Month: October 2022

Migrația în Rusia
Articole principale: Chortitza, Molotschna și Colonia Neu Samara

Ecaterina cea Mare a Rusiei a emis un manifest în 1763, invitând toți europenii să vină și să stabilească diferite bucăți de pământ în Noua Rusie (azi, Ucraina de Sud) și în special în regiunea Volga. Din mai multe motive, germanii au răspuns la aceasta în număr mare. Menoniții din regiunea deltei Vistulei au trimis ulterior delegați să negocieze o prelungire a acestui manifest și, în 1789, Prințul Moștenitor Paul a semnat un nou acord cu ei.[6] Migrația menonită în Rusia din delta Vistulei anexată la Prusia a fost condusă de Jacob Hoeppner și Johann Bartsch. Teritoriul lor de așezare se afla la nord-vest de Marea Azov și tocmai fusese achiziționat de la Imperiul Otoman în războiul ruso-turc, 1768–1774. Mulți dintre menoniții din Prusia au acceptat această invitație, înființând Chortitza pe râul Nipru ca prima lor colonie în 1789. O a doua colonie mai mare, Molotschna, a fost fondată în 1803.

Menoniții au trăit alături de nogaii — păstori semi-nomazi — în regiunea Molotschna din sudul Ucrainei începând din 1803, când au sosit prima dată menoniții, până în 1860, când au plecat tătarii Nogai.[7] Menoniții le-au oferit locuri de muncă agricole nogaiilor și au închiriat pășune de la ei. Raidurile nogai asupra turmelor de menonite au fost o problemă constantă în primele două decenii de așezare.[8]

Două așezări menonite de pe Vistula, lângă Varșovia, Kazuń Nowy și Nowe Wymyśle, au intrat sub control rusesc după ce Mazovia a fost anexată de Rusia la Congresul de la Viena (1815). Unele dintre aceste familii au emigrat în așezarea Molotschna după ce a fost înființată. Deutsch-Michalin lângă Machnovka a fost fondată în 1787.[9] Multe familii din această așezare s-au mutat în Volhynia din apropiere în 1802. Menoniții elvețieni de origine amish din Galiția s-au stabilit în apropiere de Dubno, provincia Volhynia în 1815. Alți menoniți din Galiția au trăit lângă Lviv.

Când guvernul prusac a eliminat scutirea de la serviciul militar din motive religioase, menoniții rămași erau dornici să emigreze în Rusia. Li s-au oferit terenuri de-a lungul râului Volga în guvernoratul Samara și scutire de serviciul militar timp de douăzeci de ani, după care puteau plăti o taxă specială de scutire.[10] Două așezări, Trakt și Alt-Samara (pentru a o deosebi de Colonia Neu Samara), au fost fondate în 1853 și, respectiv, 1861.

Până în 1870, aproximativ 9000 de persoane au imigrat în Rusia, mai ales în așezările Chortitza și Molotschna care, odată cu creșterea populației, numărau aproximativ 45.000. Patruzeci de colonii fiice au fost înființate până în 1914, ocupând aproape 12.000 de kilometri pătrați (4.600 sq mi), cu o populație totală de 100.000.[11]

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 2

Menoniții ruși (germană: Russlandmennoniten (lit. „Menoniți din Rusia”, adică Menoniți din sau din Imperiul Rus), ocazional Menoniți ucraineni[1][2][3]) sunt un grup de menoniți care sunt descendenți ai anabaptiștilor olandezi. care s-au stabilit timp de aproximativ 250 de ani în delta Vistulei din Polonia și și-au stabilit colonii în Imperiul Rus (actuala Ucraina și regiunea Volga a Rusiei, guvernoratul Orenburg și Siberia de Vest) începând cu 1789. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, mulți dintre ei au vin în țări din toată emisfera vestică. Restul au fost mutați cu forța, astfel încât foarte puțini dintre descendenții lor locuiesc acum în locația coloniilor inițiale. Menoniții ruși sunt în mod tradițional multilingvi, cu Plautdietsch (germană joasă menonită) ca primă limbă și limba franca. În 2014 există câteva sute de mii de menoniți ruși: aproximativ 200.000 în Germania, 100.000 în Mexic, 70.000 în Bolivia, 40.000 în Paraguay, 10.000 în Belize, zeci de mii în Canada și SUA și câteva mii în Argentina, Uruguay și Brazilia.

