Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania este o organizație fără acțiuni , non -profit [4] , cu sediul în Warwick, New York . Este principala entitate juridică folosită la nivel mondial de Martorii lui Iehova pentru a direcționa, administra și disemina doctrine pentru grup și este adesea menționată de membrii denominației pur și simplu „Societatea”. Este organizația-mamă a mai multor filiale Watch Tower, inclusiv Watchtower Society of New York și International Bible Students Association . [5] [6]Numărul de acționari cu drept de vot ai corporației este limitat la între 300 și 500 de bărbați Martori ai lui Iehova „maturi, activi și credincioși”. [7] Aproximativ 5800 de Martori ai lui Iehova oferă muncă voluntară neremunerată, ca membri ai unui ordin religios , în trei mari unități ale Societății Watch Tower din New York ; [8] Alți aproape 15.000 de membri ai ordinului lucrează la celelalte unități ale Societății Watch Tower din întreaga lume. [8] [9] [10]

Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
Watchtower.svg
Formare
  • 16 februarie 1881 ; acum 141 de ani
  • (înființată la 15 decembrie 1884 ; acum 137 de ani )
Fondator Charles Taze Russell
Fondată la Pittsburgh , Pennsylvania , SUA
11-1857820 [1]
Statut juridic 501(c)(3) biserică [1] [2]
Sediu Warwick , New York , SUA [3]
Robert Ciranko
Filialele Variat
Site-ul web jw .org
Denumit anterior
  • Societatea Zion’s Watch Tower Tract (1881–1896)
  • Watch Tower Bible and Tract Society (1896–1955)

Organizația a fost înființată în 1881 ca Zion’s Watch Tower Tract Society cu scopul de a distribui tracturi religioase . [4] Societatea a fost înființată în Pittsburgh , Pennsylvania, pe 15 decembrie 1884. În 1896, societatea a fost redenumită Watch Tower Bible and Tract Society . [11] În urma unei dispute de conducere în mișcarea Studenților în Biblie, Societatea Watch Tower a rămas asociată cu ramura mișcării care a devenit cunoscută sub numele de Martorii lui Iehova . În 1955, corporația a fost redenumită Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania . [12]În 1976, toate activitățile Societății Watch Tower au fost aduse sub supravegherea Corpului de Guvernare al Martorilor lui Iehova . [13]

IstorieEditați | ×

La 16 februarie 1881, Zion’s Watch Tower Tract Society a fost înființată în Pittsburgh, Pennsylvania, Statele Unite, cu scopul de a organiza tipărirea și distribuirea de tracturi religioase. William Henry Conley , un industriaș și filantrop din Pittsburgh, a ocupat funcția de președinte, iar Charles Taze Russell servind ca secretar-trezorier. [14] Jurnalul principal al societății a fost Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence , publicat pentru prima dată în 1879 de Russell, [15] fondator al mișcării Studenților Bibliei . [16] Alți scriitori timpurii ai Societății Watch Tower au inclus JH Paton și WI Mann. [14] [17]Formarea societății a fost anunțată în numărul din aprilie 1881 al Zion’s Watch Tower . [18] În acel an, societatea a primit donații de 35.391,18 USD. [19]

ÎncorporareEditați | ×

Pe 15 decembrie 1884, societatea a fost încorporată sub numele de Zion’s Watch Tower Tract Society din Pennsylvania ca o corporație non-profit, fără acțiuni, cu Russell ca președinte. Corporația era situată în Allegheny, Pennsylvania . În statutul său, scris de Russell, scopul societății a fost declarat ca „îmbunătățirea mentală, morală și religioasă a bărbaților și femeilor, prin predarea Bibliei prin publicarea și distribuirea de Biblii, cărți, lucrări, pamflete și alte literaturi biblice. și prin oferirea de prelegeri orale gratuite pentru oameni”. [20]Carta prevedea un consiliu format din șapte directori, dintre care trei au servit ca ofițeri – un președinte, vicepreședinte (inițial William I. Mann) și secretar-trezorier (inițial Maria Russell). Carta prevedea ca ofițerii să fie aleși dintre directori și să fie aleși anual prin vot. Membrii consiliului de administrație ar rămâne în funcție pe viață, cu excepția cazului în care sunt revocați cu votul a două treimi de către acționari. Posturile vacante în consiliu rezultate din deces, demisie sau demitere vor fi ocupate cu votul majorității membrilor consiliului rămași în termen de 20 de zile; dacă astfel de posturi vacante nu au fost ocupate în termen de 30 de zile, o numire ar putea fi făcută de către președinte, numirile durand doar până la următoarea ședință anuală a corporației, când posturile vacante ar fi ocupate prin alegeri. [21]

Oricine se abona la 10 USD sau mai mult din Tratatele Vechiului Testament ale societății sau donează 10 USD sau mai mult societății a fost considerat membru cu drept de vot și are dreptul la un vot pentru fiecare 10 USD donat. [21] Russell a indicat că, în ciuda faptului că are un consiliu și acționari, societatea va fi condusă de doar două persoane – el și soția sa Maria. [22]Russell a spus că, în decembrie 1893, el și soția sa dețineau 3705, sau 58 la sută, din cele 6383 de acțiuni cu drept de vot, „și astfel controlează Societatea; iar acest lucru a fost pe deplin înțeles de către directori de la început. Utilitatea lor, sa înțeles, ar veni în prim plan în cazul morții noastre… Din acest motiv, nici nu s-au organizat alegeri oficiale, pentru că ar fi o simplă farsă, o înșelăciune, a reuni acționari cu drept de vot din toată lumea, la mare viteză. cheltuială, să constat la sosire că venirea lor a fost inutilă, sora Russell și cu mine având mai mult decât o majoritate peste tot ce se putea aduna. Cu toate acestea, nimeni nu a fost împiedicat să participe la astfel de alegeri.” Afluxul de donații a diluat treptat proporția acțiunilor soților Russell și în 1908 acțiunile lor cu drept de vot constituiau mai puțin de jumătate din total. [23][24] Russell a subliniat limitările corporației, explicând: „Societatea Zion’s Watch Tower Tract nu este o „societate religioasă” în sensul obișnuit al acestui termen” [25] El a mai spus: „Aceasta este doar o asociație de afaceri… Nu are nici un crez sau mărturisire. Este doar o comoditate de afaceri în răspândirea adevărului.” [21] Încorporarea societății însemna că aceasta va supraviețui lui Russell, astfel încât persoanele care doreau să-i lase moștenire banii sau proprietățile nu ar trebui să-și modifice testamentul dacă el a murit înaintea lor. [26] La 19 septembrie 1896, numele corporației a fost schimbat în Watch Tower Bible and Tract Society. [27]

220px Russell Charles Taze 1911 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Charles Taze Russell , președinte al Societății Watch Tower 1884–1916 și fondator al mișcării Studenților în Biblie

Din 1908, Russell a cerut directorilor să scrie demisiile atunci când au fost numiți, astfel încât Russell să-i poată demite prin simpla completare a datei. [23] În 1909, Russell a instruit consilierul juridic Joseph Franklin Rutherford să determine dacă sediul societății ar putea fi mutat la Brooklyn, New York. [28]Rutherford a raportat că, deoarece a fost înființată conform legii din Pennsylvania, corporația nu a putut fi înregistrată în statul New York, dar a sugerat ca o nouă corporație să fie înregistrată acolo pentru a face munca societății. Ulterior, Rutherford a organizat formarea Asociației Amvonului Poporului, care a fost înființată la 23 februarie 1909 și a scris statutul care i-a dat președintelui – care urmează să fie ales pe viață la prima întâlnire – „putere și control absolut” asupra activităților sale din New York. York. [28] [29] Societatea și-a vândut clădirile din Pittsburgh [30]și a mutat personalul la noua sa bază din Brooklyn. Deși toate proprietățile din New York au fost cumpărate în numele corporației din New York și toate afacerile juridice ale societății au fost făcute în numele acesteia, Russell a insistat asupra folosirii în continuare a numelui Watch Tower Bible and Tract Society în toate corespondența și publicațiile. [28]

Mutarea din Pennsylvania la New York a avut loc în timpul procedurilor judiciare privind ruperea căsătoriei lui Russells. Soției sale, Maria, i se acordase un „divorț limitat” pe 4 martie 1908, dar în 1909 s-a întors la tribunalul din Pittsburgh pentru a cere o creștere a pensiei alimentare, [31] pe care fostul ei soț a refuzat-o. [32] Autorii Barbara Grizzuti Harrison și Edmond C. Gruss au susținut că mutarea lui Russell la Brooklyn a fost motivată de dorința sa de a se transfera din jurisdicția tribunalelor din Pennsylvania. Ei susțin că el și-a transferat toate bunurile către Societatea Watch Tower, astfel încât să se declare în stare de faliment și să evite închisoarea pentru neplata pensiei alimentare. [31] [33] [34]

