Sfantul Imperiu Roman

Vulturul cu două capete cu stemele statelor individuale, simbolul Sfântului Imperiu Roman (pictură din 1510)

Imperiul a fost considerat de Biserica Romano-Catolică ca fiind singurul succesor legal al Imperiului Roman în Evul Mediu și în perioada modernă timpurie. ^{[ necesită citare ]} Începând cu Carol cel Mare, tărâmul a fost denumit doar Imperiul Roman . ^[45] Termenul sacrum („sfânt”, în sensul de „consacrat”) în legătură cu Imperiul Roman medieval a fost folosit începând cu 1157 sub Frederic I Barbarossa („Sfântul Imperiu”): termenul a fost adăugat pentru a reflecta ambiția lui Frederic. să domine Italia şi Papalitatea . ^[46] Forma „Sfântul Imperiu Roman” este atestată începând cu anul 1254. ^[47]

Termenul exact „Sfântul Imperiu Roman” nu a fost folosit până în secolul al XIII-lea, înainte de care imperiul era denumit în mod diferit universum regnum („întregul regat”, spre deosebire de regatele regionale), imperium christianum („Imperiul creștin”). , sau Romanum imperium („Imperiul roman”), ^[39] dar legitimitatea împăratului s-a bazat întotdeauna pe conceptul de translatio imperii , ^[f] că deținea puterea supremă moștenită de la vechii împărați ai Romei . ^[38]

Într-un decret care a urmat Dietei de la Köln din 1512, numele a fost schimbat în Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane ( germană : Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation , latină : Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicæ ), ^[45] o formă folosită pentru prima dată în un document în 1474. ^[46] Noul titlu a fost adoptat parțial deoarece Imperiul și-a pierdut majoritatea teritoriilor din Italia și Burgundia la sud și vest până la sfârșitul secolului al XV-lea, ^{[48] [ necesită citare completă ]} , dar și pentru a sublinia noua importanţă a moşiilor imperiale germaneîn conducerea Imperiului datorită Reformei Imperiale . ^[49] Denumirea maghiară „Imperiul Roman German” ( maghiară : Német-római Birodalom ) este scurtarea acesteia. ^[50]

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, termenul „Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane” a căzut din uz oficial. Contrazicând punctul de vedere tradițional cu privire la această denumire, Hermann Weisert a susținut într-un studiu despre titulatura imperială că, în ciuda pretențiilor multor manuale, numele „Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane” nu a avut niciodată un statut oficial și subliniază că documentele erau treizeci. ori mai susceptibile de a omite sufixul național ca și de a-l include. ^[51]

Într-o renumită evaluare a numelui, filosoful politic Voltaire a remarcat sardonic: „Acest corp care s-a numit și care încă se numește Sfântul Imperiu Roman nu a fost în niciun caz sfânt, nici roman, nici imperiu”. ^[52]

În perioada modernă, Imperiul a fost adesea numit informal Imperiul German ( Deutsches Reich ) sau Imperiul Romano-German ( Römisch-Deutsches Reich ). ^[53] După dizolvarea sa până la sfârșitul Imperiului German , a fost adesea numit „vechiul Imperiu” ( das alte Reich ). Începând cu 1923, naționaliștii germani de la începutul secolului al XX-lea și propaganda Partidului Nazist au identificat Sfântul Imperiu Roman drept „Primul” Reich ( Erstes Reich , Reich înseamnă imperiu), cu Imperiul German drept „Al Doilea” Reich și ceea ce va deveni în cele din urmă. Germania nazistaca „Al Treilea” Reich. ^[54]

David S.Bachrach opinează că regii otonieni, mai presus de toate Henric Păsările și Otto cel Mare , și-au construit de fapt imperiul (care a devenit statul hegemonic al Europei de Vest, cu rolul principal al Regatului Germaniei) pe spatele armatei și aparatele birocratice, precum și moștenirea culturală pe care le-au moștenit de la carolingieni, care în cele din urmă le-au moștenit de la Imperiul Roman târziu:

În consecință, Henric I și Otto I nu au început de novopentru a dezvolta o infrastructură militară, administrativă și intelectuală pentru regatul și imperiul lor. Ei au construit pe structurile existente pe care le-au moștenit de la predecesorii lor carolingieni. Un argument pentru continuitate nu trebuie, totuși, confundat cu o pretenție de stază. Otonienii, la fel ca predecesorii lor carolingieni, și-au dezvoltat și rafinat moștenirea materială, culturală, intelectuală și administrativă în moduri care se potriveau timpului lor. Succesul otonenilor în transformarea materiilor prime lăsate moștenire într-o mașină militară formidabilă a făcut posibilă stabilirea Germaniei ca regat preeminent în Europa din secolul al X-lea până la mijlocul secolului al XIII-lea […

Bachrach susține că Imperiul Ottonian nu a fost un regat arhaic al germanilor primitivi, întreținut doar de relații personale și mânat de dorința magnaților de a jefui și de a împărți recompensele între ei (după cum a susținut Timothy Reuter), dar, în schimb, remarcabil pentru abilități de a acumula resurse economice, administrative, educaționale și culturale sofisticate pe care le-au folosit pentru a-și servi enorma mașinărie de război. ^{[55] [56] [57]}

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, imperiul a fost, în teorie, compus din trei blocuri majore – Italia , Germania și Burgundia . Mai târziu teritorial a rămas doar Regatul Germaniei și Boemiei, teritoriile burgunde fiind pierdute în fața Franței . Deși teritoriile italiene făceau parte oficial din imperiu, teritoriile au fost ignorate în Reforma Imperială și împărțite în numeroase entități teritoriale independente de facto . ^{[58] [38] [44] [59]} Statutul Italiei în special a variat de-a lungul secolelor XVI-XVIII. Unele teritorii precum Piemont-Savoiaau devenit din ce în ce mai independenți, în timp ce alții au devenit mai dependenți din cauza dispariției caselor lor nobiliare conducătoare, ceea ce a făcut ca aceste teritorii să cadă adesea sub stăpânirea Habsburgilor și a ramurilor lor cadete . Cu excepția pierderii Franche-Comté în 1678 , granițele externe ale Imperiului nu s-au schimbat semnificativ de la Pacea de la Westfalia – care a recunoscut excluderea Elveției și a Olandei de Nord și a protectoratului francez asupra Alsaciei – până la dizolvarea Imperiului. . La încheierea războaielor napoleoniene în 1815, cea mai mare parte a Sfântului Imperiu Roman a fost inclusă în Confederația Germană , cu principalele excepții fiind statele italiene.

Evul Mediu timpuriu

perioada carolingiană

O hartă a Imperiului Carolingian (alias Francia, Imperiul Franc) din Europa, în jurul anului 814 e.n.

Pe măsură ce puterea romană în Galia a scăzut în timpul secolului al V-lea, triburile germanice locale și-au asumat controlul. ^[60] La sfârșitul secolului al V-lea și începutul secolului al VI-lea, merovingienii , sub conducerea lui Clovis I și a succesorilor săi, au consolidat triburile france și și-au extins hegemonia asupra altora pentru a câștiga controlul asupra nordului Galiei și a regiunii de mijloc a văii fluviului Rin . ^{[61] [ necesită citare completă ] [62]} Până la mijlocul secolului al VIII-lea, totuși, merovingienii au fost reduși la figuri, iar carolingienii , conduși de Charles Martel , au devenit de facto.conducători. ^{[63] [ necesită citare completă ]} În 751, fiul lui Martel, Pepin , a devenit rege al francilor, iar mai târziu a câștigat sancțiunea Papei. ^{[64] [65]} Carolingienii aveau să mențină o alianță strânsă cu Papalitatea. ^{[66] [ este necesară citarea completă ]}

În 768, fiul lui Pepin Carol cel Mare a devenit rege al francilor și a început o extindere extinsă a regatului. În cele din urmă, a încorporat teritoriile Franței de azi, Germania, nordul Italiei, Țările de Jos și nu numai, legând regatul franc de ținuturile papale. ^{[67] [68]}

Deși antagonismul cu privire la cheltuiala dominației bizantine persistase de mult în Italia, o ruptură politică a fost pusă în mișcare serios în 726 de iconoclasmul împăratului Leon al III-lea Isaurianul , în ceea ce Papa Grigore al II -lea a văzut ca ultima dintr-o serie de erezii imperiale. . ^[69] În 797, împăratul roman de Răsărit Constantin al VI-lea a fost înlăturat de pe tron ​​de mama sa Irene care s-a declarat împărăteasă. Întrucât Biserica Latină a privit doar un bărbat împărat roman drept șef al creștinătății , Papa Leon al III-lea a căutat un nou candidat pentru demnitate, excluzând consultarea cu Patriarhul Constantinopolului .^{[70] [71]}

Serviciul bun al lui Carol cel Mare față de Biserică în apărarea posesiunilor papale împotriva lombarzilor l-a făcut candidatul ideal. În ziua de Crăciun a anului 800, Papa Leon al III-lea l-a încoronat împărat pe Carol cel Mare, restabilind titlul în Occident pentru prima dată în peste trei secole. ^{[70] [71]} Acest lucru poate fi văzut ca fiind un simbol al întoarcerii papalității de la Imperiul Bizantin în declin către noua putere a Franciei carolingiene . Carol cel Mare a adoptat formula Renovatio imperii Romanorum („reînnoirea Imperiului Roman”). În 802, Irene a fost răsturnată și exilată de Nikephoros I și de acum înainte au existat doi împărați romani.

După ce Carol cel Mare a murit în 814, coroana imperială a trecut fiului său, Ludovic cel Cuvios . La moartea lui Ludovic, în 840, aceasta a trecut fiului său Lothair , care era co-conducătorul său. În acest moment, teritoriul lui Carol cel Mare a fost împărțit în mai multe teritorii ( vezi Tratatul de la Verdun , Tratatul de la Prüm , Tratatul de la Meerssen și Tratatul de la Ribemont ), iar pe parcursul secolului al IX-lea, titlul de împărat a fost disputat de Carolingian. conducătorii Regatului Franc de Vest sau Franții de Vest și Regatului Franc de Est sau Franții de Est , cu mai întâi regele de Vest ( Carol cel Chel) și apoi estul ( Carol cel Gras ), care a reunit pentru scurt timp Imperiul, obținând premiul. ^[72] În secolul al IX-lea, Carol cel Mare și succesorii săi au promovat renașterea intelectuală, cunoscută sub numele de Renașterea carolingiană . Unii, precum Mortimer Chambers, ^[73] opinează că Renașterea carolingiană a făcut posibile renașterile ulterioare (chiar dacă la începutul secolului al X-lea, renașterea sa diminuat deja). ^[74]

După moartea lui Carol cel Gros în 888, Imperiul Carolingian s-a destrămat și nu a fost niciodată restaurat. Potrivit lui Regino din Prüm , părțile regatului „au scos regete”, iar fiecare parte și-a ales un rege „din propriile sale intestine”. ^[72] În acest moment, cei încoronați împărați de către papă controlau doar teritoriile din Italia. ^{[ E nevoie de citare ]} Ultimul astfel de împărat a fost Berengar I al Italiei , care a murit în 924.

Regatul franc de est post-carolingian

În jurul anului 900, ducatele autonome ale Franei de Est ( Franconia , Bavaria , Swabia , Saxonia și Lotharingia ) au reapărut. După ce regele carolingian Ludovic cel Copil a murit fără descendență în 911, Francia de Est nu s-a adresat conducătorului carolingian al Frantei de Vest pentru a prelua tărâmul, ci l-a ales pe unul dintre duci, Conrad de Franconia , drept Rex Francorum Orientalium . ^[75] Pe patul de moarte, Conrad i-a cedat coroana principalului său rival, Henric Păsătorul de Saxonia (r. 919–36), care a fost ales rege la Dieta lui Fritzlar în 919.^[76] Henric a ajuns la un armistițiu cu maghiarii care atacau , iar în 933 a câștigat o primă victorie împotriva lor în bătălia de la Riade . ^[77]

Henric a murit în 936, dar descendenții săi, dinastia Liudolfing (sau Ottonian) , vor continua să conducă regatul de Est sau Regatul Germaniei timp de aproximativ un secol. La moartea lui Henric Păsăritorul, Otto , fiul său și succesorul desemnat, ^[78] a fost ales rege la Aachen în 936. ^[79] El a depășit o serie de revolte de la un frate mai mic și de la mai mulți duci. După aceea, regele a reușit să controleze numirea ducilor și adesea a angajat episcopi în treburile administrative. ^[80]El i-a înlocuit pe liderii majorității ducatelor france de est cu propriile sale rude. În același timp, a avut grijă să împiedice membrii propriei sale familii să facă încălcări ale prerogativelor sale regale. ^{[81] [82]}

Formarea Sfântului Imperiu Roman

Sfântul Imperiu Roman în timpul dinastiei Otonice

Sfântul Imperiu Roman între 972 și 1032

În 951, Otto a venit în ajutorul Adelaidei , regina văduvă a Italiei, învingându-și dușmanii, căsătorindu-se cu ea și preluând controlul asupra Italiei. ^[83] În 955, Otto a câștigat o victorie decisivă asupra maghiarilor în bătălia de la Lechfeld . ^[84] În 962, Otto a fost încoronat împărat de Papa Ioan al XII-lea [ ^84] împletind astfel afacerile regatului german cu cele ale Italiei și ale papalității. Încoronarea lui Otto ca împărat i-a marcat pe regii germani drept succesori ai Imperiului lui Carol cel Mare, care prin conceptul de translatio imperii, i-a făcut de asemenea să se considere succesori ai Romei Antice. Înflorirea artelor începând cu domnia lui Otto cel Mare este cunoscută ca Renașterea Otoniană , centrată în Germania, dar care are loc și în nordul Italiei și Franței. ^{[85] [86]}

Otto a creat sistemul bisericesc imperial, numit adesea „sistemul bisericesc ottonian al Reichului”, care lega marile biserici imperiale și reprezentanții lor de serviciul imperial, oferind astfel „un cadru stabil și de lungă durată pentru Germania”. ^{[87] [88]} În timpul erei Ottonie, femeile imperiale au jucat un rol proeminent în afacerile politice și ecleziastice, combinându-și adesea funcțiile de lider religios și consilier, regent sau co-conducător, în special Matilda de Ringelheim , Eadgyth , Adelaide din Italia , Theophanu , Matilda din Quedlinburg . ^{[89] [90] [91] [92]}

În 963, Otto l-a detronat pe actualul Papa Ioan al XII-lea și l-a ales pe Papa Leon al VIII-lea ca nou papă (deși Ioan al XII-lea și Leon al VIII-lea au revendicat ambii papalitate până în 964, când a murit Ioan al XII-lea). Acest lucru a reînnoit și conflictul cu împăratul de Răsărit din Constantinopol , mai ales după ce fiul lui Otto, Otto al II-lea (r. 967–83) a adoptat denumirea de imperator Romanorum . Totuși, Otto al II-lea a format legături maritale cu estul când s-a căsătorit cu prințesa bizantină Teofanu . ^[93] Fiul lor, Otto al III-lea, a ajuns pe tron ​​la doar trei ani și a fost supus unei lupte pentru putere și a unei serii de regențe până la vârsta sa majoră în 994. Până atunci, a rămas în Germania, în timp ce un duce demis, Crescentius al II -lea , a condus Roma. și o parte din Italia, aparent în locul lui.

În 996, Otto al III-lea l-a numit pe vărul său Grigore al V-lea primul papă german. ^[94] Un papă străin și ofițerii papali străini au fost văzuți cu suspiciune de nobilii romani, care au fost conduși de Crescentius al II -lea la revoltă. Fostul mentor al lui Otto al III-lea, Antipapa Ioan al XVI-lea , a ținut Roma pentru scurt timp, până când Sfântul Împărat Roman a pus mâna pe oraș. ^[95]

Otto a murit tânăr în 1002 și a fost succedat de vărul său Henric al II-lea , care sa concentrat asupra Germaniei. ^[96] Activitățile diplomatice ale lui Otto al III-lea (și ale mentorului său Papa Silvestru) au coincis și au facilitat creștinizarea și răspândirea culturii latine în diferite părți ale Europei. ^{[97] [98]} Ei au cooptat un nou grup de națiuni (slave) în cadrul Europei, imperiul lor funcționând, după cum remarcă unii, ca o „președinție asemănătoare bizantinului asupra unei familii de națiuni, centrată pe papă și împărat în Roma”, s-a dovedit o realizare de durată. ^{[99] [100] [101] [102]} Moartea timpurie a lui Otto a făcut din domnia sa „povestea potențialului în mare măsură nerealizat”. ^{[103] [104]}

Henric al II-lea a murit în 1024, iar Conrad al II-lea , primul din dinastia Salian , a fost ales rege numai după o discuție între duci și nobili. Acest grup s-a dezvoltat în cele din urmă în colegiul alegătorilor .

Sfântul Imperiu Roman a ajuns în cele din urmă să fie compus din patru regate. Regatele erau:

• Regatul Germaniei (parte a imperiului din 962),
• Regatul Italiei (din 962 până în 1801),
• Regatul Boemiei (din 1002 ca Ducat al Boemiei și ridicat la un regat în 1198),
• Regatul Burgundiei (din 1032 până în 1378).

Înalt Evul Mediu

Controversa de investiții

Regii îi angajau adesea pe episcopi în treburile administrative și determinau adesea cine va fi numit în funcții ecleziastice. ^[105] În urma reformelor cluniacene , această implicare a fost văzută din ce în ce mai mult ca nepotrivită de papalitate. Papa Grigore al VII-lea , cu minte reformatoare, a fost hotărât să se opună unor astfel de practici, ceea ce a dus la controversa de investiții cu Henric al IV-lea (r. 1056–1106), Regele Romanilor și Împăratul Sfântului Roman. ^[105]

Henric al IV-lea a repudiat amestecul Papei și și-a convins episcopii să-l excomunica pe Papa, căruia i s-a adresat celebru cu numele său născut „Hildebrand”, mai degrabă decât cu numele său regnal „Papa Grigore al VII-lea”. ^[106] Papa, la rândul său, l-a excomunicat pe rege, l-a declarat destituit și a dizolvat jurămintele de loialitate făcute lui Henric. ^{[29] [106]} Regele s-a trezit aproape fără sprijin politic și a fost forțat să facă celebra Plimbare către Canossa în 1077, ^[107] prin care a obținut o ridicare a excomunicației cu prețul umilinței. Între timp, prinții germani au ales un alt rege, Rudolf al Suabiei . ^[108]

Henry a reușit să-l învingă pe Rudolf, dar ulterior s-a confruntat cu mai multe revolte, excomunicare reînnoită și chiar cu rebeliunea fiilor săi. După moartea sa, cel de-al doilea fiu al său, Henric al V-lea , a ajuns la un acord cu Papa și episcopii în Concordatul de la Worms din 1122 . ^[109] Puterea politică a Imperiului a fost menținută, dar conflictul a demonstrat limitele puterii domnitorului, în special în ceea ce privește Biserica, și i-a jefuit regelui statutul sacral de care se bucurase anterior. Papa și prinții germani au apărut ca jucători majori în sistemul politic al imperiului.

Ostsiedlung

Ca urmare a Ostsiedlung , regiunile mai puțin populate din Europa Centrală (adică zonele de frontieră slab populate din Polonia și Republica Cehă de astăzi) au primit un număr semnificativ de vorbitori de germană. Silezia a devenit parte a Sfântului Imperiu Roman ca rezultat al impulsului ducilor piast locali pentru autonomie față de coroana poloneză. ^[110] De la sfârșitul secolului al XII-lea, Ducatul Pomerania se afla sub suzeranitatea Sfântului Imperiu Roman ^[111] și cuceririle Ordinului Teuton au făcut ca regiunea să fie vorbitoare de limbă germană. ^[112]

dinastia Hohenstaufen

Sfântul Imperiu Roman și Regatul Siciliei conduse de Hohenstaufen . Terenurile imperiale și direct deținute de Hohenstaufen din Imperiu sunt afișate cu galben strălucitor.

Când dinastia Salian s-a încheiat cu moartea lui Henric al V-lea în 1125, prinții au ales să nu aleagă rudele apropiate, ci mai degrabă Lothair , Duce de Saxonia moderat puternic, dar deja vechi. Când a murit în 1137, prinții și-au propus din nou să controleze puterea regală; în consecință, ei nu l-au ales pe moștenitorul favorit al lui Lothair, ginerele său Henric Mândrul din familia Welf , ci pe Conrad al III-lea din familia Hohenstaufen , nepotul împăratului Henric al IV-lea și, prin urmare, un nepot al împăratului Henric al V-lea. Acest lucru a dus la peste un secol de ceartă între cele două case. Conrad i-a alungat pe welfi din posesiunile lor, dar după moartea sa în 1152, nepotul său Frederic I „Barbarossa”i-a succedat și a făcut pace cu Welfi, redându-l pe vărul său Henric Leul în posesiunile sale – deși diminuate.

