Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Penticostalism

Penticostalismul sau penticostalismul clasic este o mișcare creștină carismatică protestantă[1][2] care subliniază experiența personală directă a lui Dumnezeu prin botezul cu Duhul Sfânt. Termenul penticostal este derivat din Cincizecime, un eveniment care comemorează coborârea Duhului Sfânt asupra urmașilor lui Isus Hristos și vorbirea în limbi „străine”, așa cum este descris în capitolul al doilea din Faptele Apostolilor. În greacă, este numele pentru Sărbătoarea Evreiască a Săptămânilor.

La fel ca și alte forme de protestantism evanghelic,[3] penticostalismul aderă la inerarea Bibliei și la necesitatea Nașterii Noi: un individ care se pocăiește de păcatul lor și „acceptează pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor personal”. Se distinge prin credința în „botezul în Duhul Sfânt” care îi permite unui creștin să „trăiască o viață plină și împuternicită de Duhul Sfânt”. Această împuternicire include folosirea darurilor spirituale, cum ar fi vorbirea în limbi și vindecarea divină – alte două caracteristici definitorii ale penticostalismului. Datorită angajamentului lor față de autoritatea biblică, darurile spirituale și miraculosul, penticostalii tind să vadă mișcarea lor ca reflectând același tip de putere spirituală și învățături care au fost găsite în epoca apostolică a bisericii primare. Din acest motiv, unii penticostali folosesc și termenul „apostolic” sau „evanghelie completă” pentru a descrie mișcarea lor.

Sfințenia Penticostalismul a apărut la începutul secolului al XX-lea printre adepții radicali ai mișcării Wesleyan-Holiness, care erau dinamizați de revivalism și așteptarea pentru iminenta A Doua Venire a lui Hristos.[4] Crezând că trăiesc în vremurile din urmă, se așteptau ca Dumnezeu să reînnoiască spiritual Biserica creștină și să realizeze restaurarea darurilor spirituale și evanghelizarea lumii. În 1900, Charles Parham, un evanghelist american și vindecător prin credință, a început să învețe că vorbirea în limbi este dovada biblică a botezului în Duhul Sfânt. Împreună cu William J. Seymour, un predicator Wesleyan-Holiness, el a învățat că aceasta este a treia lucrare a harului.[5] Renașterea străzii Azusa, care a durat trei ani, fondată și condusă de Seymour în Los Angeles, California, a dus la creșterea penticostalismului în Statele Unite și în restul lumii. Vizitatorii au purtat experiența penticostală înapoi la bisericile lor de acasă sau s-au simțit chemați în câmpul de misiune. În timp ce practic toate confesiunile penticostale își au originea în strada Azusa, mișcarea a avut mai multe diviziuni și controverse. Primele dispute s-au concentrat pe provocările la adresa doctrinei întregii sfințiri, precum și pe cea a Treimii. Drept urmare, mișcarea penticostală este împărțită între penticostalii sfințiți care afirmă cea de-a doua lucrare a harului și penticostalii cu lucrare terminată care sunt împărțiți în ramuri trinitare și netrinitare, acestea din urmă dând naștere penticostalismului unic.[6][7]

Cuprinzând peste 700 de confesiuni și multe biserici independente, penticostalismul este extrem de descentralizat. Nu există nicio autoritate centrală, dar multe denominațiuni sunt afiliate la Penticostal World Fellowship. Cu peste 279 de milioane de penticostali clasici în întreaga lume, mișcarea este în creștere în multe părți ale lumii, în special în sudul global. Începând cu anii 1960, penticostalismul a câștigat din ce în ce mai mult acceptarea din partea altor tradiții creștine, iar credințele penticostale referitoare la botezul în Duhul Spirit și darurile spirituale au fost îmbrățișate de creștinii nepenticostali din bisericile protestante și catolice prin Mișcarea Carismatică. Împreună, creștinismul penticostal și carismatic la nivel mondial numără peste 644 de milioane de adepți.[8] În timp ce mișcarea a atras inițial în mare parte clasele inferioare din sudul global, există un nou apel către clasele de mijloc.[9][10][11] Congregațiile din clasa de mijloc tind să aibă mai puțini membri.[12][13][14] Potrivit diverșilor savanți și surse, penticostalismul este mișcarea religioasă cu cea mai rapidă creștere din lume;[15][16][17][18][19] această creștere se datorează în primul rând convertirii religioase la penticostalism.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 11

0Shares

Biserica Moraviană

Biserica Moraviei (în cehă: Moravská církev) sau Frații Moravi, în mod oficial Unitas Fratrum (în latină: „Unitatea fraților”),[3][4][5] este una dintre cele mai vechi confesiuni protestante din creștinism, datând înapoi la Reforma din Boemia din secolul al XV-lea și Unitatea fraților (cehă: Jednota bratrská) fondată în Regatul Boemiei, cu șaizeci de ani înainte de Reforma lui Luther.

