Day: August 11, 2022

Biserica Adventistă de ziua a șaptea[a] este o denominație creștină adventistă protestantă[2][3] care se distinge prin respectarea zilei de sâmbătă[4], a șaptea zi a săptămânii în calendarul creștin (gregorian) și ebraic, ca Sabatul[3] și accentul său pe iminenta A Doua Venire (venirea) a lui Isus Hristos. Denominația a apărut din mișcarea millerită din Statele Unite la mijlocul secolului al XIX-lea și a fost înființată oficial în 1863.[5] Printre co-fondatorii săi s-a numărat Ellen G. White, ale cărei scrieri ample sunt încă ținute în mare atenție de către biserică.[6] O mare parte din teologia Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea corespunde învățăturilor creștine evanghelice comune, cum ar fi Treimea și infailibilitatea Scripturii. Învățăturile distinctive de după necaz includ starea inconștientă a morților și doctrina unei judecăți investigative. Biserica pune accent pe dietă și sănătate, inclusiv aderarea la legile alimentare cușer, susținând vegetarianismul,[7][8] și viziunea sa holistică asupra naturii umane – de exemplu. că trupul, sufletul și spiritul formează o singură entitate inseparabilă.[9] Biserica susține credința că „Dumnezeu a creat universul și, într-o creație recentă de șase zile, a făcut cerurile și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea”. Căsătoria este definită ca o uniune pe viață între un bărbat și o femeie. A doua venire a lui Hristos și învierea morților se numără printre credințele oficiale.[10]

Biserica mondială este guvernată de o Conferință Generală a Adventiștilor de Ziua a șaptea, cu regiuni mai mici administrate de divizii, conferințe de sindicat și conferințe locale. Biserica Adventistă de Ziua a șaptea este în prezent „una dintre bisericile cu cea mai rapidă creștere și cea mai răspândită din întreaga lume”,[3] cu un număr de membri botezați la nivel mondial de peste 21 de milioane de oameni și 25 de milioane de adepți.[1][11] În mai 2007, a fost al doisprezecelea ca mărime organism religios din lume și al șaselea ca mărime ca mărime organism religios de înalt nivel internațional. Este divers din punct de vedere etnic și cultural și menține o prezență misionară în peste 215 de țări și teritorii.[12][13] Biserica operează peste 7.500 de școli, inclusiv peste 100 de instituții post-liceale, numeroase spitale și edituri din întreaga lume, precum și o organizație de ajutor umanitar cunoscută sub numele de Agenția de Dezvoltare și Ajutor Adventist (ADRA).

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 6

Din 1840 încoace, Millerismul a fost transformat dintr-o „mișcare obscură, regională, într-o campanie națională”. Personajul cheie în această transformare a fost Joshua Vaughan Himes, pastorul Chardon Street Chapel din Boston, Massachusetts, și un editor abil și experimentat. Deși Himes nu a acceptat pe deplin ideile lui Miller până în 1842, el a înființat ziarul semestrial Signs of the Times pe 28 februarie 1840, pentru a le face publice.[6]

În ciuda îndemnurilor susținătorilor săi, Miller nu a stabilit niciodată personal o dată exactă pentru cea de-a doua venire așteptată. Cu toate acestea, ca răspuns la îndemnurile lor, el a restrâns perioada de timp la un moment dat în anul evreiesc începând cu anul gregorian 1843, afirmând: „Principiile mele, pe scurt, sunt că Isus Hristos va veni din nou pe acest pământ, va curăți, purificați și luați în stăpânire pe ele, împreună cu toți sfinții, cândva între 21 martie 1843 și 21 martie 1844.”[16] 21 martie 1844, a trecut fără incidente, iar discuțiile și studiile ulterioare au dus la adoptarea pe scurt. a unei noi date (18 aprilie 1844) bazată pe calendarul evreiesc carait (spre deosebire de calendarul rabinic).[17] La fel ca data anterioară, 18 aprilie a trecut fără întoarcerea lui Hristos. Miller a răspuns public, scriind: „Îmi mărturisesc greșeala și îmi recunosc dezamăgirea; totuși încă cred că ziua Domnului este aproape, chiar și la ușă.”[18]

În august 1844, la o întâlnire de tabără din Exeter, New Hampshire, Samuel S. Snow a prezentat un mesaj care a devenit cunoscut drept mesajul „luna a șaptea” sau „adevăratul strigăt de la miezul nopții”. Într-o discuție bazată pe tipologia scripturală, Snow și-a prezentat concluzia (încă bazată pe profeția de 2300 de zile din Daniel 8:14), că Hristos se va întoarce în „a zecea zi a lunii a șaptea a anului actual, 1844”.[ 19] Din nou, bazat în mare parte pe calendarul evreilor caraiți, această dată a fost stabilită a fi 22 octombrie 1844.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 5

Bazându-și calculele în principal pe Daniel 8:14: „Până la două mii trei sute de zile; atunci sanctuarul va fi curățit”, Miller a presupus că curățarea sanctuarului a reprezentat purificarea Pământului prin foc la cea de-a doua venire a lui Hristos. Apoi, folosind principiul interpretativ al „principiului zi-an”, Miller (și alții) au interpretat o zi în profeție pentru a citi nu ca o perioadă de 24 de ore, ci mai degrabă ca un an calendaristic. Mai mult, Miller a devenit convins că perioada de 2.300 de zile a început în 457 î.Hr. cu decretul de reconstruire a Ierusalimului de către Artaxerxes I al Persiei. Un calcul simplu a dezvăluit apoi că această perioadă se va încheia în 1843. Miller consemnează: „Am fost astfel adus… la concluzia solemnă, că în aproximativ douăzeci și cinci de ani de la acel moment, 1818, toate treburile statului nostru actual vor fi încheiate. „[8]

Deși Miller a fost convins de calculele sale până în 1818, el a continuat să studieze în privat până în 1823 pentru a asigura corectitudinea interpretării sale. În septembrie 1822, Miller și-a declarat în mod oficial concluziile într-un document în douăzeci de puncte, inclusiv articolul 15: „Cred că a doua venire a lui Isus Hristos este aproape, chiar și la ușă, chiar și în douăzeci și unu de ani, – în sau înainte de 1843. „[9] Miller nu și-a început, totuși, prelegerile publice până în prima duminică din august 1831 în orașul Dresda.[10]

În 1832, Miller a trimis o serie de șaisprezece articole la Vermont Telegraph, un ziar baptist. Telegraph a publicat primul dintre acestea pe 15 mai, iar Miller scrie despre răspunsul publicului: „Am început să fiu inundat de scrisori de anchetă care să-mi respect părerile; iar vizitatorii s-au înghesuit să discute cu mine pe această temă.”[2] În 1834. , neputând să răspundă personal multor solicitări urgente de informații și invitațiilor de a călători și de a predica pe care le-a primit, Miller a publicat un rezumat al învățăturilor sale într-un tratat de 64 de pagini cu titlul lung: Dovezi din Scriptura și Istoria celui de-al doilea Venirea lui Hristos, în jurul anului 1844: expusă într-un curs de prelegeri.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 8