Day: August 5, 2022

Scrierile Baháʼí afirmă că ființele umane au un „suflet rațional” și că acesta oferă speciei o capacitate unică de a recunoaște statutul lui Dumnezeu și relația umanității cu creatorul ei. Fiecare om este văzut ca având datoria de a-L recunoaște pe Dumnezeu prin Mesagerii Săi și de a se conforma învățăturilor lor.[32] Prin recunoaștere și ascultare, slujire față de umanitate și rugăciune regulată și practică spirituală, scrierile Baháʼí afirmă că sufletul devine mai aproape de Dumnezeu, idealul spiritual în credința Baháʼí. Conform credinței Baháʼí, atunci când un om moare, sufletul este separat permanent de corp și continuă în lumea următoare, unde este judecat pe baza acțiunilor persoanei în lumea fizică. Raiul și Iadul sunt învățați să fie stări spirituale de apropiere sau distanță de Dumnezeu care descriu relațiile din această lume și din următoarea, și nu locuri fizice de răsplată și pedeapsă obținute după moarte.[33]

Scrierile Baháʼí subliniază egalitatea esențială a ființelor umane și abolirea prejudecăților. Umanitatea este văzută ca fiind în esență una, deși foarte variată; diversitatea sa de rasă și cultură sunt văzute ca fiind demne de apreciere și acceptare. Doctrinele rasismului, naționalismului, castelor, clasei sociale și ierarhiei bazate pe gen sunt văzute ca impedimente artificiale în calea unității.[18] Învățăturile Baháʼí afirmă că unificarea umanității este problema primordială în condițiile religioase și politice ale lumii prezente.

Views: 2

Noțiunile baháʼí de revelație religioasă progresivă au ca rezultat acceptarea validității religiilor binecunoscute ale lumii, ai căror fondatori și figuri centrale sunt văzute ca Manifestări ale lui Dumnezeu.[25] Istoria religioasă este interpretată ca o serie de dispense, în care fiecare manifestare aduce o revelație ceva mai amplă și mai avansată, care este redată ca text al scripturii și transmisă de-a lungul istoriei cu mai mare sau mai puțină încredere, dar cel puțin adevărată în fond,[26] potrivită. pentru timpul și locul în care a fost exprimată.[21] Învățăturile sociale religioase specifice (de exemplu, direcția de rugăciune sau restricții alimentare) pot fi revocate printr-o manifestare ulterioară, astfel încât să poată fi stabilită o cerință mai adecvată pentru timp și loc. În schimb, anumite principii generale (de exemplu, vecinătatea sau caritatea) sunt considerate universale și consecvente. În credința baháʼí, acest proces de revelație progresivă nu se va încheia; se crede totuși a fi ciclic. Baháʼi nu se așteaptă ca o nouă manifestare a lui Dumnezeu să apară în 1000 de ani de la revelația lui Baháʼu’lláh.[27]

Baháʼíi afirmă că religia lor este o tradiție distinctă, cu propriile sale scripturi și legi, și nu o sectă a unei alte religii.[28] Religia a fost văzută inițial ca o sectă a islamului din cauza originilor sale Majoritatea specialiștilor religioși o văd acum ca o religie independentă, fundalul său religios în Islamul Shi’a fiind văzut ca fiind analog cu contextul evreiesc în care a fost stabilit creștinismul.[29] Baháʼi își descriu credința ca fiind o religie mondială independentă, diferită de celelalte tradiții prin vârsta ei relativă și prin adecvarea învățăturilor lui Baháʼu’lláh la contextul modern.[30][e nevoie de o sursă mai bună] Se crede că Baháʼu’lláh a îndeplinit așteptările mesianice ale acestor credințe precursoare.

Views: 4

Scrierile Baháʼí descriu un singur Dumnezeu, personal, inaccesibil, omniscient, omniprezent, nepieritor și atotputernic, care este creatorul tuturor lucrurilor din univers.[20] Existența lui Dumnezeu și a universului este considerată a fi eternă, fără început sau sfârșit.[21] Deși inaccesibil direct, Dumnezeu este totuși văzut ca conștient de creație, cu o voință și un scop exprimat prin mesageri numiti Manifestări ale lui Dumnezeu.[22]

Învățăturile Baháʼí afirmă că Dumnezeu este prea mare pentru ca oamenii să-l înțeleagă pe deplin sau pentru a-și crea o imagine completă și exactă prin ei înșiși. Prin urmare, înțelegerea umană a lui Dumnezeu este obținută prin revelațiile sale prin Manifestările sale.[23][24][este nevoie de o sursă mai bună] În Credința Baháʼí, Dumnezeu este adesea menționat prin titluri și atribute (de exemplu, Atotputernicul, sau Cel Atot-Iubitor) și se pune un accent substanțial pe monoteism. Învățăturile Baháʼí afirmă că atributele aplicate lui Dumnezeu sunt folosite pentru a traduce Evlavia în termeni umani și pentru a-i ajuta pe oameni să se concentreze asupra propriilor atribute în adorarea lui Dumnezeu pentru a-și dezvolta potențialitățile pe calea lor spirituală.[23][24][E nevoie de o sursă mai bună] Conform pentru învățăturile Baháʼí, scopul uman este de a învăța să-L cunoască și să-L iubească pe Dumnezeu prin metode precum rugăciunea, reflecția și slujirea altora.

Views: 5