Conducătorii Hohenstaufen au împrumutat din ce în ce mai mult pământ ministerialiei , fostă militari neliberi, despre care Frederick spera să fie mai de încredere decât ducii. Folosită inițial în principal pentru servicii de război, această nouă clasă de oameni va forma baza pentru cavalerii de mai târziu , o altă bază a puterii imperiale. O altă mișcare constituțională importantă la Roncaglia a fost stabilirea unui nou mecanism de pace pentru întregul imperiu, Landfrieden , primul imperial fiind emis în 1103 sub Henric al IV-lea la Mainz . ^{[113] [114]}

Aceasta a fost o încercare de a desființa disputele private, între mulți duci și alți oameni, și de a lega subordonații împăratului de un sistem juridic de jurisdicție și urmărire publică a actelor penale – un predecesor al conceptului modern de „ stat de drept ”. Un alt concept nou al vremii a fost întemeierea sistematică de noi orașe de către împărat și de către ducii locali. Acestea au fost parțial rezultatul exploziei populației; au concentrat și puterea economică în locații strategice. Înainte de aceasta, orașele existau doar sub formă de vechi fundații romane sau de episcopii mai vechi . Orașele care au fost fondate în secolul al XII-lea includ Freiburg , posibil modelul economic pentru multe orașe de mai târziu, și Munchen .

Frederic I , numit și Frederic Barbarossa, a fost încoronat împărat în 1155. El a subliniat „romanitatea” imperiului, parțial în încercarea de a justifica puterea împăratului independent de papa (acum întărit). O adunare imperială de la câmpurile Roncaglia în 1158 a revendicat drepturile imperiale cu referire la Corpus Juris Civilis al lui Iustinian I. Drepturile imperiale au fost denumite regalii încă de la Controversa de investiții, dar au fost enumerate pentru prima dată la Roncaglia. Această listă cuprinzătoare a inclus drumuri publice, tarife, monedă , colectarea taxelor punitive și așezarea și dezasamblarea deținătorilor de birouri. Aceste drepturi erau acum explicit înrădăcinate în dreptul roman, un act constituțional de anvergură.

Politicile lui Frederic s-au îndreptat în primul rând către Italia, unde s-a ciocnit cu orașele tot mai bogate și mai libere la minte din nord, în special Milano . De asemenea, s-a implicat într-un alt conflict cu Papalitatea, susținând un candidat ales de o minoritate împotriva Papei Alexandru al III-lea (1159–81). Frederic a susținut o succesiune de antipapi înainte de a încheia pacea cu Alexandru în 1177. În Germania, împăratul îl protejase în mod repetat pe Henric Leul împotriva plângerilor prinților sau orașelor rivale (în special în cazurile München și Lübeck ).). Henric a oferit doar un sprijin slab politicii lui Frederic și, într-o situație critică din timpul războaielor italiene, Henric a refuzat pledoaria împăratului pentru sprijin militar. După ce s-a întors în Germania, un Frederic amărât a deschis o procedură împotriva ducelui, care a dus la o interdicție publică și la confiscarea tuturor teritoriilor lui Henric. În 1190, Frederic a participat la a treia cruciada , murind în Regatul armean al Ciliciei . ^[115]

În timpul perioadei Hohenstaufen, prinții germani au facilitat o așezare de succes, pașnică, spre est, a ținuturilor care erau nelocuite sau locuite puțin de slavii de vest . Fermierii, comercianții și meșteșugarii vorbitori de germană din partea de vest a Imperiului, atât creștini cât și evrei, s-au mutat în aceste zone. Germanizarea treptată a acestor pământuri a fost un fenomen complex care nu ar trebui interpretat în termenii părtinitori ai naționalismului din secolul al XIX-lea . Așezarea dinspre est a extins influența imperiului pentru a include Pomerania și Silezia , la fel ca și căsătoriile între conducătorii locali, încă în mare parte slavi, cu soții germani. Cavalerii teutoniau fost invitați în Prusia de către Ducele Konrad de Masovia pentru a-i creștină pe prusaci în 1226. Statul monahal al Ordinului Teutonic ( germană : Deutschordensstaat ) și statul său succesor german ulterior, Ducatul Prusiei , nu a făcut niciodată parte din Sfântul Imperiu Roman.

Sub fiul și succesorul lui Frederic Barbarossa, Henric al VI-lea , dinastia Hohenstaufen a atins apogeul. Henric a adăugat regatul normand al Siciliei la domeniile sale, l-a ținut captiv pe regele englez Richard Inimă de Leu și și-a propus să stabilească o monarhie ereditară când a murit în 1197. Fiul său, Frederick al II-lea , deși deja ales rege, era încă un copil mic și care locuiesc în Sicilia, prinții germani au ales să aleagă un rege adult, ceea ce a rezultat în alegerea dublă a fiului cel mai mic al lui Frederic Barbarossa, Filip de Suabia , și a fiului lui Henric Leul, Otto de Brunswick , care au concurat pentru coroană. După ce Filip a fost ucis într-o ceartă privată în 1208, Otto a predominat o vreme, până când a început să revendice și Sicilia.^{[ necesită clarificare ]}

Reichssturmfahne , un stindard militar în timpul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea

Papa Inocențiu al III-lea , care se temea de amenințarea reprezentată de o unire a imperiului și a Siciliei, era acum sprijinit de Frederic al II-lea, care a mers în Germania și l-a învins pe Otto. După victoria sa, Frederick nu și-a îndeplinit promisiunea de a menține cele două tărâmuri separate. Deși l-a făcut pe fiul său Henric rege al Siciliei înainte de a mărșălui asupra Germaniei, el și-a rezervat totuși puterea politică reală. Acest lucru a continuat după ce Frederick a fost încoronat împărat în 1220. De teamă de concentrarea puterii lui Frederick, Papa l-a excomunicat în cele din urmă. Un alt punct de disputa a fost Cruciada, pe care Frederick o promisese, dar o amânase în mod repetat. Acum, deși excomunicat, Frederic a condus a șasea cruciada în 1228, care s-a încheiat cu negocieri și o restaurare temporară a Regatului Ierusalimului .

În ciuda pretențiilor sale imperiale, domnia lui Frederic a fost un punct de cotitură major spre dezintegrarea stăpânirii centrale în Imperiu. În timp ce se concentra pe înființarea unui stat modern, centralizat în Sicilia, el a fost în mare parte absent din Germania și a acordat privilegii de anvergură prinților laici și ecleziastici ai Germaniei: în Confoederatio cum principibus ecclesiasticis din 1220 , Frederick a renunțat la o serie de regalii în favoarea episcopi, printre care tarife, monedă și fortificare. Statutum in favorem principum din 1232a extins în cea mai mare parte aceste privilegii asupra teritoriilor seculare. Deși multe dintre aceste privilegii existaseră mai devreme, ele erau acum acordate la nivel global și odată pentru totdeauna, pentru a le permite prinților germani să mențină ordinea la nord de Alpi, în timp ce Frederic se concentra asupra Italiei. Documentul din 1232 a marcat pentru prima dată când ducii germani au fost numiți domini terræ, proprietari ai pământurilor lor, o schimbare remarcabilă și a terminologiei.

Regatul Boemiei

Pământurile Coroanei Boemiei încă de la domnia Sfântului Împărat Roman Carol al IV-lea

Regatul Boemiei a fost o putere regională semnificativă în Evul Mediu . În 1212, regele Ottokar I (purtând titlul de „rege” din 1198) a extras de la împăratul Frederic al II-lea un Bul de Aur al Siciliei (un edict oficial) , confirmând titlul regal pentru Ottokar și descendenții săi, iar Ducatul Boemiei a fost ridicat. la un regat. Regii boemi ar fi scutiți de toate obligațiile viitoare față de Sfântul Imperiu Roman, cu excepția participării la consiliile imperiale. Carol al IV-lea a stabilit Praga ca sediul Sfântului Împărat Roman.

Interregn

După moartea lui Frederic al II-lea în 1250, regatul german a fost împărțit între fiul său Conrad al IV-lea (decedat în 1254) și antiregele , William al Olandei (decedat în 1256). Moartea lui Conrad a fost urmată de Interregnum , timp în care niciun rege nu a putut obține recunoașterea universală, permițând prinților să-și consolideze proprietățile și să devină și mai independenți ca conducători. După 1257, coroana a fost disputată între Richard de Cornwall , care a fost susținut de partidul Guelph , și Alfonso al X-lea al Castiliei , care a fost recunoscut de partidul Hohenstaufen, dar nu a pus piciorul niciodată pe pământ german. După moartea lui Richard în 1273, Rudolf I al Germaniei, un minor conte pro-Hohenstaufen, a fost ales. A fost primul dintre Habsburgi care a deținut un titlu regal, dar nu a fost niciodată încoronat împărat. După moartea lui Rudolf în 1291, Adolf și Albert au mai fost doi regi slabi care nu au fost niciodată încoronați împărat.

Albert a fost asasinat în 1308. Aproape imediat, regele Filip al IV-lea al Franței a început să caute agresiv sprijin pentru fratele său, Carol de Valois , pentru a fi ales următorul rege al romanilor . Filip credea că are sprijinul Papei francez, Clement al V-lea (stabilit la Avignon în 1309) și că perspectivele sale de a aduce imperiul pe orbita casei regale franceze erau bune. A răspândit din belșug bani francezi în speranța de a-i mitui pe alegătorii germani. Deși Carol de Valois a avut sprijinul pro-francezului Henric, arhiepiscop de Köln , mulți nu au fost dornici să vadă o expansiune a puterii franceze, mai ales Clement al V-lea. Principalul rival al lui Charles părea a fi Rudolf, contele Palatin..

Dar alegătorii, marii magnați teritoriali care au trăit decenii fără un împărat încoronat, erau nemulțumiți atât de Charles, cât și de Rudolf. În schimb , Henric, Contele de Luxemburg , cu ajutorul fratelui său, Baldwin, Arhiepiscop de Trier , a fost ales Henric al VII-lea cu șase voturi la Frankfurt pe 27 noiembrie 1308. Deși era vasal al regelui Filip, Henric era legat de puține legături naționale, și astfel potrivit ca candidat de compromis. Henric al VII-lea a fost încoronat rege la Aachen pe 6 ianuarie 1309 și împărat de către Papa Clement al V-lea la 29 iunie 1312 la Roma, punând capăt interregului.

Schimbări în structura politică

O ilustrație din Schedelsche Weltchronik care înfățișează structura Reich-ului: Sfântul Împărat Roman stă; în dreapta lui sunt trei ecleziastici; în stânga lui sunt patru alegători laici.

