Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Adventism 15

Începând cu anii 1860, când a început biserica, integritatea și sănătatea au fost un accent al bisericii adventiste.[51] Adventiștii sunt cunoscuți pentru că prezintă un „mesaj de sănătate” care pledează pentru vegetarianism și se așteaptă la respectarea legilor cușer,[52] în special consumul de alimente cușer descrise în Levitic 11,[53] adică abstinența de la carne de porc, crustacee și alte animale interzise ca “necurat”.

Biserica își descurajează membrii să consume băuturi alcoolice, tutun sau droguri ilegale (comparați creștinismul și alcoolul). În plus, unii adventişti evită cafeaua, ceaiul, cola şi alte băuturi care conţin cofeină.

Pionierii Bisericii Adventiste au avut mult de-a face cu acceptarea comună a cerealelor pentru micul dejun în dieta occidentală, iar „conceptul comercial modern de hrană cu cereale” a apărut printre adventişti.[54][e nevoie de o sursă mai bună] John Harvey Kellogg a fost unul dintre primii fondatori ai muncii adventiste în domeniul sănătății. Dezvoltarea cerealelor pentru micul dejun ca aliment sănătos a dus la înființarea Kellogg’s de către fratele său William. El a făcut reclamă fulgilor de porumb blând ca o modalitate de a reduce dorința sexuală și de a evita relele masturbării. Atât în ​​Australia, cât și în Noua Zeelandă, compania Sanitarium Health and Wellbeing, deținută de biserică, este un producător de frunte de produse de sănătate și vegetariene, în special Weet-Bix.

Studiile Adventiste de Sănătate indică faptul că adventistul mediu din California trăiește cu 4 până la 10 ani mai mult decât un californian mediu. Cercetarea concluzionează că adventiştii trăiesc mai mult pentru că nu fumează şi nu beau alcool, au o zi de odihnă în fiecare săptămână şi menţin o dietă vegetariană sănătoasă, săracă în grăsimi, bogată în nuci şi fasole.[55][56][mai bine. sursa necesară] Coeziunea rețelelor sociale ale adventiștilor a fost, de asemenea, prezentată ca o explicație pentru durata de viață extinsă a acestora.[57] Dan Buettner a numit Loma Linda, California o „zonă albastră” a longevității și atribuie acest lucru concentrației mari de adventişti de ziua a șaptea și practicilor lor de sănătate.[58][59]

Se estimează că 35% dintre adventişti practică vegetarianismul sau veganismul, conform unui sondaj mondial din 2002 asupra liderilor bisericilor locale.[60][61] Recrutările din studiile de sănătate adventiste nord-americane ale adulților cu vârsta de 30 de ani și peste din 2001 până în 2007 au constatat că 54% dintre adventiști erau mâncatori de carne, 28% erau ovo/lacto-vegetarieni, 10% erau pesco-vegetarieni și 8% erau vegani. 98,9% din cohortă erau nefumători și 93,4% s-au abținut de la consumul de alcool.[62]

Stilul de viață curat al adventiștilor a fost recunoscut de armata americană în 1954, când 2.200 de adventiști s-au oferit voluntari pentru a servi ca subiecți de testare umani în Operațiunea Whitecoat, un program de cercetare medicală de bioapărare al cărui scop declarat a fost apărarea trupelor și a civililor împotriva armelor biologice:

Deși dispuși să-și slujească țara atunci când au fost recrutați, adventiştii au refuzat să poarte arme. Drept urmare, mulți dintre ei au devenit medici. Acum, SUA le oferea recruților o oportunitate de a ajuta într-un mod diferit: să se ofere voluntar pentru teste biologice ca o modalitate de a-și îndeplini obligațiile militare. Când a fost contactată la sfârșitul anului 1954, ierarhia adventistă a fost de acord cu acest plan. Pentru oamenii de știință din Camp Detrick, membrii bisericii reprezentau o populație de testare model, deoarece majoritatea dintre ei erau într-o stare de sănătate excelentă și nici nu beau, nu fumau și nici nu consumau cofeină. Din perspectiva voluntarilor, testele le-au oferit o modalitate de a-și îndeplini datoria patriotică, rămânând în același timp fideli convingerilor lor[63].

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 5

0Shares

Adventism 14

Ca în orice mișcare religioasă, în adventism există un spectru teologic comparabil cu spectrul fundamentalist-conservator-moderat-liberal din biserica creștină mai largă, precum și în alte religii. O varietate de grupuri, mișcări și subculturi din cadrul bisericii prezintă opinii diferite asupra credințelor și stilului de viață.

Sfârşitul conservator al spectrului teologic este reprezentat de adventiştii istorici, care se caracterizează prin opoziţia lor faţă de tendinţele teologice din cadrul confesiunii, începând cu anii 1950.[40] Ei obiectează față de compromisurile teologice cu evanghelismul și caută să apere învățăturile adventiste tradiționale, cum ar fi natura umană post-cădere a lui Isus Hristos, judecata investigativă și perfecționismul caracterului.[40] Adventismul istoric este reprezentat de unii savanți[41], este văzut și la nivelul de bază al bisericii[42] și este adesea promovat prin slujiri independente.

