Day: August 11, 2022

The Handbook of Denominations in the United States, ediția a 12-a, descrie următoarele biserici drept „Biserici adventiste și sabatariene (ebraice)”:
Christadelphiens
Articolul principal: Christadelphiens

Christadelphiens au fost fondați în 1844 de John Thomas și aveau aproximativ 25.000 de membri în 170 de biserici, sau biserici, în 2000 în America.
Biserica Creștină Advent
Articolul principal: Biserica Creștină Advent

Biserica Creștină Advent a fost fondată în 1860 și avea 25.277 de membri în 302 biserici în 2002 din America. Este un corp de „prima zi” de creștini adventişti fondat pe învățăturile lui William Miller. A adoptat doctrina „nemuririi condiționate” a lui Charles F. Hudson și George Storrs, care au format „Asociația Creștină Advent” în Salem, Massachusetts, în 1860.
Biserica Creștină Primitivă Advent
Articolul principal: Biserica Creștină Advent primitivă

Biserica Creștină Primitivă Advent este un grup mic care s-a separat de Biserica Creștină Advent. Se deosebește de corpul părinte în principal în două puncte. Membrii săi observă spălarea picioarelor ca un rit al bisericii și ei învață că cei care au revenit înapoi ar trebui să fie botezați (chiar dacă au fost botezați anterior). Acest lucru este uneori denumit rebotez.
Biserica Adventistă de ziua a șaptea
Articolul principal: Biserica Adventistă de Ziua a șaptea

Biserica Adventistă de Ziua a șaptea, fondată în 1863, avea peste 19.500.000 de membri botezați (fără a lua în considerare copiii membrilor) în întreaga lume în iunie 2016.[7] Este cel mai bine cunoscut pentru învățătura ei că sâmbăta, a șaptea zi a săptămânii, este Sabatul și este ziua potrivită pentru închinare. Cu toate acestea, a doua venire a lui Isus Hristos, împreună cu Ziua Judecății, bazată pe mesajul celor trei îngeri din Apocalipsa 14:6–13, rămân credințele de bază ale adventiștilor de ziua a șaptea.
Mișcarea de reformă adventistă de ziua a șaptea
Articolul principal: Mișcarea de reformă adventistă de ziua a șaptea

Mișcarea de reformă adventistă de ziua a șaptea este o mică ramură cu un număr necunoscut de membri ai Bisericii Adventiste de ziua a șaptea cauzată de dezacordul cu privire la serviciul militar în ziua de Sabat din timpul Primului Război Mondial.
Asociația Adventistă de Ziua a șaptea Davidiană
Articolul principal: Toiagul ciobanului

The Davidians (numiți inițial Toiagul ciobanului) este o mică ramură cu un număr necunoscut de membri alcătuiți în principal din membri excluși în mod voluntar ai Bisericii Adventiste de Ziua a șaptea. Au fost cunoscute inițial ca Toiagul Păstorului și sunt încă uneori denumite ca atare. Grupul își trage numele din două cărți despre doctrina biblică scrise de fondatorul său, Victor Houteff, în 1929.

Ramura Davidianilor

Ramura Davidienilor au fost o despărțire („ramură”) de Davidieni.

Un grup care s-a adunat în jurul lui David Koresh (așa-numiții koreshieni) a abandonat învățăturile davidiene și s-a transformat într-un cult religios. Mulți dintre ei au fost uciși în timpul infamului asediu Waco din aprilie 1993.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 8

Conferința de la Albany din 1845, la care au participat 61 de delegați, a fost convocată pentru a încerca să determine cursul și sensul viitor al mișcării millerite. În urma acestei întâlniri, „mileriții” au devenit apoi cunoscuți ca „adventişti” sau „adventiştii al doilea”. Cu toate acestea, delegații nu au fost de acord cu mai multe puncte teologice. Din conferință au apărut patru grupuri: Adventistii Evanghelici, Uniunea Viață și Advent, Biserica Creștină Advent și Biserica Adventistă de Ziua a șaptea.

Cel mai mare grup a fost organizat ca Asociația Milenială Americană, o parte din care mai târziu a fost cunoscută sub numele de Biserica Adventistă Evanghelică.[1] Unici printre adventişti, ei credeau într-un iad etern şi conştiinţa în moarte. Numărul lor a scăzut, iar până în 1916 numele lor nu a apărut în Recensământul Corpurilor Religioase din Statele Unite. S-a diminuat până la aproape inexistență astăzi. Principala lor publicație a fost Advent Herald,[5] al cărui editor a fost Sylvester Bliss până la moartea sa în 1863. Mai târziu a fost numită Mesia’s Herald.

Uniunea Viață și Advent a fost fondată de George Storrs în 1863. El înființase The Bible Examiner în 1842. Acesta a fuzionat cu Biserica Creștină Adventistă în 1964.

Biserica Creștină Advent s-a format oficial în 1861 și a crescut rapid la început. A scăzut puțin în timpul secolului al XX-lea. Creștinii adventului publică cele patru reviste The Advent Christian Witness, Advent Christian News, Advent Christian Missions și Maranatha. Ei operează, de asemenea, un colegiu de arte liberale la Aurora, Illinois; și un Colegiu Biblic de un an în Lenox, Massachusetts, numit Institutul Berkshire pentru Studii Creștine.[6] Biserica Creștină Primitive Advent s-a separat ulterior de câteva congregații din Virginia de Vest.

Biserica Adventistă de ziua a șaptea sa format oficial în 1863. Crede în sfințenia Sabatului de ziua a șaptea ca zi sfântă pentru închinare. Publică Adventist Review, care a evoluat din mai multe publicații ale bisericii timpurii. Publicațiile pentru tineret includ KidsView, Guide și Insight. A crescut la o denominație mare la nivel mondial și are o rețea semnificativă de instituții medicale și educaționale.

Miller nu s-a alăturat niciunei mișcări și și-a petrecut ultimii ani din viață lucrând pentru unitate, înainte de a muri în 1849.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 11

Adventismul a început ca o mișcare inter-confesională. Cel mai vocal lider a fost William Miller. Între 50.000 și 100.000 de oameni din Statele Unite au susținut predicțiile lui Miller cu privire la întoarcerea lui Hristos. După „Marea Dezamăgire” din 22 octombrie 1844, mulți oameni din mișcare au renunțat la adventism. Dintre cei rămași adventişti, majoritatea a renunțat să creadă în orice semnificație profetică (bibică) pentru data de 22 octombrie, totuși au rămas în așteptarea apropiatului Advent (a doua venire a lui Isus).[1][4]

Dintre cei care au păstrat data de 22 octombrie, mulți au susținut că Isus nu venise literal, ci „spiritual” și, în consecință, erau cunoscuți ca „spiritualizatori”. O mică minoritate a susținut că ceva concret sa întâmplat într-adevăr pe 22 octombrie, dar că acest eveniment a fost interpretat greșit. Această credință a apărut mai târziu și s-a cristalizat cu Biserica Adventistă de Ziua a șaptea, cel mai mare corp rămas astăzi.[1][4]

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 8