Frații Elvețieni

Frații elvețieni sunt o ramură a anabaptismului care a început în Zürich , s-a răspândit în orașele și orașele din apropiere și apoi a fost exportată în țările vecine. [1] : 62  Conferința Menonită Elvețiană de astăzi poate fi urmărită până la Frații Elvețieni.

În 1525, Felix Manz , Conrad Grebel , George Blaurock și alți reformatori evanghelici radicali s-au despărțit de Ulrich Zwingli și au format un nou grup pentru că au simțit că reformele nu se mișcă suficient de repede. [2]

Respingerea botezului copiilor a fost o credință distinctivă a fraților elvețieni. Pe baza doctrinei Sola scriptura , frații elvețieni au declarat că, deoarece Biblia nu menționează în mod explicit botezul copiilor, acesta nu ar trebui să fie practicat de către biserică. Această credință a fost ulterior respinsă de Ulrich Zwingli. În consecință, a existat o dispută publică, în care consiliul a afirmat poziția lui Zwingli. Acest lucru i-a solidificat pe Frații Elvețieni și a dus la persecuția lor de către toți ceilalți reformatori, precum și Biserica Catolică.

Din cauza persecuției din partea autorităților, mulți frați elvețieni s-au mutat din Elveția în țările vecine. Frații elvețieni au devenit cunoscuți ca menoniți după divizarea din 1693, un dezacord între grupurile conduse de Jacob Amman și Hans Reist . Mulți dintre menoniții din Franța, Germania de Sud, Țările de Jos și America de Nord, precum și cei mai mulți Amish descind din Frații Elvețieni.

Cuprins

Articole SchleitheimEditați | ×

În 1527 , Michael Sattler a fost autorul articolelor Schleitheim , prima mărturisire de credință anabaptistă . [3] : 17, 22–23  Conținea șapte articole pe următoarele subiecte:

Majoritatea fraților elvețieni au acceptat aceste șapte articole.

Lideri cheieEditați | ×

Nemulțumirea cu rezultatul unei

dispute din 1525 a determinat un grup să se despartă de

Huldrych Zwingli .

George Blaurock ( Bonaduz , c. 1491 – 1529) a fost un co-fondator al mișcării Frații Elvețieni. A fost educat la Universitatea din Leipzig și a slujit ca preot, dar a plecat de la Biserica Catolică înainte de a ajunge la Zürich în jurul anului 1524, deoarece își luase deja o soție. Deși a venit să-l vadă pe Huldrych Zwingli, s-a atașat curând de adepții mai radicali ai reformatorului. După o rupere cu Zwingli în ianuarie 1525 și acționând împotriva unei hotărâri a consiliului orașului Zürich, Blaurock i-a cerut lui Conrad Grebel să-l boteze după o mărturisire a credinței în Hristos. Grebel a făcut acest lucru, iar după aceea Blaurock a început să-i boteze pe ceilalți care erau prezenți. Blaurock a lucrat îndeaproape cu Felix Manz până când Manz a fost martirizat la Zürich în 1527. În aceeași zi, Blaurock a fost bătut sever și expulzat definitiv din Zürich. A continuat să se miște, lucrând la Berna, Biel, Grisons și Appenzell. După arestarea sa și a patra exilare în 1527, Blaurock a părăsit Elveția pentru a nu se mai întoarce niciodată. A condus o slujire de mare succes în Tirol. În august 1529 a fost arestat de autoritățile de la Innsbruck și torturat pentru informații. La 6 septembrie 1529, Blaurock a fost ars pe rug lângă Klausen . [4]

Conrad Grebel (c. 1498 – 1526) a fost un co-fondator al mișcării Frații Elvețieni. Probabil că s-a născut în Grüningen în jurul anului 1498. Familia sa s-a mutat la Zürich în jurul anului 1513. Grebel a petrecut aproximativ șase ani în trei universități, dar fără să-și termine studiile sau să obțină o diplomă. În 1521 s-a alăturat unui grup adunat în jurul reformatorului Zürich Huldrych Zwinglisă studieze clasicii greci, Biblia latină, Vechiul Testament ebraic și Noul Testament grecesc. Membrii de bază ai grupului au rupt de Zwingli pentru că au considerat că procesul de reformă decurge prea lent. La o adunare din ianuarie 1525, George Blaurock i-a cerut lui Grebel să-l boteze după o mărturisire de credință. Ulterior, Blaurock i-a botezat pe Grebel și pe ceilalți, inițiind un val de rebotezuri care avea să se răspândească în cantoanele elvețiene. Grebel a murit de ciuma în 1526. [3] : 7 

Balthasar Hubmaier a fost cel mai important teolog al fraților elvețieni.

