Adventismul a început ca o mișcare inter-confesională. Cel mai vocal lider a fost William Miller. Între 50.000 și 100.000 de oameni din Statele Unite au susținut predicțiile lui Miller cu privire la întoarcerea lui Hristos. După „Marea Dezamăgire” din 22 octombrie 1844, mulți oameni din mișcare au renunțat la adventism. Dintre cei rămași adventişti, majoritatea a renunțat să creadă în orice semnificație profetică (bibică) pentru data de 22 octombrie, totuși au rămas în așteptarea apropiatului Advent (a doua venire a lui Isus).[1][4]
Dintre cei care au păstrat data de 22 octombrie, mulți au susținut că Isus nu venise literal, ci „spiritual” și, în consecință, erau cunoscuți ca „spiritualizatori”. O mică minoritate a susținut că ceva concret sa întâmplat într-adevăr pe 22 octombrie, dar că acest eveniment a fost interpretat greșit. Această credință a apărut mai târziu și s-a cristalizat cu Biserica Adventistă de Ziua a șaptea, cel mai mare corp rămas astăzi.[1][4]
Adventismul este o ramură a creștinismului protestant[1] care crede în iminenta A Doua Venire (sau „A Doua Venire”) a lui Isus Hristos. Ea își are originea în anii 1830 în Statele Unite, în timpul celei de-a Doua Mari Treziri, când predicatorul baptist William Miller și-a împărtășit public pentru prima dată convingerea că A Doua Venire va avea loc la un moment dat între 1843 și 1844. Urmașii săi au devenit cunoscuți ca Milleriți. După ce profețiile lui Miller au eșuat, mișcarea millerită s-a despărțit și a fost continuată de un număr de grupuri care dețineau doctrine diferite unul de celălalt. Aceste grupuri, care provin dintr-un strămoș comun millerit, au devenit cunoscute colectiv ca mișcarea adventistă.
Deși bisericile adventiste au multe în comun cu creștinismul principal, teologiile lor diferă dacă starea intermediară a morților este somnul inconștient sau conștiința, dacă pedeapsa supremă a celor răi este anihilarea sau chinul etern, natura nemuririi, dacă cei răi. sunt înviați după mileniu și dacă sanctuarul din Daniel 8 se referă la cel din cer sau unul de pe pământ.[1] Mișcarea a încurajat examinarea întregii Biblii, conducând adventiștii de ziua a șaptea și câteva grupuri adventiste mai mici să respecte Sabatul zilei a șaptea. Conferința Generală a Adventiștilor de Ziua a șaptea a compilat credințele de bază ale acelei biserici în cele 28 de credințe fundamentale (1980 și 2005), care folosesc referințe biblice ca justificare.
În 2010, adventismul a pretins aproximativ 22 de milioane de credincioși împrăștiați în diferite biserici independente.[2] Cea mai mare biserică din cadrul mișcării – Biserica Adventistă de Ziua a șaptea – a avut peste 21 de milioane de membri în 2020.
În estul Europei Centrale, în special în Transilvania, dominația otomană tolerantă a făcut ca comunitățile protestante de acolo să fie protejate de persecuțiile catolice ale habsburgilor. În secolul al XVI-lea, otomanii i-au susținut pe calvini din Transilvania și Ungaria și au practicat toleranța religioasă, dând libertate aproape deplină, deși s-a impus taxe grele. Suleiman Magnificul l-a susținut în special pe Ioan Sigismund al Ungariei, permițându-i să înființeze Biserica Unitariană în Transilvania. Până la sfârșitul secolului, o mare parte a populației din Ungaria a devenit astfel fie luterană, fie calvină, pentru a deveni Biserica Reformată din Ungaria.[11][53]
Liderul maghiar Imre Thököly (1657–1705) a cerut și a obținut intervenția otomană pentru a ajuta la apărarea protestantismului împotriva represiunii Habsburgilor catolici.
În secolul al XVII-lea comunitățile protestante au cerut din nou ajutor otoman împotriva catolicilor habsburgici. Când în 1606 împăratul Rudolph al II-lea a suprimat libertatea religioasă, prințul István Bocskay (1558–1606) al Transilvaniei, aliat cu turcii otomani, a obținut autonomie pentru Transilvania, inclusiv garantarea libertății religioase în restul Ungariei pentru o scurtă perioadă de timp. În 1620, prințul protestant transilvănean Bethlen Gabor, de teamă de politicile catolice a lui Ferdinand al II-lea, a cerut un protectorat de către sultanul Osman al II-lea, astfel încât „Imperiul Otoman să devină singurul și singurul aliat de statut de mare putere pe care statele boeme rebele l-au putut. s-au adunat după ce s-au scuturat de dominația habsburgică și l-au ales pe Frederic al V-lea ca rege protestant”, [54] Ambasadori au fost schimbati, Heinrich Bitter vizitând Istanbulul în ianuarie 1620, iar Mehmed Aga vizitând Praga în iulie 1620. Otomanii au oferit o forță de 60.000 de cavalerie lui Frederick și s-au făcut planuri pentru o invazie a Poloniei cu 400.000 de soldați în schimbul plății unui tribut anual către sultan.[55] Otomanii i-au învins pe polonezi, care îi sprijineau pe habsburgi în Războiul de 30 de ani, în bătălia de la Cecora din septembrie-octombrie 1620,[56] dar nu au mai putut interveni eficient înainte de înfrângerea boemilor din bătălia de la White. Munte în noiembrie 1620.[54]
La sfârșitul secolului, liderul maghiar Imre Thököly, în rezistență față de politicile antiprotestante ale Habsburgilor[54], a cerut și a obținut, ajutorul militar marelui vizir otoman Kara Mustafa, ducând la atacul otoman din 1683 asupra Imperiul Habsburgic și Bătălia de la Viena.[57]
În secolul al XVI-lea, Ungaria devenise aproape în întregime protestantă, mai întâi cu luteranismul, apoi curând după calvinismul, dar în urma politicii habsburgice de contrareforme, partea de vest a țării a revenit în cele din urmă la catolicism, în timp ce partea de est a reușit până astăzi să rămân puternic protestanți: „deși Habsburgii au reușit să re-catolicizeze Ungaria Regală, la est de Tisa, Reforma a rămas aproape intactă în spiritul coexistenței pașnice între cele trei națiuni recunoscute și a respectului pentru diversele lor crezuri”.[58]
Negustorii sași transilvăneni bogați, protestanți, făceau comerț cu Imperiul Otoman și donau adesea covoare anatoliene bisericilor lor ca decorare a peretelui mai mult conform credințelor lor iconoclaste decât imaginilor sfinților folosite de catolici și ortodocși. Biserici precum Biserica Neagră din Brașov încă dețin colecții de covoare.
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.