Termenul „menonit rus” se referă la țara în care au locuit înainte de imigrarea lor în America și nu la moștenirea lor etnică.[4] Termenul „menoniți de joasă germană” este, de asemenea, folosit pentru a evita această combinare.[5]

Originile din Delta Vistulei
Articolul principal: Menoniții din delta Vistulei

La începutul până la mijlocul secolului al XVI-lea, menoniții au început să fugă în regiunea Deltei Vistulei din Regatul Poloniei pentru a evita persecuția în Țările de Jos – în special în Frisia și Flandra – căutând libertate religioasă și scutire de serviciul militar. Ei și-au înlocuit treptat limbile olandeză și frizonă cu limba germană joasă vorbită în zonă, amestecând în ea elementele limbilor lor materne pentru a crea un dialect distinct, cunoscut sub numele de Plautdietsch. Astăzi, Plautdietsch este limba menonită distinctă care s-a dezvoltat pe o perioadă de 300 de ani în regiunea deltei Vistulei și în sudul Rusiei. Menoniților de origine olandeză li s-au alăturat și menoniți din alte părți ale Europei, inclusiv părțile germanofone ale Confederației Elvețiene. Unii polonezi au devenit, de asemenea, menoniți și au fost asimilați menoniților din delta Vistulei.

În 1772, cea mai mare parte a deltei Vistulei a fost anexată de Regatul Prusiei în prima împărțire a Poloniei. Frederic William al II-lea al Prusiei a urcat pe tron ​​în 1786 și a impus taxe grele menoniților în schimbul scutirii militare continue. Restul deltei Vistulei a fost anexat de Prusia în a doua împărțire a Poloniei în 1793.

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 4

Imigrația în S.U.A.

În 1719, conduse de Peter Becker, douăzeci de familii au părăsit Germania și au emigrat în Germantown, Pennsylvania, unde s-au stabilit în ceea ce atunci era o comunitate separată în afara Philadelphiei. Alexander Mack a condus alți 200 de frați în Țările de Jos în 1720; după ce au locuit acolo timp de nouă ani, au constatat că condițiile religioase s-au deteriorat. Ei au emigrat în Pennsylvania, alăturându-se grupului original Dunkard.[8]
Credinta si practica
Articolul principal: Doctrina anabaptistă

Dunkard Brethren practică botezul credincioșilor, adică rezervând botezul unei persoane suficient de în vârstă pentru a se angaja în credință. Un credincios este scufundat de trei ori pentru a reprezenta Treimea: o dată în numele Tatălui, o dată în numele Fiului și o dată în numele Duhului Sfânt. Cele mai multe dintre femeile Fraților Dunkard se îmbracă într-o manieră simplă, care a fost asociată cu alți anabaptiști conservatori, cum ar fi menoniții conservatori (inclusiv menoniții din plajă), precum și grupurile anabaptiste din Ordinul Vechi, cum ar fi Frații Ordinului Vechi și Menoniții din Vechiul Ordin. De asemenea, se așteaptă ca femeile să poarte un acoperământ alb simplu, de obicei sub forma unui kapp.[2] Bărbații își țin părul scurt.[2]

Frații Dunkard practică sărutul sfânt și sărbătoarea dragostei cu spălarea picioarelor. Divorțul nu este permis pentru membrii bisericii. Sunt descurajați să cumpere asigurări de viață. Frații Dunkard nu depun jurământ în fața statului sau a organizațiilor și nu depun procese fără permisiunea bisericii. Este interzisă consumul de alcool și tutun, precum și vizionarea la televizor sau participarea la jocuri sau jocuri de noroc. Participarea în politică sau sindicatele și apartenența la societăți fraterne secrete, cum ar fi francmasonii, sunt văzute ca fiind contrare Evangheliei și o inimă curată.[9]

Membrii și congregațiile

În 1980, erau 1.035 de membri în 26 de congregații.[9] Biserica Dunkard Brethren are 25 de congregații în Statele Unite, cu aproximativ 900 de membri. Majoritatea bisericilor sunt situate în Pennsylvania, Maryland, Indiana, Iowa, Kansas, California și Ohio. Ei sprijină o misiune printre indienii Navajo din New Mexico și o misiune în Africa.
Publicare

Publicația bisericii, o lucrare care a fost publicată lunar din octombrie 1922, se numește The Bible Monitor.[1]

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 0