Balthasar Hubmaier (c. 1480 – 1528) a fost unul dintre cei mai cunoscuți și respectați teologi anabaptiști ai Reformei. S-a născut în Friedberg, Bavaria, în jurul anului 1480. În 1524, s-a căsătorit cu Elisabeta Hügline de Reichenau. A urmat Școala Latină la Augsburg, a primit atât o diplomă de licență, cât și o diplomă de master la Universitatea din Freiburg în 1511 și o diplomă de doctor la Universitatea din Ingolstadt sub conducerea lui Johann Eck în 1512. [5] : 329  După ce a fost prorector al universității , a părăsit o pastorie a Bisericii Catolice la Regensburg în 1516 și apoi a plecat la Waldshut în 1521. A fost rebotezat acolo în 1525 de Wilhelm Reublin. El a reușit să stabilească anabaptismul ca religie oficială pentru o scurtă perioadă mai întâi în Waldshutiar apoi la Nikolsburg . [1] : 181  La 10 martie 1528 Hubmaier a fost executat prin ardere pentru erezie.

Felix Manz (c. 1498 – 1527) a fost un co-fondator al mișcării Frații Elvețieni. Manz a fost fiul nelegitim al unui canonic al Grossmünster din Zürich. Cunoștințele sale de ebraică, greacă și latină indică o educație liberală. Manz a devenit un adept al lui Huldrych Zwingli și când Conrad Grebel s-a alăturat grupului în 1521, el și Manz au devenit prieteni. Ei au pus la îndoială masa, natura legăturilor dintre biserică și stat și botezul copiilor. Consiliul orașului Zürich l-a declarat pe Zwingli învingătorul unei dispute din ianuarie 1525și a ordonat grupului să renunțe la ceartă și să se supună hotărârii consiliului. În schimb, grupul s-a adunat la casa lui Felix Manz și a mamei sale. Conrad Grebel l-a rebotezat pe George Blaurock, iar Blaurock ia rebotezat la rândul său pe ceilalți. Manz a continuat să-și folosească abilitățile lingvistice pentru a traduce texte religioase în limba oamenilor și a lucrat cu entuziasm ca evanghelist. Manz a fost arestat de mai multe ori între 1525 și 1527. În timp ce predica cu George Blaurock în Grüningenregiune, au fost luați prin surprindere, arestați și închiși la Zürich la închisoarea Wellenburg. Consiliul de la Zürich a adoptat un edict care a făcut rebotezarea adulților pedepsită cu înec. La 5 ianuarie 1527, Felix Manz a devenit prima victimă a edictului și primul dintre frații elvețieni care a fost executat de către protestanți. [6]

Hans Reist ( fl. 1670 – 1704) a fost o figură centrală în disputa care a dus la formarea ramurii Amish . [7] Reist a favorizat o formă mai blândă de disciplină bisericească și a fost puternic opus de Jakob Ammann , care a susținut o formă strictă a interdicției . Dezacordul a fost aprig, iar resentimentele generate de schimbul dintre Reist, Ammann și alți lideri au dus la o breșă de nereparat. Reist este recunoscut ca lider al grupului Frații Elvețieni, care mai târziu a adoptat numele de Menonit .

Felix Manz a fost executat prin înec în termen de doi ani de la rebotez.

Wilhelm Reublin (1484 – c. 1559) a fost un misionar prolific Frații Elvețieni, care în cele din urmă a părăsit mișcarea. Reublin sa născut în 1484 în Rottenburg am Neckar . În 1521, după ce a studiat teologia la Freiburg și Tübingen , a păstorit la St. Alban din Basel apoi la Witikon . Reublin a fost cu Conrad Grebel și Felix Manz la Zürich în ianuarie 1525 la nașterea mișcării anabaptiste. Reublin a luat parte la o dispută pe 17 ianuarie 1525, după care Grebel, Mantz și Reublin au primit opt ​​zile pentru a părăsi cantonul. Reublin se îndreptă spre Hallau, unde a înființat o mare congregație anaptistă. Din Hallau Reublin a evanghelizat cu succes în alte zone pentru tânăra mișcare anabaptistă. La Paștele 1525 l-a botezat pe teologul Balthasar Hubmaier în Waldshut , unde se dezvolta un alt centru al anabaptismului. Michael Sattler a fost botezat de Reublin la Rottenburg. Alte locuri evanghelizate de Reublin includ Schaffhausen , Strasbourg , Reutlingen și Esslingen . Până în 1535, Reublin părăsise Frații Elvețieni. [8]