În 1914, Asociația Internațională a Studenților Bibliei a fost încorporată în Marea Britanie pentru a administra afacerile din acea țară. La fel ca Asociația Amvonului Poporului, aceasta era subsidiară a organizației-mamă din Pennsylvania și toată munca făcută prin ambele filiale a fost descrisă ca fiind lucrarea Societății Watch Tower. Turnul de veghe a notat: „Redactorul Turnului de vegheeste președintele tuturor acestor trei societăți. Toată responsabilitatea financiară legată de lucrare provine de la [corporația din Pennsylvania]. Din aceasta, celelalte Societăți și toate ramurile lucrării își primesc sprijinul financiar… folosim uneori un nume și alteori pe celălalt în diferite părți ale lucrării noastre – totuși, toate în cele din urmă înseamnă Societatea Biblică și Tratatul Watch Tower. , căruia ar trebui făcute toate donațiile.” [6]

Disputa de conducereEditați | ×

Russell a murit pe 31 octombrie 1916, în Pampa, Texas, în timpul unei călătorii de predicare prin țară. La 6 ianuarie 1917, membrul consiliului de administrație și consilierul juridic al societății, Joseph Franklin Rutherford , în vârstă de 47 de ani, a fost ales președinte al Societății Watch Tower, fără opoziție, la congresul de la Pittsburgh. Sub președinția sa, rolul societății a suferit o schimbare majoră. [35] Statutele adoptate atât de convenția de la Pittsburgh, cât și de consiliul de administrație au declarat că președintele va fi ofițerul executiv și directorul general al societății, dându-i responsabilitatea deplină a afacerilor acesteia la nivel mondial. [36]

220px J.F. Rutherford a.1917 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Joseph Franklin Rutherford , președintele Societății Watch Tower 1917–1942

Până în iunie 1917, patru dintre cei șapte directori ai Societății Watch Tower, Robert H. Hirsh, Alfred I. Ritchie, Isaac F. Hoskins și James D. Wright, au decis că au greșit susținând puterile extinse de conducere ale lui Rutherford [37] , susținând Rutherford devenise autocratic. [37] Hirsch a încercat să anuleze noile statute și să predea președintelui puterile de conducere, [38] dar Rutherford a susținut mai târziu că a detectat până atunci o conspirație între directori pentru a prelua controlul societății. [39] În iulie, Rutherford a obținut o opinie juridică de la un avocat al unei corporații din Philadelphia că niciunul dintre oponenții săi nu era director legal al societății.

La 12 iulie 1917, Rutherford a ocupat ceea ce pretindea că erau patru posturi vacante în consiliu, numind ca directori pe AH Macmillan și pe Studenții Bibliei din Pennsylvania WE Spill, JA Bohnet și George H. Fisher. [40] Între august și noiembrie, societatea și cei patru directori înlăturați au publicat o serie de pamflete, fiecare parte acuzând-o pe cealaltă de comportament ambițios și nesăbuit. Foștii directori au susținut, de asemenea, că Rutherford a cerut tuturor angajaților de la sediul central să semneze o petiție în care îl susține și a amenințat cu concedierea pentru cei care refuzau să semneze. [41] Foștii directori au părăsit sediul din Brooklyn pe 8 august 1917. [42] Pe ​​5 ianuarie 1918, Rutherford a fost readus în funcție.

În mai 1918, Rutherford și alți șapte directori și ofițeri Watch Tower au fost arestați sub acuzația de răzvrătire în temeiul Legii federale privind spionajul . La 21 iunie 1918 au fost condamnaţi la 20 de ani de închisoare. Rutherford se temea că oponenții săi vor câștiga controlul asupra Societății în absența lui, dar pe 2 ianuarie 1919, a aflat că a fost reales președinte la convenția de la Pittsburgh cu o zi înainte. [43] Cu toate acestea, până la jumătatea anului 1919, aproximativ unul din șapte Studenți ai Bibliei a ales să plece decât să accepte conducerea lui Rutherford, [44] formând grupuri precum Mișcarea Stand Fast, Mișcarea Paul Johnson , Asociația Studenților Bibliei din Dawn., Institutul Biblic Pastoral din Brooklyn, Mișcarea Elijah Voice și Societatea Eagle. [45]

Deși formată ca o „conveniență de afaceri” cu scopul de a publica și distribui literatură bazată pe Biblie și de a gestiona fondurile necesare pentru această sarcină, corporația din anii 1920 și-a început transformarea în „societatea religioasă” Russell insistase că nu era, introducând controlul și reglementarea centralizată a congregațiilor Studenților Bibliei din întreaga lume. [46] În 1938, Rutherford a introdus termenul „teocrație” pentru a descrie conducerea ierarhică a Martorilor lui Iehova, Consolation explicând: „Theocracy este în prezent administrată de Watch Tower Bible and Tract Society, al cărei judecător Rutherford este președinte și manager general.” [47]Societatea a numit „slujitori de zonă” pentru a supraveghea congregațiile și, într-un articol din Watchtower , Rutherford a declarat necesitatea ca congregațiile să „se alinieze” cu structura schimbată. [48] ​​[49]

Amendamente la carteEditați | ×

120px NathanHomerKnorr WTPres Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Nathan Homer Knorr , președintele Societății Watch Tower 1942–1977
120px FrederickWilliamFranz atBrooklynBethel Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Frederick William Franz , președintele Societății Watch Tower 1977–1992
120px MiltonGeorgeHenschel Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Milton George Henschel , președintele Societății Watch Tower 1992–2000
120px DonAdams 200907 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Don Alden Adams , președinte al Societății Watch Tower 2000–2014 [50]

După moartea lui Rutherford în 1942, Nathan H. Knorr a devenit președinte al Societății Watch Tower și, ulterior, a introdus noi schimbări în rolul societății. La o serie de discuții susținute la Pittsburgh la 30 septembrie 1944, care coincide cu reuniunea anuală a societății, s-a anunțat că vor fi aduse modificări la Carta din 1884 pentru a o aduce „în armonie mai strânsă cu principiile teocratice”. Amendamentele, dintre care majoritatea au fost adoptate în unanimitate, [51] au modificat semnificativ condițiile de membru și au declarat pentru prima dată că scopurile societății includ predicarea despre împărăția lui Dumnezeu., acționând ca slujitor și agenție de guvernare a Martorilor lui Iehova și trimițând misionari și profesori pentru închinarea publică a lui Dumnezeu și a lui Isus Hristos. Noua carte, care a intrat în vigoare de la 1 ianuarie 1945, a inclus următoarele modificări:

  • O explicație modificată și extinsă a articolului II, care detaliază scopul societății. Aceasta a inclus predicarea Evangheliei Împărăției lui Dumnezeu tuturor națiunilor; să tipăriți și să distribuiți Biblii și să răspândească adevăruri biblice cu literatură care explică adevărurile biblice și profețiile referitoare la stabilirea împărăției lui Dumnezeu; să autorizeze și să numească agenți, slujitori, angajați, profesori evangheliști, misionari, slujitori și alții „să meargă în toată lumea public și din casă în casă pentru a predica adevărurile biblice persoanelor care doresc să asculte, lăsând cu astfel de persoane respectiva literatură și conducând Biblia. studii asupra acestora”; să îmbunătățească oamenii mental și moral prin instruire „cu privire la Biblie și subiecte științifice, istorice și literare incidentale”; să înființeze și să mențină școli și clase biblice; a invata,
  • Un amendament la articolul V, care detaliază calificările pentru calitatea de membru al societății. Fiecare donație de 10 USD către fondurile societății dăduse anterior dreptul contribuitorului la o acțiune cu drept de vot; amendamentul a limitat calitatea de membru la „numai bărbații care sunt martori maturi, activi și fideli ai lui Iehova, care dedică timp întreagă îndeplinirii unuia sau mai multor scopuri ale acestuia… sau acești bărbați care își dedică jumătate de normă ca slujitori sau slujitori activi ai congregațiilor. a martorilor lui Iehova”. Articolul modificat prevedea că „un om care se dovedește a fi în armonie cu scopurile Societății și care posedă calificările de mai sus poate fi ales ca membru după ce este desemnat de un membru, director sau ofițer sau la cererea scrisă adresată presedinte sau secretar.
  • O modificare la articolul VII, care se ocupă de guvernarea societății de către consiliul său de administrație. Amendamentul a eliminat referința la aderarea la constituția și legile din Pennsylvania a SUA. De asemenea, a precizat competențele consiliului, inclusiv chestiunile financiare și de proprietate.
  • O modificare la articolul VIII, care detaliază titularii de funcții ale societății și termenii mandatului și modalitatea de numire a funcționarilor și directorilor. O clauză care prevedea că membrii consiliului de administrație vor deține funcția pe viață a fost ștearsă. Noua clauză prevedea calitatea de membru al consiliului de administrație pe o perioadă de maximum trei ani, directorii calificându-se pentru realege la expirarea mandatului. [52]

