Ultimele capitole din Coran

Ultimele capitole din Coran

Pentru a putea implini cu mai mare usurinta actele de adorare, un nou musulman ar trebui sa se straduiasca sa memoreze unele parti din Coran. Se stie ca nu toate surele (capitolele) din Coran sunt la fel de lungi, dar si faptul ca unele sunt extrem de lungi. De exemplu, a doua sura din Coran – Al-Baqarah – este cea mai lunga si are 286 de versete.

Un nou musulman poate incepe cu memorarea capitolelor mai scurte, din partea de final a Nobilului Coran. Puteti regasi mai jos ultimele trei sure din acesta.

Capitolul Al-Ikhlas

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

Spune: „El este Allah, Cel Unic! Allah-us-Samed!

El nu zămisleşte şi nu este născut şi El nu are pe nimeni egal!”

Capitolul Al-Ikhlas 112: 1-4.   As-Samed este Cel care nu are nevoie nimic şi de nimeni; dimpotrivă, totul are nevoie de El. De asemenea, termenul mai înseamnă şi „Cel către Care se îndreaptă totul la orice nevoie”. Abud-Darda (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Nu poate vreunul dintre voi să citească o treime din Coran într-o singură noapte?” Companionii au spus: „Cum să putem citi?” Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: „Capitolul Al-Ikhlas este o treime din Coran.” (Muslim, Salatu-l Misafirin, 259 / 811; alte relatări ale acestui hadis le găsim în At-Tirmizi, Fada’ilu-l Qur’an, 10 / 2824).

 

Capitolul Al-Falaq

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

Spune: „Eu caut adăpost la Stăpânul revărsatului zorilor împotriva răului [venind] de la ceea ce El a creat şi împotriva răului întunericului care se aşterne şi împotriva răului vrăjitoarelor care suflă în noduri şi împotriva răului pizmuitorului, când pizmuieşte.”

Capitolul Al-Falaq. ‘Aişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a relatat: „Trimisul lui Allah, în fiecare noapte când intra în pat, îşi unea palmele, sufla în ele recitând capitolele Al-Ikhlas, Al-Felaq, An-Nas, după care îşi ştergea tot corpul atât cât putea şi făcea aceasta începând cu capul şi faţa.” (Bukhari, Fada’ilu-l Qur’an 14; At-Tirmizi, Da’awat 21 / 3324; Abu Dawud, Aadaab 106 / 4397). În legătură cu ultimele două capitole din Coran, numite şi al-mu’auuazeteyn există peste cincizeci de relatări în primele nouă culegeri de hadisuri.

 

Capitolul An-Nas

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

Spune: „Eu caut adăpost la Domnul oamenilor, Stăpânul oamenilor, Dumnezeul oamenilor împotriva răului ademenitorului fugar care şopteşte în piepturile oamenilor, dintre ginni şi oameni.”

 

Capitolul An-Nas 114: 1-6. Abdullah ibn Hubeyb (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Într-o noapte ploioasă şi întunecată, am plecat să îl căutăm pe Trimisul lui Allah pentru ca acesta să ne conducă în rugăciune. Atunci când l-am găsit, mi-a spus: «Spune!» Eu nu am spus nimic. Apoi a repetat: «Spune!» Eu am întrebat: «Ce să spun, o, Trimis al lui Allah?» El a spus: «Spune în fiecare dimineaţă şi seară de trei ori Surat Al-Ikhlas, Al-Felaq şi An-Nas!»” (Abu Dawud, Aadaab 109 / 4419; At-Tirmizi, Da’awat 69 / 3499; An-Nasai, Istiaze, 1).

Soucre Link

Visits: 0

0Shares

Indrumătorul tău, Coranul

Enghin Cherim

 

Ia-ti o clipa de ragaz !
quran-03Care este relatia ta cu Nobilul Coran ? Cugeta la limbajul trupului tau ! La mainile tale. La inima ta. La atitudinea ta. Cum te simti ? Esti cumva grabit sa-ti termini recitarea zilnica, timp in care ai in minte doar lista cu activitatile zilnice de rezolvat ? Sau inima ta se racoreste si se insenineaza atunci cand te apropii de Carte ?

