Deprecated: trim(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/farasens/public_html/wp-content/plugins/feedwordpress/feedwordpress.php on line 2106
Duminica, 8 Septembrie 2024, de la ora 10 (pana la ora 13), organizam in Bucuresti un seminar de Introducere in Meditatia Vipassana-Anapanasati. Seminarul este recomandat in primul rand persoanelor fara experienta in practica meditatiei Vipassana-Anapa…
0Shares
Duminica, 8 Septembrie 2024, de la ora 10 (pana la ora 13), organizam in Bucuresti un seminar de Introducere in Meditatia Vipassana-Anapanasati. Seminarul este recomandat in primul rand persoanelor fara experienta in practica meditatiei Vipassana-Anapanasati si care doresc sa se familiarizeze cu aspectele de baza ale practicii. De asemenea, sunt bineveniti si practicantii cu experienta… Continue reading Seminar de Introducere in Meditatia Vipassana – Duminica 8 Septembrie 2024, Bucuresti
La recensământul din 2022 , None a fost cea mai mare categorie de credință din Scoția , aleasă de 51,1% din populația scoțiană identificând atunci când a fost întrebat: „Ce religie, confesiune religioasă sau corp aparții?” [ 1 ] Aceasta a reprezentat o creștere de 36,7 % față de cifra din 2011. 38,8% s-au identificat ca fiind creștini , cei mai mulți dintre ei declarându-se apartenență la Biserica Scoției (52,5% dintre creștini; 20,4% din populația totală) și Biserica Catolică (34,3% dintre creștini; 13,3% din populația totală). Singurele alte convingeri religioase cu o afiliere mai mare de 1% au fost „alți creștini” și musulmani , cu 5,1% și, respectiv, 2,2% din populația totală.
Biserica Scoției , o denominație presbiteriană cunoscută adesea sub numele de Kirk , este recunoscută în drept ca biserică națională a Scoției. Nu este o biserică stabilită și este independentă de controlul statului. Biserica Catolică este deosebit de importantă în Vestul Scoției Centrale și în părți din Highlands . A treia biserică ca mărime din Scoția este Biserica Episcopală Scoțiană . [ 2 ] Există, de asemenea, mai multe biserici prezbiteriane mai mici, toate care fie s-au desprins de Biserica Scoției, fie s-au separat de bisericile care au făcut acest lucru anterior. Sondajul din 2019 al gospodăriilor din Scoția a avut o rată a proporției de adulți care au raportat că nu aparțin unei religii de 56%. Tendința de scădere a credinței religioase a coincis cu o scădere bruscă începând cu 2009 a proporției de persoane care declară că aparțin Bisericii Scoției, de la 34% la 20% dintre adulți.
Alte religii și-au stabilit o prezență în Scoția, în principal prin imigrație și rate mai mari ale natalității în rândul minorităților etnice. Cei cu cei mai mulți adepți la recensământul din 2022 sunt islamul (2,2%, față de 1,4% în 2011), hinduismul (0,6%), budismul (0,3%) și sikhismul (0,2%). Credințele minoritare includ păgânismul modern și credința Baháʼí . Există, de asemenea, diverse organizații care promovează activ umanismul și secularismul . Din 2016, umaniștii au organizat mai multe nunți în Scoția în fiecare an decât Biserica Catolică, Biserica Scoției sau orice altă religie, iar până în 2022 numărul căsătoriilor umaniste a depășit numărul tuturor ceremoniilor religioase combinate. [ 3 ] [ 4 ]
Cuprins
Statistica recensământului
Statisticile de la recensămintele din 2022 , 2011 și 2001 sunt prezentate mai jos.
Creștinismul a fost probabil introdus în ceea ce este acum sudul Scoției în timpul ocupației romane a Marii Britanii. [ 10 ] [ 11 ] A fost răspândit în principal de misionarii din Irlanda din secolul al V-lea și este asociat cu Sfântul Ninian , Sfântul Kentigern și Sfântul Columba . [ 12 ] Creștinismul care s-a dezvoltat în Irlanda și Scoția a fost diferit de cel condus de Roma, în special în ceea ce privește metoda de calcul a Paștelui și forma tonsurii , până când biserica celtică a acceptat practicile romane la mijlocul secolului al VII-lea. [ 13 ] Creștinismul din Scoția a fost puternic influențat de monahism, stareții fiind mai semnificativi decât episcopii. [ 14 ] În perioada normandă, au existat o serie de reforme care au avut ca rezultat o structură parohială mai clară bazată în jurul bisericilor locale; iar un număr mare de noi ctitorii monahale, care au urmat forme continentale de monahism reformat, au început să predomine. [ 14 ] Biserica scoțiană și-a stabilit și independența față de Anglia, dezvoltând o structură diecezană clară și devenind o „fiică specială a scaunului de la Roma”, dar a continuat să nu aibă conducerea scoțiană sub forma arhiepiscopilor. [ 15 ] La sfârșitul Evului Mediu, Coroana a reușit să câștige o influență mai mare asupra numirilor de seniori și două arhiepiscopii au fost înființate până la sfârșitul secolului al XV-lea. [ 16 ] A existat un declin în viața monahală tradițională, dar ordinele de călugări mendicante au crescut, în special în burgurile în expansiune. [ 16 ] [ 17 ] Au proliferat și noi sfinți și culte ale devotamentului. [ 15 ] [ 18 ] În ciuda problemelor legate de numărul și calitatea clerului după Moartea Neagră din secolul al XIV-lea și a dovezilor de erezie în secolul al XV-lea, Biserica din Scoția a rămas stabilă. [ 19 ]
În timpul secolului al XVI-lea, Scoția a suferit o reformă protestantă care a creat o clădire națională predominant calvină , care era puternic presbiteriană în perspectivă. O mărturisire de credință, respingând jurisdicția papală și masa, a fost adoptată de Parlament în 1560. [ 20 ] Kirk i-a fost greu să pătrundă în Highlands și Insule, dar a început un proces treptat de convertire și consolidare care, în comparație cu reformele din altă parte, a fost condus cu relativ puțină persecuție. [ 21 ]Iacob al VI-lea al Scoției a favorizat calvinismul doctrinar, dar i-a susținut pe episcopi. [ 22 ]Carol I al Angliei a adus reforme văzute de unii ca o întoarcere la practica papală. Rezultatul au fost Războaiele Episcopilor din 1639–40, care s-au încheiat cu independența virtuală pentru Scoția și stabilirea unui sistem complet presbiterian de către covenanters dominanti . [ 23 ] După restaurarea monarhiei în 1660, Scoția și-a recăpătat țara, dar și episcopii. [ 24 ] În special în sud-vest, mulți dintre oameni au început să participe la conventicile ilegale de câmp . Suprimarea acestor adunări în anii 1680 a fost cunoscută sub numele de „ Timpul Uciderii ”. După „ Revoluția Glorioasă ” din 1688, prezbiterianismul a fost restaurat. [ 25 ]
Biserica Scoției fusese creată în timpul Reformei. Apoi, sfârșitul secolului al XVIII-lea a văzut începutul fragmentării sale în jurul problemelor de guvernare și patronaj, dar reflectând și o divizare mai largă între evanghelici și Partidul Moderat . [ 26 ] În 1733, Prima Secesiune a dus la crearea unei serii de biserici secesioniste, iar a doua în 1761 la întemeierea Bisericii de Alinare independente . [ 26 ] Aceste biserici au câștigat putere în Renașterea evanghelică de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. [ 27 ] Penetrarea în Highlands și Insule a rămas limitată. Eforturile Kirk au fost completate de misionari ai SSPCK, Societatea din Scoția pentru Propagarea Cunoașterii Creștine . [ 28 ] Episcopalianismul și-a păstrat susținători, dar a declinat din cauza asociațiilor sale cu iacobitismul . [ 26 ] Începând cu 1834, „Conflictul de zece ani” s-a încheiat cu o schismă din partea bisericii, condusă de Dr. Thomas Chalmers , cunoscută sub numele de Marea Perturbare din 1843 . Aproximativ o treime din cler, în principal din nord și din Highlands, au format Biserica Liberă separată a Scoției . Bisericile libere evanghelice au crescut rapid în Highlands și Insule. [ 28 ] La sfârșitul secolului al XIX-lea, dezbaterile majore, între calviniștii fundamentaliști și liberalii teologici, au dus la o scindare suplimentară a Bisericii Libere, pe măsură ce calvinii rigidi s-au desprins pentru a forma Biserica Presbiteriană Liberă în 1893. [ 26 ]
Din acest punct au existat mișcări către reuniune și cea mai mare parte a Bisericii Libere s-a alăturat Bisericii Scoției în 1929. Schismele au lăsat mici denominațiuni, inclusiv prezbiterianii liberi și o rămășiță care nu fuzionase în 1900 ca Biserica Liberă . [ 26 ]Emanciparea catolică în 1829 și afluxul unui număr mare de imigranți irlandezi au dus la o expansiune a catolicismului, cu restaurarea ierarhiei Bisericii în 1878. Episcopalianismul a reînviat și în secolul al XIX-lea; Biserica Episcopală din Scoția a fost organizată ca un corp autonom în comuniune cu Biserica Angliei în 1804. [ 26 ] Alte confesiuni au inclus baptiști , congregaționaliști și metodiști . [ 26 ] În secolul al XX-lea, confesiunilor creștine existente li s-au alăturat bisericile Frați și penticostale . Deși unele confesiuni au prosperat, după al Doilea Război Mondial a existat o scădere generală constantă a frecvenței la biserică și a rezultat închiderea bisericilor în majoritatea confesiunilor. [ 27 ]
Parlamentul britanic a adoptat Legea Bisericii Scoției din 1921, recunoscând independența deplină a bisericii în chestiuni spirituale și, ca urmare a acestui fapt și a adoptării Actului Bisericii Scoției (proprietăți și dotări), din 1925, care a soluționat problema patronajului. în biserică, Biserica Scoției a putut să se unească cu Biserica Unită Liberă a Scoției în 1929. Biserica Liberă Unită a Scoției a fost ea însăși produsul unirii fostei Biserici Presbiteriane Unite din Scoția și majoritatea Bisericii Libere. din Scoția în 1900. [ 26 ] Actul din 1921 a recunoscut Kirk ca biserică națională , iar monarhul a devenit un membru obișnuit al Bisericii Scoției, reprezentat la Adunarea Generală de Lordul lor Înaltul Comisar . [ 29 ] [ 30 ]
În a doua jumătate a secolului al XX-lea și după aceea, Biserica a fost afectată în mod deosebit de scăderea generală a frecvenței la biserică. Între 1966 și 2006, numărul comunicanților din Biserica Scoției a scăzut de la peste 1.230.000 la 504.000. [ 31 ] Membrii oficiali au scăzut de la 446.000 în 2010 la 398.389 sau 7,5% din populația totală până la sfârșitul anului 2013, [ 32 ] scăzând la 325.695 până la sfârșitul anului 2018 și reprezentând aproximativ 6% din populația scoției. [ 33 ] Până în 2020, numărul de membri a scăzut la 297.345 sau 5% din populația totală. [ 34 ] În decembrie 2021 erau 283.600 de membri ai Bisericii Scoției, o scădere de 4,6% față de 2020. În perioada de zece ani (2011-2021) numărul membrilor a scăzut cu 34%. [ 35 ] În decembrie 2022, erau 270.300 de membri ai Bisericii Scoției, o scădere de 4,7% față de 2021. În ultimii zece ani, din 2012, numărul membrilor a scăzut cu 35%. [ 36 ]
În 2016, participarea săptămânală reală la un serviciu Kirk a fost estimată la 136.910. [ 37 ] : 16 În secolul al XXI-lea, Biserica s-a confruntat cu probleme financiare, cu un deficit de 5,7 milioane de lire sterline în 2010. Ca răspuns, biserica a adoptat o politică de „tude pentru a crește”, reducând 100 de posturi și introducând locuri de muncă partajate și neplătite. personal hirotonit. [ 38 ] La recensământul național din 2022, 20,4% dintre scoțieni și-au identificat religia drept „Biserica Scoției”, ceea ce se aliniază cu un sondaj al gospodăriilor din Scoția din 2019, care a arătat că 20% dintre scoțieni s-au auto-raportat ca adepți. [ 39 ] [ 40 ] Până în 2023, Biserica a estimat că aproximativ 60.000 de oameni s-au închinat în biserică duminică, o scădere față de 88.000 înainte de pandemia de Covid . [ 41 ]
Alte confesiuni prezbiteriene
După reunificarea Bisericii Scoției și a Bisericii Libere Unite, au mai rămas unele denominațiuni prezbiteriane scoțiane independente. Acestea au inclus Biserica Liberă a Scoției (formată din acele congregații care au refuzat să se unească cu Biserica Presbiteriană Unită în 1900), Biserica Liberă Unită a Scoției (formată din congregații care au refuzat să se unească cu Biserica Scoției în 1929), Biserica Reformată. Biserica Presbiteriană din Scoția , Biserica Presbiteriană Liberă din Scoția (care s-a despărțit de Biserica Liberă din Scoția în 1893), Bisericile Presbiteriane Asociate (care au apărut ca urmare a divizării Bisericii Presbiteriane Libere din Scoția în anii 1980) și Biserica Liberă a Scoției (în continuare) (care a apărut dintr-o scindare a Bisericii Libere a Scoției în 2000). [ 42 ] În ultimii ani, în Scoția au apărut și patru congregații ale Bisericii Presbiteriane Internaționale , toate fondate ca urmare a părăsirii evanghelicilor din Biserica Scoției din cauza unor probleme recente. [ 43 ] În plus, există două congregații aparținând Bisericii Presbiteriane Libere din Ulster situate în Scoția. [ 44 ] În mod similar, cinci foste congregații ale Bisericii Scoției s-au asociat în cadrul „Prezbiteriului Didasko” (Cornerstone Community Church, Stirling; Edinburgh North Church; Gilcomston Church, Aberdeen; Grace Church, Dundee; și The Tron Church, Glasgow). [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ][ 48 ] Astfel, există 10 denominațiuni prezbiteriene reprezentate în Scoția.
La recensământul din 2011, 3.553 de persoane au răspuns ca alți creștini – prezbiteriani (adică nu Biserica Scoției), 1.197 ca alți creștini – presbiteriani liberi , 313 ca alți creștini – biserici prezbiteriane evanghelice și doar 12 persoane ca alt creștini – prezbiterianism scoțian . Cei care se identificau cu o anumită denominație presbiteriană, alta decât Biserica Scoției, au fost: [ 8 ]
Denumirea
1994 Prezența la biserică duminică (recensământul bisericii din Scoția)
2002 Prezența la biserică duminică (recensământul bisericii din Scoția)
A doua cea mai mare denominație presbiteriană din Scoția este Biserica Liberă a Scoției, cu 10.896 de persoane identificate ca aparținând acelei biserici la recensământul din 2011. [ 8 ] Potrivit Bisericii Libere, participarea medie săptămânală la un serviciu de închinare este de aproximativ 13.000. [ 49 ] Conform recensământului bisericesc din 2016, participarea liberă la biserică a fost de aproximativ 10.000 pe săptămână și s-a ridicat la 7% din toată prezența la biserica prezbiteriană din Scoția. [ 37 ] : 18 Începând cu 2016, existau 102 congregații ale Bisericii Libere , organizate în șase presbiterii. [ 50 ] O proporţie semnificativă a activităţii Bisericii Libere se găseşte în Highlands şi Insule . [ 51 ]
Biserica Episcopală Scoțiană este biserica membră a Comuniunei Anglicane din Scoția. Este alcătuită din șapte eparhii, fiecare având propriul episcop. [ 52 ] Datează de la Glorioasa Revoluție din 1689 când biserica națională a fost definită ca presbiteriană în loc de episcopală în guvernare. Episcopii și cei care i-au urmat au devenit Biserica Episcopală Scoțiană. [ 53 ]
A treia biserică ca mărime din Scoția, [ 54 ] Biserica Episcopală Scoțiană are 303 congregații locale. [ 55 ] În ceea ce privește calitatea de membru oficial, episcopalienii reprezintă în prezent cu mult sub 1% din populația Scoției, făcându-i considerabil mai mici decât Biserica Scoției, care reprezintă 6% din populația Scoției. Numărul de membri de toate vârstele a bisericii în 2018 a fost de 28.647, dintre care 19.983 au fost membri comunicanți. Prezența săptămânală a fost de 12.430. [ 56 ] Cu un an mai devreme, în 2017, numărul de membri ai bisericii fusese de 30.909, dintre care 22.073 erau membri comunicanți. [ 57 ] Pentru 2013, Biserica Episcopală Scoțiană a raportat numărul său de 34.119 membri (toate vârstele). [ 58 ]
Alte confesiuni protestante
Alte confesiuni protestante care au intrat în Scoția, de obicei din Anglia, înainte de secolul al XX-lea au inclus Quakerii , Baptiștii , Metodiștii și Frații . Până în 1907, Frații Deschiși au avut 196 de întruniri și până în 1960 erau 350, cu probabil 25.000 de oameni. Frații Exclusivi mai mici aveau probabil încă 3.000. Ambele erau diverse din punct de vedere geografic și social, dar erau recrutate în special în comunitățile de pescari din Insule și Est. [ 42 ] La recensământul din 2011, 5.583 s-au identificat ca Frați, 10.979 ca metodiști, 1.339 ca Quakeri, 26.224 ca Baptiști și 13.229 ca Evanghelici. [ 8 ]
În mare parte a secolului al XX-lea și mai departe, un număr semnificativ de catolici au emigrat în Scoția din Italia, Lituania , [ 60 ] și Polonia . [ 61 ] Cu toate acestea, biserica a fost afectată de declinul general al aderării la biserică. Între 1994 și 2002, participarea catolicilor în Scoția a scăzut cu 19%, la puțin peste 200.000. [ 62 ] Până în 2008, Conferința Episcopală din Scoția a estimat că 184.283 au participat regulat la liturghie în acel an: 3,6% din populația Scoției. [ 63 ] Conform recensământului din 2011 , catolicii reprezintă 15,9% din populația totală. [ 64 ] În 2011, catolicii au depășit numărul adepților Bisericii Scoției în doar patru dintre zonele consiliului, inclusiv North Lanarkshire, Inverclyde, West Dunbartonshire și cel mai populat consiliu, Glasgow City. [ 65 ] Conform sondajului Scottish Household Survey din 2019, 13% din populația adultă scoțiană s-a identificat cu catolicismul. [ 66 ]
În februarie 2013, cardinalul Keith O’Brien și-a dat demisia din funcția de Arhiepiscop de St Andrews și Edinburgh, după acuzații de abatere sexuală împotriva sa. [ 67 ] Ulterior, au existat alte câteva cazuri de presupuse abateri sexuale care au implicat alți preoți. [ 68 ] O’Brien a fost înlocuit ca Arhiepiscop de St Andrews și Edinburgh de Leo Cushley .
Ortodoxie
Diferitele ramuri ale creștinismului ortodox (inclusiv rusă, greacă și coptă) au avut aproximativ 8.900 de respondenți la recensământul din 2011. [ 8 ]
Culte non-trinitare
Denumiri non-trinitare, cum ar fi Martorii lui Iehova, cu 8.543 de respondenți la recensământul din 2011, și Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, cu 4.651 [ 8 ] , sunt de asemenea prezente în Scoția. Cu toate acestea, Biserica LDS susține un număr mult mai mare de adepți, cu propriile numere din 2009, înregistrând 26.536 de adepți (în 27 de secții și 14 filiale). [ 69 ]
Islamul este a doua religie după creștinism în Scoția. Primul student musulman din Scoția a fost Wazir Beg din Bombay (acum Mumbai ). El este înregistrat ca fiind un student la medicină care a studiat la Universitatea din Edinburgh între 1858 și 1859. [ 70 ] Producția de mărfuri și portul aglomerat din Glasgow au însemnat că mulți lascar au fost angajați acolo. Dundee era la vârf în importarea iutei; prin urmare, marinarii din Bengal erau o caracteristică în port. Înregistrările din 1903 de la Glasgow Sailors’ Home arată că aproape o treime (5.500) din toți internații erau lascar musulmani. Cea mai mare parte a imigrației musulmanilor în Scoția este relativ recentă. Cea mai mare parte a musulmanilor din Scoția provine din familii care au imigrat la sfârșitul secolului al XX-lea, cu un număr mic de convertiți . [ 71 ] În 2022, musulmanii reprezentau 2,2% din populația scoțiană (119.872, față de 76.737 în 2011). Două moschei importante din Scoția sunt Moscheea Centrală din Glasgow și Moscheea Centrală din Edinburgh , care au durat mai mult de șase ani pentru a fi finalizate la un cost de 3,5 milioane de lire sterline [ 72 ] și pot găzdui peste o mie de credincioși în sala sa principală. [ 73 ]
Sinagoga Garnethill (construită în 1879) din Glasgow este cea mai veche sinagogă din Scoția
Spre sfârșitul secolului al XIX-lea a avut loc un aflux de evrei, cei mai mulți din estul Europei, scăpând de sărăcie și persecuție. Mulți erau pricepuți în croitorie, mobilă și comerț cu blănuri și s-au adunat în cartierele muncitoare din centrele urbane din Lowland, precum Gorbali din Glasgow. Cea mai mare comunitate din Glasgow ajunsese probabil la 5.000 până la sfârșitul secolului. [ 42 ] O sinagogă a fost construită la Garnethill în 1879. Peste 8.000 de evrei locuiau în Scoția în 1903. [ 74 ] Refugiații din nazism și din cel de-al Doilea Război Mondial au sporit și mai mult comunitatea evreiască scoțiană, care s-a estimat că a ajuns la 80.000 în mijlocul secolului. [ 75 ]
Conform recensământului din 2001, aproximativ 6.400 de evrei trăiau în Scoția, cu toate acestea, până la recensământul din 2011, aceasta a scăzut la 5.887. [ 7 ] Populația evreiască a Scoției continuă să fie predominant urbană, cu 80% rezidenți în zonele din jurul Glasgow, [ 76 ] în primul rând East Renfrewshire, acea zonă în special conținând 41% din populația evreiască a Scoției, în ciuda faptului că conține doar 1,7% din totalul populației. populatia. Ca și în cazul creștinismului, populația evreiască practicantă continuă să scadă, deoarece mulți evrei mai tineri fie devin laici, fie se căsătoresc cu alte credințe. [ citare necesară ] Evreii scoțieni au emigrat, de asemenea, în număr mare în SUA, Anglia și Commonwealth din motive economice, ca și în cazul altor scoțieni. [ necesită citare ]
Conform recensământului din 2022, sikhismul reprezenta 0,2% din populația Scoției (10.988). Maharajah Duleep Singh s-a mutat în Scoția în 1854, luându-și reședința la moșia Grandtully din Perthshire . [ 77 ] Potrivit Asociației Scoțiane Sikh, primii sikh s-au stabilit în Glasgow la începutul anilor 1920, cu primul Gurdwara stabilit pe strada South Portland. [ 78 ] Cu toate acestea, cea mai mare parte a sikhilor din Scoția provine din familii care au imigrat la sfârșitul secolului al XX-lea.
Conform recensământului din 2022, 29.929 de persoane identificate ca fiind hinduse, reprezentând 0,6% din populația Scoției. Cea mai mare parte a hindușilor scoțieni s-au stabilit acolo în a doua jumătate a secolului al XX-lea. La recensământul din 2001, 5.600 de oameni s-au identificat ca fiind hinduși, ceea ce a echivalat apoi cu 0,1% din populația scoțiană. [ 6 ] Majoritatea hindușilor scoțieni sunt de origine indiană, sau cel puțin din țări vecine, cum ar fi Sri Lanka , Pakistan , Nepal și Bangladesh . Multe dintre acestea au venit după expulzarea lui Idi Amin din Uganda în anii 1970, iar unele au venit și din Africa de Sud. Există, de asemenea, câteva de origine indoneziană și afgană. În 2006 s-a deschis un templu în West End din Glasgow . [ 79 ] Cu toate acestea, a fost grav avariat de un incendiu în mai 2010. [ 80 ] ISKCON alias „Hare Krishna” operează și din Lesmahagow în South Lanarkshire . Există, de asemenea, temple în Edinburgh și Dundee, cu planuri anunțate în 2008 pentru un templu în Aberdeen . [ 81 ]
Religiile păgâne moderne , cum ar fi Wicca , Neo-druidismul și păgânismul reconstrucționist celtic, își au originea în interesul academic și revivalismul romantic, care au apărut în noile mișcări religioase din secolul al XX-lea. [ 83 ]Gerald Gardner , un funcționar britanic pensionat, a fondat Wicca modernă. Și-a cultivat conexiunile scoțiene și și-a inițiat primii adepți scoțieni în anii 1950. [ 84 ] Comunitatea Findhorn , fondată în 1962 de Peter și Eileen Caddy , a devenit un centru al unei varietăți de credințe new age care combinau credințe, inclusiv ocultismul , animismul și credințele religioase estice. [ 85 ] Peisajul arhitectural antic al Britaniei precreștine, cum ar fi cercurile de piatră și dolmenele, conferă credințelor păgâne o atracție, o identitate și o legitimitate naționalistă. [ 86 ] Creșterea pan-celtismului poate să fi sporit, de asemenea, atractivitatea neopăgânismului celtic . [ 87 ] La recensământul din 2011, 5.282 au fost identificați drept păgâni sau o credință înrudită. [ 8 ] Federația Păgână Scoțiană a reprezentat păgânii moderni în Scoția din 2006. [ 88 ]
Istoria baháʼí a Scoției a început în jurul anului 1905, când vizitatorii europeni, printre ei scoțieni, l-au întâlnit pe `Abdu’l-Bahá , pe atunci șeful religiei, în Palestina otomană . [ 89 ] Unul dintre primii și cei mai importanți scoțieni care au devenit Baháʼí a fost John Esslemont (1874–1925). Începând cu anii 1940, a început un proces de promulgare a religiei numită pionierat de către Baháʼí, cu scopul de a preda religia. [ 90 ] Acest lucru a condus la noi convertiți și la înființarea de Adunări Spirituale locale , iar în cele din urmă a fost ales un Consiliu Baháʼí pentru toată Scoția sub Adunarea Națională a Baháʼí din Regatul Unit. Conform recensământului din 2011 din Scoția, 459 de oameni care locuiesc acolo s-au declarat a fi Bahá’í , [ 8 ] comparativ cu o cifră din 2004 de aproximativ 5.000 de Bahá’í în Regatul Unit. [ 91 ]
Sectarismul a devenit o problemă serioasă în secolul al XX-lea. În perioada interbelică, tensiunile religioase și etnice dintre protestanți și catolici au fost exacerbate de Marea Depresiune . Tensiunile au fost sporite de liderii Bisericii Scoției, care au orchestrat o campanie rasistă împotriva irlandezilor catolici din Scoția. [ 94 ] Persoanele cheie care au condus campania au fost George Malcolm Thomson și Andrew Dewar Gibb . Aceasta s-a concentrat pe amenințarea la adresa „rasei scoțiene”, bazată pe statistici false care au continuat să aibă influență, în ciuda faptului că au fost discreditate de cifrele oficiale la începutul anilor 1930. Acest lucru a creat un climat de intoleranță care a dus la apeluri pentru păstrarea locurilor de muncă pentru protestanți. [ 95 ] După al Doilea Război Mondial, Biserica a devenit din ce în ce mai liberală în atitudine și s-a îndepărtat de atitudinile ostile. Atitudinile sectare au continuat să se manifeste în rivalitățile fotbalistice dintre echipele predominant protestante și catolice. Acest lucru a fost cel mai marcat în Glasgow cu echipa tradițional catolică, Celtic , și echipa tradițional protestantă , Rangers . Celtic a angajat jucători și manageri protestanți, dar Rangerii au avut o tradiție de a nu recruta catolici. [ 96 ] [ 97 ] Totuși, aceasta nu este o regulă strictă și rapidă, așa cum demonstrează semnarea de către Rangers a jucătorului catolic Mo Johnston (născut în 1963) în 1989 și în 1999, primul lor căpitan catolic, Lorenzo Amoruso . [ 98 ] [ 99 ]
Din anii 1980, guvernul Regatului Unit a adoptat mai multe acte care aveau o prevedere privind violența sectantă. Acestea au inclus Public Order Act 1986 , care a introdus infracțiuni legate de incitarea la ură rasială și Crime and Disorder Act 1998 , care a introdus infracțiuni de urmărire a unui comportament agravat rasial care echivalează cu hărțuirea unei persoane. Legea din 1998 a impus, de asemenea, instanțelor să ia în considerare cazurile în care infracțiunile sunt motivate rasial, atunci când stabilesc pedeapsa. În secolul XXI, parlamentul scoțian a legiferat împotriva sectarismului. Aceasta a inclus prevederi privind infracțiunile agravate din punct de vedere religios din Actul privind justiția penală (Scoția) din 2003. Legea privind justiția penală și licențele (Scoția) din 2010 a consolidat agravările statutare pentru infracțiunile cu motive rasiale și religioase. Legea privind comportamentul ofensiv la fotbal și comunicarea amenințătoare (Scoția) din 2012 a incriminat comportamentul care este amenințător, plin de ură sau ofensator în alt mod la un meci de fotbal reglementat, inclusiv cântări sau cântări ofensive. De asemenea, a incriminat comunicarea amenințărilor cu violență gravă și a amenințărilor menite să incite la ură religioasă. [ 100 ]
Ecumenismul
Placă pe Scottish Churches House, Dunblane, unul dintre centrele majore ale mișcării ecumenice din Scoția din secolul al XX-lea
Relațiile dintre bisericile din Scoția s-au îmbunătățit constant în a doua jumătate a secolului al XX-lea și au existat mai multe inițiative de cooperare, recunoaștere și unire. Consiliul Scoțian al Bisericilor a fost format ca organism ecumenic în 1924. [ 101 ] Înființarea Comunității ecumeniceIona în 1938, pe insula Iona de lângă coasta Scoției, a condus la o formă de muzică foarte influentă, care a fost folosită. în Marea Britanie și SUA. Personajul muzical de frunte John Bell (născut în 1949) a adaptat melodii populare sau a creat melodii într-un stil popular pentru a se potrivi versurilor care de multe ori au apărut din experiența spirituală a comunității. [ 102 ] Propunerile din 1957 de unire cu Biserica Angliei au fost respinse din cauza episcopilor și au fost grav atacate de presa scoțiană. Biserica Episcopală Scoțiană a deschis masa de comuniune pentru toți membrii botezați și comunicanți ai tuturor bisericilor trinitare , iar canoanele bisericești au fost modificate pentru a permite interschimbabilitatea slujitorilor în cadrul unor parteneriate ecumenice locale specifice. [ 103 ]
Consultările de la Dunblane, întâlniri informale la Casa ecumenică a Bisericii Scoțiane din Dunblane în 1961–69, au încercat să producă imnuri moderne care să păstreze integritatea teologică. Acestea au dus la „explozia de imnuri” britanice din anii 1960, care a produs mai multe colecții de imnuri noi. [ 104 ] În 1990, Consiliul Bisericilor Scoțiene a fost dizolvat și înlocuit de Action of Churches Together in Scotland (ACTS), care a încercat să unească bisericile pentru a înființa echipe ecumenice în zonele închisorilor, spitalelor, învățământului superior și social. ministere și proiecte de orașe interioare. [ 105 ] La sfârșitul secolului al XX-lea, Scottish Churches Initiative for Union (SCIFU), între Biserica Episcopală, Biserica Scoției, Biserica Metodistă și Biserica Unită Reformată, a înaintat o inițiativă prin care ar fi existat reciprocitate. recunoașterea tuturor hirotonirilor și că hirotoniile ulterioare ar fi îndeplinit cerințele episcopale, dar acest lucru a fost respins de Adunarea Generală în 2003. [ 103 ]
Ireligie
Participarea la biserică în toate confesiunile a scăzut după Primul Război Mondial . Până în anii 1920, aproximativ jumătate din populație avea o relație cu una dintre confesiunile creștine. Acest nivel a fost menținut până în anii 1940 când a scăzut la 40% în timpul celui de-al Doilea Război Mondial , dar a crescut în anii 1950 ca urmare a campaniilor de predicare revivaliste, în special turneul din 1955 al lui Billy Graham , și a revenit la niveluri aproape de dinainte de război. Cu toate acestea, din acel moment a existat o scădere constantă și până în anii 1980 a fost puțin peste 30%. Declinul a afectat cel mai mult zonele urbane și a fost cel mai vizibil în rândul claselor muncitoare tradiționale calificate și claselor muncitoare educate, deși participarea a rămas mai mare în Biserica Catolică decât în confesiunile protestante. [ 95 ]
La recensământul din 2022, 51,1% din populație s-a identificat drept „Niciuna” în ceea ce privește afilierea religioasă (în recensământul din 2011 36,7% declaraseră că nu aveau religie, [ 7 ] în timp ce 5,5% nu declarau nicio religie. În 2001, 27,5% au declarat că nu au religie, comparativ cu 15,5% în Marea Britanie; [ 6 ] [ 106 ] Un studiu realizat în numele Asociației Umaniste Britanice în același timp cu recensământul din 2011 a sugerat că cei care nu se identificau cu o confesiune sau care se considerau nereligiosi, ar fi putut fi mult mai mari între 42 și 56 la sută, în funcție de forma întrebării adresate. [ 107 ]
În 2016, sondajul Scottish Social Attitudes a constatat că 52% dintre oameni au spus că nu sunt religioși. Declinul a fost cel mai rapid în Biserica Scoției, de la 35% în 1999 la 20%, în timp ce afilierile catolice (15%) și alte creștine (11%) au rămas constante . rezidenți de 16 ani și peste, punând întrebarea „Sunteți religios?” Din cei 1.016 respondenți, 72,4% au răspuns nu, 23,6% au răspuns da, iar 4% nu au răspuns. [ 108 ]
Participarea la biserică a scăzut, de asemenea, două treimi dintre oamenii care locuiesc în Scoția spunând că „niciodată sau practic niciodată” participă la slujbe, comparativ cu 49% când a început sondajul. [ 109 ] Din 2016, umaniștii din Scoția au încheiat mai multe căsătorii în fiecare an decât Biserica Scoției (sau orice altă confesiune religioasă). [ 3 ] [ 110 ]
Clancy, Thomas Owen , „Instituțiile bisericești: medievalul timpuriu” în Lynch (2001).
Clancy, Thomas Owen, „Scotland, the ‘Nennian’ Recension of the Historia Brittonum and the Libor Bretnach in Simon Taylor (ed.), Kings, clerics and chronicles in Scotland 500–1297. Four Courts, Dublin, 2000. ISBN 1- 85182-516-9
Clancy, Thomas Owen, „Nechtan fiul lui Derile” în Lynch (2001).
Clancy, Thomas Owen, „Columba, Adomnán and the Cult of Saints in Scotland” în Broun & Clancy (1999).
Cross, FL și Livingstone, EA (eds), Scoția, Creștinismul în „The Oxford Dictionary of the Christian Church”, pp. 1471–1473. Oxford University Press, Oxford, 1997. ISBN 0-19-211655-X
Foster, Sally M., Picți, gaeli și scoțieni: Scoția istorică timpurie. Batsford, Londra, 2004. ISBN 0-7134-8874-3
Hillis, Peter, The Barony of Glasgow, A Window to Church and People in Nineteenth Century Scotland, Dunedin Academic Press, 2007.
Markus, pr. Gilbert, OP, „Viața religioasă: medievalul timpuriu” în Lynch (2001).
Markus, pr. Gilbert, OP, „Conversia la creștinism” în Lynch (2001).
Pope, Robert (ed.), Religie and National Identity: Wales and Scotland, c.1700–2000 (2001)
Taylor, Simon, „Abații Iona din secolul al VII-lea în nume de locuri scoțiene” în Broun & Clancy (1999).
Legături externe
Este posibil ca utilizarea linkurilor externe de către acest articol să nu respecte politicile sau liniile directoare ale Wikipedia . ( iunie 2024 )
Religia predominantă în Republica Irlanda este creștinismul , cea mai mare confesiune fiind Biserica Catolică . Constituția Irlandei spune că statul nu poate susține nicio religie anume și garantează libertatea religioasă.
Inițial, Constituția Irlandei din 1937 a oferit Bisericii Catolice o „poziție specială” ca biserică a majorității, dar a recunoscut și alte confesiuni creștine și iudaismul. Ca și în cazul altor state europene predominant catolice, statul irlandez a trecut printr-o perioadă de secularizare juridică la sfârșitul secolului al XX-lea. În 1972, articolul din Constituție care denumește anumite grupuri religioase, inclusiv Biserica Catolică, a fost eliminat prin al cincilea amendament al constituției printr-un referendum.
Articolul 44 rămâne în Constituție. Începe:
Statul recunoaște că omagiul închinării publice se datorează lui Dumnezeu Atotputernic. Își va ține Numele în reverență și va respecta și onora religia.
Articolul stabilește, de asemenea, libertatea religiei (pentru credință, practică și organizare fără interferențe nejustificate din partea statului), interzice înzestrarea unei anumite religii, interzice statului discriminarea religioasă și cere statului să trateze școlile religioase și nereligioase în o manieră neprejudiciabilă.
În ciuda unui număr mare de școli din Irlanda conduse de organizații religioase, dar finanțate de stat, o tendință generală de secularism are loc în rândul populației irlandeze, în special la generațiile mai tinere. [ 5 ]
Multe eforturi au fost făcute de grupurile laice pentru a elimina studiul riguros din clasele a II-a și a șasea, pentru a se pregăti pentru sacramentele Sfintei Împărtășanie și confirmare în școlile catolice. Părinții pot cere ca copiii lor să fie excluși de la studiile religioase, dacă doresc. Cu toate acestea, studiile religioase ca disciplină au fost introduse în Certificatul Junior administrat de stat în 2001; nu este obligatoriu și tratează aspecte ale diferitelor religii, fără a se concentra asupra unei anumite religii. [ 6 ]
În octombrie 2020, secretarul general al Comisiilor pentru Educație și Formare din Irlanda, Paddy Lavelle, a confirmat că școlile secundare de stat multiconfesionale, numite Consiliile de Educație și Formare de Stat (ETB) – numite anterior școli profesionale – urmau să elimine treptat un set de influențe catolice, cum ar fi absolvirea obligatorie. masele, afișând numai simboluri catolice și vizite ale inspectorilor diecezani, așa cum este descris în „cadrul pentru recunoașterea credinței/identităților religioase ale tuturor elevilor din școlile ETB”. [ 7 ]
Creștinismul este cea mai mare religie din Republica Irlanda bazată pe botezuri. Creștinismul irlandez este dominat de Biserica Catolică , iar creștinismul în ansamblu reprezintă 82,3% din populația irlandeză. Majoritatea bisericilor sunt organizate pe toată Irlanda, care include atât Irlanda de Nord, cât și Republica Irlanda .
Călătorii irlandezi au adoptat în mod tradițional o atitudine deosebită față de Biserica Catolică, cu accent pe figuri precum „preoții vindecători”. În general, o tradiție a viziunilor continuă, adesea în afara sancțiunii Bisericii. [ necesită citare ]
Mișcările evanghelice s-au răspândit recent atât în cadrul bisericilor înființate, cât și în afara acestora. Creștinismul celtic a devenit din ce în ce mai popular, din nou atât în interiorul, cât și în afara bisericilor stabilite. [ necesită citare ]
Sfinții patroni ai Irlandei pentru catolici și anglicani sunt Sfântul Patrick , Sfânta Brigid și Sfântul Columba . Sfântul Patrick este singurul dintre cei trei care este recunoscut în mod obișnuit drept sfântul patron. Ziua Sfântului Patrick este sărbătorită în Irlanda și în străinătate pe 17 martie.
% din prezența săptămânală la biserică în Republica Irlanda [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
1973
91
1984
87
1985
85
1990
85
1990
81
1991
79
1995
64
1996
66
1998
60
2002
48
2003
50
2005
34
2005
44
2006
48
2007
67
2007-2008
42
2008
45
2009
46
An
% din prezența săptămânală la biserică în rândul catolicilor irlandezi [ 11 ] [ 12 ]
1972-1973
91
1990
85
2007-2008
44
2010
40.2
2011
33
2018
32
Potrivit unui studiu al Universității Georgetown , țara are, de asemenea, una dintre cele mai mari rate de participare regulată la masă din Europa . [ 13 ] În timp ce participarea zilnică la Liturghie a fost de 13% în 2006, între 1990 și 2006 a existat o reducere a prezenței săptămânale de la 85% la 48%, deși scăderea a fost raportată ca fiind stabilă. [ 14 ] În anii 1970, un sondaj a dat cifre de 91%. [ 15 ] În 2011, s-a raportat că participarea săptămânală la Liturghie în Dublin a fost în medie de 18%, aceasta fiind mai mică în rândul generațiilor mai tinere și în unele zone mai mică de 2%. [ 16 ] [ 17 ] Un sondaj din 2012 asupra catolicilor irlandezi întreprins de Asociația Preoților Catolici a constatat că rata de prezență la masă săptămânală este de 35% pe toată insula, în timp ce participarea zilnică la masă a fost raportată la 3%. [ 18 ]
În timp ce Irlanda a fost în mod tradițional catolică în cea mai mare parte a istoriei sale moderne, [ 19 ] ireligia în Irlanda a crescut de șapte ori între recensământul din 1991 și recensământul din 2016, [ 20 ] și a crescut în continuare la recensământul din 2022. La recensământul din 2022, 14% din populație era nereligioasă. [ 1 ]
Printre romano-catolici, un sondaj al Conferinței Episcopilor din 2010 a constatat că 10,1% dintre catolicii irlandezi nu credeau în Dumnezeu. [ 21 ]
Potrivit unui sondaj WIN-Gallup International din 2012, Irlanda a avut a doua cea mai mare scădere a religiozității de la 69% în 2005 la 47% în 2012, în timp ce cei care se considerau că nu sunt persoane religioase au crescut cu 25% în 2005 la 44% în 2012. sondajul a mai arătat că 10% din Irlanda se considerau atei convinși, ceea ce a fost o creștere față de 2005. [ 22 ] Aceste procente au scăzut și mai mult între 2012 și 2016. [ 23 ]
Cea mai veche prezență înregistrată a evreilor în Irlanda a fost în 1062 în Analele lui Inisfallen . [ 24 ] Începând cu 2016, populația totală care își listează religia ca evreiască este de 2.557. [ 25 ]
Islamul este a treia religie ca mărime din Irlanda, constituind doar 1,62% din populația țării. [ 26 ] Există 83.300 [ 27 ] de musulmani practicanți care trăiesc în Irlanda și aproximativ 50 de moschei și centre de rugăciune în stat. Există mai mult de o moschee sau un centru de rugăciune în fiecare provincie. [ 26 ] Islamul are o istorie organizațională complexă de 60 de ani în Irlanda.
budism
Populația budistă din Irlanda este de 9.358 (0,2%). Budiștii irlandezi, cum ar fi U Dhammaloka, sunt înregistrate de la sfârșitul secolului al XIX-lea, cu un număr în creștere în special în secolul al XXI-lea. [ citare necesară ] Dincolo de apartenența formală la Theravada , Mahayana , Vajrayana și grupurile budiste occidentale , există un sincretism în creștere , creștinii autoidentificați și alții care folosesc tehnici de meditație budistă, imagini Buddha , texte ale unor figuri precum al 14-lea Dalai Lama și așa mai departe . Legăturile reputate dintre budism și religia celtică au jucat mult timp un rol în literatura irlandeză. Prima Uniune Budistă Irlandeză a fost înființată în 2018, reprezentanții a cinci școli budiste reunindu-se pentru a forma corpul. [ necesită citare ]
Sikhismul
Există aproximativ 2.000 de sikh irlandezi, dintre care 1.705 au fost înregistrate oficial în recensământul din 2016. [ 28 ] Majoritatea sikhilor din Irlanda au sediul în Dublin, unde Gurdwara, Guru Nanak Darbar este principalul loc de cult și, în ultima vreme, a facilitat o paradă sikh cunoscută sub numele de Nagar Kirtan în timpul sărbătorilor Vaisakhi.
Hinduismul este o credință minoritară în Irlanda, urmată de 0,7% din populația sa. Conform recensământului din 2022, în Irlanda există 33.043 de hinduși . [ 29 ] [ 2 ]
Mișcările religioase New Age devin din ce în ce mai importante în Irlanda, adesea ca o formă de sincretism pentru membrii religiilor consacrate. Participarea este puternic bazată pe gen, cu o proporție mare de femei. Un exemplu tipic este Un curs în miracole . [ necesită citare ]
Demografie
Informații despre recensământ
Procentul de respondenți care au declarat că urmează o altă religie decât catolicismul la recensământul din Irlanda din 2011.Procentul de respondenți care au declarat că nu au religie la recensământul din Irlanda din 2011.
Între 2006 și 2011, catolicii au scăzut ca procent din populație, dar au înregistrat totuși o creștere a cifrelor absolute din cauza atât excesului de nașteri față de decese, cât și imigrației din țări precum Polonia . Cu toate acestea, între 2011 și 2016, numărul absolut de catolici a scăzut. În aceeași perioadă, protestantismul, inclusiv Biserica Irlandei, a scăzut și el procentual, dar a cunoscut o creștere modestă a cifrelor absolute. Cei care nu declară religie, Ortodoxia Răsăriteană și Islamul au înregistrat creșteri semnificative.
Până în 1971, întrebarea despre religie a primit răspuns în text liber. [ 31 ] Din 2002, răspunsurile comune au fost disponibile ca casete de selectare. [ 32 ] [ 23 ] Acestea sunt notate în tabel. Totalurile de pre- partiție pentru cele 26 de județe care au devenit Statul Liber Irlandez în 1922. Acest răspuns a fost disponibil ca o casetă de selectare la recensămintele din 2002, 2011 și 2016. [ 32 ] [ 23 ] Până în 2002, răspunsul „Protestant” a fost inclus în „Biserica Irlandei” (numit „Episcopal protestant” înainte de 1961) Acest răspuns a fost disponibil ca casetă de selectare la recensămintele din 2011 și 2016. [ 23 ] Acest răspuns a fost disponibil ca o casetă de selectare la recensământul din 2002. [ 32 ]
Categoria „altele” (înainte de 1971) sau „altele declarate” nu sunt direct comparabile între recensăminte, deoarece cele ulterioare enumera unele răspunsuri separat care au fost incluse în „altele” în cele anterioare.
Pe baza cifrelor recente din 2016,
84,6% din populația irlandeză este creștină
1,3% din populația irlandeză este musulmană
iar 10% din populația irlandeză nu are religie [ 33 ]
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale
Always active
Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.
_-_stained_glass,_St._Patrick.JPG?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ro&_x_tr_hl=ro&_x_tr_pto=wapp "Religia în Irlanda, ce religie au irlandezii 14")