Organ de conducereEditați | ×

În 1976, conducerea Societății Watch Tower și a congregațiilor Martorilor lui Iehova din întreaga lume a intrat sub controlul Corpului de Guvernare, reducând puterea președintelui societății. Societatea a descris schimbarea drept „una dintre cele mai semnificative reajustări organizaționale din istoria modernă a Martorilor lui Iehova”. [53]

După moartea lui Knorr în 1977, președinții ulterioare ai Societății Watch Tower au fost Frederick W. Franz (iunie 1977 – decembrie 1992); Milton G. Henschel (decembrie 1992 – octombrie 2000), Don A. Adams (octombrie 2000 – 2014) și Robert Ciranko (titular). [50] Adams și Ciranko sunt considerați „ajutoare” ai Corpului de Guvernare, care păstrează autoritatea asupra corporațiilor. [54]

PreşedinţiiEditați | ×

Nume Data de nastere Data mortii A început Încheiat
William Henry Conley 11 iunie 1840 25 iulie 1897 16 februarie 1881 decembrie 1884
Încorporat
Charles Taze Russell 16 februarie 1852 31 octombrie 1916 15 decembrie 1884 31 octombrie 1916
Joseph Franklin Rutherford 8 noiembrie 1869 8 ianuarie 1942 6 ianuarie 1917 8 ianuarie 1942
Nathan Homer Knorr 23 aprilie 1905 8 iunie 1977 13 ianuarie 1942 8 iunie 1977
Frederick William Franz 12 septembrie 1893 22 decembrie 1992 22 iunie 1977 22 decembrie 1992
Milton George Henschel 9 august 1920 22 martie 2003 30 decembrie 1992 7 octombrie 2000
Don Alden Adams 16 ianuarie 1925 30 decembrie 2019 7 octombrie 2000 2014
Robert Ciranko 9 martie 1947 2014 titular [50]

OperațiuniEditați | ×

Corporația este un editor important de publicații religioase, inclusiv cărți, tratate, reviste și Biblii. Până în 1979, societatea avea 39 de filiale de tipar în întreaga lume. În 1990, sa raportat că într-un an societatea a tipărit 696 de milioane de exemplare ale revistelor sale, Turnul de veghe și Treziți-vă! precum și alte 35.811.000 de lucrări din întreaga lume, care sunt oferite din ușă în ușă de către Martorii lui Iehova. [55] Începând cu 2013, Societatea tipărește mai mult de 43 de milioane de numere publice ale acestor reviste în fiecare lună, însumând peste 1 miliard anual.

Societatea își descrie personalul sediului și al filialelor ca fiind voluntari, mai degrabă decât angajați [8] și îi identifică ca membri ai Ordinului Mondial al Slujitorilor Speciali cu normă întreagă ai Martorilor lui Iehova. [9] Muncitorii primesc o mică indemnizație lunară [ 56] cu masă și cazare oferite de societate. „Familia Bethel” din sediul din Brooklyn include frizeri, stomatologi, medici, menajere și dulgheri, precum și magazine pentru repararea aparatelor personale, ceasurilor, încălțămintei și îmbrăcămintei fără taxă de muncă. [57]

Societatea nu depune cifre financiare accesibile publicului, dar a raportat în 2011 că a cheltuit peste 173 de milioane de dolari în acel an „pentru îngrijirea pionierilor speciali, misionarii și supraveghetorilor ambulanți în misiunile lor de serviciu de teren”. [9] [58] Donațiile obținute din distribuirea literaturii reprezintă o sursă majoră de venit, cea mai mare parte fiind folosită pentru promovarea activităților sale evanghelice. [59]

Autorul James Beckford a susținut că statutul membrilor cu drept de vot ai societății este pur simbolic. El a spus că aceștia nu pot fi considerați reprezentanți ai masei Martorilor lui Iehova și nu sunt în măsură să conteste acțiunile sau autoritatea directorilor societății. [60]

Proprietatea proprietățiiEditați | ×

Statele UniteEditați | ×

Corporația a fost localizată pentru prima dată la 44 Federal Street, Allegheny, Pennsylvania (orașul a fost anexat de Pittsburgh în 1907), dar în 1889 s-a mutat la „Casa Bibliei”, sediu nou construit la 56–60 Arch Street, Allegheny, deținut de Russell’s. deținută de Tower Publishing Company. Noua clădire conținea o sală de adunări cu aproximativ 200 de locuri, precum și facilități editoriale, de tipărire și de expediere și spații de locuit pentru unii angajați. [61] Titlul clădirii a fost transferat în aprilie 1898 către Watch Tower Bible and Tract Society.

În 1909, societatea și-a mutat baza în Brooklyn. Un parohie cu patru etaje, deținut anterior de clerul congregaționalist și reformatorul social Henry Ward Beecher , la 124 Columbia Heights, a fost transformat într-o reședință pentru un personal de la sediul central de 30 de persoane, precum și un birou pentru Russell. O fostă clădire a bisericii Plymouth de pe strada Hicks 13–17 a fost, de asemenea, cumpărată și transformată în sediul Watch Tower, cu spațiu pentru 350 de angajați. Conținea o sală de asamblare de 800 de locuri, departamentul de expediere și facilități de tipărire. [62] Turnul de veghe a anunțat: „Noul cămin pe care îl vom numi „Betel” și noul birou și auditoriu, „Tabernacolul din Brooklyn”; aceste nume vor înlocui termenul „Casa Bibliei”” [63]În octombrie 1909, a fost cumpărată o clădire alăturată la 122 Columbia Heights. [64] În 1911, un nou bloc rezidențial cu nouă etaje a fost construit în partea din spate a sediului, cu fața pe Furman Street și cu vedere la malul mării din Brooklyn. [62] Tabernacolul din Brooklyn a fost vândut în 1918 sau 1919. [65]

Imprimerie au fost înființate în Myrtle Street, Brooklyn în 1920, iar din numărul din 1 februarie 1920, Turnul de veghe a fost tipărit de societatea din fabrică. Două luni mai târziu, fabrica a început să tipărească Epoca de Aur . În 1922, tipografia a fost mutată într-o clădire cu șase etaje la 18 Concord Street, Brooklyn; patru ani mai târziu s-a mutat din nou într-o sediu mai mare, o nouă clădire cu opt etaje la 117 Adams Street, Brooklyn, moment în care sediul societății a fost reconstruit și mărit. În decembrie 1926, a fost cumpărată o clădire la 126 Columbia Heights, iar o lună mai târziu cele trei clădiri de la 122–126 Columbia Heights au fost demolate și reconstruite pentru cazare și birouri executive, folosind adresa oficială a 124 Columbia Heights. [64]

În 1946, proprietatea din jurul fabricii de pe strada Adams a fost cumpărată pentru a extinde operațiunile de tipărire (când a fost finalizată în 1949, fabrica a ocupat un întreg bloc delimitat de străzile Adams, Sands Pearl și Prospect) și alte cinci proprietăți învecinate cu 124 Columbia Heights au fost achiziționate pentru 10- clădire poveste. [66] [67] La ​​sfârșitul anilor 1950, o proprietate la 107 Columbia Heights, vizavi de 124 Columbia Heights, a fost cumpărată [68] și până în 1960 a fost construită o clădire rezidențială pentru personal. [69] [70] Mai multe reședințe au fost construite la 119 Columbia Heights în 1969. [70]

Turnul de veghe a detaliat extinderea ulterioară în anii 1950 și 1960: „În 1956, o clădire cu 13 etaje a fost construită la 77 Sands Street. Apoi, chiar peste drum, o altă clădire (cu 10 etaje) a fost achiziționată în 1958. În 1968, o clădire alăturată. A fost finalizată o nouă fabrică de tipografie cu 11 etaje. Împreună cu fabrica de pe strada Adams 117, acestea completează patru blocuri de fabrici care sunt toate legate între ele prin poduri aeriene. Apoi, în noiembrie 1969, a fost achiziționat complexul Squibb situat la câteva străzi distanță. .” [70]

Societatea a cumpărat Hotelul Towers de la 79–99 Willow Street în 1974 pentru cazare, [71] care este conectat la celelalte proprietăți ale societății Columbia Heights prin tuneluri. [72] În 1978, o proprietate de la 25 Columbia Heights a fost renovată pentru a fi utilizată ca birouri [70] și la începutul anilor 1980 proprietățile au fost cumpărate la 175 Pearl Street și 360 Furman Street pentru fabrică și birou. [73] O clădire de pe strada Furman 360 a fost cumpărată în martie 1983 și renovată, oferind aproape 9 hectare de suprafață [71] pentru transport maritim, tâmplărie și construcții. [74] Hotelul Bossert de pe strada 98 Montague a fost cumpărat și în 1983 ca clădire de reședință. [75]97 Columbia Heights, fostul amplasament al hotelului Margaret, a fost achiziționat în 1986 [71] deoarece era situat în mod ideal lângă reședințele WTBTS de la 107 și 124 Columbia Heights și se putea lega cu ușurință de complexul principal de cealaltă parte a strada prin intermediul unui tunel sub strada. O clădire rezidențială cu 11 etaje a fost ridicată pe șantier pentru a găzdui 250 de muncitori. [76] [77] În decembrie 1986 a fost cumpărată și o proprietate de pe strada Sands 90 și o clădire rezidențială de 30 de etaje [71]pentru 1000 de muncitori a fost finalizată pe șantier în 1995. O publicație din 1996 a enumerat alte clădiri rezidențiale Watch Tower din Brooklyn, inclusiv Hotelul Bossert cu 12 etaje, 34 Orange Street (1945), Hotelul Standish Arms la 169 Columbia Heights (1981), 67 Livingston. Street (1989) și 108 Joralemon Street (1988). [71]

Două proprietăți cunoscute sub numele de Ferme Watchtower, la Wallkill , la 160 de kilometri (99 de mile) nord de Brooklyn și cu o suprafață totală de 1.200 de hectare (3.000 de acri), au fost cumpărate în 1963 și 1967 și fabrici ridicate în 1973 și 1975. [70] 2014-2012-2 se adauga o cladire de birouri, cladire de rezidenta si garaj. [78] În 1984, societatea a plătit 2,1 milioane de dolari pentru o fermă de 270 de hectare la Patterson, New York [79] pentru o dezvoltare care ar include 624 de apartamente, garaje pentru 800 de mașini și un hotel de 149 de camere. [80] Alte achiziții rurale au inclus o fermă de 220 de hectare (540 de acri) lângă South Lansing, New York și o fermă de 60 de hectare (150 de acri) lângă Port Murray, New Jersey .[79]

În februarie 2009, societatea a plătit 11,5 milioane de dolari pentru 100 de hectare de teren în Ramapo , comitatul Rockland, New York, pentru un complex administrativ și rezidențial. [81] Site-ul a fost planificat ca bază pentru aproximativ 850 de lucrători ai Turnului de Veghe, creând un complex care combină facilități rezidențiale și de publicare, aflate în prezent în Brooklyn. Un purtător de cuvânt al Martorilor a spus că terenul este în prezent zonat pentru uz rezidențial, dar va fi făcută o cerere pentru a-l rezona, adăugând că „Constructia durează câțiva ani în viitor”. [82]

Un an mai târziu, Societatea a anunțat că intenționează să își mute sediul central mondial din Brooklyn într-un complex propus de opt clădiri, înlocuind complexul preexistent de patru clădiri pe o proprietate de 100 de hectare Watch Tower din Warwick, New York , [78] 1,5 km de situl său Ramapo. [83] [84] O prezentare Watch Tower către autoritățile de planificare din Warwick a spus că complexul va găzdui până la 850 de persoane. [85] [86] În iulie 2012, comisia de planificare Warwick a aprobat declarația de impact asupra mediului pentru construirea amplasamentului Warwick. [87] [88]În iulie 2013, Warwick a aprobat planurile de construcție ale complexului de clădiri multiple al noului sediu, inclusiv patru clădiri de reședință cu 588 de camere pentru aproximativ 1.000 de persoane. [89] În august 2011, o proprietate de 50 de acri a fost cumpărată în Tuxedo, NY, cu o clădire de 184.000 de metri pătrați, pentru 3,2 milioane de dolari, la șase mile de amplasamentul Warwick, pentru a facilita montarea mașinilor și a materialelor de construcție. [90] Societatea a cumpărat un bloc de apartamente de 48 de unități în Suffern, NY, lângă Warwick, NY, pentru a găzdui muncitori temporari în construcții în iunie 2013. [91]Pe 3 decembrie 2014, societatea a cumpărat Rivercrest Luxury Apartments de 250 de unități din Fishkill, Dutchess County, NY. Prețul de vânzare nu a fost eliberat, deși taxele pe vânzare indicau o tranzacție de 57 de milioane de dolari. Contractele de închiriere actuale nu vor fi reînnoite. [92]

Vânzări de proprietăți din BrooklynEditați | ×

300px Watchtower Bible %26 Tract Society %28world headquarters%29 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

Fostul sediu al Societății Watch Tower din Columbia Heights, Brooklyn.

În 2004, societatea a început să-și transfere operațiunile de tipărire în complexul fabricii Wallkill. [93] [94] Mutarea a declanșat vânzarea unui număr de fabrici și proprietăți rezidențiale din Brooklyn, inclusiv:

  • 360 Furman Street, vândut în 2004 pentru 205 milioane de dolari; [95]
  • 67 Livingston Street, (poreclit Sliver) [96] s -a vândut în 2006 pentru 18,6 milioane de dolari. [95]
  • 89 Hicks Street, vândut în 2006 pentru 14 milioane de dolari. [95]
  • Hotelul Standish Arms, 169 Columbia Heights, a fost vândut în 2007 pentru 50 de milioane de dolari. [97]
  • 183 Columbia Heights, cumpărat în 1986, oferit spre vânzare în 2007 și vândut în aprilie 2012 pentru 6,6 milioane de dolari. [94] [98] [99]
  • 161 Columbia Heights, cumpărat în 1988, oferit spre vânzare în 2007 și vândut în martie 2012 pentru 3 milioane de dolari. [94] [98]
  • 165 Columbia Heights, oferit spre vânzare în 2007 și vândut în ianuarie 2012 pentru 4,1 milioane USD. [94] [100]
  • 105 Willow Street, oferit spre vânzare în 2007 și vândut în aprilie 2012 pentru 3,3 milioane de dolari. [94] [101]
  • 34 Orange Street, oferit spre vânzare în 2007 și vândut în noiembrie 2012 pentru 2.825.000 USD. [94] [102]
  • Hotelul Bossert , 98 Montague Street, cumpărat în 1983, [75] oferit spre vânzare în 2008. [82] vândut în 2012 unui dezvoltator hotelier, Rosewood Realty Group, pentru 81 de milioane de dolari. [103] [104]
  • 50 Orange Street, cumpărat în 1988, renovat pentru a fi vândut în 2006 și vândut în decembrie 2011 pentru 7,1 milioane de dolari. [105]
  • 67 Remsen Street, oferit spre vânzare în iulie 2012 [106] și vândut în același an pentru 3,25 milioane USD. [107]
  • Trei proprietăți adiacente (173 Front Street, 177 Front Street și 200 Water Street) s-au vândut împreună pentru 30,6 milioane în aprilie 2013 către Urban Realty Partners. [108] [109]
  • 55 Furman Street, 400.000 sq. ft., este de vânzare din iunie 2013. [110]
  • Cinci proprietăți învecinate (175 Pearl Street, 55 Prospect Street, 81 Prospect Street, 117 Adams Street și 77 Sands Street cu o suprafață totală de 700.000 sq. ft.), oferite spre vânzare în septembrie 2011, [111] [112] sub contract din iulie 2013 la o cumpărare a trei companii. O a șasea clădire (90 Sands Street, aproximativ 500.000 sq. ft., o clădire de 505 camere, 30 de etaje) din această vânzare va fi lansată în 2017, după finalizarea programată a noului sediu al Martorilor lui Iehova din Warwick, NY. Proprietățile sunt sub contract pentru 375 de milioane de dolari la finalizarea vânzării. [110] [113]
  • Două parcări private sunt de vânzare din iunie 2013. [110]
  • 124 Columbia Heights, cumpărat în 1909, a fost vândut în mai 2016 lui Vincent Viola de la Florida Panthers pentru 105 milioane de dolari. [114] [115]
  • În 2016, alte trei proprietăți evaluate între 850 și 1 miliard de dolari, inclusiv clădirea sediului, au fost scoase la vânzare. [116] Societatea WatchTower a ajuns la o înțelegere pentru a vinde sediul din Columbia Heights pentru 700 de milioane de dolari. [117] Societatea Watch Tower a vândut complexul 25/30 Columbia Heights împreună cu locurile adiacente 50 și 58 Columbia Heights și 55 Furman Street pe 3 august 2016 pentru 340 de milioane de dolari. [118] [119]

În 2011, s-a raportat că Watch Tower Society încă deține 34 de proprietăți în Brooklyn; [8] [120] un raport din 2009 a calculat „o duzină sau mai multe” proprietăți în zona Brooklyn. [82] Într-un raport de știri din 2010, Watch Tower Society a spus că „nu promovează în mod activ” vânzarea a opt proprietăți din Brooklyn încă pe piață. [85] Cele nouă proprietăți nevândute din Brooklyn ale Societății Watch Tower sunt 97, 107 și 119 Columbia Heights; 80 și 86 Willow Street; 21 Clark Street (Hotel Towers); parcări la 67 Furman Street, 1 York Street și 85 Jay Street; și 90 Sands Street deja amenajat să se vândă în 2017. Multe clădiri vândute urmează să fie golite până în 2017. [121]Proprietățile și locurile de parcare de pe strada Furman sunt de vânzare în prezent așa cum sa menționat mai sus.