Deschide ochii ! Un miracol “audio”, revelat profetului Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) in urma cu 1400 de ani a ajuns pana la TINE, prin vointa lui Allah Preainaltul ! I-ai multumit lui Allah pentru acest lucru ?
Aceasta este Cartea, cea fara de indoiala; Ea este Calauza pentru cei smeriti.  (Al-Baqarah 2:2)
Cartea de care se vorbeste aici este tocmai Nobilul Coran pe care il avem si din care recitam in fiecare zi. Allah Preainaltul s-a referit la el ca fiind “Cartea” care este indrumar pentru cei care se tem de Allah. Acestea fiind zise, hadeti sa ne repetam de mai multe ori ca “Indrumarea apartine celor care sunt smeriti!”
Cu adevarat, indrumarea (hidaayah) – este acordata doar acelora care se tem de Allah Preainaltul (celor care poseda taqwa).

Allah Preainaltul spune,

Spune : “El este pentru cei care cred ocarmuire si tamaduire, insa aceia care nu cred [au] in urechile lor surzenie si el este pentru ei ratacire ! Acestia sunt ca si cei chemati dintr-un loc departat !” (Fussilat 41:44)
Semnificatia smereniei (taqwa)

Intelesul de baza al substantivului taqwa este acela de a evita ceva ce-i displace celuilalt. S-a relatat ca ‘Umar bin Al-Khattab l-a intrebat pe Ubeyy bin Ka’b despre taqwa. Ubeyy i-a spus, “Ai pasit vreodata pe o carare presarata cu spini ?” ‘Umar a raspuns, “Da.” Ubeyy a continuat, “Si ce ai facut atunci ?” El i-a raspuns, “Mi-am suflecat manecile si m-am fortat [sa fac acest lucru].” Ubeyy a concluzionat, “Aceasta inseamna taqwa.” [extras din Tafsir  – Ibn Kathir]

Constiinta divinitatii reprezinta miezul evlaviei (taqwa), deoarece aceasta constiinta presupune recunoasterea, simtirea si constientizarea prezentei lui Dumnezeu tot timpul, a faptului ca El te priveste si stie ceea ce faci, El stie chiar si ceea ce este in sufletul tau. Aceasta stare te face sa incerci sa pasesti in viata in conformitate cu legile lui Dumnezeu si sa te rusinezi sa faci greseli in prezenta Sa, care este permanenta. (dr. Jamal Badawi)

Prin urmare, acea persoana care are evlavie (taqwa) incearca sa evite atat acele lucruri care ii displac lui Dumnezeu, cat si pe cele care i-ar putea dauna siesi sau altora. Aceasta este reflectata minunat intro poveste din vremea lui ‘Umar ibn Al-Khattab. O copila avea o mama care obisnuia sa vinda lapte. Insa pentru a spori cantitatea de lapte cu scopul de a obtine mai multi bani, ea adauga apa in acel lapte. Vazand-o ce face, fata si-a sfatuit mama sa nu mai pacaleasca. Aceasta i-a raspuns ca sunt singure si ca ‘Umar, califul, nu le poate vedea. Auzind una ca aceasta, fata i-a spus ca ‘Umar nu le poate vedea, dar Dumnezeul lui ‘Umar poate sa faca acest lucru.
* Cantareste-ti evlavia (taqwa) chiar astazi, prin intermediul faptelor ! Cat de mult te abtii de la pacate ? Ai privit cu insistenta la persoanele de sex opus? Spui minciuni chiar acum sau urmeaza sa o faci ? Nu-ti faci rugaciunile sau le faci cu intarziere? Nu mai amana! Revizuiește-ți faptele inainte de a nu mai primi Calauzire!
* Data viitoare cand te intalnesti cu Nobilul Coran reaminteste-ti sa-l “manuiesti cu grija”. Da! Mai grijuliu decat o faci atunci cand doresti sa-ti achizitionezi un ultimul tip de telefon mobil sau costisitorul tau gadget pe care il indragesti. Nu uita! Nobilul Coran este mult mai scump decat toate acestea. Gestioneaza-l cu evlavie (taqwa), retinand fiecare cuvant al sau cu umilinta si de fiecare data ia acea decizie care sa te duca inainte … inshaAllah!

