Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Existenta umana – partea a 2-a

 

Credinţa că vom fi înviaţi este esenţială în îndrumarea omului pe calea cea dreaptă, deoarece omul, în adâncul inimii, iubeşte nemurirea şi viaţa eternă. Astfel, Iblis (Satana) l-a ispitit pe Adam să mănânce din pomul interzis, pretinzând că, dacă va mânca din acesta, el şi soţia sa vor avea viaţă eternă:

 „Şi l-a ispitit pe el Şeitan, zicându-i: «O, Adam, vrei tu să-ţi arăt pomul veşniciei şi împărăţia care nu piere?»” (Surat Ta-Ha: 120).

Necredinţa în învierea din Ceasul Judecăţii aduce amărăciune în sufletele oamenilor şi face ca omenirea să devieze de la calea cea dreaptă.

Unii dintre aceia care resping ideea învierii se plâng şi se lamentează pentru că viaţa lor se micşorează cu fiecare clipă care trece. Acest lucru poate conduce la izolare şi durere până în clipa morţii. Dacă ei sunt scriitori sau poeţi, îşi transpun sentimentele de tristeţe, supărarea, confuzia şi durerea în articole, cărţi sau versuri, oferind astfel consolare celor aflaţi în aceeaşi situaţie. De fapt, în modul acesta doar se sporeşte durerea, iar cel bolnav se îmbolnăveşte şi mai tare. Unii dintre cei care nu cred în înviere, fiind presaţi de fiecare secundă care se scurge, se grăbesc să-şi satisfacă plăcerile fizice de teamă că vor muri înainte să guste din toate.

Scurta noastră existenţă în această lume este foarte importantă. Calea către fericirea eternă care ne duce înspre viaţa veşnică depinde de realizarea perfecţiunii noastre şi a altora. Perfecţiunea, care ne purifică sufletele şi ne corectează faptele, are un fundament limpede, explicat de Profeţi şi de toate Cărţile Divine revelate.

Deoarece legătura dintre viaţa aceasta şi Viaţa de Apoi este foarte strânsă − precum aratul, semănatul, seceratul şi recoltatul, omul trebuie să ştie cât mai multe despre ce-l aşteaptă, să se pregătească şi să-şi trăiască această viaţă în aşa fel încât să-i fie bine dincolo. Nici chiar cele mai ascuţite minţi în cele mai profunde viziuni nu pot ridica vălul în spatele căruia se ascunde Viaţa de Apoi; noi nu avem acces la ea. Dar Allah ne-a spus unde vom merge după această viaţă şi care este cursul inevitabil al vieţii. Viaţa de Apoi şi viaţa de pe pământ sunt menţionate împreună pentru că sunt inter-relaţionate şi pentru ca sufletele să se menţină pe calea cea dreaptă într-o lume unde o TIME PASSING facebook Existenta umana - partea a 2-amulte creaturi, oameni şi djinni, se străduiesc să-i îndepărteze pe oameni de la calea lui Allah.

Despre informaţiile pe care Allah ni le-a oferit referitor la ziua neştiută în care Îl vom întâlni trebuie să se vorbească clar şi în detaliu, în aşa fel încât omul să fie încurajat în credinţa sa (yeqiyn).

 

 

sursa: Centrul Cultural Islamul AziSource Link

Views: 11

0Shares

Ne schimbam numele cu unul “islamic”?

Ne schimbam numele cu unul “islamic”?

 

Cand o persoana alege sa imbratiseze Islamul, este sfatuit uneori sa faca tot felul de schimbari cu persoana lui. Unele dintre aceste schimbari sunt inutile si fara nicio baza islamica. Schimbarea numelui este o astfel de schimbare ce nu isi are sensul, si, in unele cazuri, conduce spre consecinte nu prea placute.

Noul musulman are impresia ca el va dobandi o identitate islamica prin schimbarea numelui pe care il are de cand s-a nascut cu unul pe care l-a auzit in primele generatii de musulmani. De cele mai multe ori, el alege un nume arabesc sau turcesc, desi ambele culturi sunt in minoritate in comunitatea de musulmani si nu reprezinta neaparat valori islamice. Noul musulman face acest lucru pentru a se distanta de vechea sa identitate si a se detasa si in acest aspect de actiunile si crezurile sale din trecut. Insa acest lucru nu este de dorit; noul musulman nu trebuie sa se detaseze de personalitatea sa veche, ci doar sa si-o imbunatateasca si completeze cu valori islamice. El va ramane intotdeauna acelasi individ construit in mod unic din experientele, stilul, personalitatea si preferintele sale.

