Conrad Grebel

Conrad Grebel (c. 1498 – 1526), ​​fiul unui negustor și consilier elvețian proeminent, a fost un co-fondator al mișcării Frații Elvețieni .

Placă comemorativă pentru Konrad Grebel în

Neumarkt, Zürich

Cuprins

TinereţeEditați | ×

Conrad Grebel s-a născut, probabil la Grüningen , în Cantonul Zurich , în jurul anului 1498, din Junker Jakob și Dorothea (Fries) Grebel, al doilea dintre cei șase copii. Și-a petrecut viața timpurie la Grüningen, apoi a venit la Zurich cu familia în jurul anului 1513. A petrecut câțiva ani în străinătate pentru a studia, a lucrat ca corector la Basel , s-a căsătorit în 1522 și a devenit pastor creștin în jurul anului 1523.

EducaţieEditați | ×

Se crede că Conrad Grebel a studiat timp de șase ani la Carolina , școala latină a Bisericii Grossmünster din Zürich. Sa înscris la Universitatea din Basel în octombrie 1514. În timp ce acolo a studiat sub Heinrich Loriti , un savant umanist remarcat. Tatăl său a obținut o bursă de la împăratul Maximilian pentru ca Conrad să studieze la Universitatea din Viena. În 1515, a început să participe acolo și a rămas până în 1518. Pe când acolo, Grebel a dezvoltat o prietenie strânsă cu Joachim Vadian , ^[a]un eminent profesor umanist elveţian din St. Gall. După ce a petrecut trei ani la Viena, s-a întors la Zürich pentru aproximativ trei luni. Tatăl său a obținut o bursă pentru Conrad de la Regele Franței pentru a urma Universitatea din Paris. A petrecut doi ani la studii acolo și s-a alăturat internatului fostului său profesor din Basel, Loriti. La Paris , Grebel sa angajat într-un stil de viață liber și a fost implicat în mai multe certuri cu alți studenți. Când tatăl lui Grebel a primit vestea despre comportamentul fiului său, el a tăiat fondurile lui Conrad și a cerut să se întoarcă la Zurich. Conrad Grebel a petrecut aproximativ șase ani în trei universități, dar fără să-și termine studiile sau să obțină o diplomă.

În 1521, Grebel sa alăturat unui grup adunat pentru a studia cu Huldrych Zwingli . Cu el au studiat clasicii greci, Biblia latină, Vechiul Testament ebraic și Noul Testament grecesc. În cadrul acestui grup de studiu s-a întâlnit Grebel și a dezvoltat o prietenie strânsă cu Felix Manz .

MinisterulEditați | ×

Conrad Grebel a experimentat probabil o convertire în primăvara anului 1522. Viața sa a arătat o schimbare dramatică și a devenit un susținător serios al predicării și reformelor lui Zwingli. A ajuns la conducere printre tinerii și entuziaștii adepți ai lui Zwingli. Această urmărire apropiată și sprijin entuziast al lui Zwingli a fost contestată de a doua dispută ^[b]la Zurich, în octombrie 1523. Grebel și Zwingli au rupt despre desființarea Liturghiei. Zwingli a argumentat în fața consiliului pentru desființarea Liturghiei și eliminarea imaginilor din biserică. Dar când a văzut că consiliul orășenesc nu era pregătit pentru schimbări atât de radicale, a ales să nu se rupă de consiliu și chiar a continuat să oficieze la Liturghie până când aceasta a fost desființată în mai 1525. Grebel a văzut asta ca o problemă de ascultare de Dumnezeu. mai degrabă decât oamenii și, împreună cu alții, nu puteau continua cu conștiință în ceea ce ei condamnaseră ca fiind nescriptural. Acești tineri radicali s-au simțit trădați de Zwingli, în timp ce Zwingli i-a considerat iresponsabili.

Aproximativ 15 bărbați s-au despărțit de Zwingli și, deși nu făceau nicio măsură anume în acel moment, se întâlneau în mod regulat împreună pentru rugăciune, părtășie și studiu biblic. În acest timp de așteptare a îndrumării de la Dumnezeu, ei au căutat legături religioase în afara Zürichului. Grebel le-a scris atât lui Andreas Karlstadt , cât și lui Martin Luther în vara anului 1524 și lui Thomas Müntzerin septembrie. Karlstadt a călătorit la Zürich și s-a întâlnit cu ei în octombrie a acelui an. În ciuda asemănărilor aparente, nicio legătură între radicalii din Zürich și Karlstadt nu s-a realizat vreodată. În scrisoarea sa către Müntzer, Grebel l-a încurajat pe Müntzer în opoziția sa față de Luther, dar i-a reproșat și câteva erori pe care a simțit că le face. L-a îndemnat pe Müntzer să nu ia armele. Scrisoarea a fost returnată lui Grebel, nefiind ajuns niciodată la Müntzer.

