Religia celtică antică, cunoscută în mod obișnuit ca păgânism celtic, a fost religia vechilor popoare celtice din Europa. Deoarece vechii celți nu aveau scris, dovezi despre religia lor sunt culese din arheologie, relatări greco-romane (unele dintre ele ostile și probabil nu bine informate) și din literatura din perioada creștină timpurie. Păgânismul celtic a fost unul dintr-un grup mai mare de religii politeiste din Epoca Fierului din Europa. A variat în funcție de regiune și de-a lungul timpului, dar la baza acestora se aflau „asemănări structurale largi” și „o omogenitate religioasă de bază” în rândul popoarelor celtice.
Numele a peste două sute de zeități celtice au supraviețuit (vezi lista zeităților celtice), deși este probabil ca multe dintre acestea să fie nume alternative, nume regionale sau titluri pentru aceeași zeitate. Unele zeități erau venerate doar într-o singură regiune, dar altele erau mai cunoscute. Zeitățile găsite în multe regiuni includ Lugus, zeul tribal Toutatis, zeul tunetului Taranis, zeul cu coarne Cernunnos, zeița calului și a fertilității Epona, fiul divin Maponos, precum și Belenos, Ogmios și Sucellos.] Zeitățile celtice vindecătoare au fost adesea asociate cu izvoarele sacre. Cezar spune că galii credeau că toți descendeau dintr-un zeu al morților și al lumii interlope. Triplicitatea este o temă comună, cu un număr de zeități văzute ca trei, de exemplu Cele Trei Mame. Unele figuri din mitologia irlandeză medievală au fost interpretate ca iterații ale zeităților anterioare. Potrivit Mirandei Aldhouse-Green, celții erau și animiști, crezând că fiecare parte a lumii naturale are un spirit.
Preoții de religie celtică erau „specialiști magico-religioși” numiți druizi, dar se știe cu siguranță puține despre ei. Scriitorii greco-romani spuneau că celții țineau ceremonii în crângurile sacre și în alte sanctuare naturale, numite nemetoni, în timp ce unele popoare celtice construiau și temple sau incinte rituale. Popoarele celtice făceau adesea ofrande votive: obiecte de prețuri depozitate în apă și zone umede, sau în puțuri și fântâni rituale. Există dovezi că popoarele celtice antice sacrificau animale, aproape întotdeauna animale sau animale de lucru. Există, de asemenea, unele dovezi că vechii celți sacrificau oameni, iar unele surse greco-romane susțin că galii au sacrificat criminali prin arderea lor într-un om de răchită.
Nu este clar ce festivaluri religioase organizau vechii celți, dar popoarele celtice insulare au celebrat patru festivaluri sezoniere, cunoscute de gaelii medievali ca Beltaine (1 mai), Lughnasadh (1 august), Samhain (1 noiembrie) și Imbolc (1 februarie). ).
După cucerirea Galiei de către Imperiul Roman (58–51 î.Hr.) și a sudului Marii Britanii (43 d.Hr.), religia celtică de acolo a suferit o oarecare romanizare, rezultând o religie sincretică galo-romană cu zeități precum Lenus Marte, Apollo Grannus și Telesphorus.
Galii s-au convertit treptat la creștinism începând cu secolul al treilea. După sfârșitul stăpânirii romane în Marea Britanie (c.410 d.Hr.) păgânismul celtic a început să fie înlocuit cu păgânismul anglo-saxon în mare parte din ceea ce a devenit Anglia. Populațiile celtice din Marea Britanie și Irlanda s-au convertit treptat la creștinism începând cu secolul al V-lea. Cu toate acestea, păgânismul celtic a lăsat o moștenire în multe dintre națiunile celtice, a influențat mitologia și în secolul al XX-lea a servit drept bază pentru o nouă mișcare religioasă, neopăgânismul celtic.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 1