Category: Toate articolele

Imigrația în S.U.A.

În 1719, conduse de Peter Becker, douăzeci de familii au părăsit Germania și au emigrat în Germantown, Pennsylvania, unde s-au stabilit în ceea ce atunci era o comunitate separată în afara Philadelphiei. Alexander Mack a condus alți 200 de frați în Țările de Jos în 1720; după ce au locuit acolo timp de nouă ani, au constatat că condițiile religioase s-au deteriorat. Ei au emigrat în Pennsylvania, alăturându-se grupului original Dunkard.[8]
Credinta si practica
Articolul principal: Doctrina anabaptistă

Dunkard Brethren practică botezul credincioșilor, adică rezervând botezul unei persoane suficient de în vârstă pentru a se angaja în credință. Un credincios este scufundat de trei ori pentru a reprezenta Treimea: o dată în numele Tatălui, o dată în numele Fiului și o dată în numele Duhului Sfânt. Cele mai multe dintre femeile Fraților Dunkard se îmbracă într-o manieră simplă, care a fost asociată cu alți anabaptiști conservatori, cum ar fi menoniții conservatori (inclusiv menoniții din plajă), precum și grupurile anabaptiste din Ordinul Vechi, cum ar fi Frații Ordinului Vechi și Menoniții din Vechiul Ordin. De asemenea, se așteaptă ca femeile să poarte un acoperământ alb simplu, de obicei sub forma unui kapp.[2] Bărbații își țin părul scurt.[2]

Frații Dunkard practică sărutul sfânt și sărbătoarea dragostei cu spălarea picioarelor. Divorțul nu este permis pentru membrii bisericii. Sunt descurajați să cumpere asigurări de viață. Frații Dunkard nu depun jurământ în fața statului sau a organizațiilor și nu depun procese fără permisiunea bisericii. Este interzisă consumul de alcool și tutun, precum și vizionarea la televizor sau participarea la jocuri sau jocuri de noroc. Participarea în politică sau sindicatele și apartenența la societăți fraterne secrete, cum ar fi francmasonii, sunt văzute ca fiind contrare Evangheliei și o inimă curată.[9]

Membrii și congregațiile

În 1980, erau 1.035 de membri în 26 de congregații.[9] Biserica Dunkard Brethren are 25 de congregații în Statele Unite, cu aproximativ 900 de membri. Majoritatea bisericilor sunt situate în Pennsylvania, Maryland, Indiana, Iowa, Kansas, California și Ohio. Ei sprijină o misiune printre indienii Navajo din New Mexico și o misiune în Africa.
Publicare

Publicația bisericii, o lucrare care a fost publicată lunar din octombrie 1922, se numește The Bible Monitor.[1]

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 3

Biserica Fraților Dunkard este o confesiune anabaptistă conservatoare a tradiției Fraților Schwarzenau, care s-a organizat în 1926 când s-au retras din Biserica Fraților din Statele Unite.[2]

Biserica Fraților Dunkard respectă rânduielile de botez, spălarea picioarelor, împărtășirea, sărutul sfânt, acoperirea capului și ungerea bolnavilor.[3]

În 2001, Biserica Fraților Dunkard avea aproximativ 1035 de membri în 26 de congregații.[2] Ca și în cazul altor comunități anabaptiste conservatoare, Biserica Fraților Dunkard ține slujbe de trezire și Școala duminicală, pe lângă faptul că este angajată în evanghelizare și lucrare misionară.[4]

Nume

Numele Dunkard sau Dunker este derivat din cuvântul german din Pennsylvania dunke, care provine din cuvântul german tunken, care înseamnă „a înfunda” sau „a scufunda”. Aceasta se referă la preferința lor pentru metoda de scufundare în trigon a botezului, în poziția înainte, observată de toate diferitele ramuri ale Fraților Schwarzenau.[5]

Istorie

Frații Dunkard sunt o ramură a Fraților Schwarzenau sau Dunkard, o tradiție anabaptistă care a apărut în timpul renașterii Pietiste Radicale.[6] Această mișcare a început în 1708, când Alexander Mack și alți șapte credincioși au condus botezul noilor membri prin scufundare în râul Eder din Germania.