În cursul secolului al XIII-lea, o schimbare generală de structură a modului în care a fost administrat pământul a pregătit schimbarea puterii politice către burghezia în ascensiune, în detrimentul feudalismului aristocratic care va caracteriza Evul Mediu târziu . Ascensiunea orașelor și apariția noii clase burgheze au erodat ordinea socială, juridică și economică a feudalismului. ^[116] În loc de îndatoririle personale, banii au devenit din ce în ce mai mult mijlocul comun de reprezentare a valorii economice în agricultură. ^{[ necesită citare ]}

Țăranilor li se cerea din ce în ce mai mult să plătească tribut moșierilor lor. Conceptul de „proprietate” a început să înlocuiască forme mai vechi de jurisdicție, deși acestea erau încă foarte mult legate între ele. În teritorii (nu la nivelul Imperiului), puterea a devenit din ce în ce mai strânsă: cine deținea pământul avea jurisdicție, din care derivau alte puteri. Cu toate acestea, acea jurisdicție la acea vreme nu includea legislație, care era practic inexistentă până la bine în secolul al XV-lea. Practica instanței s-a bazat în mare măsură pe obiceiurile tradiționale sau pe regulile descrise ca fiind obișnuite.

În acest timp, teritoriile au început să se transforme în predecesorii statelor moderne. Procesul a variat foarte mult între diferitele țări și a fost cel mai avansat în acele teritorii care erau aproape identice cu pământurile vechilor triburi germanice, de exemplu , Bavaria. A fost mai lent în acele teritorii împrăștiate care au fost fondate prin privilegii imperiale.

În secolul al XII-lea, Liga Hanseatică s-a impus ca o alianță comercială și defensivă a breslelor comerciale ale orașelor și orașelor din imperiu și din toată Europa de nord și centrală. A dominat comerțul maritim în Marea Baltică , Marea Nordului și de-a lungul râurilor navigabile conectate. Fiecare dintre orașele afiliate și-a păstrat sistemul juridic al suveranului său și, cu excepția orașelor imperiale libere , a avut doar un grad limitat de autonomie politică. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, puternica liga și-a impus interesele cu mijloace militare, dacă era necesar. Acest lucru a culminat cu un război cu Regatul suveran al Danemarcei din 1361 până în 1370. Liga a scăzut după 1450.^{[g] [117] [118]}

Evul Mediu târziu

Ascensiunea teritoriilor după Hohenstaufens

Sfântul Imperiu Roman când a fost semnat Bulul de Aur din 1356

Dificultățile în alegerea regelui au condus în cele din urmă la apariția unui colegiu fix de prinți electori ( Kurfürsten ), a cărui compoziție și proceduri au fost stabilite în Bula de Aur din 1356 , emisă de Carol al IV-lea (a domnit între 1355–1378, regele romani din 1346), care a rămas valabil până în 1806. Această dezvoltare simbolizează probabil cel mai bine dualitatea emergentă dintre împărat și tărâm ( Kaiser und Reich), care nu mai erau considerate identice. Bula de Aur a stabilit, de asemenea, sistemul de alegere a Sfântului Împărat Roman. Împăratul trebuia acum să fie ales cu o majoritate, mai degrabă decât prin consimțământul tuturor celor șapte alegători. Pentru alegători titlul a devenit ereditar și li s-a dat dreptul de a bate monede și de a-și exercita jurisdicția. De asemenea, a fost recomandat ca fiii lor să învețe limbile imperiale – germană , latină , italiană și cehă . ^{[h] [14]}Decizia lui Carol al IV-lea face obiectul dezbaterilor: pe de o parte, a contribuit la restabilirea păcii în ținuturile Imperiului, care fuseseră cuprinse de conflicte civile după sfârșitul erei Hohenstaufen; pe de altă parte, „lovitura adusă autorității centrale a fost inconfundabilă”. ^[119] Thomas Brady Jr. opinează că intenția lui Carol al IV-lea era de a pune capăt alegerilor regale contestate (din perspectiva luxemburghezilor, aceștia aveau și avantajul că regele Boemiei avea un statut permanent și preeminent ca unul dintre electori însuși). ^{[120] [121]}În același timp, a construit Boemia drept țara centrală a Imperiului luxemburghezilor și baza lor dinastică. Domnia sa din Boemia este adesea considerată Epoca de Aur a pământului. Potrivit lui Brady Jr., totuși, sub toată sclipirea, a apărut o problemă: guvernul a arătat o incapacitate de a face față valurilor de imigranți germani în Boemia, ducând astfel la tensiuni religioase și persecuții. Proiectul imperial al Luxemburgului s-a oprit sub fiul lui Carol, Wenceslaus (a domnit între 1378–1419 ca rege al Boemiei, 1376–1400 ca rege al romanilor), care s-a confruntat și cu opoziția a 150 de familii baronale locale. ^[122]

Schimbarea puterii de la împărat este dezvăluită și în modul în care regii post-Hohenstaufen au încercat să-și susțină puterea. Mai devreme, puterea (și finanțele) Imperiului s-au bazat în mare măsură pe pământurile proprii ale Imperiului, așa-numitul Reichsgut , care a aparținut întotdeauna regelui vremii și a inclus multe orașe imperiale. După secolul al XIII-lea, relevanța Reichsgut a dispărut, chiar dacă unele părți din el au rămas până la sfârșitul Imperiului în 1806. În schimb, Reichsgut a fost din ce în ce mai amanat ducilor locali, uneori pentru a strânge bani pentru Imperiu, dar mai frecvent pentru recompensă datoria credincioasă sau ca o încercare de a stabili controlul asupra ducilor. Guvernarea directă a Reichsgutuluinu mai corespundea nevoilor nici ale regelui, nici ale ducilor.

Regii începând cu Rudolf I al Germaniei s-au bazat din ce în ce mai mult pe pământurile dinastiilor lor respective pentru a-și susține puterea. Spre deosebire de Reichsgut , care era în mare parte împrăștiat și greu de administrat, aceste teritorii erau relativ compacte și, prin urmare, mai ușor de controlat. În 1282, Rudolf I a împrumutat astfel Austria și Stiria propriilor săi fii. În 1312, Henric al VII-lea al Casei de Luxemburg a fost încoronat ca primul împărat al Sfântului Roman de la Frederic al II-lea. După el, toți regii și împărații s-au bazat pe pământurile propriei lor familii ( Hausmacht ): Ludovic al IV-lea de Wittelsbach (rege 1314, împărat 1328–47) s-a bazat pe pământurile sale din Bavaria;Carol al IV-lea de Luxemburg, nepotul lui Henric al VII-lea, a extras putere din propriile meleaguri din Boemia. A fost astfel din ce în ce mai în interesul regelui să întărească puterea teritoriilor, întrucât regele a profitat de un asemenea beneficiu și în propriile meleaguri.

Reforma imperială

„Constituția” Imperiului a rămas în mare parte nerezolvată la începutul secolului al XV-lea. Au avut loc adesea certuri între conducătorii locali. „ Baronul tâlharului ” ( Raubritter ) a devenit un factor social. ^{[123] [124]}

Simultan, Biserica Catolică a trecut prin crize proprii, cu efecte de amploare în Imperiu. Conflictul dintre mai mulți reclamanți papali (doi anti-papi și papa „legitim” ) s-a încheiat abia cu Sinodul de la Constanța (1414–1418); după 1419, Papalitatea și-a direcționat o mare parte din energie spre suprimarea hușiților . Ideea medievală de unificare a creștinătății într-o singură entitate politică, cu Biserica și Imperiul ca instituții conducătoare, a început să scadă.

Odată cu aceste schimbări drastice, în secolul al XV-lea au apărut multe discuții despre Imperiu însuși. Regulile din trecut nu mai descriau în mod adecvat structura vremii și era nevoie urgentă de o consolidare a Landfriedenului anterior. ^[125]

Viziunea unei reforme simultane a Imperiului și a Bisericii la nivel central a început cu Sigismund (a domnit între 1433–1437, regele romanilor din 1411), care, potrivit istoricului Thomas Brady Jr., „a avut o viziune largi și un sentiment de grandoare nemaivăzut la un monarh german încă din secolul al XIII-lea”. Dar dificultățile externe, greșelile autoprovocate și dispariția liniei masculine luxemburgheze au făcut ca această viziune să nu se împlinească. ^[126]

Frederic al III-lea fusese foarte atent cu privire la mișcarea de reformă din imperiu. În cea mai mare parte a domniei sale, el a considerat reforma drept o amenințare la adresa prerogativelor sale imperiale. A evitat confruntările directe, care ar putea duce la umilire dacă prinții refuzau să cedeze. ^[127] După 1440, reforma Imperiului și a Bisericii a fost susținută și condusă de puterile locale și regionale, în special de prinții teritoriali. ^[128] În ultimii săi ani, totuși, a existat mai multă presiune asupra acțiunii de la un nivel superior. Berthold von Henneberg, arhiepiscopul de Mainz, care a vorbit în numele prinților reformatori (care doreau să reformeze Imperiul fără a întări mâna imperială), a valorificat dorința lui Frederic de a asigura alegerea imperială pentru Maximilian. Astfel, în ultimii săi ani, el a prezidat faza inițială a reformei imperiale, care se va desfășura în principal sub fiul său Maximilian. Maximilian însuși a fost mai deschis la reformă, deși în mod natural dorea și să păstreze și să sporească prerogativele imperiale. După ce Frederic s-a retras la Linz în 1488, ca un compromis, Maximilian a acționat ca mediator între prinți și tatăl său. Când a atins singura regulă după moartea lui Frederic, va continua această politică de brokeraj, acționând ca judecător imparțial între opțiunile sugerate de prinți. ^{[129] [41]}

Crearea de instituții

Măsuri majore pentru reformă au fost lansate la Reichstag din 1495 de la Worms .