Ultima întrebare pentru a rupe complet legăturile dintre radicali și Zwingli a fost problema botezului copiilor . O dezbatere publică a avut loc la 17 ianuarie 1525. Zwingli a argumentat împotriva lui Grebel, Manz și George Blaurock. Consiliul orașului a decis în favoarea botezului Zwingli și a copiilor, a ordonat grupului Grebel să își înceteze activitățile și a ordonat ca toți copiii nebotezați să fie supuși la botez în termen de 8 zile. Nerespectarea ordinului consiliului ar duce la exilul din canton. Grebel a avut o fetiță, Issabella, care nu fusese botezată și a rămas hotărât pe poziție. El nu intenționa ca ea să fie botezată.

Grupul s-a întâlnit pentru a fi consultat pe 21 ianuarie, în casa lui Felix Manz. Această ședință a fost ilegală conform noii hotărâri a consiliului. George Blaurock ia cerut lui Grebel să-l boteze după o mărturisire de credință. ^[c] După aceea, Blaurock i-a botezat pe ceilalți care erau prezenți. Ca grup, ei s-au angajat să păstreze credința Noului Testament și să trăiască ca colegi ucenici separați de lume. Ei au părăsit micuța adunare plini de zel pentru a-i încuraja pe toți oamenii să le urmeze exemplul.

Fiind bine cunoscut în Zürich, Grebel a lăsat munca altora și a pornit într-o misiune de evanghelizare în orașele din jur. În februarie, Grebel l-a botezat pe Wolfgang Ulimann prin scufundare în râul Rin. Ulimann a fost în St. Gall, iar Grebel a călătorit acolo primăvara. Conrad Grebel și Wolfgang Ulimann au petrecut câteva luni predicând cu mult succes în zona St. Gall. Vara a mers la Grüningen și a predicat cu mare efect. În octombrie 1525 a fost arestat și închis. În timp ce se afla în închisoare, Grebel a putut să pregătească o apărare a poziției anabaptiste cu privire la botez . ^[1] Cu ajutorul unor prieteni, a scăpat în martie 1526. Și-a continuat slujirea și a reușit la un moment dat să-și tiparească pamfletul. Grebel mutat în Maienfeldzonă din Cantonul Grisons (unde locuia sora lui cea mai mare). La scurt timp după sosire a murit, probabil în jurul lunii iulie sau august.

Lucrări și semnificațieEditați | ×

Operele existente ale lui Conrad Grebel constau din 69 de scrisori scrise de el din septembrie 1517 până în iulie 1525, trei poezii, o petiție adresată consiliului de la Zürich și părți dintr-un pamflet scris de el împotriva botezului copiilor, așa cum este citat de Zwingli în contraargumentele sale. Au fost păstrate trei scrisori scrise lui Grebel (Benedikt Burgauer, 1523; Vadian, 1524; și Erhard Hegenwalt, 1525). Majoritatea celor 69 de scrisori scrise de Grebel sunt totuși din anii săi de studenție și aruncă puțină lumină asupra slujirii sale de anabaptist.

Deși întreaga sa viață a fost de mai puțin de 30 de ani, slujirea sa creștină a fost comprimată în mai puțin de patru ani, iar timpul său ca anabaptist a fost de doar aproximativ un an și jumătate, impactul lui Conrad Grebel i-a câștigat titlul de „părintele anabaptiștilor”. ^[d] Grebel a efectuat primul botez cunoscut pentru adulți asociat cu Reforma, și a fost denumit „conducătorul” anabaptiștilor din Zürich. Zwingli s-a plâns de nicio diferență majoră cu Grebel în privința punctelor cardinale ale teologiei și a minimalizat diferențele lui Grebel drept „lucruri exterioare neimportante, cum ar fi acestea, dacă copiii sau adulții ar trebui botezați și dacă un creștin poate fi magistrat”. Cu toate acestea, aceste diferențe dezvăluie o diviziune profundă a gândirii asupra naturii bisericii și a relației dintre biserică și creștin cu lume. Credințele lui Conrad Grebel și ale fraților elvețieni au lăsat o impresie asupra vieții și gândirii lui Amish , Baptist , Schwarzenau Brethren / German Baptist și Menonitebiserici, precum și numeroase mișcări pietiste și libere bisericești. Comunitățile Bruderhof , fondate în 1920, ^[2] se inspiră din credințele și acțiunile lui Conrad Grebel și ale celorlalți anabaptiști din epoca reformei. ^[3] Acolo unde alții tânjeau doar după restituire sau s-au scăpat de la prea multe reforme, Grebel și grupul său au acționat decisiv și cu un mare risc personal. Libertatea de conștiință și separarea dintre biserică și stat sunt două mari moșteniri ale mișcării anabaptiste inițiate de acești frați elvețieni.