Elementele cele mai liberale din biserică sunt cunoscute de obicei ca adventişti progresişti (adventiştii progresişti, în general, nu se identifică cu creştinismul liberal). Ei tind să nu fie de acord cu opiniile tradiționale referitoare la inspirația lui Ellen White, Sabatul, o creație de șapte zile, doctrina rămășiței și judecata investigativă.[40][43] Mișcarea progresistă este susținută de unii savanți[41] și își găsește expresie în organisme precum Asociația Forumurilor Adventiste și în reviste precum Spectrum și Adventist Today.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 9

0Shares

Adventism 13

Învățăturile oficiale ale denominației adventiste de ziua a șaptea sunt exprimate în cele 28 de credințe fundamentale ale acesteia. Această declarație de convingeri a fost adoptată inițial de Conferința Generală în 1980, cu o credință suplimentară (numărul 11) fiind adăugată în 2005.[34] Acceptarea oricăreia dintre cele două jurăminte de botez ale bisericii este o condiție prealabilă pentru calitatea de membru.

Doctrina adventistă seamănă cu teologia protestantă trinitară, cu accente premilenare și arminiană. Adventiştii susţin învăţături precum infailibilitatea Scripturii, ispăşirea substitutivă, învierea morţilor şi îndreptăţirea numai prin credinţă şi, prin urmare, sunt consideraţi evanghelici.[35] Ei cred în botezul prin scufundare și creație în șase zile literale. Mișcarea creaționistă modernă a început cu adventistul George McCready Price, care a fost inspirat de o viziune a lui Ellen White.[36]

Există un set general recunoscut de doctrine „distinctive” care disting adventismul de restul lumii creștine, deși nu toate aceste învățături sunt în întregime unice pentru adventism:[37]

Legea (credința fundamentală 19): Legea lui Dumnezeu este „întruchipată în cele zece porunci”, care continuă să fie obligatorii pentru creștini.
Sabatul (credința fundamentală 20): Sabatul ar trebui să fie respectat în a șaptea zi a săptămânii, în special, de la apusul de vineri până la apusul de sâmbătă.
A doua venire și timpuri de sfârșit (credințe fundamentale 25–28): Isus Hristos se va întoarce vizibil pe pământ după un „timp de necaz”, în timpul căruia Sabatul va deveni un test mondial. A Doua Venire va fi urmată de o domnie milenară a sfinților din ceruri. Eshatologia adventistă se bazează pe metoda istoricistă de interpretare profetică.
Natura umană holistică (credințe fundamentale 7, 26): Oamenii sunt o unitate indivizibilă a corpului, minții și spiritului. Ei nu posedă un suflet nemuritor și nu există conștiință după moarte (denumit în mod obișnuit „somnul sufletului”). (Vezi și: antropologie creștină)
Nemurirea condiționată (credința fundamentală 27): Cei răi nu vor suferi chinuri veșnice în iad, ci vor fi distruși definitiv. (Vezi: nemurirea condiționată, anihilaționismul)
Marea controversă (credința fundamentală 8): Omenirea este implicată într-o „mare controversă” între Isus Hristos și Satana. Aceasta este o detaliere a credinței creștine obișnuite că răul a început în cer când o ființă îngerească (Lucifer) s-a răzvrătit împotriva Legii lui Dumnezeu.
Sanctuarul ceresc (credința fundamentală 24): La înălțarea Sa, Isus Hristos a început o lucrare de ispășire în sanctuarul ceresc. În 1844, el a început să curețe sanctuarul ceresc în împlinirea Zilei Ispășirii.
Judecata investigativă (credința fundamentală 24): O judecată a pretinșilor creștini a început în 1844, în care cărțile documentelor sunt examinate pentru ca întregul univers să le vadă. Judecata de investigație va afirma cine va primi mântuirea și va justifica pe Dumnezeu în ochii universului ca fiind drept în relațiile sale cu omenirea.
Rămășiță (credința fundamentală 13): Va exista o rămășiță din timpul sfârșitului care păzește poruncile lui Dumnezeu și va avea „mărturia lui Isus”.[38] Această rămășiță proclamă lumii „soliile celor trei îngeri” din Apocalipsa 14:6–12.
Spiritul profeției (credința fundamentală 18): slujirea lui Ellen G. White este denumită în mod obișnuit „Spiritul profeției”, iar scrierile ei „vorbesc cu autoritate profetică și oferă mângâiere, îndrumare, instrucție și corectare bisericii”. ,[39] deși în cele din urmă supus Bibliei. (Vezi: Inspirația lui Ellen White.)

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 7

0Shares