Innsbruck, cel mai important centru politic sub Maximilian, ^[6] sediu al Hofkammer (Trezoreria Curții) și al Cancelariei Curții, care a funcționat ca „cel mai influent organism din guvernul lui Maximilian”. ^[5] Pictura lui Albrecht Dürer (1496)

A fost introdusă o nouă orgă, Reichskammergericht , care urma să fie în mare măsură independentă de împărat. O nouă taxă a fost lansată pentru a o finanța, Gemeine Pfennig , deși aceasta va fi colectată doar sub Carol al V-lea și Ferdinand I, și nu în totalitate. ^{[130] [131] [132]}

Pentru a crea un rival pentru Reichskammergericht , în 1497 Maximilian a înființat Reichshofrat , care își avea sediul la Viena. În timpul domniei lui Maximilian, acest consiliu nu a fost însă popular. Pe termen lung, cele două Curți au funcționat în paralel, uneori suprapuse. ^{[133] [134]}

În 1500, Maximilian a fost de acord să înființeze un organ numit Reichsregiment (guvernul imperial central, format din douăzeci de membri, inclusiv alegătorii, cu Împăratul sau reprezentantul său ca președinte), organizat pentru prima dată în 1501 la Nürnberg . Dar Maximilian era supărat pentru noua organizație, în timp ce Moșiile nu au reușit să o susțină. Noul organ sa dovedit slab din punct de vedere politic, iar puterea sa a revenit lui Maximilian în 1502. ^{[135] [134] [136]}

Cele mai importante schimbări guvernamentale au vizat inima regimului: cancelaria. La începutul domniei lui Maximilian, Cancelaria Curții de la Innsbruck a concurat cu Cancelaria Imperială (care era sub electorul-arhiepiscop de Mainz, cancelarul imperial înalt). Semnând chestiunile politice din Tirol, Austria, precum și problemele imperiale către Cancelaria Curții, Maximilian și-a centralizat treptat autoritatea. Cele două cancelarii au fost combinate în 1502. ^[5] În 1496, împăratul a creat o vistierie generală ( Hofkammer ) la Innsbruck, care a devenit responsabilă pentru toate pământurile ereditare. Camera de conturi ( Raitkammer ) de la Viena a fost subordonată acestui organism. ^[137] Sub Paul von Liechtenstein, Hofkammerului i s-au încredințat nu numai afacerile pământurilor ereditare, ci și cele ale lui Maximilian ca rege german. ^[138]

Recepția dreptului roman

Maximilian I acordând atenție unei execuții în loc să urmărească logodna fiului său Filip cel Frumos și Ioana de Castilia . Colțul din dreapta sus îi arată pe Cain și Abel . Satira împotriva reformei juridice a lui Maximilian, asociată cu tirania imperială. Creat în numele consilierilor din Augsburg. Planșa 89 a lui Von der Arztney bayder Glück de Petrarcameister . ^[139]

La Dieta de la Worms din 1495, recepția dreptului roman a fost accelerată și oficializată. Legea romană a fost făcută obligatorie în instanțele germane, cu excepția cazului în care era contrară statutelor locale. ^[140] În practică, a devenit legea de bază în toată Germania, înlocuind în mare măsură dreptul german local, deși legea germanică era încă în vigoare la instanțele inferioare. ^{[141] [142] [143] [144]} În afară de dorința de a realiza unitatea juridică și de alți factori, adoptarea a evidențiat și continuitatea dintre Imperiul Roman Antic și Sfântul Imperiu Roman. ^[145]Pentru a-și realiza hotărârea de a reforma și unifica sistemul juridic, împăratul a intervenit frecvent personal în chestiuni de drept local, depășind cartele și obiceiurile locale. Această practică a fost adesea întâmpinată cu ironie și dispreț din partea consiliilor locale, care doreau să protejeze codurile locale. ^[146]

Reforma legală a slăbit serios curtea vehmică antică ( Vehmgericht , sau Tribunalul secret al Westphaliei , considerat în mod tradițional a fi instituit de Carol cel Mare , dar această teorie este acum considerată improbabilă. ^{[147] [148]} ), deși nu va fi desființată complet până în 1811 . (când a fost desființat sub ordinul lui Jérôme Bonaparte ). ^{[149] [150]}

Cultura politică națională

Personificarea Reichului ca Germania de Jörg Kölderer , 1512. „Femeia germană”, purtând părul lasat și o coroană, așezată pe tronul imperial, corespunde atât imaginii de sine a lui Maximilian I ca rege al Germaniei, cât și formulei Sfântă. Imperiul Roman al Națiunii Germane (omițând alte națiuni). Deși este descrisă de obicei în Evul Mediu ca fiind subordonată atât puterii imperiale, cât și Italiei sau Galiei, ea ocupă acum scena centrală în Procesiunea triumfală a lui Maximilian , fiind purtată în fața romilor . ^{[151] [152] [153]}

Maximilian și Carol al V-lea (în ciuda faptului că ambii împărați erau internaționaliști personal ^{[154] [155]} ) au fost primii care au mobilizat retorica Națiunii, ferm identificată cu Reich de către umaniștii contemporani. ^[123] Cu încurajarea lui Maximilian și a umaniștilor săi, figuri spirituale iconice au fost reintroduse sau au devenit notabile. Umaniștii au redescoperit lucrarea Germania , scrisă de Tacitus. Potrivit lui Peter H. Wilson, figura feminină a Germaniei a fost reinventată de împărat ca virtuoasa Mamă pacifică a Sfântului Imperiu Roman al Națiunii Germane. ^[156]Whaley mai sugerează că, în ciuda diviziunii religioase ulterioare, „motivele patriotice dezvoltate în timpul domniei lui Maximilian, atât de Maximilian însuși, cât și de scriitorii umaniști care i-au răspuns, au format nucleul unei culturi politice naționale”. ^[157]

Domnia lui Maximilian a asistat și la apariția treptată a limbii comune germane, cu rolurile notabile ale cancelariei imperiale și ale cancelariei electorului Wettin Frederic cel Înțelept . ^{[158] [159]} Dezvoltarea industriei tipografice împreună cu apariția sistemului poștal ( primul modern din lume ^[160] ), inițiat de însuși Maximilian cu contribuția lui Frederic al III-lea și Carol Îndrăznețul , au dus la o revoluție în comunicare și a permis ideilor să se răspândească. Spre deosebire de situația din țările mai centralizate, natura descentralizată a Imperiului a îngreunat cenzura. ^{[161] [162] [163] [164]}

Terence McIntosh comentează că politica expansionistă și agresivă dusă de Maximilian I și Carol al V-lea la începutul națiunii germane moderne timpurii (deși nu pentru a promova scopurile specifice națiunii germane în sine), bazându-se pe forța de muncă germană, precum și pe utilizarea înfricoșătoare. Landsknechte și mercenarii, ar afecta modul în care vecinii priveau politica germană, deși pe longue durée, Germania avea tendința de a fi în pace. ^[165]

Puterea imperială

Maximilian a fost „primul împărat al Sfântului Roman în 250 de ani care a domnit și a domnit”. La începutul anilor 1500, el a fost adevărat stăpân al Imperiului, deși puterea sa a slăbit în ultimul deceniu înainte de moartea sa. ^{[166] [167]} Whaley notează că, în ciuda luptelor, ceea ce a apărut la sfârșitul domniei lui Maximilian a fost o monarhie întărită și nu o oligarhie de prinți. ^[168]Benjamin Curtis este de părere că, deși Maximilian nu a reușit să creeze pe deplin un guvern comun pentru pământurile sale (deși cancelaria și consiliul de judecată au putut coordona afacerile între tărâmuri), el a consolidat funcțiile administrative cheie în Austria și a creat birouri centrale pentru a se ocupa de problemele financiare. , chestiuni politice și judiciare – aceste birouri au înlocuit sistemul feudal și au devenit reprezentative pentru un sistem mai modern, care era administrat de funcționari profesionalizați. După două decenii de reforme, împăratul și-a păstrat poziția de primul între egali, în timp ce imperiul a câștigat instituții comune prin care împăratul împărțea puterea cu moșiile. ^[169]

La începutul secolului al XVI-lea, conducătorii habsburgici deveniseră cei mai puternici din Europa, dar puterea lor s-a bazat pe monarhia lor compusă în ansamblu, și nu numai pe Sfântul Imperiu Roman (vezi și: Imperiul lui Carol al V-lea ). ^{[170] [171]} Maximilian se gândise cu seriozitate la combinarea ținuturilor burgunde (moștenite de la soția sa Maria de Burgundia ) cu pământurile sale austriece pentru a forma un nucleu puternic (în timp ce se extinde și spre est). ^[172] După adăugarea neașteptată a Spaniei la Imperiul Habsburgic, la un moment dat a intenționat să lase Austria (crescut în regat) nepotului său mai mic, Ferdinand. ^[173] Carol al V-lea a dat mai târziu cea mai mare parte din pământurile burgundei filialei spaniole. ^[174]

Reforma protestantă și Renaștere

Sfântul Imperiu Roman în secolul al XVI-lea

Carta itineraria europae de Waldseemüller , 1520 (dedicată împăratului Carol al V-lea)

În 1516, a murit Ferdinand al II-lea de Aragon , bunicul viitorului împărat al Sfântului Imperiu Roman Carol al V-lea . ^[175] Carol și-a inițiat domnia în Castilia și Aragon, o uniune care a evoluat în Spania , împreună cu mama sa Ioana de Castilia .

În 1519, domnind deja ca Carlos I în Spania, Carol a preluat titlul imperial de Karl V. Sfântul Imperiu Roman avea să ajungă la o ramură mai mică a Habsburgilor în persoana fratelui lui Carol, Ferdinand , în timp ce ramura principală a continuat să conducă în Spania și moștenirea burgundiană în persoana fiului lui Carol, Filip al II-lea al Spaniei . Mulți factori contribuie la acest rezultat. Pentru James D.Tracy, caracterul policentric al civilizației europene a făcut dificilă menținerea „o dinastie ale cărei teritorii au stăpânit continentul din Țările de Jos până în Sicilia și din Spania până în Ungaria – ca să nu mai vorbim de posesiunile Spaniei de peste mări”. ^[176]Alții subliniază tensiunile religioase, problemele fiscale și obstrucțiile din partea forțelor externe, inclusiv Franța și otomanii. ^[177] La ​​un nivel mai personal, Charles nu a reușit să-i convingă pe prinții germani să-și susțină fiul Filip, al cărui „caracter stângaci și retras și lipsă de cunoștințe de limba germană au condamnat această întreprindere la eșec”. ^[178]

Înainte de a începe domnia lui Carol în Sfântul Imperiu Roman, în 1517, Martin Luther a lansat ceea ce va fi cunoscut mai târziu sub numele de Reforma . Imperiul s-a împărțit apoi pe linii religioase, nordul, estul și multe dintre orașele importante – Strasbourg , Frankfurt și Nürnberg – devenind protestante , în timp ce regiunile de sud și de vest au rămas în mare parte catolice .