Moștenirea bisericii poate fi urmărită până în 1457 pe teritoriul Coroanei Boemiei, inclusiv ținuturile coroanei Moravia și Silezia, care au văzut apariția mișcării husite împotriva mai multor practici și doctrine ale Bisericii Catolice. Cu toate acestea, numele său este derivat de la exilații care au fugit din Boemia în Saxonia în 1722 pentru a scăpa de Contrareformă, înființând comunitatea creștină de la Herrnhut; prin urmare, este cunoscut și în germană ca [Herrnhuter] Brüdergemeine [sic][6] (“Unitatea fraților [de Herrnhut]”).[7]

Unitas Fratrum modernă are aproximativ un milion de membri în întreaga lume,[1] continuând tradiția lor de lucrare misionară, cum ar fi în America și Africa, care se reflectă în distribuția lor globală largă.[8] Moravii continuă multe dintre aceleași practici stabilite în secolul al XVIII-lea, inclusiv acordarea de o mare preț pe o convertire personală la Hristos (numită Noua Naștere), evlavie, fapte bune, evanghelizare (în special stabilirea misiunilor), pacifism creștin, ecumenism, și muzică.[8][9]

Emblema Bisericii Moravei este Mielul lui Dumnezeu (Agnus Dei) cu steagul victoriei, înconjurat de inscripția latină „Vicit agnus noster, eum sequamur” („Mielul nostru a biruit; să-L urmăm”).

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 5

0Shares

Metodism

Metodismul, numit și mișcarea metodistă, este un grup de denominațiuni istorice ale creștinismului protestant ale căror origini, doctrină și practică derivă din viața și învățăturile lui John Wesley. George Whitefield și fratele lui John, Charles Wesley, au fost, de asemenea, lideri importanți ai mișcării. Au fost numiți metodiști pentru „modul metodic în care și-au dus la îndeplinire credința creștină”.[1][2] Metodismul a apărut ca o mișcare de renaștere în cadrul Bisericii Angliei din secolul al XVIII-lea și a devenit o denominație separată după moartea lui Wesley. Mișcarea s-a răspândit în întregul Imperiu Britanic, în Statele Unite și nu numai, datorită muncii misionare viguroase,[3], pretinzând astăzi aproximativ 80 de milioane de adepți în întreaga lume.[nb 1][4]

Teologia wesleyană, care este susținută de Bisericile metodiste, se concentrează pe sfințire și pe efectul transformator al credinței asupra caracterului unui creștin. Doctrinele distinctive includ nașterea din nou,[5] asigurarea[6][7] neprihănirea împărtășită, posibilitatea întregii sfințiri[8] și lucrările evlaviei. Scriptura este considerată o autoritate primară, dar metodiștii se uită și la tradiția creștină, inclusiv la crezurile istorice. Majoritatea metodiștilor învață că Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a murit pentru întreaga omenire și că mântuirea este disponibilă pentru toți.[9] Aceasta este o doctrină arminiană, [nb 2] spre deosebire de poziția calvină conform căreia Dumnezeu a pre-ordonat mântuirea unui grup select de oameni. Cu toate acestea, Whitefield și câțiva alți lideri timpurii ai mișcării au fost considerați metodiști calvini și au ținut poziția calvină.

Pe lângă evanghelizare, metodismul subliniază caritatea și sprijinul pentru bolnavi, săraci și suferinzi prin faptele milei.[10][11] Aceste idealuri, cunoscute colectiv sub numele de Evanghelia socială, sunt puse în practică prin înființarea de spitale, orfelinate, bucătării și școli pentru a urma porunca lui Hristos de a răspândi Evanghelia și de a sluji tuturor oamenilor.[12][13][10]

Mișcarea are o mare varietate de forme de închinare, variind de la biserica înaltă la biserica joasă în uz liturgic, în plus față de trezirile de corturi și adunările de tabără care au loc în anumite perioade ale anului.[14] Denominațiile care provin din tradiția metodistă britanică sunt în general mai puțin ritualice, în timp ce metodistul american este mai mult, în special Biserica Metodistă Unită.[15] Metodismul este cunoscut pentru tradiția sa muzicală bogată, iar Charles Wesley a jucat un rol esențial în scrierea unei mari din imnodiile metodismului.[16]

Primii metodiști au fost atrași din toate nivelurile societății, inclusiv din aristocrație,[nb 3], dar predicatorii metodiști au dus mesajul către muncitori și criminali care aveau tendința de a fi lăsați în afara religiei organizate la acea vreme. În Marea Britanie, Biserica Metodistă a avut un efect major în primele decenii ale clasei muncitoare în curs de dezvoltare (1760–1820).[18] În Statele Unite, a devenit religia multor sclavi care mai târziu au format biserici negre în tradiția metodistă. Metodiștii sunt cunoscuți din punct de vedere istoric pentru aderarea lor la doctrina nonconformității față de lume, reflectată de standardele lor tradiționale de angajament față de teetotalism, interzicerea jocurilor de noroc, participarea regulată la întâlnirile de clasă și respectarea săptămânală a postului de vineri.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 2

0Shares