Protestantismul și islamul 5

Martin Luther a luat notă, de asemenea, de asemănările dintre islam și protestantism în respingerea idolilor, deși a remarcat că islamul a fost mult mai drastic în respingerea completă a imaginilor. În Războiul împotriva turcului, Luther este de fapt mai puțin critic la adresa turcilor decât la adresa Papei, pe care îl numește un anti-Hristos, sau a evreilor, pe care îi descrie drept „Diavolul întrupat”.[13] El îi îndeamnă pe contemporani să vadă și aspectele bune la turci, și se referă la unii care au fost favorabili Imperiului Otoman și „care chiar vor ca turcul să vină și să conducă, pentru că ei cred că poporul nostru german este sălbatic și necivilizat – într-adevăr că sunt jumătate diavol și jumătate om”.[12]

Otomanii s-au simțit, de asemenea, mai apropiați de protestanți decât de catolici. La un moment dat, a fost trimisă o scrisoare de la Suleiman Magnificul către „luteranii” din Flandra, susținând că se simțea aproape de ei, „din moment ce nu se închinau idolilor, credeau într-un singur Dumnezeu și luptau împotriva Papei și Împăratului”.[ 17][15]

Această noțiune de asemănări religioase a fost reluată în schimburile epistolare dintre Elisabeta I a Angliei și sultanul Murad al III-lea.[18] Într-o corespondență, Murad a susținut ideea că islamul și protestantismul au „mult mai multe în comun decât fiecare dintre ele cu romano-catolicismul, deoarece ambele respingeau închinarea idolilor” și au susținut o alianță între Anglia și Imperiul Otoman.[19]

Într-o scrisoare din 1574 către „Membrii sectei luterane din Flandra și Spania”, Murad al III-lea a făcut eforturi considerabile pentru a evidenția asemănările dintre principiile islamice și cele protestante. El a scris:

Deoarece tu, la rândul tău, nu te închini idolilor, ai alungat idolii și portretele și „clopotele” din biserici și ți-ai declarat credința afirmând că Dumnezeu Atotputernic este unul și Sfântul Isus este Profetul și Slujitorul Său, iar acum, cu inima și sufletul, caută și doresc adevărata credință; dar cel necredincios pe care îl numesc Tată nu îl recunoaște pe Creatorul său ca fiind Unul, atribuind divinitatea Sfântului Iisus (să fie pacea asupra lui!) și închinându-se idolilor și imaginilor pe care le-a făcut cu propriile sale mâini, punând astfel îndoială asupra unității lui Dumnezeu. si instigand cati servitori la acea cale a erorii.
— 1574 scrisoare a lui Murad al III-lea către „Membrii sectei luterane din Flandra și Spania”.[20]

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Hits: 4

0Shares

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *