Day: October 19, 2022

În general, Versiunea Autorizată (Versiunea King James) a Bibliei este traducerea în engleză folosită pentru slujbele bisericii în congregațiile din America de Nord. Unele congregații folosesc traducerea corespunzătoare în altă limbă, cum ar fi spaniolă (RVR 1960), română sau maghiară.

Slujbele de închinare au loc duminica, în timp ce diferite biserici desfășoară și slujbe suplimentare la mijlocul săptămânii.

Slujbele de duminică în ACCA (ordinea slujbelor din Nazarinean) sunt similare în câteva biserici, dar variază foarte mult în altele, ordinea de închinare în Biserica Creștină Apostolică și Biserica Creștină Apostolică Germană sunt în esență identice – aceasta este în esență aceeași ordine de închinare folosit în bisericile baptiste germane, menonite și amish de ordin vechi, după cum urmează:

Servicii publice de închinare dimineața și după-amiaza, de obicei în următorul format:

Congregația cântă mai multe cântece înainte de începerea slujbei Congregația se roagă împreună în tăcere cerând conducerea Duhului Sfânt Un pastor deschide un pasaj aleatoriu al Vechiului Testament și, uneori, îl discută pe scurt

Pastorul alege un imn pentru a fi cântat de congregație, congregația cântă și apoi pastorul se roagă cu voce tare

Pastorul deschide la un pasaj aleatoriu din Noul Testament – ​​acest pasaj servește ca bază pentru majoritatea predicii, deși se face deseori referire la pasajul Vechiului Testament (sau citirea anterioară)

Un al doilea pastor oferă câteva gânduri de încheiere sau de rezumat și fie selectează un imn de încheiere, fie cere congregației să sugereze unul

Un pastor dă ocazia unui membru de sex masculin al congregației să conducă grupul în rugăciune

Un ministru „primă salutări”. Membrii se ridică și anunță alte biserici AC în care au călătorit recent sau din care călătoresc

Un imn final este uneori cântat după slujba de după-amiază.

O masă ușoară este, în general, servită între serviciile de dimineață și de după-amiază

Serviciile de la mijlocul săptămânii constau într-un singur serviciu, în general de același format ca și slujbele de duminică

Unele congregații conduc studii și cursuri biblice ca parte a programului de rutină a bisericii. În plus, unele burse locale au grupuri de studiu din afara și clase între membri. Cu toate acestea, nu există un format standard pentru aceste studii biblice în toate bisericile. Unele congregații nu încurajează studiile biblice între grupuri de membri. Studiul personal al Bibliei este întotdeauna încurajat și așteptat.

Femeile sunt așteptate să poarte un acoperământ creștin pe cap în timpul rugăciunii și al închinarii. Purtarea unui acoperământ pentru cap atunci când se roagă în afara bisericii, când este cu alți credincioși și în alte momente este încurajată în diferite grade în rândul congregațiilor, dar baza biblică este oarecum recunoscută universal. Nu orice Biserică Creștină Apostolică practică acoperirea capului femeilor; cu toate acestea, se vede în majoritatea.[1]

În cadrul Bisericilor Creștine Apostolice (nazareene), cântatul include de obicei cântatul la pian și (uneori) include și alte instrumente.

Zionsharfe (Harpa Sionului) este imnul principal folosit în timpul slujbelor de închinare. Harpa Sionului a fost asamblată în secolul al XIX-lea de un bătrân european, George Michael Mangold, și include numeroase imnuri scrise de el, împreună cu alte imnuri care nu sunt utilizate în general în alte confesiuni americane. Cele mai multe dintre imnuri sunt fie imnuri tradiționale Amish/Menonite, fie din biserica de stat elvețiană din secolul al XIX-lea. Este o sursă bună pentru traduceri metrice în engleză ale imnurilor Amish Ausbund. Deoarece Biserica Creștină Apostolică a Americii și Biserica Creștină Apostolică (Nazarineană) au fost separate înainte ca ambele părți să înceapă să folosească limba engleză în slujbele de cult, Harpele Sionului folosite de cele două confesiuni au versuri oarecum traduse diferit față de limba germană. O traducere ușor diferită este folosită și în Biserica Creștină Apostolică.

Un alt imnar folosit în slujbele bisericii, Imnurile Sionului, include aranjamente și versuri folosite mai des în alte confesiuni, dar include și câteva scrise de membrii congregațiilor americane. Acest imnar a fost creat ca o combinație a altor imnare folosite anterior în Bisericile ACCA, The Heft (Long Book) (care este inclusă în Harpa Sionului ACCN) și Cântece de laudă și închinare. Aceste cărți erau selecții de imnuri clasice și moderne la momentul publicării lor. Imnurile Sionului a fost publicată la aproximativ 20 de ani după Cântece de laudă și închinare pentru a le combina pe cele două. Acest pas a îmbinat actualul imn al școlii duminicale și al sanctuarului într-unul singur, adăugând în același timp cântece noi care au devenit populare în cei 20 de ani dintre publicațiile celor două cărți. Începând cu anul 2002, multe biserici ACCA au trecut de la Imnurile Sionului la noul „imnal combinat”, care este o combinație a Imnurilor Sionului și a Tabernacolului.