Alte țăriEditați | ×

În 1900, Societatea Watch Tower și-a deschis prima filială de peste mări în Marea Britanie. [122] A urmat Germania în 1903 [123] și Australia în 1904. [124] Până în 1979 societatea avea 39 de filiale de tipărire în întreaga lume, cu facilități transferate către proprietăți agricole în multe țări, inclusiv Brazilia, Suedia, Danemarca, Canada și Australia. [125] În 2011, Societatea Watch Tower avea 98 de filiale în întreaga lume, care raportau direct la New York; birourile altor națiuni raportează la filiale mari din apropiere. [126]

DirectoriEditați | ×

ActualEditați | ×

  • Robert Ciranko, director din 2014, președinte din 2014, „ajutor” al Corpului de Guvernare
  • Danny L. Bland, regizor din 2000
  • William F. Malenfant, director din 2000, vicepreședinte din 2000, „ajutor” al Corpului de conducere
  • Robert W. Wallen, director din 2000, vicepreședinte din 2000, „ajutor” al Corpului de conducere
  • Philip D. Wilcox, regizor din 2000
  • John N. Wischuk, director din 2000, „ajutor” al Corpului de Guvernare

FostEditați | ×

Directorii sunt enumerați, în general, de la cel mai recent la cel mai puțin recent. Este posibil ca lista să nu fie completă.

  • Don Alden Adams , regizor 2000-2014, președinte 2000-2014
  • Richard E. Abrahamson (director 2000-2004, secretar-trezorier 2000-2004)
  • Milton George Henschel (director 1947–2000, vicepreședinte 1977–1992, președinte 1992–2000)
  • Lyman Alexander Swingle (regizor 1945–2000) [127]
  • Willam Lloyd Barry (director ?–1999, vicepreședinte ?–1999)
  • Frederick William Franz (director 1945–1992, vicepreședinte 1945–1977, președinte 1977–1992) [128]
  • Grant Suiter (director 1938–1983, secretar-trezorier) [129] [130]
  • William K. Jackson (regizor 1973–1981) [131]
  • Nathan Homer Knorr (director 1940–1977, vicepreședinte 1940–1942, președinte 1942–1977) [132]
  • John Otto Groh (regizor 1965–1975)
  • Thomas J. Sullivan (regizor 1932–1973) [133] [134]
  • Alexander Hugh Macmillan (regizor 1918–1938)
  • Hugo Henry Riemer (1923–1965) [135] [136]
  • William Edwin Van Amburgh (director 1901–1947, secretar-trezorier 1903–1947) [137] [138] [139] [140]
  • Hayden Cooper Covington (director 1940–1945, vicepreședinte 1942–1945) [141]
  • Joseph Franklin Rutherford (director 1916–1942, președinte interimar [142] 1916–1917, președinte 1917–1942) [143]
  • Charles A. Wise (director 1919–1940, vicepreședinte 1919–1940) [144] [145] [146] [147]
  • John A. Baeuerlein (regizor 1923 fl ) [148]
  • Richard Henry Barber (regizor 1919) [149]
  • Charles H. Anderson (director 1918–?, vicepreședinte 1918–1919) [143]
  • John A. Bohnet (regizor 1917–?) [143]
  • George H. Fisher (regizor 1917–?) [143]
  • Walter E. Spill (regizor 1917–?) [143]
  • Andrew N. Pierson (director 1916–1918, vicepreședinte) [137]
  • Robert H. Hirsh (regizor 1917)
  • James Dennis Wright (regizor fl 1916–1917) [137]
  • Isaac F. Hoskins (regizor fl 1916–1917) [137]
  • Alfred I. Ritchie (director 1916–1917, vicepreședinte) [137] [150]
  • Henry Clay Rockwell (regizor fl 1916–1917) [137]
  • Charles Taze Russell (director 1884–1916, președinte 1884–1916) [151]
  • JH Giesey (director ?–?, vicepreședinte ?–1909) [152]
  • William M. Wright (?–1906) [153]
  • Henry Weber (director ?–1894, vicepreședinte 1894–1904) [154] [155]
  • Maria Frances Russell (născută Ackley) (director 1884–1897, secretar-trezorier 1884–?, pe atunci soția lui Charles Taze Russell) [151] [156] [157]
  • John B. Adamson (regizor 1884–?) [151]
  • Rose J. Ball (regizor 1894–?) [154]
  • Simon O. Blunden (regizor 1894–?) [154]
  • William C. McMillan (regizor 1884–?) [151]
  • William Imrie Mann (director 1884, vicepreședinte 1884) [151]
  • JF Smith (regizor 1884) [151]

CriticăEditați | ×

Critici, printre care Raymond Franz , Edmond C. Gruss și James Penton , au acuzat societatea că este autoritară, controlantă și coercitivă în relațiile cu Martorii. Franz, un fost membru al Corpului de Guvernare, a susținut că accentul acordat de Societatea Watch Tower asupra termenului „organizație teocratică” pentru a descrie structura de autoritate a Martorilor lui Iehova, care îl plasează pe Dumnezeu în vârful organizației sale, este menit să exercite controlul asupra fiecărui aspect al viețile Martorilor lui Iehova [158] și îi condiționează să creadă că este greșit să pună la îndoială orice publică societatea ca adevăr. [159] [160] Societatea Watch Tower a fost acuzată că folosește tehnici de control al mințiidespre Martori, inclusiv direcția de a evita citirea criticilor la adresa organizației, [161] [162] întâlniri de „îndoctrinare” frecvente și strict controlate, înregimentare, înstrăinare socială și promisiuni elaborate de recompense viitoare. [163] [164] În afară de poveștile de viață, toate articolele din revista Watch Tower Society și alte publicații sunt scrise anonim, iar corespondența din partea societății nu indică de obicei un anumit autor sau semnătură personală. [165]

Vezi siEditați | ×

ReferințeEditați | ×

  1. Holden 2002 , p. 32

BibliografieEditați | ×

Views: 2

0Shares

Corpul de conducere al Martorilor lui Iehova

Corpul de Guvernare al Martorilor lui Iehova este consiliul de conducere al Martorilor lui Iehova , [1] cu sediul în sediul denominației din Warwick, New York . Corpul formulează doctrine, supraveghează producerea de materiale scrise pentru publicații și convenții și administrează operațiunile confesiunii la nivel mondial. [2] [3] Publicațiile oficiale se referă la membrii Corpului de Guvernare ca urmași ai lui Hristos, mai degrabă decât lideri religioși. [4]

Mărimea sa a variat, de la șapte (2014–2018) [5] [6] la optsprezece (1974–1980) [7] membri. [8] [9] Noii membri ai Corpului de Guvernare sunt selectați de membrii existenți. [10]

Istorie

De la înființarea sa în 1884, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania a fost condusă de un președinte și de un consiliu de administrație. Până în ianuarie 1976, președintele a exercitat controlul deplin asupra doctrinelor, publicațiilor și activităților Societății Watch Tower și ale confesiunilor religioase cu care era legată – Studenții în Biblie și Martorii lui Iehova. [11] [12] [13] Când al doilea președinte al Societății, JF Rutherford , a întâmpinat opoziția directorilor în 1917, i-a demis. În 1925, el a anulat comitetul editorial al Societății Watch Tower când s-a opus publicării unui articol despre doctrinele disputate cu privire la anul 1914. În 1931, comitetul editorial a fost dizolvat. [14] [15]

În 1943, The Watchtower a descris Watch Tower Bible and Tract Society drept „corpul de conducere legal” al Martorilor unși ai lui Iehova. [16] Un an mai târziu, într-un articol care se opune alegerii democratice a bătrânilor congregației , revista spunea că numirea unor astfel de persoane este datoria „un corp de conducere vizibil sub Iehova Dumnezeu și Hristosul său”. [17] Timp de câțiva ani, rolul și identitatea specifică a organului de conducere au rămas altfel nedefinite. Un manual organizatoric din 1955 spunea că „corpul de conducere vizibil a fost strâns identificat cu consiliul de administrație al acestei corporații”. [18]Referindu-se la evenimente legate de congresul lor din 1957, o publicație din 1959 spunea că „corpul de conducere spiritual al martorilor lui Iehova a urmărit evoluțiile [atunci] președintele Watch Tower Bible & Tract Society [a acționat]”. [19] Anuarul Martorilor lui Iehova din 1970 a menționat că Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania a fost organizația folosită pentru a planifica activitatea Martorilor lui Iehova și a le oferi „hrană spirituală”, apoi a declarat: „Deci, într-adevăr, corpul de conducere al Martorii lui Iehova este consiliul de administrație al Societății Watch Tower Bible and Tract of Pennsylvania.” [20]

220px FrederickWilliamFranz atBrooklynBethel Corpul de conducere al Martorilor lui Iehova

Frederick Franz la sediul Societății Watch Tower din Brooklyn.

La 1 octombrie 1971, vicepreședintele Societății Watch Tower, Frederick Franz , s- a adresat reuniunii anuale a corporației din Pennsylvania din Buckingham, Pennsylvania , afirmând că corporația juridică a Societății Watch Tower era o „agenție” sau „instrument temporar” folosit de către Corpul de Guvernare în numele „ sclavului credincios și discret ”. [21] Trei săptămâni mai târziu, pe 20 octombrie, patru bărbați suplimentari s-au alăturat celor șapte membri ai consiliului de administrație al Societății în ceea ce a devenit cunoscut ca un Corp de Guvernare separat și extins. [22]Consiliul de administrație se întrunise până atunci doar sporadic, de obicei pentru a discuta despre achiziționarea de proprietăți sau echipamente noi, lăsând deciziile referitoare la literatura Societății Watch Tower în seama președintelui și vicepreședintelui, Nathan Knorr și Fred Franz. [21] [23] Turnul de veghe din 15 decembrie 1971 a fost primul care a capitalizat fără ambiguitate termenul „Corpul de guvernare al martorilor lui Iehova” ca grup definit care conduce denominația, cu o serie de articole care explică rolul acesteia și relația sa cu Societatea Turnului de Veghe. [2] [24]

Accentul pus pe noul concept de conducere „ teocratică ” a fost însoțit de declarații conform cărora structura nu era de fapt nouă: Turnul de Veghe a declarat că „un corp de conducere și-a făcut apariția” la ceva timp după formarea Societății Turnului de Veghe din Sion în 1884, [ 24] deși nu fusese menționată ca atare la momentul respectiv. [11] Articolul spunea că președintele Societății Watch Tower, Charles Taze Russell, fusese membru al corpului de conducere. [24] Anuarul Martorilor lui Iehova din 1972a declarat că, după moartea lui Rutherford în 1942, „unul dintre primele lucruri asupra cărora corpul de conducere a decis a fost inaugurarea Școlii de Minister Teocratic” și a adăugat că „corpul de conducere” a publicat milioane de cărți și Biblii în ultimii treizeci de ani. [25] Fostul membru al Corpului de Guvernare, Raymond Franz , a declarat că acțiunile președinților Russell, Rutherford și Knorr de a depăși și de a nu se consulta cu directorii au dovedit că Studenții în Biblie și Martorii lui Iehova au fost sub o regulă monarhică până în 1976, fără a lăsa niciun fel decizii oricărui „corp de conducere”. [26]

În 1972, un articol „Întrebare de la cititori” din Turnul de veghe a întărit și mai mult conceptul de „corp de conducere”; revista a spus că termenul se referă la o agenție care administrează politici și oferă direcție organizațională, îndrumări și reglementări și, prin urmare, este „adecvat, potrivit și scriptural”. [24] [27] Schimbările organizaționale la cele mai înalte niveluri ale Societății Watch Tower în 1976 au crescut semnificativ puterile și autoritatea Corpului de Guvernare. [28] Organismul nu a avut niciodată o existență juridică corporativă și funcționează prin intermediul Societății Watch Tower și al consiliului său de administrație. [29]

Reorganizare

După înființarea sa oficială în 1971, Corpul de Guvernare s-a întrunit regulat, dar, potrivit lui Raymond Franz, doar pentru scurt timp; Franz susține că întâlnirile erau uneori scurte de șapte minute, [30] pentru a lua decizii cu privire la numirile în filială și comportamentul care ar trebui să fie considerat infracțiuni de excludere. [31] [32] Franz susține că în 1971 și din nou în 1975, Corpul de conducere a dezbătut întinderea autorității care ar trebui să i se acorde. [33]Corpul de conducere a votat în decembrie 1975 să înființeze șase comitete operaționale care să supravegheze diferitele cerințe administrative ale activităților organizației la nivel mondial, care fuseseră anterior sub conducerea președintelui; în plus, fiecare supraveghetor de ramură urma să fie înlocuit de un comitet de ramură format din cel puțin trei membri. [34] Schimbarea, care a intrat în vigoare la 1 ianuarie 1976, a fost descrisă în cartea de istorie a Societății Watch Tower din 1993, Martorii lui Iehova — Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu , drept „una dintre cele mai semnificative reajustări organizaționale din istoria modernă a Martorii lui Iehova”. [35]

Epurarea sediului

În 1980, între membrii Corpului de Guvernare au apărut disensiuni cu privire la semnificația anului 1914 în doctrinele Martorilor lui Iehova. Potrivit foștilor Martori James Penton și Heather și Gary Botting , nemulțumirea internă față de doctrinele oficiale a continuat să crească, ducând la o serie de investigații secrete și audieri judiciare. În consecință, membrii disidenți au fost expulzați din personalul sediului din Brooklyn în același an. [36] [37] [38] Raymond Franz a susținut că a fost forțat să demisioneze din Corpul de Guvernare, iar mai târziu a fost exclus din grup.

Societatea Watch Tower a răspuns disidenței cu o atitudine mai severă în ceea ce privește tratamentul Martorilor expulzați. [36] [37] [39] În studiul său din 1997 asupra denominației, Penton a concluzionat că de la expulzarea lui Raymond Franz în 1980, Corpul de Guvernare a manifestat un nivel crescut de conservatorism, rezistență puternică la schimbările de politică și doctrine și o tendință crescută. pentru a izola dizidenții în cadrul organizației prin excluderea. [40]

Ajutoare

Numărul din 15 aprilie 1992 al Turnului de veghe conținea un articol intitulat „ Proveziunea lui Iehova, „Cei date” , care făcea o paralelă între vechii non-israeliți cărora li s-au încredințat îndatoririle la templu („ Nethinii ” și „fiii slujitorilor lui Solomon”. „) și bătrâni Martori aflați în funcții de responsabilitate imediat sub supravegherea Corpului de Guvernare care nu pretindeau că sunt „unși”. [41]

Atât acel număr al Turnului de veghe , cât și Anuarul Martorilor lui Iehova din 1993 au avut același anunț:

Având în vedere creșterea uriașă la nivel mondial, pare oportun să se acorde Corpului de Guvernare o oarecare asistență suplimentară. Prin urmare, s-a hotărât să se invite mai mulți ajutoare, în principal din marea mulțime, să participe la întrunirile fiecăreia dintre Comitetele Corpului de Guvernare, adică cele de personal, de editare, de serviciu, de predare și de redactare. Astfel, numărul de prezenți la ședințele fiecăruia dintre aceste comitete va crește la șapte sau opt. Sub îndrumarea membrilor comitetului Corpului de Guvernare, acești asistenți vor lua parte la discuții și vor îndeplini diverse sarcini care le-au fost date de comitet. Acest nou aranjament intră în vigoare la 1 mai 1992. De mulți ani încoace, numărul rămășiței Martorilor unși a scăzut,[42] [43]

Fiecare dintre membrii actuali ai Corpului de Guvernare a slujit ca „ajutor” al comitetului înainte de a fi numit în Corpul de Guvernare însuși. [44] [45] [46] Numirea ajutoarelor în comitetele Corpului de conducere a fost descrisă în 2006 drept „încă o rafinare”. [47]

2000 și mai departe

Până în anul 2000, directorii și ofițerii Societății Watch Tower au fost membri ai Corpului de Guvernare. De atunci, membrii Corpului de Guvernare ecleziastic nu au slujit ca directori ai niciunei dintre diferitele corporații folosite de Martorii lui Iehova , iar Corpul de Guvernare a delegat astfel de responsabilități administrative altor membri ai grupului. [48]

Comitete

Corpul de conducere funcționează prin intermediul celor șase comitete ale sale, care îndeplinesc diverse funcții administrative. [49] Fiecare comitet este asistat de „ajutoare”, care nu se declară neapărat „unși”. Reuniunile Corpului de conducere au loc săptămânal în sesiune închisă. [49] Potrivit lui Raymond Franz, deciziile organismului trebuiau să fie unanime până în 1975, după care era necesară o majoritate de două treimi din întregul corp, indiferent de numărul prezent. [50] [51]

  • Comitetul de personal aranjează ca voluntari să slujească la sediul organizației și la filialele din întreaga lume , care sunt denumite fiecare Betel (din ebraică care înseamnă Casa lui Dumnezeu ). Acesta supraveghează aranjamentele pentru asistența personală și spirituală a personalului Betelului, precum și selecția și invitarea noilor membri ai Betelului.
  • Comitetul de editare supraveghează tipărirea, publicarea și expedierea literaturii, precum și chestiunile legale implicate în tipărire, cum ar fi obținerea de proprietăți pentru instalațiile de tipărire. Este responsabil pentru supravegherea fabricilor, proprietăților și operațiunilor financiare ale corporațiilor utilizate de Martorii lui Iehova.
  • Comitetul de serviciu supraveghează activitatea evanghelică a Martorilor lui Iehova, care include supraveghetori ambulanți, pionieri și activitățile vestitorilor congregației. Ea supraveghează comunicarea dintre sediul internațional, filialele și congregații. Ea examinează rapoartele anuale ale activității de predicare de la filiale. Ea este responsabilă pentru invitarea membrilor să frecventeze școala Galaad , Școala Biblică pentru frați singuri [52] și Școala Supraveghetorilor Călători și de a repartiza absolvenții acestor școli la locurile lor de serviciu. [53] [54]
  • Comitetul de predare organizează întâlniri ale congregației, adunări de circuit și congrese regionale și internaționale, precum și diverse școli pentru bătrâni, slujitori ministeriali, pionieri și misionari, cum ar fi școala Galaad . Supraveghează pregătirea materialului pentru a fi folosit în predare și supraveghează dezvoltarea de noi programe audio și video.
  • Comitetul de redactare supraveghează scrierea și traducerea tuturor materialelor publicate de Watch Tower Bible and Tract Society , inclusiv scenarii pentru drame și schițe de discurs. Răspunde la întrebări despre probleme scripturale, doctrinare și morale, probleme specifice în congregații și statutul membrilor în congregații.
  • Comitetul Coordonatorului se ocupă de situații de urgență, ajutor în caz de dezastre și alte chestiuni, cum ar fi investigațiile. Acesta cuprinde coordonatorii, sau un reprezentant, din fiecare dintre celelalte comitete ale Corpului de conducere și un secretar care este, de asemenea, membru al Corpului de conducere. Este responsabil pentru funcționarea eficientă a celorlalte comitete.

Reprezentanți

Inițial, Corpul de Guvernare a numit în mod direct toți bătrânii congregației . [55] Până în 1975, se spunea că numirea bătrânilor și a slujitorilor slujitori era „făcută direct de către un corp de conducere de bătrâni unși cu duhul sau de către aceștia prin alți bătrâni care reprezintă acest trup”. [56] În 2001, Turnul de veghe a declarat că recomandările pentru astfel de numiri au fost înaintate filialelor. [57] Din septembrie 2014, supraveghetorii de circumscripție numesc bătrâni și slujitori slujitori după discuții cu bătrânii congregației, fără a se consulta cu filiala. [58]

Corpul de Guvernare continuă să numească în mod direct membrii comitetului de filială și supraveghetori ambulanți [58] [59] și numai astfel de numiți direcți sunt descriși ca „reprezentanți ai Corpului de Guvernare”. [60] [61]

Relația cu „sclavul credincios și discret”

Se spune că Corpul de Guvernare oferă „hrană spirituală” pentru Martorii lui Iehova din întreaga lume. [62] [63] [64] Până la sfârșitul anului 2012, Corpul de Guvernare s-a descris ca fiind reprezentantul [49] [65] și „purtătorul de cuvânt” al „clasei de sclavi credincioși și discreti” a lui Dumnezeu (Martorii lui Iehova care pretind că sunt unși ) care se spune în mod colectiv că sunt „profetul” lui Dumnezeu [66] și „canal pentru o nouă lumină spirituală”. [67] [68]Corpul de Guvernare nu se consultă cu ceilalți Martori unși pe care se spunea că îi reprezintă atunci când formulează politici și doctrine sau aprobă materiale pentru publicații și congrese; se presupunea că autoritatea Corpului de Guvernare este analogă cu cea a bătrânilor din Ierusalim în cazuri precum problema circumciziei din secolul I. [69] Majoritatea Martorilor care pretind că sunt unși nu au autoritatea de a contribui la dezvoltarea sau schimbarea doctrinelor. [70] [71] [72] Martorii unși sunt instruiți să rămână modesti și să evite „speculările sălbatice despre lucruri care sunt încă neclare”, așteaptă în schimb ca Dumnezeu să-și dezvăluie scopurile [72] înTurnul de veghe . [73]

În 2009, Turnul de veghe a indicat că răspândirea „noii lumini spirituale” este responsabilitatea doar a „un număr limitat” din „clasa sclavilor”, întrebând: „Toți acești unși de pe tot pământul fac parte dintr-o rețea globală care este implicat cumva în dezvăluirea de noi adevăruri spirituale? Nu.” [69] În 2010, societatea spunea că „adevărurile profunde” au fost discernute de „reprezentanții responsabili” ai „clasei de sclavi credincioși și discreti” la sediul grupului și apoi luate în considerare de întregul Corp de Guvernare înainte de a lua decizii doctrinare. [74] În august 2011, Corpul de Guvernare a declarat că „nu avem de unde să știm numărul exact al unșilor de pe pământ; nici nu trebuie să știm”[75] La reuniunea anuală din 2012 a Societății Watch Tower, „sclavul credincios și discret” a fost redefinit ca referindu-se numai la Corpul de Guvernare, iar termenii sunt acum sinonimi. [76]

Membrii Corpului de Guvernare

Actual

Următoarele persoane sunt membri ai Corpului de Guvernare al Martorilor lui Iehova [77] (anul desemnat între paranteze):

  • Kenneth E. Cook, Jr. (2018) [78]
  • Samuel Frederick Herd (1999) [79]
  • Geoffrey William Jackson (2005) [80]
  • Mark Stephen Lett (1999) [79]
  • Gerrit Lösch (1994) [81]
  • Anthony Morris III (2005) [80]
  • D. Mark Sanderson (2012) [82]
  • David H. Splane (1999) [79]

Fost

Înainte de 1971, diverși directori ai Societății Watch Tower au fost identificați informal ca membri ai „corpului de conducere”. Publicațiile Martorilor lui Iehova au început să scrie cu majuscule Corpul de Guvernare ca nume propriu în 1971; Turnul de veghe a anunțat în acel an „Actualul Corp de Guvernare cuprinde unsprezece martori unși ai lui Iehova”. Acești unsprezece membri sunt indicați cu caractere cursive în lista de mai jos. [83] [84] Anii activi sunt afișați între paranteze. Toți membrii au servit până la moartea lor, dacă nu este specificat.

Vezi si

Referințe

  1. „El „știa calea” . Turnul de veghe . 15 decembrie 2014. p. 3.

Views: 7

0Shares

Politica Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea

Guvernarea ( poliția ) Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea se bazează pe reprezentare și, prin urmare, seamănă cu sistemul de organizare a bisericii de tip presbiterian sau episcopal .

OrganizareEditați | ×

Structura organizatorică a bisericii este formată din următoarele niveluri:

  • Biserica globală este guvernată de „ Conferința Generală ”, care funcționează prin 13 „Divizii” plus Uniunea MENA atașată. Diviziile nu au propria lor circumscripție, ci sunt divizii ale Conferinței Generale. Sindicatele sunt circumscripția Conferinței Generale. [1]
  • Fiecare divizie grupează „Conferințe ale Uniunii” și/sau „Misiuni ale Uniunii” (112 în total). Conferințele Uniunii se autosusțin financiar, în timp ce misiunile Uniunii nu.
  • Fiecare Uniune este compusă din „Conferințe” și/sau „Misiuni” [locale] (572 în total). Conferințele locale se autosusțin financiar, în timp ce misiunile locale nu. Anumite Uniuni sunt compuse din congregații locale, fără a interveni conferințe/misiuni locale.
  • Fiecare conferință/misiune locală este compusă din biserici (congregații) locale. Adesea, un număr de congregații locale sunt grupate operativ ca un district, conduse de un pastor senior. În Statele Unite, aceste numere tind să fie mai mici (2-4 biserici pe district, probabil), în timp ce în majoritatea bisericilor din întreaga lume, numerele tind să fie mai mari (5+ per district și per pastor, uneori chiar și 15). sau mai mult).