Biserica Fraților a reprezentat cel mai mare corp de biserici care a descins din această mișcare originală pietistă și anabaptistă. Pentru istoria până în 1926, vezi Biserica Fraților: Istoria timpurie și Biserica Fraților: Marea schismă.

La începutul secolului al XX-lea, unii membri ai Bisericii Fraților din Statele Unite, cea mai mare dintre ramurile Fraților Schwarzenau, au început să creadă că a existat o deviere față de vechile standarde apostolice, cum ar fi purtarea unei haine simple. și acoperirea capului.[2] Benjamin Elias Kesler (1861–1952), un prezbiter al Bisericii Fraților din Missouri, a abordat aceste preocupări într-un ziar lunar. Avea 20 de pagini și se numea The Bible Monitor, pe care l-a publicat pentru prima dată în octombrie 1922. În 1923, lui Kesler i s-a refuzat un loc la Conferința anuală. Simpatizanții săi conservatori au ținut o întâlnire separată în fiecare dintre următorii trei ani.

În timpul Conferinței anuale din 1926, preocupări aproape identice cu cele ale lui Kesler și ale simpatizanților săi au fost abordate de alți membri, dar nu au fost rezolvate într-un mod care să-l mulțumească pe Kesler și pe adepții săi. Ulterior, grupul Kesler s-a retras din Biserica Fraților și în 1926 a format Biserica Fraților Dunkard.[7]

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 3

Grupări menonite conservatoare intermediare și moderate

Aceste grupuri nu împărtășesc același nivel de strictețe ca cele mai conservatoare menționate mai sus, dar au origini similare sau s-au retras din grupările de mai sus (cum ar fi opționalizarea utilizării radioului sau permiterea unei mai multe utilizări a internetului).

Conferința Menonită de Sud-Est a început oficial după retragerea lor din Conferința Menonită din Virginia în iunie 1972.

Alții s-au format din retragerea lor din grupurile menționate mai sus. Acestea includ grupuri mult mai mici, cum ar fi (dar fără a se limita la): Bethel Fellowship, Mid Atlantic Fellowship și Midwest Mennonite Fellowship și numeroase congregații neafiliate.

După ce așa-numita Conferință Menonită Conservatoare nu a susținut practica acoperirii capului, mai multe congregații au părăsit denominația și s-au grupat ca Alianța Menonită Biblică în 2000.[10] Alianța Menonită Biblică ar fi văzută ca fiind la capătul cel mai progresist al spectrului Menoniților Conservatori.
Publicare

Cele mai conservatoare grupuri operează următoarea editură: Rod and Staff Publishers din Crockett, Kentucky, oferind atât un curriculum creștin conservator complet pentru acasa, cât și un program complet de studiu biblic/școala duminicală și periodice. De asemenea, publică numeroase materiale de lectură pentru toate vârstele. Ei publică mai ales în engleză și spaniolă, cu unele publicații în limba germană. Rod and Staff a fost primul editor modern de programe de școală creștină și de educație la domiciliu începând cu 1962. Editura Lamp and Light oferă cursuri gratuite prin corespondență în engleză, spaniolă, franceză și portugheză. Sunt situate în Farmington, New Mexico. Niciun editor nu are un site web.

Biserica Menonită din Pennsylvania de Est operează propria editură, oferind curriculum pentru setarile de acasă și sălile de clasă tradiționale și alte cărți și se află în Ephrata, Pennsylvania – Eastern Mennonite Publications. Oferă publicații spaniole și studii biblice prin intermediul editurii lor spaniole din Guatemala – Quetzaltenango Mennonite Publishers QMP. Biserica Menonită de Est din Pennsylvania publică o lucrare lunară numită Mărturia Menonită de Est.

Conferința de la Washington/Franklin a început în ultimii ani să se publice sub numele Brotherhood Publications. Ei publică o publicație trimestrială numită The Brotherhood Builder.

Christian Light Publications este o editură din Harrisonburg, Virginia, administrată de un consiliu format din 9 membri și un consiliu consultativ format din 15 membri de la multe dintre conferințe și burse conservatoare: Southeastern, Mid-Atlantic, MidWest, Beachy și altele. Oferă o linie completă de programe de școală generală, liceu, școală duminicală și școală biblică, precum și periodice, cărți comerciale și multe altele.

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 4