 

sursa: Biblioteca virtuală IslamRomaniaSoucre Link

Visits: 0

0Shares

Motivele revelării Coranului cel Nobil

 Motivele revelării Coranului cel Nobil

 

coranul În funcţie de motivele revelării, versetele Coranului se impart în două categorii. Prima categorie se referă la legislaţie, la prescripţii şi la morală şi majoritatea versetelor de acest tip au fost revelate pornind de la anumite motive sau întâmplări. A doua categorie se referă la versetele care vorbesc despre comunităţile trecute şi despre nenorocirile care s-au abătut asupra lor, descriu Raiul, Iadul şi Ziua de Apoi şi între ele întâlnim numeroase versete a căror revelare nu este legată de un anumit motiv sau de o anumită împrejurare.

Ne vom referi mai întâi la înţelepciunea legăturii dintre versete şi motivele revelării lor, apoi la importanţa cunoaşterii motivelor revelării pentru înţelegerea corectă a versetelor.

1. Înţelepciunea legăturii dintre versete şi motivele revelării lor. Versetele care au fost revelate dintr-un anumit motiv – şi ele conţin ordine, interdicţii, îndrumări şi orientări – au urmărit transformarea vieţii oamenilor spre o situaţie mai bună, oprirea lor de la ceea ce este rău şi urât şi călăuzirea lor către ceea ce este drept. Noi cunoaştem că îndrumările şi prescripţiile legislative rămân teoretice, dacă nu se cunoaşte motivaţia lor practică, şi nu există un alt mijloc mai potrivit pentru a inocula în mintea cuiva astfel de prescripţii decât să fie prezentate oamenilor în contextul aplicării lor, atunci când este nevoie de ele.

2. Importanţa cunoaşterii motivelor revelării. Cunoaşterea motivelor revelării are o importanţă deosebită pentru clarificarea sensului şi pentru corecta interpretare.

Teologii musulmani au scris, consacrând tomuri întregi acestei chestiuni şi creând o ştiinţă specială a Coranului despre acest domeniu. Se întâlnesc situaţii în care, interpretând versetele coranice după aspectul lor aparent, se ajunge la o înţelegere greşită a sensului lor, dar dacă se cunosc împrejurările şi motivele revelării lor ambiguităţile sunt înlăturate şi se ajunge la cunoaşterea sensului adevărat. Iată, de pildă, următorul verset revelat de Allah Preaînaltul:

Ale lui Allah sunt Răsăritul şi Apusul şi oriîncotro vă veţi întoarce, acolo este Faţa lui Allah.(Al-Baqarah 2:115).

Primul lucru care vine în mintea celui care judecă acest verset după aspectul lui aparent este acela că cel care împlineşte Rugăciunea se poate întoarce în timpul ei în orice direcţie, dar cunoscând adevăratul motiv al revelării sale, omul îşi va da seama că nu acesta este sensul lui. Iar cauza revelării acestui verset, după cum se relatează, este că Trimisul lui Allah – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a trimis un detaşament într-o incursiune şi, când s-a lăsat întunericul, membrii săi nu şi-au dat seama încotro este Al-Qiblah şi fiecare dintre ei s-a îndreptat cu faţa încotro a crezut că s-ar afla ea. Când s-au întors, l-au întrebat pe Trimisul lui Allah – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – despre această întâmplare şi el a tăcut. Atunci Allah a revelat versetul:

Ale lui Allah sunt Răsăritul şi Apusul şi oriîncotro vă veţi întoarce, acolo este Faţa lui Allah.(Al-Baqarah 2:115).

 

__________

Traducerea sensurilor versetelor din Coran (Introducere), Liga Islamică și Culturală din RomâniaSoucre Link

Visits: 0

0Shares