Fiecare nivel de organizație ține o „ședință generală” la anumite intervale, când reprezentanții aleși se adună pentru a vota deciziile generale și afacerile bisericii. Președintele Conferinței Generale, de exemplu, este ales la Sesiunea Conferinței Generale la fiecare cinci ani.

Fiecare locație locuită de pe pământ se află pe teritoriul desemnat al unei Uniri, chiar dacă nu există membri pe acel teritoriu. [2] Sindicatele și Conferințele/Misiunile locale sunt create și ocazional consolidate, pe baza tendințelor de membri și a altor factori.

La bisericile locale, deciziile sunt luate de comitete alese prin votul membrilor. Conducerea de zi cu zi a bisericilor este guvernată de un consiliu al bisericii format din membrii acelei biserici, împreună cu pastorul acelei congregații.

Spre deosebire de politica congregațională , corporația conferinței deține proprietatea bisericii, angajează și plătește slujitori și primește zecimi de la membri. Spre deosebire de politica episcopală , slujitorii sau pastorii sunt un singur nivel al clerului hirotonit și nu există episcopi ; bătrânii și diaconii sunt slujiri laice. În plus, încorporează o politică ierarhică.

Un sondaj din 2002 asupra adventiştilor din întreaga lume a arătat că trei sferturi „afirmă structura, politica şi politicile financiare ale bisericii”. [3]

În general, Biserica Adventistă de Ziua a Şaptea este mai de natură episcopală. Organizația este condusă de sus în jos. Pastorii nu sunt aleși sau selectați de congregații. Deciziile pentru biserici sunt luate de comitetele conferintei si trebuie luate de catre biserici.

O lectură pentru a fi luată în considerare cu privire la politica bisericească și istoria acesteia ar trebui să fie: Perspective on Church Government 5 Views .

Birouri ale bisericii globaleEditați | ×

Biserica globală adventistă de ziua a șaptea are sediul în Silver Spring , Maryland, lângă Washington, DC. Birourile Diviziei Conferinței Generale sunt situate în diferite locații din întreaga lume, de obicei pe teritoriul deservit. Divizia Inter-Americană este o excepție care, din motive de comoditate logistică, are sediul în Miami, Florida, pentru a deservi teritoriul din Mexic prin partea de nord a Americii de Sud. [4]

Conducerea de conducere a Conferinței GeneraleEditați | ×

Un președinte, un secretar al Conferinței Generale, un trezorier al Conferinței Generale, președinții de divizie și alți ofițeri sunt aleși în cadrul Sesiunii Conferinței Generale la fiecare 5 ani. Președintele GC prezidează Comitetul Executiv.

Conducerea Uniunii și a ConferințeiEditați | ×

Fiecare unitate organizațională alege un președinte, un secretar (uneori denumit VP Administrație), un trezorier și alți ofițeri.

Birouri locale ale bisericiiEditați | ×

Diverse funcții bisericești sunt alese de corpul bisericesc, așa cum este specificat în Manualul Bisericii. Posturile trebuie ocupate de membri botezați care participă în mod regulat. Perioadele birourilor locale ale bisericii durează fie 12, fie 24 de luni. Funcțiile nu sunt niciodată alese definitiv, deși persoanele pot fi realese pe termen nelimitat.

PastorEditați | ×

Cel mai important oficiu al bisericii este cel al pastorului sau slujitorului . Adventiștii cred că pastorii sunt chemați divin la slujire de către Dumnezeu, că chemarea lor este ulterior demonstrată printr-o viață și lucrări aliniate cu roadele Duhului, așa cum se găsesc în Noul Testament, și că această chemare este apoi recunoscută de o conferință locală. Ei sunt angajați ai conferinței locale, nu ai congregației; prin aceasta ei sunt acreditați și hirotoniți. Pastorii sunt membri ai congregațiilor pe care le slujesc. Adventiștii cred în căsătoria clericalăși nu o preoție celibară. Pastorul lucrează cu prezbiterul principal, echipele de prezbiteri și consiliul local al bisericii și este responsabil pentru îndrumarea direcției spirituale a bisericii, adesea prezidând consiliul bisericii și, de obicei, conducând în slujbe de închinare.

Mai mareEditați | ×

Lucrând cu pastorul în biserica locală este bătrânulcare este ales de biserica locală și hirotonit de pastorul local. Bătrânul este văzut ca un lider religios în biserica locală și este capabil să conducă rânduieli. Bătrânul, sau bătrânii în cele mai multe cazuri (care sunt conduși de un „bătrân principal”), este în mare măsură responsabil pentru conducerea bisericii și distribuirea responsabilității în biserică. În Biserica Adventistă „bătrân” nu este un titlu. Este o funcție. Termenul „pastor” este o funcție și adesea folosit ca titlu. „Autoritatea de poziție a bătrânului local este limitată la biserica locală pe care o slujește. Autoritatea „pastorului” este universală. Bătrânul local își obține autoritatea de la pastorul sub care slujește sau de la administrația de teren. Deși acesta nu este un model biblic, este acceptat de organizație. autoritatea este inerentă poziției pastorului. Când cineva privește Biblia, lucrarea Bătrânului și a Pastorului sunt diferite. În Noul Testament cuvântulepiskopos este de obicei tradus [ de către cine? ] ca pastor , în timp ce cuvântul presbyteros și derivatele lui ar putea fi traduse ca bătrân bătrân sau bătrân [ citare necesară ] .

DiaconEditați | ×

Diaconul , ca și bătrânul, este un rol ales și hirotonit. Rolurile principale ale diaconului sunt asistența în desfășurarea slujbelor, vizitarea membrilor, îngrijirea bolnavilor și întreținerea proprietăților bisericii.

DiaconesaEditați | ×

Diaconisa deține o poziție similară cu cea a diaconului. Anterior nu s-a prevăzut nicio prevedere pentru introducerea lor, dar Sesiunea Conferinței Generale din 2010, care a avut loc la Atlanta, Statele Unite, a decis pentru hirotonirea [5] a diaconeselor, așa cum este cazul diaconilor, o schimbare de politică. Îndatoririle unei diaconise sunt foarte asemănătoare cu cele ale diaconului, punând un accent deosebit pe asistența în desfășurarea anumitor servicii și pe îngrijirea bolnavilor și a celor aflați în nevoie.

Grefierul bisericiiEditați | ×

Grefierul este o funcție aleasă și este responsabil pentru păstrarea înregistrărilor bisericii. Grefierul facilitează adăugarea și eliminarea membrilor din registrele bisericii la cererea bisericii și ajută la generarea rapoartelor bisericii care urmează să fie prezentate conferinței.

TrezorierEditați | ×

Trezorierul este o funcție aleasă responsabilă de păstrarea fondurilor bisericii. Trezorierul este responsabil de ținerea conturilor și de păstrarea banilor.

Critică și afirmareEditați | ×

George Knight a susținut o schimbare structurală. [6] Raymond Cottrell a susținut o divizie independentă din America de Nord . [7]Se estimează că 75% dintre adventişti susţin elemente legate de „coeziunea organizaţiei” bisericii, conform unui sondaj mondial din 2002 asupra liderilor bisericii locale. Această statistică este compusă din următoarele patru elemente individuale: [8]

  • Întrebarea „39. Membrii au responsabilitatea de a oferi 10% zeciuială conferinței locale și oferte suplimentare pe cât posibil” – se estimează că 81% sunt de acord
  • „40. Structura financiară a bisericii adventiste este o modalitate corectă și adecvată de a sprijini lucrarea bisericii în lume” – 79%
  • „41. Organizația mondială a bisericii adventiste a fost inspirată de Dumnezeu” – 87%
  • „43. Ar trebui permise diferitelor diviziuni mondiale să aibă standarde bisericești diferite pentru a satisface nevoi diferite” – 50%

William G. Johnsson a prognozat un rol scăzut al structurilor și al liderilor formali în favoarea inițiativelor membrilor obișnuiți ai bisericii. El a mai susținut că întreținerea anumitor instituții bisericești (cum ar fi școli, spitale, edituri și fabrici de produse alimentare sănătoase) poate, în unele cazuri, să nu merite resursele cheltuite. [9]

Vezi siEditați | ×

ReferințeEditați | ×

 

  1. William G. Johnsson , „ Patru mari întrebări arhivate 2011-10-17 la Wayback Machine ”. Adventist Review 183 (25 mai 2006), p8–13

Vezi si:

  • Organizarea pentru a învinge diavolul: dezvoltarea structurii bisericii adventiste de George Knight
  • Structura organizațională SDA: trecut, prezent și viitor de Barry D. Oliver. Andrews University Press ( pagina editorului )

Perspective asupra guvernului bisericesc 5 opinii

linkuri externeEditați | ×

 

Views: 6

0Shares