Cu Petr Chelčický (1390–1460) al Boemiei, Conrad Grebel este considerat unul dintre primii creștini nerezistenți ai Reformei.

În 1961, un colegiu universitar menonit a fost numit după el în Waterloo, Ontario.

FamilieEditați | ×

Grebels fuseseră o familie elvețiană proeminentă cu peste un secol înainte de nașterea lui Conrad. Tatăl său Jakob a fost un negustor de fier și a servit ca magistrat în Grüningen între 1499 și 1512. După aceea, a fost reprezentant în consiliul Cantonului Zürich și a fost, de asemenea, chemat frecvent ca ambasador al Zürich la ședințele Confederația Elvețiană. Jakob Grebel nu a fost de acord cu sentimentele religioase ale fiului său, dar a considerat că măsurile lui Zwingli împotriva anabaptiștilor erau prea dure. Jakob Grebel a fost executat la Zürich la 30 octombrie 1526, fiind condamnat pentru primirea de fonduri ilegale de la conducătorii străini. Unii savanți consideră că opoziția lui față de măsurile lui Zwingli este un motiv probabil din spatele execuției.

Împotriva dorințelor familiei sale, Conrad Grebel s-a căsătorit cu Barbara pe 6 februarie 1522 ^{[ citare necesară ]} . Din această uniune s-au născut copii, iar rudele au crescut copiii după moartea lui Conrad. În mod ironic, copiii au fost crescuți în credința reformată , iar numele de familie a devenit din nou proeminent în Zürich. Nepotul său, numit și Conrad, a fost trezorierul orașului în 1624, iar un descendent mai târziu, numit și Conrad Grebel, a fost burgmaster în 1669. Chiar și în ultima vreme, descendenții Grebel au slujit curțile și parohiile din Zürich.

MoştenireEditați | ×

În 1961, Colegiul Universitar Menonit, Colegiul Universitar Conrad Grebel , a fost numit după el în Waterloo, Ontario. ^[4]

NoteEditați | ×

În 1519, Vadian s-a căsătorit cu sora lui Conrad Grebel, Martha. Prima dispută a avut loc în ianuarie 1523 între Zwingli și Johann Faber. 21 ianuarie 1525 este considerată în general data de întemeiere a anabaptismului.

1. Cei care au respins botezul copiilor în favoarea botezului adulților la mărturisirea credinței au fost numiți anabaptiști („rebotezatori”) de către dușmanii lor, dar mișcarea începută de Grebel, Manz, Blaurock și alții este cunoscută mai bine drept Swiss Brethren .

ReferințeEditați | ×

Nu au rămas copii; citate din pamfletul lui Grebel sunt în răspunsul lui Zwingli din 1527 Elenchus . „Viața printre Bruderhof” . Conservatorul american . Extras 2018-01-17 . „Bruderhof – Fellowship for Intentional Community” . Comunitate intenționată . Extras 2018-01-17 .

1. „Conrad Grebel marchează 50 de ani ca centru inovator pentru învățarea menonită”. 17 august 2013, Record Regiunea Waterloo.

BibliografieEditați | ×

• Conrad Grebel — Fondatorul Fraților Elvețieni , Harold S. Bender ; ISBN 1-57910-157-7 
• ———, The Anabaptist Vision , ISBN 0-8361-1305-5
• Mennonite Encyclopedia (5 vol.), Harold S. Bender, Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, Henry C. Smith, et al., editori; ISBN 0-8361-1018-8 
• The Anabaptist Story , William R. Estep; ISBN 0-8028-1594-4 
• Conrad Grebel, fiul lui Zurich , John Landis Ruth; ISBN 1-57910-308-1 

linkuri externeEditați | ×

Wikiquote are citate legate de

Conrad Grebel .

• Conrad Grebel în Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online
• Conrad Grebel: Tatăl anabaptiștilor

Ultima modificare făcută acum 7 zile de Finnusertop

Articole similare

• Felix ManzCo-fondator al mișcării fraților elvețieni (1498–1527)
• George BlaurockLider anabaptist și evanghelist
• Frații ElvețieniRamura anabaptismului

• Conținutul este disponibil sub CC BY-SA 3.0, dacă nu se specifică altfel.

Views: 7