La începutul domniei lui Carol, a fost înființat din nou un alt Regiment al Reichului (1522), deși Charles a declarat că îl va tolera doar în absența lui și că președintele acestuia trebuia să fie un reprezentant al său. Carol al V-lea a lipsit în Germania între 1521 și 1530. Asemănător celui înființat la începutul anilor 1500, Regimentul Reichs nu a reușit să creeze o autoritate federală independentă de împărat, din cauza participării instabile și a diferențelor dintre prinți. Carol al V-lea i-a învins pe prinții protestanți în 1547 în războiul Schmalkaldic , dar avântul a fost pierdut și moșiile protestante au putut supraviețui politic în ciuda înfrângerii militare. ^[179] În Pacea de la Augsburg din 1555, Carol al V-lea, prin fratele său Ferdinand, a recunoscut oficial dreptul conducătorilor de a alege catolicismul sau luteranismul (nu erau incluși zwinglianii, calviniștii și radicalii). ^[180] În 1555, Paul al IV-lea a fost ales papă și a luat partea Franței, după care un Carol epuizat și-a renunțat în cele din urmă la speranțele unui imperiu creștin mondial. ^{[181] [182]}

Perioada baroc

Religia în Sfântul Imperiu Roman în ajunul Războiului de 30 de ani

Imperiul după pacea din Westfalia , 1648

Germania s-ar bucura de o pace relativă în următoarele șase decenii. Pe frontul de est, turcii au continuat să fie o amenințare, deși războiul ar însemna alte compromisuri cu prinții protestanți, așa că împăratul a căutat să o evite. În vest, Renania a căzut din ce în ce mai mult sub influența franceză. După izbucnirea revoltei olandeze împotriva Spaniei, Imperiul a rămas neutru, permițând de facto Țărilor de Jos să părăsească imperiul în 1581. Un efect secundar a fost Războiul de la Köln , care a devastat o mare parte a Rinului superior. Împăratul Ferdinand al III-lea a acceptat în mod oficial neutralitatea Olandei în 1653, decizie ratificată de Reichstag în 1728.

După ce Ferdinand a murit în 1564, fiul său Maximilian al II-lea a devenit împărat și, la fel ca tatăl său, a acceptat existența protestantismului și necesitatea unui compromis ocazional cu acesta. Maximilian a fost succedat în 1576 de Rudolf al II -lea , care a preferat filozofia greacă clasică creștinismului și a trăit o existență izolată în Boemia. I-a devenit frică să acționeze când Biserica Catolică își reafirma cu forța controlul în Austria și Ungaria, iar prinții protestanți s-au supărat din cauza asta.

Puterea imperială s-a deteriorat brusc în momentul morții lui Rudolf în 1612. Când boemii s-au răzvrătit împotriva împăratului, rezultatul imediat a fost seria de conflicte cunoscută sub numele de Războiul de treizeci de ani (1618–48), care a devastat Imperiul. Puterile străine, inclusiv Franța și Suedia, au intervenit în conflict și i-au întărit pe cei care luptau cu puterea imperială, dar și-au ocupat și un teritoriu considerabil.

Sfârșitul real al imperiului nu a venit timp de două secole. Pacea de la Westfalia din 1648, care a pus capăt Războiului de 30 de ani, a permis calvinismul , dar anabaptiștii , arminienii și alte comunități protestante le-ar lipsi în continuare orice sprijin și vor continua să fie persecutați bine până la sfârșitul Imperiului. Împărații Habsburgi s-au concentrat pe consolidarea propriilor proprietăți în Austria și în alte părți.

La Bătălia de la Viena (1683), armata Sfântului Imperiu Roman , condusă de regele polonez Ioan al III-lea Sobieski , a învins decisiv o mare armată turcească, oprind înaintarea otomană de vest și ducând la eventuala dezmembrare a Imperiului Otoman în Europa. . Armata era o treime din forțele Commonwealth-ului polono-lituanian și două treimi din forțele Sfântului Imperiu Roman.

Perioada modernă

Prusia și Austria

Până la ascensiunea lui Ludovic al XIV-lea , Habsburgii erau dependenți în principal de pământurile lor ereditare pentru a contracara ascensiunea Prusiei , care deținea teritorii în interiorul Imperiului. De-a lungul secolului al XVIII-lea, Habsburgii au fost implicați în diverse conflicte europene, cum ar fi Războiul de Succesiune Spaniolă (1701–1714), Războiul de Succesiune Poloneză (1733–1735) și Războiul de Succesiune Austriacă (1740–1735). 1748). Dualismul german dintre Austria și Prusia a dominat istoria imperiului după 1740.

Războaiele revoluționare franceze și dizolvarea definitivă

Imperiul în ajunul Revoluției Franceze , 1789

Începând cu 1792, Franța revoluționară a fost în război cu diferite părți ale Imperiului în mod intermitent.

Mediatizarea germană a fost seria de mediatizări și secularizări care au avut loc între 1795 și 1814, în ultima parte a erei Revoluției Franceze și apoi a erei napoleoniene . „Mediatizarea” era procesul de anexare a pământurilor unei moșii imperiale la alta, lăsându-i adesea celor anexați niște drepturi. De exemplu, moșiile Cavalerilor Imperiali au fost mediatizate oficial în 1806, fiind de facto confiscate de marile state teritoriale în 1803 în așa-numita Rittersturm . „Secularizarea” a fost abolirea puterii temporale a unuiconducător ecleziastic precum un episcop sau un stareț și anexarea teritoriului secularizat la un teritoriu secular.

Imperiul a fost dizolvat la 6 august 1806, când ultimul Sfânt Împărat Roman Francisc al II-lea (din 1804, împăratul Francisc I al Austriei) a abdicat, în urma unei înfrângeri militare de către francezi sub Napoleon la Austerlitz (vezi Tratatul de la Pressburg ). Napoleon a reorganizat o mare parte din Imperiu în Confederația Rinului , un satelit francez . Casa lui Francisc de Habsburg-Lorena a supraviețuit dispariției imperiului, continuând să domnească ca împărați ai Austriei și regi ai Ungariei până la dizolvarea definitivă a imperiului habsburgic în 1918, după Primul Război Mondial .

Confederația napoleonică a Rinului a fost înlocuită de o nouă uniune, Confederația Germană în 1815, după sfârșitul războaielor napoleoniene . A durat până în 1866, când Prusia a fondat Confederația Germană de Nord , un precursor al Imperiului German care a unit teritoriile vorbitoare de limbă germană din afara Austriei și Elveției sub conducerea Prusiei în 1871. Acest stat s-a dezvoltat în Germania modernă .

Singurele state membre princiare ale Sfântului Imperiu Roman care și-au păstrat statutul de monarhii până astăzi sunt Marele Ducat al Luxemburgului și Principatul Liechtenstein . Singurele orașe imperiale libere care mai există ca state în Germania sunt Hamburg și Bremen . Toate celelalte state membre istorice ale Sfântului Imperiu Roman fie au fost dizolvate, fie au adoptat sisteme republicane de guvernare.

Începând din Înaltul Ev Mediu , Sfântul Imperiu Roman a fost marcat de o conviețuire neliniștită cu principii teritoriilor locale care se luptau să-i ia puterea . Într-o măsură mai mare decât în ​​alte regate medievale, cum ar fi Franța și Anglia , împărații nu au reușit să câștige prea mult control asupra pământurilor pe care le dețineau oficial. În schimb, pentru a-și asigura propria poziție de amenințarea de a fi destituiți, împărații au fost nevoiți să acorde din ce în ce mai multă autonomie conducătorilor locali, atât nobililor, cât și episcopilor. Acest proces a început în secolul al XI-lea odată cu Controversa de investiții și s-a încheiat mai mult sau mai puțin cu Pacea din Westfalia din 1648.. Mai mulți împărați au încercat să inverseze această diluare constantă a autorității lor, dar au fost zădărniciți atât de papalitate , cât și de prinții Imperiului.

Moșii imperiale

Numărul teritoriilor reprezentate în Dieta Imperială a fost considerabil, numărând aproximativ 300 la momentul Păcii de la Westfalia . Multe dintre aceste Kleinstaaten (“mici state”) nu acopereau mai mult de câteva mile pătrate și/sau includeau mai multe piese necontigue, așa că Imperiul a fost adesea numit Flickenteppich (” covor mozaic “). O entitate era considerată un Reichsstand (moșie imperială) dacă, conform dreptului feudal , nu avea nicio autoritate deasupra ei, cu excepția Sfântului Împărat Roman însuși. Moșiile imperiale au cuprins:

• Teritorii conduse de un nobil ereditar, cum ar fi un prinț, arhiduce, duce sau conte.
• Teritorii în care autoritatea seculară era deținută de un demnitar bisericesc, cum ar fi un arhiepiscop, episcop sau stareț. Un astfel de ecleziastic sau bisericesc era un prinț al Bisericii . În cazul obișnuit al unui prinț-episcop , acest teritoriu temporal (numit prinț-episcopat) s-a suprapus frecvent cu eparhia sa ecleziastică, adesea mai mare , dând episcopului atât puteri civile, cât și ecleziastice. Exemple sunt arhiepiscopiile prince din Köln , Trier și Mainz .
• Orașe imperiale libere și sate imperiale , care erau supuse numai jurisdicției împăratului.
• Moșiile împrăștiate ale Cavalerilor Imperiali și Conților Imperiali liberi , supuși imediat Împăratului, dar nereprezentați în Dieta Imperială.

A fost calculată o sumă totală de 1.500 de moșii imperiale. ^[183] ​​Pentru o listă a Reichsstände din 1792, vezi Lista participanților la Dieta Imperială (1792) .

Cei mai puternici domni ai imperiului de mai târziu au fost Habsburgii austrieci, care au condus 240.000 km ² (93.000 sq mi) de pământ în interiorul Imperiului în prima jumătate a secolului al XVII-lea, mai ales în Austria și Cehia moderne. În același timp, pământurile conduse de alegătorii din Saxonia, Bavaria și Brandenburg (înainte de achiziționarea Prusiei) erau toate aproape de 40.000 km ² (15.000 sq mi); Ducele de Brunswick-Lüneburg ( mai târziu Elector de Hanovra) avea un teritoriu aproximativ de aceeași dimensiune. Acestea au fost cele mai mari dintre tărâmurile germane. Electorul Palatinatului avea mult mai puțin la 20.000 km ² (7.700 sq mi), iar electoratele ecleziastice din Mainz, Köln și Trier erau mult mai mici, cu aproximativ 7.000 km ²(2.700 mile pătrate). Doar mai mari decât ei, cu aproximativ 7.000–10.000 km ² (2.700–3.900 sq mi), erau Ducatul de Württemberg, Landgraviatul de Hessen-Kassel și Ducatul de Mecklenburg-Schwerin. Au fost aproximativ egale ca mărime de prinți-episcopiile din Salzburg și Münster. Majoritatea celorlalte teritorii germane, inclusiv celelalte episcopii princiare, aveau sub 5.000 km ² (1.900 sq mi), cele mai mici fiind cele ale Cavalerilor Imperiali; în jurul anului 1790, Cavalerii constau din 350 de familii care conduceau un total de doar 5.000 km ² (1.900 sq mi) în mod colectiv. ^[184]Italia imperială era mai centralizată, cea mai mare parte c. 1600 fiind împărțit între Savoia (Savoia, Piemont, Nisa, Aosta), Marele Ducat al Toscana (Toscana, bar Lucca), Republica Genova (Liguria, Corisca), ducatele Modena-Reggio și Parma-Piacenza (Emilia) , și Ducatul spaniol de la Milano (cea mai mare parte din Lombardia), fiecare cu între jumătate de milion și un milion și jumătate de oameni. ^[185] Țările de Jos au fost, de asemenea, mai coerente decât Germania, fiind în întregime sub stăpânirea Țărilor de Jos spaniole ca parte a Cercului Burgundian , cel puțin nominal.

