Category: Adventism

Bazându-și calculele în principal pe Daniel 8:14: „Până la două mii trei sute de zile; atunci sanctuarul va fi curățit”, Miller a presupus că curățarea sanctuarului a reprezentat purificarea Pământului prin foc la cea de-a doua venire a lui Hristos. Apoi, folosind principiul interpretativ al „principiului zi-an”, Miller (și alții) au interpretat o zi în profeție pentru a citi nu ca o perioadă de 24 de ore, ci mai degrabă ca un an calendaristic. Mai mult, Miller a devenit convins că perioada de 2.300 de zile a început în 457 î.Hr. cu decretul de reconstruire a Ierusalimului de către Artaxerxes I al Persiei. Un calcul simplu a dezvăluit apoi că această perioadă se va încheia în 1843. Miller consemnează: „Am fost astfel adus… la concluzia solemnă, că în aproximativ douăzeci și cinci de ani de la acel moment, 1818, toate treburile statului nostru actual vor fi încheiate. „[8]

Deși Miller a fost convins de calculele sale până în 1818, el a continuat să studieze în privat până în 1823 pentru a asigura corectitudinea interpretării sale. În septembrie 1822, Miller și-a declarat în mod oficial concluziile într-un document în douăzeci de puncte, inclusiv articolul 15: „Cred că a doua venire a lui Isus Hristos este aproape, chiar și la ușă, chiar și în douăzeci și unu de ani, – în sau înainte de 1843. „[9] Miller nu și-a început, totuși, prelegerile publice până în prima duminică din august 1831 în orașul Dresda.[10]

În 1832, Miller a trimis o serie de șaisprezece articole la Vermont Telegraph, un ziar baptist. Telegraph a publicat primul dintre acestea pe 15 mai, iar Miller scrie despre răspunsul publicului: „Am început să fiu inundat de scrisori de anchetă care să-mi respect părerile; iar vizitatorii s-au înghesuit să discute cu mine pe această temă.”[2] În 1834. , neputând să răspundă personal multor solicitări urgente de informații și invitațiilor de a călători și de a predica pe care le-a primit, Miller a publicat un rezumat al învățăturilor sale într-un tratat de 64 de pagini cu titlul lung: Dovezi din Scriptura și Istoria celui de-al doilea Venirea lui Hristos, în jurul anului 1844: expusă într-un curs de prelegeri.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 6

După război și după eliberarea sa din armată pe 18 iunie 1815, Miller s-a întors la Poultney. La scurt timp după întoarcerea sa, s-a mutat cu familia înapoi în Low Hampton, de unde a cumpărat o fermă[4] (acum un sit istoric și operat de Ministerul Patrimoniului Adventist). De-a lungul acestei perioade, Miller a fost profund preocupat de problema morții și a vieții de apoi. Această reflecție asupra propriei sale mortalități a urmat experiențele sale ca soldat în război, dar și recentele morți ale tatălui și surorii sale. Miller a simțit că există doar două opțiuni posibile după moarte: anihilarea și responsabilitatea; niciuna dintre ele nu se simțea confortabil.

La scurt timp după întoarcerea sa în Low Hampton, Miller a făcut pași tentativi pentru a-și recâștiga credința baptistă. La început el a încercat să le combine pe ambele, susținând public deismul în timp ce frecventa simultan biserica baptistă locală. Prezența sa s-a transformat în participare când i s-a cerut să citească predica zilei în timpul uneia dintre absențe frecvente ale ministrului local. Participarea lui s-a schimbat într-o duminică, când citea o predică despre îndatoririle părinților și a devenit sufocat de emoție.[5] Miller înregistrează experiența:

Dintr-o dată, caracterul unui Mântuitor a fost viu imprimat în mintea mea. Se părea că ar putea exista o Ființă atât de bună și plină de compasiune încât să ispășească fărădelegile noastre și astfel să ne salveze de a suferi pedeapsa păcatului. Am simțit imediat cât de frumoasă trebuie să fie o astfel de Ființă; și mi-am imaginat că aș putea să mă arunc în brațele unui astfel de Un și să am încredere în mila lui.[6]

După convertirea sa, prietenii deiști ai lui Miller l-au provocat curând să-și justifice noua credință. El a făcut acest lucru examinând îndeaproape Biblia, declarând unui prieten „Dacă mi-ar acorda timp, aș armoniza toate aceste contradicții aparente spre propria mea satisfacție, sau voi fi încă deist.”[7] Miller a început cu Geneza 1. :1, studiind fiecare vers și nemergând mai departe până când a simțit că sensul este clar. În felul acesta s-a convins în primul rând că postmilenarismul nu era biblic; și în al doilea rând, că timpul celei de-a doua veniri a lui Hristos a fost revelat în profeția biblică.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 2

William Miller s-a născut pe 15 februarie 1782, în Pittsfield, Massachusetts. Părinții săi au fost căpitanul William Miller, un veteran al Revoluției Americane, și Paulina, fiica lui Elnathan Phelps. Când avea patru ani, familia sa s-a mutat în zona rurală Low Hampton, New York. Miller a fost educat acasă de mama sa până la vârsta de nouă ani, când a urmat noul înființat East Poultney District School. Nu se știe că Miller a întreprins niciun tip de studiu oficial după vârsta de optsprezece ani, deși a continuat să citească pe scară largă și cu voracitate. [Citare necesară] În tinerețe, a avut acces la bibliotecile private ale judecătorului James Witherell și ale congresmanului Matthew Lyon. în apropiere de Fair Haven, Vermont, precum și cel al lui Alexander Cruikshanks din Whitehall, New York.[1] În 1803, Miller s-a căsătorit cu Lucy Smith și s-a mutat în orașul natal din apropiere, Poultney, unde s-a apucat de agricultură. În timp ce se afla în Poultney, Miller a fost ales într-un număr de funcții civile, începând cu funcția de polițist. În 1809 a fost ales în funcția de Adjunct Sheriff și la o dată necunoscută a fost ales judecător de pace. Miller a servit în miliția Vermont și a fost numit locotenent pe 21 iulie 1810. Era destul de bine, deținând o casă, un teren și cel puțin doi cai.

La scurt timp după mutarea sa la Poultney, Miller și-a respins moștenirea baptistă și a devenit deist. În biografia sa, Miller consemnează convertirea sa: „Am făcut cunoștință cu principalii bărbați din acel sat [Poultney, Vermont], care erau pretinși deiști; dar erau buni cetățeni și aveau o comportare morală și serioasă. Mi-au pus în mâinile operele lui Voltaire, [David] Hume, Thomas Paine, Ethan Allen și alți scriitori deistici.”

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 3