Michael Sattler (c. 1490 – 1527) a fost deosebit de influent pentru rolul său în dezvoltarea Confesiunii Schleitheim . Născut în jurul anului 1490 în Staufen, Germania , Sattler a devenit călugăr benedictin în mănăstirea Sf. Petru și, cel mai probabil, a devenit anterior înainte de a pleca, în jurul anului 1525. Apoi s-a căsătorit cu Margaretha, o fostă beghină . În acel an, au călătorit la Zürich, care a fost atunci implicat în controverse privind botezul copiilor și a fost expulzat din oraș în noiembrie. A devenit asociat cu anabaptiștii și probabil a fost rebotezat în vara lui 1526. A fost implicat în activități misionare în jurul Horb și Rottenburg și în cele din urmă a călătorit înStrasbourg . În februarie 1527 a prezidat o întâlnire a fraților elvețieni la Schleitheim , moment în care a fost adoptată Confesiunea Schleitheim. În mai 1527, Sattler a fost arestat de autoritățile romano-catolice, împreună cu soția sa și alți câțiva anabaptiști. A fost judecat și condamnat să fie executat ca eretic. Înainte de a fi executat prin foc, i s-a tăiat limba și au fost folosite clești înroșiți pentru a smulge două bucăți de carne din corp. [9] Margaretha a fost executată prin înec.

Jakob Ammann ( fl. 1696 – înainte de 1730) a fost un bătrân care a devenit fondatorul menoniților Amish . [10] Ammann a susținut cea mai strictă formă a interdicției , insistând că nu există niciun contact cu un membru excomunicat, chiar și între membrii familiei. Avea opinii ferme asupra stilului vestimentar , s-a opus bărbilor tunde și a introdus spălarea picioarelor . A călătorit printre comunitățile anabaptiste elvețiene din cantoanele Elveția , Alsacia și Palatinatul .promovându-i părerile și excomunicând pe toți cei care i s-au opus. Din cauza convingerilor sale neîntrerupte și a retoricii dure, între cele două grupuri s-a dezvoltat o breșă ireparabilă care continuă secole mai târziu în America de Nord. Ammann a regretat mai târziu contribuția sa la despărțire și a cerut iertare, dar până în 1700 ruptura era prea mare. [7]

Locații timpuriiEditați | ×

În Appenzell , o congregație de 1500 s-a format la scurt timp după ce mișcarea a fost alungată din Zürich. Zwingli s-a plâns că cantonul a fost prea tolerant cu anabaptiștii. Implementarea sporită a decretelor anti-anabaptiste a alungat majoritatea congregațiilor până în 1530, deși unele au persistat până în secolul al XVII-lea. [1] : 116  [11]

AlțiiEditați | ×

ReferințeEditați | ×

Snyder, C Arnold (1995). Istoria și teologia anabaptiste: o introducere . Kitchener, ON : Pandora Press. ISBN0-9698762-0-3. William R. Estep, The Anabaptist Story (1996), pp. 37-43. Smith, C Henry; Krahn, Cornelius (1981). Smith’s Story of the Mennonites (rev. & extins ed.). Newton, KA : Faith and Life Press. ISBN0-87303-069-9. Christian, Neff (1953). „Blaurock, Georg (cca. 1492–1529)” . În Roth, John D. (ed.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Consultat la 17 septembrie 2017 . Qualben, Lars P (1964). A History of the Christian Church (ed. revizuită). New York: Thomas Nelson. Neff, creștin; Bender, Harold S (1957). „Manz, Felix (cca. 1498–1527)” . În Roth, John D. (ed.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Consultat la 17 septembrie 2017 . Geiser, Samuel (1959). „Reist, Hans (sec. XVII/XVIII)” . În Roth, John D. (ed.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Consultat la 17 septembrie 2017 . Bossert, Gustav, Jr.; Stayer, James M. (1989). „Reublin, Wilhelm (1480/84-după 1559)” . În Roth, John D. (ed.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Consultat la 17 septembrie 2017 . Bossert, Gustav, Jr.; Bender, Harold S.; Snyder, C. Arnold (1989). „Sattler, Michael (d. 1527)” . În Roth, John D. (ed.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Consultat la 17 septembrie 2017 . Bender, Harold S.; Steiner, Sam (2005). „Ammann, Jakob (secolul XVII/XVIII)” . În Roth, John D. (ed.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Consultat la 17 septembrie 2017 .

  1. Brandt, Theodor (1953). „Appenzell (Elveția)” . Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Extras 2011-02-22 .

Ultima modificare în urmă cu 7 luni de către 205.170.173.130

Articole similare

Wikipedia

Hits: 2

0Shares

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *