Categorie: Religia în Scoția

Religia în Scoția, ce religie au scoțienii

Religia în Scoția, ce religie au scoțienii

Wikipedia

Religia în Scoția

Lipsă în română

La recensământul din 2022 , None a fost cea mai mare categorie de credință din Scoția , aleasă de 51,1% din populația scoțiană identificând atunci când a fost întrebat: „Ce religie, confesiune religioasă sau corp aparții?” [ 1 ] Aceasta a reprezentat o creștere de 36,7 % față de cifra din 2011. 38,8% s-au identificat ca fiind creștini , cei mai mulți dintre ei declarându-se apartenență la Biserica Scoției (52,5% dintre creștini; 20,4% din populația totală) și Biserica Catolică (34,3% dintre creștini; 13,3% din populația totală). Singurele alte convingeri religioase cu o afiliere mai mare de 1% au fost „alți creștini” și musulmani , cu 5,1% și, respectiv, 2,2% din populația totală.

Biserica Scoției , o denominație presbiteriană cunoscută adesea sub numele de Kirk , este recunoscută în drept ca biserică națională a Scoției. Nu este o biserică stabilită și este independentă de controlul statului. Biserica Catolică este deosebit de importantă în Vestul Scoției Centrale și în părți din Highlands . A treia biserică ca mărime din Scoția este Biserica Episcopală Scoțiană . [ 2 ] Există, de asemenea, mai multe biserici prezbiteriane mai mici, toate care fie s-au desprins de Biserica Scoției, fie s-au separat de bisericile care au făcut acest lucru anterior. Sondajul din 2019 al gospodăriilor din Scoția a avut o rată a proporției de adulți care au raportat că nu aparțin unei religii de 56%. Tendința de scădere a credinței religioase a coincis cu o scădere bruscă începând cu 2009 a proporției de persoane care declară că aparțin Bisericii Scoției, de la 34% la 20% dintre adulți.

Alte religii și-au stabilit o prezență în Scoția, în principal prin imigrație și rate mai mari ale natalității în rândul minorităților etnice. Cei cu cei mai mulți adepți la recensământul din 2022 sunt islamul (2,2%, față de 1,4% în 2011), hinduismul (0,6%), budismul (0,3%) și sikhismul (0,2%). Credințele minoritare includ păgânismul modern și credința Baháʼí . Există, de asemenea, diverse organizații care promovează activ umanismul și secularismul . Din 2016, umaniștii au organizat mai multe nunți în Scoția în fiecare an decât Biserica Catolică, Biserica Scoției sau orice altă religie, iar până în 2022 numărul căsătoriilor umaniste a depășit numărul tuturor ceremoniilor religioase combinate. [ 3 ] [ 4 ]

Cuprins

Statistica recensământului

Statisticile de la recensămintele din 2022 , 2011 și 2001 sunt prezentate mai jos.

Religia în Scoția (2022) [ 5 ]

 Nereligios (51,1%)

 Biserica Scoției (20,4%)

 Biserica Catolică (13,3%)  Alți

creștini (5,1%)  Islam (2,2%)  Alte religii (1,7%)  Nedeclarat (6,2%)

Religia actuală2001 [ 6 ]2011 [ 7 ] [ 8 ]2022 [ 9 ]
Număr%Număr%Număr%
creştinism3.294.54565.12.850.19953,82.110.40538,8
– Biserica Scoției2.146.25142.41.717.87132.41.107.79620.4
– Catolic803.73215.9841.05315.9723.32213.3
— Alt creştin344.5626.8291.2755.5279.2875.1
islam42.5570,876.7371.4119.8722.2
hinduism5.5640,116.3790,329.9290,6
budism6.8300,112.7950,215.5010,3
Sikhismul6.5720,19.0550,210.9880,2
iudaismul6.4480,15.8870,15.8470,1
Păgânism––––19.1130,4
Altă religie26.9740,515.1960,312.4250,2
Fără religie1.394.46027.61.941.11636.72.780.90051.1
Religia nu este declarată278.0615.5368.0397.0334.8626.2
Populația totală5.062.011100,05.295.403100,05.439.842100,0

Istorie

Crucea Sfântului Martin din secolul al IX-lea, în fața Abației Iona , locul unuia dintre cele mai importante centre religioase din Scoția

Vezi și:

Istoria creștinismului în Scoția și

Istoria evreilor din Scoția

Creștinismul a fost probabil introdus în ceea ce este acum sudul Scoției în timpul ocupației romane a Marii Britanii. [ 10 ] [ 11 ] A fost răspândit în principal de misionarii din Irlanda din secolul al V-lea și este asociat cu Sfântul Ninian , Sfântul Kentigern și Sfântul Columba . [ 12 ] Creștinismul care s-a dezvoltat în Irlanda și Scoția a fost diferit de cel condus de Roma, în special în ceea ce privește metoda de calcul a Paștelui și forma tonsurii , până când biserica celtică a acceptat practicile romane la mijlocul secolului al VII-lea. [ 13 ] Creștinismul din Scoția a fost puternic influențat de monahism, stareții fiind mai semnificativi decât episcopii. [ 14 ] În perioada normandă, au existat o serie de reforme care au avut ca rezultat o structură parohială mai clară bazată în jurul bisericilor locale; iar un număr mare de noi ctitorii monahale, care au urmat forme continentale de monahism reformat, au început să predomine. [ 14 ] Biserica scoțiană și-a stabilit și independența față de Anglia, dezvoltând o structură diecezană clară și devenind o „fiică specială a scaunului de la Roma”, dar a continuat să nu aibă conducerea scoțiană sub forma arhiepiscopilor. [ 15 ] La sfârșitul Evului Mediu, Coroana a reușit să câștige o influență mai mare asupra numirilor de seniori și două arhiepiscopii au fost înființate până la sfârșitul secolului al XV-lea. [ 16 ] A existat un declin în viața monahală tradițională, dar ordinele de călugări mendicante au crescut, în special în burgurile în expansiune. [ 16 ] [ 17 ] Au proliferat și noi sfinți și culte ale devotamentului. [ 15 ] [ 18 ] În ciuda problemelor legate de numărul și calitatea clerului după Moartea Neagră din secolul al XIV-lea și a dovezilor de erezie în secolul al XV-lea, Biserica din Scoția a rămas stabilă. [ 19 ]

John Knox , o figură cheie în Reforma scoțiană

În timpul secolului al XVI-lea, Scoția a suferit o reformă protestantă care a creat o clădire națională predominant calvină , care era puternic presbiteriană în perspectivă. O mărturisire de credință, respingând jurisdicția papală și masa, a fost adoptată de Parlament în 1560. [ 20 ] Kirk i-a fost greu să pătrundă în Highlands și Insule, dar a început un proces treptat de convertire și consolidare care, în comparație cu reformele din altă parte, a fost condus cu relativ puțină persecuție. [ 21 ] Iacob al VI-lea al Scoției a favorizat calvinismul doctrinar, dar i-a susținut pe episcopi. [ 22 ] Carol I al Angliei a adus reforme văzute de unii ca o întoarcere la practica papală. Rezultatul au fost Războaiele Episcopilor din 1639–40, care s-au încheiat cu independența virtuală pentru Scoția și stabilirea unui sistem complet presbiterian de către covenanters dominanti . [ 23 ] După restaurarea monarhiei în 1660, Scoția și-a recăpătat țara, dar și episcopii. [ 24 ] În special în sud-vest, mulți dintre oameni au început să participe la conventicile ilegale de câmp . Suprimarea acestor adunări în anii 1680 a fost cunoscută sub numele de „ Timpul Uciderii ”. După „ Revoluția Glorioasă ” din 1688, prezbiterianismul a fost restaurat. [ 25 ]

Biserica Scoției fusese creată în timpul Reformei. Apoi, sfârșitul secolului al XVIII-lea a văzut începutul fragmentării sale în jurul problemelor de guvernare și patronaj, dar reflectând și o divizare mai largă între evanghelici și Partidul Moderat . [ 26 ] În 1733, Prima Secesiune a dus la crearea unei serii de biserici secesioniste, iar a doua în 1761 la întemeierea Bisericii de Alinare independente . [ 26 ] Aceste biserici au câștigat putere în Renașterea evanghelică de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. [ 27 ] Penetrarea în Highlands și Insule a rămas limitată. Eforturile Kirk au fost completate de misionari ai SSPCK, Societatea din Scoția pentru Propagarea Cunoașterii Creștine . [ 28 ] Episcopalianismul și-a păstrat susținători, dar a declinat din cauza asociațiilor sale cu iacobitismul . [ 26 ] Începând cu 1834, „Conflictul de zece ani” s-a încheiat cu o schismă din partea bisericii, condusă de Dr. Thomas Chalmers , cunoscută sub numele de Marea Perturbare din 1843 . Aproximativ o treime din cler, în principal din nord și din Highlands, au format Biserica Liberă separată a Scoției . Bisericile libere evanghelice au crescut rapid în Highlands și Insule. [ 28 ] La sfârșitul secolului al XIX-lea, dezbaterile majore, între calviniștii fundamentaliști și liberalii teologici, au dus la o scindare suplimentară a Bisericii Libere, pe măsură ce calvinii rigidi s-au desprins pentru a forma Biserica Presbiteriană Liberă în 1893. [ 26 ]

The Disruption Assembly, pictat de David Octavius ​​Hill

Din acest punct au existat mișcări către reuniune și cea mai mare parte a Bisericii Libere s-a alăturat Bisericii Scoției în 1929. Schismele au lăsat mici denominațiuni, inclusiv prezbiterianii liberi și o rămășiță care nu fuzionase în 1900 ca Biserica Liberă . [ 26 ] Emanciparea catolică în 1829 și afluxul unui număr mare de imigranți irlandezi au dus la o expansiune a catolicismului, cu restaurarea ierarhiei Bisericii în 1878. Episcopalianismul a reînviat și în secolul al XIX-lea; Biserica Episcopală din Scoția a fost organizată ca un corp autonom în comuniune cu Biserica Angliei în 1804. [ 26 ] Alte confesiuni au inclus baptiști , congregaționaliști și metodiști . [ 26 ] În secolul al XX-lea, confesiunilor creștine existente li s-au alăturat bisericile Frați și penticostale . Deși unele confesiuni au prosperat, după al Doilea Război Mondial a existat o scădere generală constantă a frecvenței la biserică și a rezultat închiderea bisericilor în majoritatea confesiunilor. [ 27 ]

creştinism

protestantism

Biserica Scoției (presbiteriană)

Articolul principal:

Biserica Scoției

Vitralii care arată tufișul aprins și motto-ul nec tamen consumebatur , Catedrala Sf. Mungo, Glasgow .

Parlamentul britanic a adoptat Legea Bisericii Scoției din 1921, recunoscând independența deplină a bisericii în chestiuni spirituale și, ca urmare a acestui fapt și a adoptării Actului Bisericii Scoției (proprietăți și dotări), din 1925, care a soluționat problema patronajului. în biserică, Biserica Scoției a putut să se unească cu Biserica Unită Liberă a Scoției în 1929. Biserica Liberă Unită a Scoției a fost ea însăși produsul unirii fostei Biserici Presbiteriane Unite din Scoția și majoritatea Bisericii Libere. din Scoția în 1900. [ 26 ] Actul din 1921 a recunoscut Kirk ca biserică națională , iar monarhul a devenit un membru obișnuit al Bisericii Scoției, reprezentat la Adunarea Generală de Lordul lor Înaltul Comisar . [ 29 ] [ 30 ]

În a doua jumătate a secolului al XX-lea și după aceea, Biserica a fost afectată în mod deosebit de scăderea generală a frecvenței la biserică. Între 1966 și 2006, numărul comunicanților din Biserica Scoției a scăzut de la peste 1.230.000 la 504.000. [ 31 ] Membrii oficiali au scăzut de la 446.000 în 2010 la 398.389 sau 7,5% din populația totală până la sfârșitul anului 2013, [ 32 ] scăzând la 325.695 până la sfârșitul anului 2018 și reprezentând aproximativ 6% din populația scoției. [ 33 ] Până în 2020, numărul de membri a scăzut la 297.345 sau 5% din populația totală. [ 34 ] În decembrie 2021 erau 283.600 de membri ai Bisericii Scoției, o scădere de 4,6% față de 2020. În perioada de zece ani (2011-2021) numărul membrilor a scăzut cu 34%. [ 35 ] În decembrie 2022, erau 270.300 de membri ai Bisericii Scoției, o scădere de 4,7% față de 2021. În ultimii zece ani, din 2012, numărul membrilor a scăzut cu 35%. [ 36 ]

În 2016, participarea săptămânală reală la un serviciu Kirk a fost estimată la 136.910. [ 37 ] : 16  În secolul al XXI-lea, Biserica s-a confruntat cu probleme financiare, cu un deficit de 5,7 milioane de lire sterline în 2010. Ca răspuns, biserica a adoptat o politică de „tude pentru a crește”, reducând 100 de posturi și introducând locuri de muncă partajate și neplătite. personal hirotonit. [ 38 ] La recensământul național din 2022, 20,4% dintre scoțieni și-au identificat religia drept „Biserica Scoției”, ceea ce se aliniază cu un sondaj al gospodăriilor din Scoția din 2019, care a arătat că 20% dintre scoțieni s-au auto-raportat ca adepți. [ 39 ] [ 40 ] Până în 2023, Biserica a estimat că aproximativ 60.000 de oameni s-au închinat în biserică duminică, o scădere față de 88.000 înainte de pandemia de Covid . [ 41 ]

Alte confesiuni prezbiteriene

După reunificarea Bisericii Scoției și a Bisericii Libere Unite, au mai rămas unele denominațiuni prezbiteriane scoțiane independente. Acestea au inclus Biserica Liberă a Scoției (formată din acele congregații care au refuzat să se unească cu Biserica Presbiteriană Unită în 1900), Biserica Liberă Unită a Scoției (formată din congregații care au refuzat să se unească cu Biserica Scoției în 1929), Biserica Reformată. Biserica Presbiteriană din Scoția , Biserica Presbiteriană Liberă din Scoția (care s-a despărțit de Biserica Liberă din Scoția în 1893), Bisericile Presbiteriane Asociate (care au apărut ca urmare a divizării Bisericii Presbiteriane Libere din Scoția în anii 1980) și Biserica Liberă a Scoției (în continuare) (care a apărut dintr-o scindare a Bisericii Libere a Scoției în 2000). [ 42 ] În ultimii ani, în Scoția au apărut și patru congregații ale Bisericii Presbiteriane Internaționale , toate fondate ca urmare a părăsirii evanghelicilor din Biserica Scoției din cauza unor probleme recente. [ 43 ] În plus, există două congregații aparținând Bisericii Presbiteriane Libere din Ulster situate în Scoția. [ 44 ] În mod similar, cinci foste congregații ale Bisericii Scoției s-au asociat în cadrul „Prezbiteriului Didasko” (Cornerstone Community Church, Stirling; Edinburgh North Church; Gilcomston Church, Aberdeen; Grace Church, Dundee; și The Tron Church, Glasgow). [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] Astfel, există 10 denominațiuni prezbiteriene reprezentate în Scoția.

La recensământul din 2011, 3.553 de persoane au răspuns ca alți creștini – prezbiteriani (adică nu Biserica Scoției), 1.197 ca alți creștini – presbiteriani liberi , 313 ca alți creștini – biserici prezbiteriane evanghelice și doar 12 persoane ca alt creștini – prezbiterianism scoțian . Cei care se identificau cu o anumită denominație presbiteriană, alta decât Biserica Scoției, au fost: [ 8 ]

Denumirea1994
Prezența la biserică duminică
(recensământul bisericii din Scoția)		2002
Prezența la biserică duminică
(recensământul bisericii din Scoția)		2011
Identificarea persoanelor
(recensământul național) [ 8 ]
Prezența la biserică de duminică 2016
(recensământul bisericii din Scoția) [ 37 ] : 18 
Biserica Liberă a Scoției15.51012.81010.89610.210
Biserica Unită Liberă a Scoției5.8405.3701.5143.220
Biserica Liberă a Scoției (Continuare)Nu este încă despărțit de FCofS1.520830
Biserica Presbiteriană gratuită a Scoției132
Biserica Presbiteriană Reformată57
Biserica Presbiteriană din Ulster gratuită14
Biserica Presbiteriană din Irlanda11

Biserica Liberă a Scoției

A doua cea mai mare denominație presbiteriană din Scoția este Biserica Liberă a Scoției, cu 10.896 de persoane identificate ca aparținând acelei biserici la recensământul din 2011. [ 8 ] Potrivit Bisericii Libere, participarea medie săptămânală la un serviciu de închinare este de aproximativ 13.000. [ 49 ] Conform recensământului bisericesc din 2016, participarea liberă la biserică a fost de aproximativ 10.000 pe săptămână și s-a ridicat la 7% din toată prezența la biserica prezbiteriană din Scoția. [ 37 ] : 18  Începând cu 2016, existau 102 congregații ale Bisericii Libere , organizate în șase presbiterii. [ 50 ] O proporţie semnificativă a activităţii Bisericii Libere se găseşte în Highlands şi Insule . [ 51 ]

Biserica Episcopală Scoțiană

Articolul principal:

Biserica Episcopală Scoțiană

Biserica Episcopală Scoțiană este biserica membră a Comuniunei Anglicane din Scoția. Este alcătuită din șapte eparhii, fiecare având propriul episcop. [ 52 ] Datează de la Glorioasa Revoluție din 1689 când biserica națională a fost definită ca presbiteriană în loc de episcopală în guvernare. Episcopii și cei care i-au urmat au devenit Biserica Episcopală Scoțiană. [ 53 ]

A treia biserică ca mărime din Scoția, [ 54 ] Biserica Episcopală Scoțiană are 303 congregații locale. [ 55 ] În ceea ce privește calitatea de membru oficial, episcopalienii reprezintă în prezent cu mult sub 1% din populația Scoției, făcându-i considerabil mai mici decât Biserica Scoției, care reprezintă 6% din populația Scoției. Numărul de membri de toate vârstele a bisericii în 2018 a fost de 28.647, dintre care 19.983 au fost membri comunicanți. Prezența săptămânală a fost de 12.430. [ 56 ] Cu un an mai devreme, în 2017, numărul de membri ai bisericii fusese de 30.909, dintre care 22.073 erau membri comunicanți. [ 57 ] Pentru 2013, Biserica Episcopală Scoțiană a raportat numărul său de 34.119 membri (toate vârstele). [ 58 ]

Alte confesiuni protestante

Alte confesiuni protestante care au intrat în Scoția, de obicei din Anglia, înainte de secolul al XX-lea au inclus Quakerii , Baptiștii , Metodiștii și Frații . Până în 1907, Frații Deschiși au avut 196 de întruniri și până în 1960 erau 350, cu probabil 25.000 de oameni. Frații Exclusivi mai mici aveau probabil încă 3.000. Ambele erau diverse din punct de vedere geografic și social, dar erau recrutate în special în comunitățile de pescari din Insule și Est. [ 42 ] La recensământul din 2011, 5.583 s-au identificat ca Frați, 10.979 ca metodiști, 1.339 ca Quakeri, 26.224 ca Baptiști și 13.229 ca Evanghelici. [ 8 ]

Bisericile penticostale au fost prezente din 1908, iar în anii 1920 existau trei fluxuri: Elim , Adunările lui Dumnezeu și Biserica Apostolică . O mișcare de sfințenie , inspirată de metodism, a apărut în 1909 și până în 1915 făcea parte din Biserica Americană a Nazarineanului . Recensământul din 2011 enumeră 12.357 penticostali și 785 Biserica Nazarineanului. [ 8 ] [ 59 ]

catolicism

Procent care susțin că sunt catolici la recensământul din 2011 din Scoția

Articolul principal:

Biserica Catolică din Scoția

În mare parte a secolului al XX-lea și mai departe, un număr semnificativ de catolici au emigrat în Scoția din Italia, Lituania , [ 60 ] și Polonia . [ 61 ] Cu toate acestea, biserica a fost afectată de declinul general al aderării la biserică. Între 1994 și 2002, participarea catolicilor în Scoția a scăzut cu 19%, la puțin peste 200.000. [ 62 ] Până în 2008, Conferința Episcopală din Scoția a estimat că 184.283 au participat regulat la liturghie în acel an: 3,6% din populația Scoției. [ 63 ] Conform recensământului din 2011 , catolicii reprezintă 15,9% din populația totală. [ 64 ] În 2011, catolicii au depășit numărul adepților Bisericii Scoției în doar patru dintre zonele consiliului, inclusiv North Lanarkshire, Inverclyde, West Dunbartonshire și cel mai populat consiliu, Glasgow City. [ 65 ] Conform sondajului Scottish Household Survey din 2019, 13% din populația adultă scoțiană s-a identificat cu catolicismul. [ 66 ]

În februarie 2013, cardinalul Keith O’Brien și-a dat demisia din funcția de Arhiepiscop de St Andrews și Edinburgh, după acuzații de abatere sexuală împotriva sa. [ 67 ] Ulterior, au existat alte câteva cazuri de presupuse abateri sexuale care au implicat alți preoți. [ 68 ] O’Brien a fost înlocuit ca Arhiepiscop de St Andrews și Edinburgh de Leo Cushley .

Ortodoxie

Diferitele ramuri ale creștinismului ortodox (inclusiv rusă, greacă și coptă) au avut aproximativ 8.900 de respondenți la recensământul din 2011. [ 8 ]

Culte non-trinitare

Denumiri non-trinitare, cum ar fi Martorii lui Iehova, cu 8.543 de respondenți la recensământul din 2011, și Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, cu 4.651 [ 8 ] , sunt de asemenea prezente în Scoția. Cu toate acestea, Biserica LDS susține un număr mult mai mare de adepți, cu propriile numere din 2009, înregistrând 26.536 de adepți (în 27 de secții și 14 filiale). [ 69 ]

islam

Articolul principal:

Islamul în Scoția

Dundee Central Moschee , prima din Scoția construită în acest scop

Islamul este a doua religie după creștinism în Scoția. Primul student musulman din Scoția a fost Wazir Beg din Bombay (acum Mumbai ). El este înregistrat ca fiind un student la medicină care a studiat la Universitatea din Edinburgh între 1858 și 1859. [ 70 ] Producția de mărfuri și portul aglomerat din Glasgow au însemnat că mulți lascar au fost angajați acolo. Dundee era la vârf în importarea iutei; prin urmare, marinarii din Bengal erau o caracteristică în port. Înregistrările din 1903 de la Glasgow Sailors’ Home arată că aproape o treime (5.500) din toți internații erau lascar musulmani. Cea mai mare parte a imigrației musulmanilor în Scoția este relativ recentă. Cea mai mare parte a musulmanilor din Scoția provine din familii care au imigrat la sfârșitul secolului al XX-lea, cu un număr mic de convertiți . [ 71 ] În 2022, musulmanii reprezentau 2,2% din populația scoțiană (119.872, față de 76.737 în 2011). Două moschei importante din Scoția sunt Moscheea Centrală din Glasgow și Moscheea Centrală din Edinburgh , care au durat mai mult de șase ani pentru a fi finalizate la un cost de 3,5 milioane de lire sterline [ 72 ] și pot găzdui peste o mie de credincioși în sala sa principală. [ 73 ]

iudaismul

Articolul principal:

Istoria evreilor din Scoția

Sinagoga Garnethill (construită în 1879) din Glasgow este cea mai veche sinagogă din Scoția

Spre sfârșitul secolului al XIX-lea a avut loc un aflux de evrei, cei mai mulți din estul Europei, scăpând de sărăcie și persecuție. Mulți erau pricepuți în croitorie, mobilă și comerț cu blănuri și s-au adunat în cartierele muncitoare din centrele urbane din Lowland, precum Gorbali din Glasgow. Cea mai mare comunitate din Glasgow ajunsese probabil la 5.000 până la sfârșitul secolului. [ 42 ] O sinagogă a fost construită la Garnethill în 1879. Peste 8.000 de evrei locuiau în Scoția în 1903. [ 74 ] Refugiații din nazism și din cel de-al Doilea Război Mondial au sporit și mai mult comunitatea evreiască scoțiană, care s-a estimat că a ajuns la 80.000 în mijlocul secolului. [ 75 ]

Conform recensământului din 2001, aproximativ 6.400 de evrei trăiau în Scoția, cu toate acestea, până la recensământul din 2011, aceasta a scăzut la 5.887. [ 7 ] Populația evreiască a Scoției continuă să fie predominant urbană, cu 80% rezidenți în zonele din jurul Glasgow, [ 76 ] în primul rând East Renfrewshire, acea zonă în special conținând 41% din populația evreiască a Scoției, în ciuda faptului că conține doar 1,7% din totalul populației. populatia. Ca și în cazul creștinismului, populația evreiască practicantă continuă să scadă, deoarece mulți evrei mai tineri fie devin laici, fie se căsătoresc cu alte credințe. [ citare necesară ] Evreii scoțieni au emigrat, de asemenea, în număr mare în SUA, Anglia și Commonwealth din motive economice, ca și în cazul altor scoțieni. [ necesită citare ]

Comunitățile evreiești organizate oficial din Scoția includ acum Consiliul reprezentativ al evreilor din Glasgow , congregația evreiască din Edinburgh și Comunitatea Liberală Sukkat Shalom , Sinagoga Aberdeen și Centrul Comunitar Evreiesc și Comunitatea Evreiască Tayside și Fife . Aceștia sunt cu toții reprezentați de Consiliul Scoțian al Comunităților Evreiești , alături de grupuri precum Rețeaua Evreiască din Argyll și Highlands , studenți evrei care studiază în universități și colegii scoțiene și oameni evrei de origine israeliană care trăiesc în Scoția .

Sikhismul

Articolul principal:

Sikhismul în Scoția

Conform recensământului din 2022, sikhismul reprezenta 0,2% din populația Scoției (10.988). Maharajah Duleep Singh s-a mutat în Scoția în 1854, luându-și reședința la moșia Grandtully din Perthshire . [ 77 ] Potrivit Asociației Scoțiane Sikh, primii sikh s-au stabilit în Glasgow la începutul anilor 1920, cu primul Gurdwara stabilit pe strada South Portland. [ 78 ] Cu toate acestea, cea mai mare parte a sikhilor din Scoția provine din familii care au imigrat la sfârșitul secolului al XX-lea.

hinduism

Articolul principal:

Hinduismul în Scoția

Conform recensământului din 2022, 29.929 de persoane identificate ca fiind hinduse, reprezentând 0,6% din populația Scoției. Cea mai mare parte a hindușilor scoțieni s-au stabilit acolo în a doua jumătate a secolului al XX-lea. La recensământul din 2001, 5.600 de oameni s-au identificat ca fiind hinduși, ceea ce a echivalat apoi cu 0,1% din populația scoțiană. [ 6 ] Majoritatea hindușilor scoțieni sunt de origine indiană, sau cel puțin din țări vecine, cum ar fi Sri Lanka , Pakistan , Nepal și Bangladesh . Multe dintre acestea au venit după expulzarea lui Idi Amin din Uganda în anii 1970, iar unele au venit și din Africa de Sud. Există, de asemenea, câteva de origine indoneziană și afgană. În 2006 s-a deschis un templu în West End din Glasgow . [ 79 ] Cu toate acestea, a fost grav avariat de un incendiu în mai 2010. [ 80 ] ISKCON alias „Hare Krishna” operează și din Lesmahagow în South Lanarkshire . Există, de asemenea, temple în Edinburgh și Dundee, cu planuri anunțate în 2008 pentru un templu în Aberdeen . [ 81 ]

budism

Articolul principal:

Budismul în Scoția

Conform recensământului din 2022, 15.501 de oameni din Scoția — 0,3 la sută — sunt budiști. [ 82 ]

Păgânismul modern

Articolul principal:

Păgânismul modern în Regatul Unit

Religiile păgâne moderne , cum ar fi Wicca , Neo-druidismul și păgânismul reconstrucționist celtic, își au originea în interesul academic și revivalismul romantic, care au apărut în noile mișcări religioase din secolul al XX-lea. [ 83 ] Gerald Gardner , un funcționar britanic pensionat, a fondat Wicca modernă. Și-a cultivat conexiunile scoțiene și și-a inițiat primii adepți scoțieni în anii 1950. [ 84 ] Comunitatea Findhorn , fondată în 1962 de Peter și Eileen Caddy , a devenit un centru al unei varietăți de credințe new age care combinau credințe, inclusiv ocultismul , animismul și credințele religioase estice. [ 85 ] Peisajul arhitectural antic al Britaniei precreștine, cum ar fi cercurile de piatră și dolmenele, conferă credințelor păgâne o atracție, o identitate și o legitimitate naționalistă. [ 86 ] Creșterea pan-celtismului poate să fi sporit, de asemenea, atractivitatea neopăgânismului celtic . [ 87 ] La ​​recensământul din 2011, 5.282 au fost identificați drept păgâni sau o credință înrudită. [ 8 ] Federația Păgână Scoțiană a reprezentat păgânii moderni în Scoția din 2006. [ 88 ]

Credința Bahá’í

Articolul principal:

Credința Baháʼí în Scoția

Istoria baháʼí a Scoției a început în jurul anului 1905, când vizitatorii europeni, printre ei scoțieni, l-au întâlnit pe `Abdu’l-Bahá , pe atunci șeful religiei, în Palestina otomană . [ 89 ] Unul dintre primii și cei mai importanți scoțieni care au devenit Baháʼí a fost John Esslemont (1874–1925). Începând cu anii 1940, a început un proces de promulgare a religiei numită pionierat de către Baháʼí, cu scopul de a preda religia. [ 90 ] Acest lucru a condus la noi convertiți și la înființarea de Adunări Spirituale locale , iar în cele din urmă a fost ales un Consiliu Baháʼí pentru toată Scoția sub Adunarea Națională a Baháʼí din Regatul Unit. Conform recensământului din 2011 din Scoția, 459 de oameni care locuiesc acolo s-au declarat a fi Bahá’í , [ 8 ] comparativ cu o cifră din 2004 de aproximativ 5.000 de Bahá’í în Regatul Unit. [ 91 ]

Ireligie

AnPop.±%
20011.394.460—    
20111.941.116+39,2%
2022 [ 5 ]2.780.900+43,3%
Afilierea religioasă nu a fost înregistrată înainte de 2001.

Etnie

Tabelul arată populațiile nereligioase dintre grupurile etnice și naționalitățile din Scoția.

Grup etnic2011
Număr% din grupul etnic a raportat nicio religie
Alb1.896.34637.30
– Scoțian1.653.99737.20
– Britanic185.37144.44
– irlandeză8.69014.19
– poloneză6.91611.30
– Călător țigan și irlandez1.55036,80
– Altele Albe39.82239.00
Amestecat8.91244,98
asiatic29.94421.29
– Indian2.1854.09
– Pakistanez1.2482,53
– Bangladesh2165,70
– Chineză23.12168,60
– Alte asiatice3.17415.04
african2.1957.41
Caraibe sau Negru1.98630.37
arab7187,67
Alt grup etnic1.01520.47
TOTAL1.941.11636,66

Conducători religioși

Probleme religioase

Sectarism

Vezi și:

Sectarismul la Glasgow

Un marș al Ordinului Orange la Glasgow

Sectarismul a devenit o problemă serioasă în secolul al XX-lea. În perioada interbelică, tensiunile religioase și etnice dintre protestanți și catolici au fost exacerbate de Marea Depresiune . Tensiunile au fost sporite de liderii Bisericii Scoției, care au orchestrat o campanie rasistă împotriva irlandezilor catolici din Scoția. [ 94 ] Persoanele cheie care au condus campania au fost George Malcolm Thomson și Andrew Dewar Gibb . Aceasta s-a concentrat pe amenințarea la adresa „rasei scoțiene”, bazată pe statistici false care au continuat să aibă influență, în ciuda faptului că au fost discreditate de cifrele oficiale la începutul anilor 1930. Acest lucru a creat un climat de intoleranță care a dus la apeluri pentru păstrarea locurilor de muncă pentru protestanți. [ 95 ] După al Doilea Război Mondial, Biserica a devenit din ce în ce mai liberală în atitudine și s-a îndepărtat de atitudinile ostile. Atitudinile sectare au continuat să se manifeste în rivalitățile fotbalistice dintre echipele predominant protestante și catolice. Acest lucru a fost cel mai marcat în Glasgow cu echipa tradițional catolică, Celtic , și echipa tradițional protestantă , Rangers . Celtic a angajat jucători și manageri protestanți, dar Rangerii au avut o tradiție de a nu recruta catolici. [ 96 ] [ 97 ] Totuși, aceasta nu este o regulă strictă și rapidă, așa cum demonstrează semnarea de către Rangers a jucătorului catolic Mo Johnston (născut în 1963) în 1989 și în 1999, primul lor căpitan catolic, Lorenzo Amoruso . [ 98 ] [ 99 ]

Din anii 1980, guvernul Regatului Unit a adoptat mai multe acte care aveau o prevedere privind violența sectantă. Acestea au inclus Public Order Act 1986 , care a introdus infracțiuni legate de incitarea la ură rasială și Crime and Disorder Act 1998 , care a introdus infracțiuni de urmărire a unui comportament agravat rasial care echivalează cu hărțuirea unei persoane. Legea din 1998 a impus, de asemenea, instanțelor să ia în considerare cazurile în care infracțiunile sunt motivate rasial, atunci când stabilesc pedeapsa. În secolul XXI, parlamentul scoțian a legiferat împotriva sectarismului. Aceasta a inclus prevederi privind infracțiunile agravate din punct de vedere religios din Actul privind justiția penală (Scoția) din 2003. Legea privind justiția penală și licențele (Scoția) din 2010 a consolidat agravările statutare pentru infracțiunile cu motive rasiale și religioase. Legea privind comportamentul ofensiv la fotbal și comunicarea amenințătoare (Scoția) din 2012 a incriminat comportamentul care este amenințător, plin de ură sau ofensator în alt mod la un meci de fotbal reglementat, inclusiv cântări sau cântări ofensive. De asemenea, a incriminat comunicarea amenințărilor cu violență gravă și a amenințărilor menite să incite la ură religioasă. [ 100 ]

Ecumenismul

Placă pe Scottish Churches House, Dunblane, unul dintre centrele majore ale mișcării ecumenice din Scoția din secolul al XX-lea

Relațiile dintre bisericile din Scoția s-au îmbunătățit constant în a doua jumătate a secolului al XX-lea și au existat mai multe inițiative de cooperare, recunoaștere și unire. Consiliul Scoțian al Bisericilor a fost format ca organism ecumenic în 1924. [ 101 ] Înființarea Comunității ecumenice Iona în 1938, pe insula Iona de lângă coasta Scoției, a condus la o formă de muzică foarte influentă, care a fost folosită. în Marea Britanie și SUA. Personajul muzical de frunte John Bell (născut în 1949) a adaptat melodii populare sau a creat melodii într-un stil popular pentru a se potrivi versurilor care de multe ori au apărut din experiența spirituală a comunității. [ 102 ] Propunerile din 1957 de unire cu Biserica Angliei au fost respinse din cauza episcopilor și au fost grav atacate de presa scoțiană. Biserica Episcopală Scoțiană a deschis masa de comuniune pentru toți membrii botezați și comunicanți ai tuturor bisericilor trinitare , iar canoanele bisericești au fost modificate pentru a permite interschimbabilitatea slujitorilor în cadrul unor parteneriate ecumenice locale specifice. [ 103 ]

Consultările de la Dunblane, întâlniri informale la Casa ecumenică a Bisericii Scoțiane din Dunblane în 1961–69, au încercat să producă imnuri moderne care să păstreze integritatea teologică. Acestea au dus la „explozia de imnuri” britanice din anii 1960, care a produs mai multe colecții de imnuri noi. [ 104 ] În 1990, Consiliul Bisericilor Scoțiene a fost dizolvat și înlocuit de Action of Churches Together in Scotland (ACTS), care a încercat să unească bisericile pentru a înființa echipe ecumenice în zonele închisorilor, spitalelor, învățământului superior și social. ministere și proiecte de orașe interioare. [ 105 ] La sfârșitul secolului al XX-lea, Scottish Churches Initiative for Union (SCIFU), între Biserica Episcopală, Biserica Scoției, Biserica Metodistă și Biserica Unită Reformată, a înaintat o inițiativă prin care ar fi existat reciprocitate. recunoașterea tuturor hirotonirilor și că hirotoniile ulterioare ar fi îndeplinit cerințele episcopale, dar acest lucru a fost respins de Adunarea Generală în 2003. [ 103 ]

Ireligie

Participarea la biserică în toate confesiunile a scăzut după Primul Război Mondial . Până în anii 1920, aproximativ jumătate din populație avea o relație cu una dintre confesiunile creștine. Acest nivel a fost menținut până în anii 1940 când a scăzut la 40% în timpul celui de-al Doilea Război Mondial , dar a crescut în anii 1950 ca urmare a campaniilor de predicare revivaliste, în special turneul din 1955 al lui Billy Graham , și a revenit la niveluri aproape de dinainte de război. Cu toate acestea, din acel moment a existat o scădere constantă și până în anii 1980 a fost puțin peste 30%. Declinul a afectat cel mai mult zonele urbane și a fost cel mai vizibil în rândul claselor muncitoare tradiționale calificate și claselor muncitoare educate, deși participarea a rămas mai mare în Biserica Catolică decât în ​​confesiunile protestante. [ 95 ]

La recensământul din 2022, 51,1% din populație s-a identificat drept „Niciuna” în ceea ce privește afilierea religioasă (în recensământul din 2011 36,7% declaraseră că nu aveau religie, [ 7 ] în timp ce 5,5% nu declarau nicio religie. În 2001, 27,5% au declarat că nu au religie, comparativ cu 15,5% în Marea Britanie; [ 6 ] [ 106 ] Un studiu realizat în numele Asociației Umaniste Britanice în același timp cu recensământul din 2011 a sugerat că cei care nu se identificau cu o confesiune sau care se considerau nereligiosi, ar fi putut fi mult mai mari între 42 și 56 la sută, în funcție de forma întrebării adresate. [ 107 ]

În 2016, sondajul Scottish Social Attitudes a constatat că 52% dintre oameni au spus că nu sunt religioși. Declinul a fost cel mai rapid în Biserica Scoției, de la 35% în 1999 la 20%, în timp ce afilierile catolice (15%) și alte creștine (11%) au rămas constante . rezidenți de 16 ani și peste, punând întrebarea „Sunteți religios?” Din cei 1.016 respondenți, 72,4% au răspuns nu, 23,6% au răspuns da, iar 4% nu au răspuns. [ 108 ]

Participarea la biserică a scăzut, de asemenea, două treimi dintre oamenii care locuiesc în Scoția spunând că „niciodată sau practic niciodată” participă la slujbe, comparativ cu 49% când a început sondajul. [ 109 ] Din 2016, umaniștii din Scoția au încheiat mai multe căsătorii în fiecare an decât Biserica Scoției (sau orice altă confesiune religioasă). [ 3 ] [ 110 ]

Vezi de asemenea

Note

Referințe

Citate

„Recensământul din Scoția – rezultate despre religie, grup etnic, limbă și identitate națională” . Recensământul Scoției . Recuperat la 11 iunie 2024 . „Biserica Episcopală Scoțiană ar putea fi prima din Marea Britanie care organizează nunți între persoane de același sex” . Știri juridice scoțiane . 20 mai 2016. Arhivat din original la 13 septembrie 2017 . Recuperat la 1 octombrie 2016 . „Peste 4200 de nunți umaniste au avut loc în Scoția anul trecut” . Societatea Umanistă Scoția . august 2016 . Preluat la 9 martie 2018 . Thomas, Greg (20 iulie 2023). „Mult mai multe nunți umaniste decât ceremonii creștine în 2022: National Records of Scotland” . Societatea Umanistă Scoția . Recuperat la 11 iunie 2024 . „Recensământul din Scoția din 2022 – Grup etnic, identitate națională, limbă și religie” . 21 mai 2024 . Recuperat la 21 mai 2024 . „Analiza religiei în recensământul din 2001” . Guvernul scoțian. 17 mai 2006. Arhivat din original la 7 iunie 2011 . Recuperat la 15 august 2011 . „Recensământul Scoției din 2011 – Tabelul KS209SCb” (PDF) . Guvernul Regatului Unit . Consultat la 26 septembrie 2013 . . „Religie (detaliat)” (PDF) . Recensământul Scoției din 2011 . Recordurile Naționale ale Scoției . Consultat la 12 aprilie 2015 . Opțiunile de recensământ au fost Nimic, Biserica Scoției, Romano-Catolic, Alți creștini, Musulmani, Budist, Sikh, Evreiesc, Hindu și O altă religie sau corp. Cei care au răspuns Alt creștin sau altă religie au fost rugați să scrie care dintre ele. „Recensământul din Scoția din 2022 – Grup etnic, identitate națională, limbă și religie – Date grafice” . Recensământul Scoției . Recordurile Naționale ale Scoției . 21 mai 2024 . Recuperat la 21 mai 2024 . Adresă URL alternativă „Căutați date după locație” > „Toată Scoția” > „Grup etnic, identitate națională, limbă și religie” > „Religie” L. Alcock, Kings and Warriors, Craftsmen and Priests in Northern Britain 550–850 AD (Edinburgh: Society of Antiquaries of Scotland), ISBN 0-903903-24-5 , p. 63. Lucas Quensel von Kalben, „Biserica Britanică și Apariția Regatului Anglo-Saxon”, în T. Dickinson și D. Griffiths, eds, Anglo-Saxon Studies in Archaeology and History, 10: Lucrări pentru cel de-al 47-lea Simpozion Sachsens, York , septembrie 1996 (Oxford: Oxford University Press, 1999), ISBN 086054138X , p. 93. RA Fletcher, The Barbarian Conversion: from Paganism to Christianity , (Berkeley CA: University of California Press, 1999), ISBN 0520218590 , pp. 79–80. B. Webster, Scoția medievală: crearea unei identități (New York City, NY: St. Martin’s Press, 1997), ISBN 0333567617 , pp. 53–4. A. Macquarrie, Scoția medievală: rudenie și națiune (Thrupp: Sutton, 2004), ISBN 0-7509-2977-4 , pp. 117–128. P. J. Bawcutt și JH Williams, A Companion to Medieval Scottish Poetry (Woodbridge: Brewer, 2006), ISBN 1843840960 , pp. 26–9. J. Wormald, Court, Kirk, and Community: Scotland, 1470–1625 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0748602763 , pp. 76–87. Andrew DM Barrell, Scoția medievală (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), ISBN 052158602X , p. 246. C. Peters, Women in Early Modern Britain, 1450–1640 (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004), ISBN 033363358X , p. 147. Andrew DM Barrell, Scoția medievală (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), ISBN 052158602X , p. 257. J. Wormald, Court, Kirk, and Community: Scotland, 1470–1625 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0748602763 , pp. 120–1. J. Wormald, Court, Kirk, and Community: Scotland, 1470–1625 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1991), ISBN 0748602763 , pp. 121–33. R. Mitchison, A History of Scotland (Londra: Routledge, a 3-a ed., 2002), ISBN 0415278805 , pp. 166–8. JD Mackie, B. Lenman și G. Parker, A History of Scotland (Londra: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , pp. 205–6. JD Mackie, B. Lenman și G. Parker, A History of Scotland (Londra: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , pp. 231–4. JD Mackie, B. Lenman și G. Parker, A History of Scotland (Londra: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , p. 241. J. T. Koch, Cultura celtică: o enciclopedie istorică, volumele 1–5 (Londra: ABC-CLIO, 2006), ISBN 1-85109-440-7 , pp. 416–7. G. M. Ditchfield, The Evangelical Revival (1998), p. 91. G. Robb, „Religia populară și creștinizarea Highlands-ului scoțian în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea”, Journal of Religious History , 1990, 16(1), pp. 18–34. „Regina și Biserica” . Monarhia Britanică (site-ul oficial). Arhivat din original la 5 iunie 2011 . Recuperat la 1 mai 2013 . „Cum suntem organizați” . Biserica Scoției. 22 februarie 2010. Arhivat din original la 10 iunie 2011 . Recuperat la 4 august 2011 . Church of Scotland Year Book 2007–2008 , p. 350. „Biserica Scoției „luptând să rămână în viaț㔓 . www.scotsman.com . CONSILIUL ADUNĂRII MAI 2019„Adunarea Generală a Bisericii Scoției 2021 STATISTICA CONGREGAȚIONALĂ 2020 Rezumat Pagina 75” (PDF) . Arhivat din original (PDF) la 2 iunie 2021 . Preluat la 27 aprilie 2022 . RAPORT SUPLIMENTAR AL ADMINISTRĂRILOR ADUNĂRII MAI 2022 – STATISTICA CONGREGAȚIONALĂ pagina 37 RAPORT SUPLIMENTAR AL ADMINISTRĂRILOR ADUNĂRII MAI 2023 – STATISTICA CONGREGAȚIONALĂ pagina 31 Brierley, Peter (2016). Al patrulea recensământ al bisericii scoțiane: rezultatele dezvăluite (PDF) . Preluat la 21 mai 2017 . „ Noul Moderator sprijină reducerile pentru a reduce datoria Bisericii Scoției de 5,7 milioane de lire sterline ”, The Scotsman . Preluat la 4 octombrie 2015. „Sondajul scoțian al gospodăriilor 2019: constatări cheie” . www.gov.scot . Preluat la 6 decembrie 2021 . „Raportul anual al oamenilor din Scoția: constatări cheie” (PDF) . www.gov.scot . 15 septembrie 2020. Arhivat (PDF) din original pe 21 septembrie 2020 . Recuperat la 5 decembrie 2021 . „Sute de biserici vor trebui să se închidă, spune Kirk” . BBC News . 19 mai 2023. C. G. Brown, Religie and Society in Scotland Since 1707 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1997) ISBN 0748608869 , p. 38.„Biserica Presbiteriană Internațională” . Biserica Presbiteriană Internațională . Recuperat la 11 noiembrie 2019 . „Biserica prezbiteriană liberă din Ulster – Biserici” . Recuperat la 13 noiembrie 2023 . „Membrii noștri corporativi” . Afinitate . Recuperat la 13 noiembrie 2023 . „Nou în Tron?” . Biserica Tron . Recuperat la 13 noiembrie 2023 . „Documentul Presbiteriului Didasko” (PDF) . Recuperat la 13 noiembrie 2023 . „Prezbiteriul Didasko” . Consultat la 13 decembrie 2023 . „Despre” . Biserica Liberă a Scoției . Arhivat din original la 22 octombrie 2018 . Preluat la 13 mai 2017 . Anuarul Free Church of Scotland 2016 (PDF) . Edinburgh: Biserica Liberă a Scoției. <scriitor personal> (2016). „Biserica Liberă a Scoției” . Encyclopædia Britannica (ed. on-line). Encyclopædia Britannica Inc. Consultat la 19 septembrie 2016 . IS Markham, J. Barney Hawkins, IV, J. Terry și LN Steffensen, eds, The Wiley-Blackwell Companion to the Anglican Communion (Londra: John Wiley & Sons, 2013), ISBN 1118320867 . JD Mackie, B. Lenman și G. Parker, A History of Scotland (Londra: Penguin, 1991), ISBN 0140136495 , pp. 252–3.„Biserica Episcopală Scoțiană ar putea fi prima din Marea Britanie care organizează nunți între persoane de același sex” . Știri juridice scoțiane . 20 mai 2016. Arhivat din original la 13 septembrie 2017 . Recuperat la 1 octombrie 2016 . „Recensământul Bisericii Scoțiane” (PDF) . Consultanta Brierley . Preluat la 28 mai 2018 . Al 36-lea raport anual al Bisericii Episcopale Scoțiane„Al 35-lea raport anual și conturi SEC” (PDF) . Biserica Episcopală Scoțiană . Recuperat la 13 noiembrie 2018 . Al 31-lea raport anual (PDF) . Biserica Episcopală Scoțiană. 2014. p. 65 . Consultat la 13 aprilie 2015 . DW Bebbington, „Sectele protestante și desființarea” în M. Lynch, ed., The Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , pp. 494–5.„Moșteniri – Imigrație și emigrare – Scoția – Strathclyde – Lituanieni din Lanarkshire” . BBC . Consultat la 18 decembrie 2011 . A. Collier „Catolicii încrezători din Scoția”, Tablet 10 ianuarie 2009, p. 16. Tad Turski (1 februarie 2011). „Statistici” . Dioceseofaberdeen.org. Arhivat din original la 29 noiembrie 2011 . Consultat la 18 decembrie 2011 . „Câți catolici sunt în Marea Britanie?” . BBC News . 15 septembrie 2010 . Preluat la 6 martie 2013 . „Census revela o creștere uriașă a numărului de scoțieni non-religiosi”, Brian Donnelly, The Herald (Glasgow) , 13 septembrie 2013. „Religie după zona consiliului, Scoția, 2011” . Arhivat din original la 5 ianuarie 2017 . Consultat la 4 aprilie 2014 . „Secțiunea a doua – Caracteristicile gospodăriei” . www.gov.scot . Extras la 11 ianuarie 2024 . Pigott, Robert (25 februarie 2013). „Cardinalul Keith O’Brien demisionează din funcția de Arhiepiscop” . BBC . Recuperat la 18 octombrie 2013 . Catherine Deveney (6 aprilie 2013). „Preoți catolici demascați: „Dumnezeu nu-i plac băieții care plâng” | The Observer” . The Guardian . Recuperat la 18 octombrie 2013 . „Country information: United Kingdom” , Church News Online Almanac , 1 februarie 2010 , preluat la 17 septembrie 2016 Resurse, idei și informații pentru educația anti-sectară și religioasă pentru egalitate S. Gilliat-Ray, Muslims in Britain (Cambridge: Cambridge University Press, 2010), ISBN 052153688X , p. 118.„Se deschide moscheea din Edinburgh” . BBC News . 31 iulie 1998 . Recuperat la 4 octombrie 2015 . „Directorul musulman” . Arhivat din original la 3 octombrie 2011 . Recuperat la 2 iulie 2008 . W. Moffat, A History of Scotland: Modern Times (Oxford: Oxford University Press, 1989), ISBN 0199170630 , p. 38. Macleod, Murdo (20 august 2006). „Rachetele nu îi pot ține pe scoțieni de rădăcinile lor israeliene” . Scoțianul . Arhivat din original la 6 iunie 2014. S. Bruce, Scottish Gods: Religion in Modern Scotland, 1900–2012 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2014), ISBN 0748682899 , p. 14. Pe urmele moștenirii sikh BBC News, 30 septembrie 2008 Introducere scottishsikhs.com. Preluat la 13 ianuarie 2009 Noul templu hindus se deschide la Glasgow BBC News, 19 iulie 2006 Incendiul dăunează grav la templul hindus din Glasgow BBC, 30 mai 2010 Templul hindus planificat pentru Aberdeen BBC News, 22 septembrie 2008. „Recensământul 2011: Rezultate cheie de la versiunile 2A la 2D” (PDF) . NJR Lewis, ed., The Oxford Handbook of New Religious Movements (Oxford: Oxford University Press, 2003), ISBN 0199708754 , p. 515. M. Howard, Modern Wicca (Llewellyn Worldwide, 2010), ISBN 073872288X , p. 10. D. Groothuis, Unmasking the New Age (InterVarsity Press, 1986), ISBN 0877845689 , pp. 137–8. RL Winzeler, Anthropology and Religion: What We Know, Think, and Question (Rowman & Littlefield, 2012), ISBN 0759121893 , p. 174. M. Bowman, „Contemporary Celtic Spirituality”, în A. Hale și P. Payton, eds, „New Directions in Celtic Studies” (Exeter: University of Exeter Press, 2000), ISBN 0859895874 , pp. 61–80.„Ce este SPF?” . Federația Păgână Scoțiană . Preluat la 9 martie 2020 . Weinberg, Robert; Comunitatea Internațională Bahá’í (27 ianuarie 2005). „Istoria prinde viață pe scena scoțiană” . Serviciul Mondial de Știri Bahá’í . Situl patrimoniului Bahá’í din Regatul Unit. „Credința Bahá’í în Regatul Unit – O scurtă istorie” . Arhivat din original la 26 februarie 2008 . Recuperat la 18 februarie 2008 . „În Regatul Unit, Bahá’íi promovează un dialog privind diversitatea” . O Țară . 16 (2). iulie-septembrie 2004. Date preluate din tabelul LC2201SC intitulat Grup etnic după religie pentru recensământul din 2011. „Noul Moderator al Bisericii Libere este ministrul Inverness” . Presă și Jurnal . 9 octombrie 2015 . Recuperat la 23 octombrie 2016 . „Moștenirea unei campanii notorii – Open House Scoția” . 6 noiembrie 2013. R. J. Finley, „Secularization” în M. Lynch, ed., The Oxford Companion to Scottish History (Oxford: Oxford University Press, 2001), ISBN 0-19-211696-7 , pp. 516–17. C. Brown, Istoria socială a religiei în Scoția de la 1730 (Londra: Routledge, 1987), ISBN 0416369804 , p. 243. Giulianotti, Richard (1999). Fotbal: O sociologie a jocului global . John Wiley & Sons. p. 18. ISBN9780745617695. Din punct de vedere istoric, Rangers au menținut o tradiție protestantă și anti-catolică fermă, care include interdicția de a semna jucători catolici. Laing, Allan (11 iulie 1989). „Ibrox dă dublă lovitură de stat cu Johnston” . The Glasgow Herald . p. 1 . Consultat la 27 ianuarie 2014 . Stanco, Sergio (30 august 2017). „Lorenzo Amoruso: Să mă alătur lui Rangers a fost „o oportunitate pe care nu puteam să o ratez”“ . Planet Football . Recuperat la 2 septembrie 2019 . Amoruso a fost numit căpitan de către Advocaat, devenind primul jucător catolic care a fost comandantul Rangers, un club protestant. „Acțiune pentru combaterea crimelor motivate de ură și a sectarismului” Arhivat la 2 aprilie 2015 la Wayback Machine , The Scottish Government . Preluat la 30 martie 2015. B. Talbot, 1 „Baptiștii și alte biserici creștine în prima jumătate a secolului al XX-lea” (2009). Preluat la 30 mai 2014. DW Music, Christian Hymnody in Twentieth-Century Britain and America: an Annotated Bibliography (Londra: Greenwood Publishing Group, 2001), ISBN 0313309035 , p. 10. Ian S. Markham, J. Barney Hawkins, IV, Justyn Terry, Leslie Nuñez Steffensen, eds, The Wiley-Blackwell Companion to the Anglican Communion (Oxford: John Wiley & Sons, 2013), ISBN 1118320867 . DW Music, Christian Hymnody in Twentieth-Century Britain and America: an Annotated Bibliography (Londra: Greenwood Publishing Group, 2001), ISBN 0313309035 , p. 3. Robert C. Lodwick, Remembering the Future: The Challenge of the Churches in Europe (Friendship Press, 1995), ISBN 0377002909 , p. 16.„Populații religioase” , Oficiul Național de Statistică , 11 octombrie 2004, arhivat din original la 4 iunie 2011 , preluat la 15 august 2011 J. McManus, „Two-thirds of Britons not religious, suggests survey” , BBC NEWS UK , 21 martie 2011. Consultat la 15 februarie 2014. Humanist Society Scotland, [1] , Issues Poll”, 14 septembrie 2017. Consultat la 28 septembrie 2017. „Most people in Scotland ‘not religious’” , BBC News, 3 aprilie 2016. Consultat la 17 aprilie 2016.

  1. „Nunțile umaniste depășesc ceremoniile Bisericii Scoției” . www.scotsman.com . august 2018 . Preluat la 27 august 2020 .

Surse

  • Clancy, Thomas Owen , „Instituțiile bisericești: medievalul timpuriu” în Lynch (2001).
  • Clancy, Thomas Owen, „Scotland, the ‘Nennian’ Recension of the Historia Brittonum and the Libor Bretnach in Simon Taylor (ed.), Kings, clerics and chronicles in Scotland 500–1297. Four Courts, Dublin, 2000. ISBN 1- 85182-516-9 
  • Clancy, Thomas Owen, „Nechtan fiul lui Derile” în Lynch (2001).
  • Clancy, Thomas Owen, „Columba, Adomnán and the Cult of Saints in Scotland” în Broun & Clancy (1999).
  • Cross, FL și Livingstone, EA (eds), Scoția, Creștinismul în „The Oxford Dictionary of the Christian Church”, pp. 1471–1473. Oxford University Press, Oxford, 1997. ISBN 0-19-211655-X 
  • Foster, Sally M., Picți, gaeli și scoțieni: Scoția istorică timpurie. Batsford, Londra, 2004. ISBN 0-7134-8874-3 
  • Hillis, Peter, The Barony of Glasgow, A Window to Church and People in Nineteenth Century Scotland, Dunedin Academic Press, 2007.
  • Markus, pr. Gilbert, OP, „Viața religioasă: medievalul timpuriu” în Lynch (2001).
  • Markus, pr. Gilbert, OP, „Conversia la creștinism” în Lynch (2001).
  • Pope, Robert (ed.), Religie and National Identity: Wales and Scotland, c.1700–2000 (2001)
  • Taylor, Simon, „Abații Iona din secolul al VII-lea în nume de locuri scoțiene” în Broun & Clancy (1999).
Este posibil ca utilizarea linkurilor externe de către acest articol să nu respecte politicile sau liniile directoare ale Wikipedia . ( iunie 2024 )

Ultima modificare acum 1 lună de către Citation bot

Articole înrudite

Wikipedia

Views: 3

0Shares