Regele romanilor

Coroana Sfântului Imperiu Roman (a doua jumătate a secolului al X-lea), acum ținută în Schatzkammer (Viena)

Un viitor împărat trebuia mai întâi ales rege al romanilor (în latină: Rex Romanorum ; germană: römischer König ). regii germani fuseseră aleși încă din secolul al IX-lea; în acel moment, au fost aleși de conducătorii celor mai importante cinci triburi ( Francii Salieni din Lorena , francii ripuari din Franconia , sașii , bavarezii și șvabii ). În Sfântul Imperiu Roman, principalii duci și episcopi ai regatului l-au ales pe regele romanilor.

Tronul imperial a fost transferat prin alegeri, dar împărații se asigurau adesea că propriii lor fii erau aleși în timpul vieții, permițându-le să păstreze coroana pentru familiile lor. Acest lucru s-a schimbat abia după sfârșitul dinastiei Saliene în secolul al XII-lea.

În 1356, împăratul Carol al IV-lea a emis Bulul de Aur , care limita alegătorii la șapte: regele Boemiei , contele Palatin al Rinului , ducele de Saxonia , margravul de Brandenburg și arhiepiscopii de Köln , Mainz și Trier . . În timpul Războiului de 30 de ani , Ducele de Bavaria a primit dreptul de a vota ca al optulea elector, iar Ducele de Brunswick-Lüneburg(în mod colocvial, Hanovra) i s-a acordat un al nouălea electorat; în plus, războaiele napoleoniene au dus la realocarea mai multor electorați, dar acești noi alegători nu au votat niciodată înainte de dizolvarea Imperiului. Un candidat pentru alegeri ar trebui să ofere alegătorilor concesii de teren sau bani pentru a-și asigura votul.

După ce a fost ales, regele romanilor putea revendica teoretic titlul de „împărat” numai după ce a fost încoronat de Papă . În multe cazuri, acest lucru a durat câțiva ani în timp ce Regele a fost ținut de alte sarcini: deseori el a trebuit mai întâi să rezolve conflicte în Italia de nord rebelă sau se certa cu Papa însuși. Împărații de mai târziu au renunțat cu totul la încoronarea papală, mulțumindu-se cu stilul Împărat-Ales : ultimul împărat care a fost încoronat de Papă a fost Carol al V-lea în 1530.

Împăratul trebuia să fie bărbat și de sânge nobil. Nicio lege nu cerea ca el să fie catolic, dar, deoarece majoritatea alegătorilor aderau la această credință, niciun protestant nu a fost ales vreodată. Dacă și în ce măsură trebuia să fie german a fost disputată între alegători, experții contemporani în drept constituțional și public. În Evul Mediu, unii regi și împărați nu erau de origine germană, dar încă din Renaștere, moștenirea germană a fost considerată vitală pentru un candidat pentru a fi eligibil pentru funcția imperială. ^[187]

Dieta imperială ( Reichstag )

Cei șapte prinți electori ( Codex Balduini Trevirorum , c. 1340)

Dieta imperială ( Reichstag , sau Reichsversammlung ) nu a fost un organism legislativ așa cum se înțelege astăzi, deoarece membrii săi l-au imaginat mai mult ca un for central, unde era mai important să negociezi decât să decidă. ^[188] Dieta era teoretic superioară împăratului însuși. A fost împărțit în trei clase. Prima clasă, Consiliul Alegătorilor , era formată din alegători sau prinți care puteau vota pentru Regele Romanilor. A doua clasă, Consiliul Prinților, era format din ceilalți prinți. Consiliul Prinților a fost împărțit în două „bănci”, una pentru conducătorii seculari și una pentru cei ecleziastici. Prinții de rang superior aveau voturi individuale, în timp ce prinții de rang inferior erau grupați în „colegii” după geografie. Fiecare colegiu avea un vot.

A treia clasă a fost Consiliul Orașelor Imperiale, care a fost împărțit în două colegii: Swabia și Rinul . Consiliul Orașelor Imperiale nu era pe deplin egal cu ceilalți; nu a putut vota mai multe chestiuni precum admiterea de noi teritorii. Reprezentarea Orașelor Libere la Dietă devenise obișnuită încă din Evul Mediu târziu. Cu toate acestea, participarea lor a fost recunoscută oficial abia în 1648, când pacea din Westfalia a pus capăt Războiului de 30 de ani .

Curțile imperiale

Reichskammergericht , în jurul anului 1750.

Reichshofrat , în jurul anului 1700.

Imperiul avea, de asemenea, două curți: Reichshofrat (cunoscut și în engleză ca Consiliul Aulic ) la curtea Regelui/Împăratului și Reichskammergericht (Curtea Camerei Imperiale), înființată odată cu reforma imperială din 1495 de către Maximillian I. Reichskammergericht iar Consiliul Auclic erau cele mai înalte două instanțe judiciare din Vechiul Imperiu. Componența Curții Camerei Imperiale a fost stabilită atât de Sfântul Împărat Roman, cât și de statele supuse Imperiului. În cadrul acestei curți, împăratul a numit judecătorul șef, întotdeauna un aristocrat înalt, câțiva judecători șefi de divizie și unii dintre ceilalți judecători puînă. ^[189]

Consiliul Aulic a avut dreptate asupra multor dispute judiciare de stat, atât în ​​concordanță cu curtea Camerei Imperiale, cât și exclusiv pe cont propriu. Curtea Camerei Imperiale a provinciilor a extins la încălcări ale liniștii publice, cazuri de sechestrare sau închisoare arbitrară, pledoarii care priveau trezoreria, încălcări ale decretelor împăratului sau ale legilor adoptate de Dieta Imperială, dispute cu privire la proprietăți între chiriașii imediati ai Imperiului sau supușii diferiților conducători și, în cele din urmă, procesele împotriva chiriașilor imediati ai Imperiului, cu excepția acuzațiilor penale și a chestiunilor legate de feudele imperiale, care au ajuns la Consiliul Aulic . Consiliul Aulic chiar a permis împăraților mijloacele de detronare a conducătorilor care nu s-au ridicat la înălțimea așteptărilor. ^[134][133]

Cercuri imperiale

O hartă a Imperiului care arată împărțirea în cercuri în 1512

Ca parte a Reformei Imperiale, șase Cercuri Imperiale au fost înființate în 1500; încă patru au fost înființate în 1512. Acestea erau grupări regionale ale majorității (deși nu ale tuturor) diferitelor state ale Imperiului în scopuri de apărare, impozitare imperială, supraveghere a monedării, funcții de menținere a păcii și securitate publică. Fiecare cerc avea propriul parlament, cunoscut sub numele de Kreistag („Dieta cercului”) și unul sau mai mulți directori, care coordonau treburile cercului. Nu toate teritoriile imperiale au fost incluse în cercurile imperiale, chiar și după 1512; au fost excluse Țările Coroanei Boemiei, ca și Elveția , fiefurile imperiale din nordul Italiei, ținuturile Cavalerilor Imperiali ., și anumite alte teritorii mici precum Domnia lui Jever .

Armată

Armata Sfântului Imperiu Roman (german Reichsarmee , Reichsheer sau Reichsarmatur ; latină exercitus imperii ) a fost creată în 1422 și ca urmare a războaielor napoleoniene a luat sfârșit chiar înainte de Imperiu. Nu trebuie confundat cu armata imperială ( Kaiserliche Armee ) a împăratului.

În ciuda aparențelor contrare, Armata Imperiului nu a constituit o armată permanentă permanentă care a fost întotdeauna pregătită să lupte pentru Imperiu. Când era pericol, o Armată a Imperiului era adunată dintre elementele care o constituiau, ^[190] pentru a conduce o campanie militară imperială sau Reichsheerfahrt . În practică, trupele imperiale aveau adesea loialitate locale mai puternice decât loialitatea lor față de Împărat.

Centre administrative

Viena, circa 1580 de Georg Braun și Frans Hogenberg

În prima jumătate a istoriei sale, Sfântul Imperiu Roman a fost domnit de o curte itinerantă . Regii și împărații au făcut turnee între numeroasele Kaiserpfalzes (palate imperiale), au locuit de obicei câteva săptămâni sau luni și au furnizat chestiuni legale, drept și administrație locale. Majoritatea conducătorilor au întreținut unul sau mai multe locuri preferate ale palatului imperial, unde aveau să avanseze dezvoltarea și și-au petrecut cea mai mare parte a timpului: Carol cel Mare ( Aachen din 794), Otto I ( Magdeburg , din 955), ^[191] Frederic al II-lea ( Palermo 1220–). 1254), Wittelsbacher ( München 1328–1347 și 1744–1745), Habsburger ( Praga 1355–1437 și 1576–1611; șiViena 1438–1576, 1611–1740 și 1745–1806). ^{[28] [192] [193]}

Această practică s-a încheiat în cele din urmă în secolul al XVI-lea, când împărații dinastiei Habsburgilor au ales Viena și Praga , iar conducătorii Wittelsbach au ales München ca reședință permanentă („adevărata casă” a lui Maximilian I era încă „etrierul, odihna peste noapte și șaua” , deși Innsbruck a fost probabil cea mai importantă bază a lui; Carol al V-lea a fost și un împărat nomad). ^{[194] [195] [196]} Viena a devenit capitală imperială în anii 1550 sub Ferdinand I (a domnit între 1556–1564). Cu excepția unei perioade sub Rudolf al II-lea (a domnit 1570–1612) care s-a mutat la Praga, Viena și-a păstrat primatul sub succesorii săi.^{[194] [197]} Înainte de aceasta, anumite site-uri serveau doar ca reședință individuală pentru un anumit suveran. Un număr de orașe dețineau statutul oficial, unde Estatele Imperiale ar convoca la Dietele Imperiale , adunarea deliberativă a imperiului. ^{[198] [199]}