Islamul nu a venit doar pentru arabi! Da, Dumnezeu a ales limba araba pentru ultima Sa revelatie pe care a trimis-o umanitatii – Coranul. Cu toate acestea, Islamul reprezinta un mod de viata si nu inseamna ca orice musulman este arab sau vorbitor de limba araba si nici ca ar trebui sa aiba un nume din aceasta cultura.

building meaning idealist careers Ne schimbam numele cu unul "islamic"?Atunci cand ne-am nascut, parintii nostri sau cei din jurul nostru au ales de cele mai multe ori nume frumoase, pe care le-au dorit sa fie percepute ca binecuvantari pentru personalitatile noastre. Este bine sa cunoastem semnificatia numelui nostru pentru ca, prin semnificatia lui, sa nu contravina unor principii islamice. Profetul Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) nu a schimbat numele celor care se converteau la Islam si nici nu a recomandat acest lucru, cu exceptia situatiilor in care sensul numelor acelor persoane contravenea conceptului de adorare in Islam sau situatiile in care semnsul nu era unul adecvat valorilor islamice. Aceste nume neagreate de Profet erau: “Abd-uș Șams”, care semnifica literal “Adoratorul Soarelui”, “Harb” care inseamna “Lupta” sau  “Sa`b” care inseamna “Dificil”.

Astfel , cineva se poate intreba pe buna dreptate care ar fi diferenta intre numele David si Dawud, Maria si Maryam, Razvan si Radwan sau Virginia si Batul? Avem tendinta de mult prea multe ori sa privim la ceva ca fiind islamic, desi in acel lucru nu exista nimic islamic special. Ar fi bine sa diferentiem foarte clar intre cultura prin intermediul careia ne-au fost prezentate anumite informatii, si ceea ce tine de aspectele de inspiratie divina.

Diversitatea musulmanilor este atat de valoroasa si face din aceasta comunitate un mozaic de culturi de o frumusete unica. Iar unii dintre musulmani se grabesc sa zugraveasca monocolor acest tot unitar din care se desprind inclusiv pluralismul gandirilor, culturilor, ideilor si modului de intelegere al acestei marete religii.

 

 

Sursa: New-Muslims.info

 

 

Source Link

Views: 2

0Shares

Coranul a rupt barierele necunoscutului – 2

 

 

Câțiva dintre companionii profetului Muhammad s-au oferit voluntar să-l protejeze de necredincioși, dar când a fost revelat acest verset, el a scos capul pe ușă și le-a zis celor care-i asigurau paza: “Duceți-vă, oameni buni, de aici, căci mă va apăra de oameni Allah!” Acest verset este cea mai puternică dovadă a faptului că el este o revelație divină, căci altfel cine ar putea să afirme că un om ar fi în stare să reziste unei întregi comunități, să conteste credința ei, să disprețuiască divinitățile ei și să rămână teafăr.

coranulDiscuția despre viitor s-a desfășurat în câteva etape: etapa contemporană, pentru ca adepții mesajului, credincioșii și necredincioșii să știe că el reprezintă adevărul, și etapa viitorului îndepărtat, pentru ca toate epocile care vor urma după trimiterea Qur’an-ului să știe că el este Cartea cea adevărată a lui Allah. Pe contemporani i-a prevenit despre producerea unor evenimente în viitorul apropiat, iar lumea viitoare a prevenit-o asupra evoluțiilor care se vor produce în întregul Univers.

Dar Qur’an-ul a fost revelat într-o epocă în care, dacă minunile ce urmau să se producă în viitor ar fi fost prezentate detaliat, mintea umană nu ar fi fost capabilă să înțeleagă sensul lor la vremea respectivă. De aceea, pentru ca dreptcredinciosul să nu se îndoiască în privința religiei sale și pentru ca imposibilitatea imitării să dăinuie, Qur’an-ul a venit cu adevăruri și cu minuni care reprezintă culmi ale legilor universului. Dacă ele ar fi fost prezentate credincioșilor în vremea aceea, ar fi trecut pe lângă ei fără ca ei să înțeleagă adevărata lor semnificație științifică, dar când au fost prezentate generațiilor viitoare, acestea au înțeles natura lor extraordinară și au recunoscut că astfel de lucruri  nu puteau să fie spuse de oameni care au trăit cu mii de ani în urmă. Așadar, Qur’an-ul este, indubitabil, Adevărul trimis de Allah, iar cel care l-a trimis a fost Allah Creatorul.

Orânduiala lui Allah este deplină; ea a fost explicată cu ajutorul tradițiilor sacre (ahadith qudsiyya) și cu ajutorul tradițiilor profetice (ahadith nabawiyya). Qur’an-ul a fost comentat și explicat în vremea profetului Muhammad, astfel încât a devenit foarte limpede pentru orice om care voia să-L adore pe Allah și să trăiască pe pământ, respectând rânduielile lui Allah. “Fă!” și “Nu face!”, adică ceea ce este îngăduit (halal) și ceea ce este interzis (haram) sunt lucruri foarte clare; ceea ce este permis este clar, ceea ce este oprit este clar și religia este, de asemenea, foarte limpede. Cât privește versetele lui Allah referitoare la univers, constatăm că ele nu au beneficiat de o explicare completă în vremea profetului Muhammad, pentru ca să nu devină obligatorii pentru musulmani, întrucât ele au o semnificație care se reînnoiește cu fiecare generație.

__________________

 

Sursa: Prefața Traducerii Sensurilor Versetelor din Coranul cel Sfânt, Editura Islam.Source Link

Views: 1

0Shares