După război și după eliberarea sa din armată pe 18 iunie 1815, Miller s-a întors la Poultney. La scurt timp după întoarcerea sa, s-a mutat cu familia înapoi în Low Hampton, de unde a cumpărat o fermă[4] (acum un sit istoric și operat de Ministerul Patrimoniului Adventist). De-a lungul acestei perioade, Miller a fost profund preocupat de problema morții și a vieții de apoi. Această reflecție asupra propriei sale mortalități a urmat experiențele sale ca soldat în război, dar și recentele morți ale tatălui și surorii sale. Miller a simțit că există doar două opțiuni posibile după moarte: anihilarea și responsabilitatea; niciuna dintre ele nu se simțea confortabil.
La scurt timp după întoarcerea sa în Low Hampton, Miller a făcut pași tentativi pentru a-și recâștiga credința baptistă. La început el a încercat să le combine pe ambele, susținând public deismul în timp ce frecventa simultan biserica baptistă locală. Prezența sa s-a transformat în participare când i s-a cerut să citească predica zilei în timpul uneia dintre absențe frecvente ale ministrului local. Participarea lui s-a schimbat într-o duminică, când citea o predică despre îndatoririle părinților și a devenit sufocat de emoție.[5] Miller înregistrează experiența:
Dintr-o dată, caracterul unui Mântuitor a fost viu imprimat în mintea mea. Se părea că ar putea exista o Ființă atât de bună și plină de compasiune încât să ispășească fărădelegile noastre și astfel să ne salveze de a suferi pedeapsa păcatului. Am simțit imediat cât de frumoasă trebuie să fie o astfel de Ființă; și mi-am imaginat că aș putea să mă arunc în brațele unui astfel de Un și să am încredere în mila lui.[6]
După convertirea sa, prietenii deiști ai lui Miller l-au provocat curând să-și justifice noua credință. El a făcut acest lucru examinând îndeaproape Biblia, declarând unui prieten „Dacă mi-ar acorda timp, aș armoniza toate aceste contradicții aparente spre propria mea satisfacție, sau voi fi încă deist.”[7] Miller a început cu Geneza 1. :1, studiind fiecare vers și nemergând mai departe până când a simțit că sensul este clar. În felul acesta s-a convins în primul rând că postmilenarismul nu era biblic; și în al doilea rând, că timpul celei de-a doua veniri a lui Hristos a fost revelat în profeția biblică.
Sursa: wikipedia.org
Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro
Textul a fost tradus.
Views: 2