Dieta imperială ( Reichstag ) a avut reședința variată în Paderborn , Bad Lippspringe , Ingelheim am Rhein , Diedenhofen (acum Thionville ), Aachen , Worms , Forchheim , Trebur , Fritzlar , Ravenna , Quedlinburg , Dortmund , Verona , Minden , Frankfurt pe Main , Verona , Minden , Mainz . Merseburg , Goslar , Würzburg, Bamberg , Schwäbisch Hall , Augsburg , Nürnberg , Quierzy-sur-Oise , Speyer , Gelnhausen , Erfurt , Eger (acum Cheb ), Esslingen , Lindau , Freiburg , Köln , Konstanz și Trier înainte de a fi mutat definitiv la Regensburg . ^[200]

Până în secolul al XV-lea, împăratul ales a fost încoronat și uns de Papă la Roma , printre unele excepții la Ravenna , Bologna și Reims . Din 1508 (împăratul Maximilian I) au avut loc alegeri imperiale la Frankfurt pe Main, Augsburg , Rhens , Köln sau Regensburg . ^{[135] [201]}

În decembrie 1497, Consiliul Aulic ( Reichshofrat ) a fost înființat la Viena . ^[202]

În 1495 a fost înființat Reichskammergericht , care a locuit în mod diferit în Worms , Augsburg , Nürnberg , Regensburg , Speyer și Esslingen înainte de a fi mutat definitiv la Wetzlar . ^[203]

Relatii Externe

Familia regală habsburgică avea proprii diplomați care să-i reprezinte interesele. Principatele mai mari din Sfântul Imperiu Roman, începând în jurul anului 1648, au făcut și ele același lucru. Sfântul Imperiu Roman nu avea propriul său minister dedicat de afaceri externe și, prin urmare, Dieta Imperială nu avea control asupra acestor diplomați; ocazional Dieta îi critica. ^[204]

Când Regensburg a servit ca sediu al Dietei, Franța și, la sfârșitul anilor 1700, Rusia, aveau reprezentanți diplomatici acolo. ^[204] Danemarca, Marea Britanie și Suedia aveau terenuri în Germania și, prin urmare, aveau reprezentare în Dieta însăși. ^[205] Țările de Jos aveau și trimiși la Regensburg. Regensburg era locul în care se întâlneau trimișii, așa cum se putea ajunge la reprezentanții Dietei. ^[206]

Populația

Cifrele generale ale populației pentru Sfântul Imperiu Roman sunt extrem de vagi și variază foarte mult. Imperiul lui Carol cel Mare poate avea până la 20 de milioane de oameni. ^[207] Având în vedere fragmentarea politică a Imperiului de mai târziu, nu existau agenții centrale care să poată compila astfel de cifre. Cu toate acestea, se crede că dezastrul demografic al Războiului de 30 de ani a însemnat că populația Imperiului de la începutul secolului al XVII-lea era similară cu cea de la începutul secolului al XVIII-lea; după o estimare, Imperiul nu a depășit 1618 niveluri de populație până în 1750. ^[208]

La începutul secolului al XVII-lea, alegătorii dețineau sub conducerea lor următorul număr de supuși imperiali: ^[209]

• Monarhia Habsburgică: 5.350.000 (inclusiv 3 milioane în ținuturile coroanei boemiei) ^{[210] [ este necesară citarea completă ]}
• Electoratul Saxonia: 1.200.000
• Ducatul Bavariei (mai târziu Electoratul Bavariei): 800.000
• Palatinatul electoral: 600.000
• Electoratul Brandenburg: 350.000
• Electoratele din Mainz, Trier și Köln: 300–400.000 în total ^[211]

Deși nu erau alegători, Habsburgii spanioli aveau al doilea cel mai mare număr de subiecți în cadrul Imperiului după Habsburgii austrieci, cu peste 3 milioane la începutul secolului al XVII-lea în Cercul Burgundian și Ducatul Milano. ^{[l] [m]}

Peter Wilson estimează populația Imperiului la 25 de milioane în 1700, dintre care 5 milioane trăiau în Italia imperială. Până în 1800, el estimează populația Imperiului la 29 de milioane (excluzând Italia), cu alte 12,6 milioane deținute de austrieci și prusaci în afara Imperiului. ^[16]

Conform unei estimări contemporane prea generoase a Arhivelor de Război din Austria pentru primul deceniu al secolului al XVIII-lea, Imperiul – inclusiv Boemia și Țările de Jos Spaniole – avea o populație de aproape 28 de milioane, cu o defalcare după cum urmează: ^[212]

• 65 de state ecleziastice cu 14 la sută din suprafața totală a terenului și 12 la sută din populație;
• 45 de principate dinastice cu 80 la sută din pământ și 80 la sută din populație;
• 60 de județe și domnii dinastice cu 3 la sută din pământ și 3,5 la sută din populație;
• 60 de orașe imperiale cu 1 la sută din pământ și 3,5 la sută din populație;
• Teritoriile cavalerilor imperiali, numărându-se în câteva sute, cu 2% din pământ și 1% din populație.

Istoricii demografici germani au lucrat în mod tradițional la estimări ale populației Sfântului Imperiu Roman pe baza populației presupuse în interiorul frontierelor Germaniei în 1871 sau 1914. Estimările mai recente folosesc criterii mai puțin învechite, dar rămân ipoteze. O estimare bazată pe frontierele Germaniei în 1870 dă o populație de aproximativ 15-17 milioane în jurul anului 1600, a scăzut la 10-13 milioane în jurul anului 1650 (după Războiul de 30 de ani). Alți istorici care lucrează la estimări ale populației Imperiului modern timpuriu sugerează că populația a scăzut de la 20 de milioane la aproximativ 16-17 milioane până în 1650. ^[213]

O estimare credibilă pentru 1800 oferă 27–28 de milioane de locuitori pentru Imperiu (care în acest moment pierduse deja Țările de Jos rămase, Italia și malul stâng al Rinului în Tratatul de la Campo Fornio din 1797 ), cu o defalcare generală după cum urmează : ^[214]

• 9 milioane de subiecți austrieci (inclusiv Silezia, Boemia și Moravia);
• 4 milioane de supuși prusaci;
• 14–15 milioane de locuitori pentru restul Imperiului.

Există, de asemenea, numeroase estimări pentru statele italiene care făceau parte oficial din Imperiu:

Cele mai mari orașe

Cele mai mari orașe sau orașe ale Imperiului în funcție de an:

• 1050 : Regensburg 40.000 de oameni. Roma 35.000. Mainz 30.000. Speyer 25.000. Köln 21.000. Trier 20.000. Viermi 20.000. Lyon 20.000. Verona 20.000. Florența 15.000. ^[216]
• 1300–1350 : Praga 77.000 de oameni. Köln 54.000 de oameni. Aachen 21.000 de oameni. Magdeburg 20.000 de oameni. Nürnberg 20.000 de oameni. Viena 20.000 de oameni. Danzig (acum Gdańsk) 20.000 de oameni. Straßburg (acum Strasbourg) 20.000 de persoane. Lübeck 15.000 de oameni. Regensburg 11.000 de oameni. ^{[217] [218] [219] [220]}
• 1500 : Praga 70.000. Köln 45.000. Nürnberg 38.000. Augsburg 30.000. Danzig (acum Gdańsk) 30.000. Lübeck 25.000. Breslau (acum Wrocław) 25.000. Regensburg 22.000. Viena 20.000. Straßburg (acum Strasbourg) 20.000. Magdeburg 18.000. Ulm 16.000. Hamburg 15.000. ^[221]
• 1600 : Milano 130.000. ^[222] Praga 100.000. Viena 50.000. Augsburg 45.000. Köln 40.000. Nürnberg 40.000. Hamburg 40.000. Magdeburg 40.000. Breslau (acum Wrocław) 40.000. Straßburg (acum Strasbourg) 25.000. Lübeck 23.000. Ulm 21.000. Regensburg 20.000. Frankfurt pe Main 20.000. Munchen 20.000. ^[221]

Religie

Prima pagină a Păcii de la Augsburg , care a pus bazele legale pentru două confesiuni religioase coexistente ( romano-catolicismul și luteranismul ) în statele vorbitoare de limbă germană din Sfântul Imperiu Roman

Catolicismul a constituit singura religie oficială a Imperiului până în 1555. Sfântul Împărat Roman a fost întotdeauna catolic.

Luteranismul a fost recunoscut oficial în pacea de la Augsburg din 1555, iar calvinismul în pacea de la Westfalia din 1648. Cele două au constituit singurele confesiuni protestante recunoscute oficial , în timp ce diverse alte confesiuni protestante, cum ar fi anabaptismul , arminianismul etc., au coexistat ilegal în interiorul Imperiului. . Anabaptismul a venit într-o varietate de denominațiuni, inclusiv menoniți , frați Schwarzenau , hutteriți , amish și multe alte grupuri.

În urma Păcii de la Augsburg, religia oficială a unui teritoriu era determinată de principiul cuius regio, eius religio conform căruia religia unui domnitor o determina pe cea a supușilor săi. Pacea de la Westfalia a abrogat acest principiu prin stipularea că religia oficială a unui teritoriu trebuia să fie ceea ce fusese la 1 ianuarie 1624, considerată a fi un „an normal”. De acum înainte, convertirea unui conducător la o altă credință nu a implicat convertirea supușilor săi. ^[223]

În plus, tuturor supușilor protestanți ai unui conducător catolic și viceversa li se garantau drepturile de care se bucurau la acea dată. În timp ce adepții religiei oficiale a unui teritoriu se bucurau de dreptul de cult public, celorlalți li se permitea dreptul de cult privat (în capele fără turle sau clopote). În teorie, nimeni nu trebuia să fie discriminat sau exclus de la comerț, comerț, meșteșuguri sau înmormântare publică pe motive de religie. Pentru prima dată s-a asumat mai mult sau mai puțin caracterul permanent al divizării dintre bisericile creștine ale imperiului. ^[223]

O minoritate evreiască a existat în Sfântul Imperiu Roman. ^{[ necesită citare ]}

• Lista statelor din Sfântul Imperiu Roman
• Succesiunea Imperiului Roman
• Arborele genealogic al monarhilor germani
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al X-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XI-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XII-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XIII-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XIV-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XV-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XVI-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XVII-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XVIII-lea
• Lista liderilor de stat din Sfântul Imperiu Roman din secolul al XIX-lea

Note