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 2

Convertirea experimentată de fiecare membru variază în timp și detalii, dar toate includ pocăința pentru păcatele cuiva, restituirea, mărturisirea păcatelor lui Dumnezeu în prezența unui prezbiter al bisericii și găsirea păcii cu Dumnezeu. Cuvântul „convertiți” este folosit în întreaga denominație pentru a descrie pe oricine începe pocăința, dar nu a fost botezat în biserică; nu presupune convertirea de la o altă confesiune sau religie, ci de la starea trupească la cea spirituală. Odată ce convertiții „primă pace de la Dumnezeu”, acest lucru este anunțat bisericii și este stabilită o dată pentru botez. Convertiții depun o mărturie în fața membrilor bisericii înainte de serviciul public de botez, spunând povestea experienței lor personale de convertire. Această mărturie, denumită în mod obișnuit „dovada”, are loc de obicei în noaptea dinaintea botezului și este o întâlnire închisă a membrilor. Deoarece botezul este identificat cu o „moarte la păcat” în Romani 6 și în alte scrieri ale Noului Testament, recunoașterea congregațională a pocăinței și a morții pentru păcat a convertitului este de dorit înainte de botez. Slujba de botez este deschisă oricui și este săvârșită în fața întregii congregații. Înainte ca botezul să aibă loc, convertitul face un legământ cu Hristos în prezența întregii congregații. Odată ce legământul este încheiat, convertitul este cufundat complet în apă (cu excepția cazului în care nu este în stare fizică să facă acest lucru). După slujba botezului, există o punere a mâinilor de către unul sau mai mulți bătrâni și o rugăciune de consacrare însoțitoare. Această punere a mâinilor și rugăciune de consacrare plasează pecetea Duhului Sfânt asupra vieții noilor botezați. În unele dintre ramuri, cum ar fi filiala Nazarineană, acest serviciu este doar pentru membri și convertiți.

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 1

Organismele europene de limbă germană (Neutäufer) s-au confruntat și cu diviziuni. Deși odată unite în toată Germania, Austria și Elveția, acum există patru părți. Următoarele două (s-ar putea spune și trei) părți aparțin părții care acceptă barbă (mustața):

În anii 1980, membrii și liderii au făcut presiuni pentru mai multe libertăți, ceea ce a dus la schimbarea unei mari majorități a bisericilor de doctrina și regulile la standarde evanghelice/libere ale bisericii. Motivele au fost, de asemenea, că conducătorii bisericii nu vedeau niciun viitor în păstrarea vechilor căi. Ei și-au format propria filială (Bund Evangelischer Täufergemeinden) și au adoptat numele Evangelische Täufergemeinde pentru majoritatea congregațiilor. Ei au în prezent biserici în Germania, Elveția, Austria și Franța (Alsacia) și citează să aibă aproximativ 2500 de membri.
Fracțiunea mică care nu s-a alăturat și a subliniat standardele mai tradiționale/conservatoare se numește Gemeinde Evangelisch Taufgesinnter (Nazarener) cu biserici din Germania și Austria și anterior aproximativ 400 de membri.
Unele dintre aceste congregații germane de nazarinean nu au părtășie una cu alta, așa că s-ar putea vorbi de două părți: congregații de nazarinean cu minte moderată/liberală și cele conservatoare/tradiționale. Ambele părți sunt parțial într-un proces de dizolvare. Congregațiile nazarineenilor conservatoare mențin legături puternice cu restul congregațiilor nazarineenilor, în special cu statele balcanice și sunt conduse de congregația Breidenbach.
Există câteva congregații de creștini apostolici germani în Germania și în Elveția de la începutul secolului al XX-lea:
    Trei în Germania care se numesc Gemeinschaft evangelisch Taufgesinnter-Altmennoniten plus unul aproape de Basel, Elveția, care este o dependență a congregației elvețiene din Basel.
    Zece (sau unsprezece dacă se ia Kandergrund-Steffisburg ca două congregații) în Elveția, una dintre acestea este în Emmental la Bärau/Langnau. Apostolicii germani elvețieni au peste 200–250 de membri, cei germani sub 100. Au existat afilieri oficiale cu partea americană până în 2011. Aceste congregații sunt rămășițele părții care refuză barbă în Europa. Anterior, ei au fost majoritatea congregațiilor Neutäufer din Elveția și Germania, dar numărul lor de membri s-a redus enorm în ultimele decenii.

Restul Europei este alcătuit din congregații independente în comuniune:

Nazarineni – în Suedia, Ungaria, Serbia, Croația, România, Ucraina și Slovacia
    În Ungaria, numele lor oficial este Krisztusban Hívő Nazarénusok Gyülekezete (Congregația Nazarineenilor care cred în Hristos)

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 1