Category: Toate articolele

Șamanii filipinezi, cunoscuți în mod obișnuit ca Babaylan (de asemenea, Balian sau Katalonan, printre multe alte nume), erau șamani din diferitele grupuri etnice ale insulelor filipine pre-coloniale. Acești șamani s-au specializat în comunicarea, liniștirea sau valorificarea spiritelor morților și a spiritelor naturii. Erau aproape întotdeauna femei sau bărbați feminizați (asog sau bayok). Se credea că au ghizi spirituali, prin care puteau contacta și interacționa cu spiritele și zeitățile (anito sau diwata) și lumea spiritelor. Rolul lor principal a fost ca medium în timpul ritualurilor pag-anito. Au existat, de asemenea, diferite subtipuri de babaylan specializate în artele vindecării și plantelor medicinale, divinație și vrăjitorie.

Cei mai obișnuiți termeni nativi pentru șamani în rândul grupurilor austroneziene din insula de sud-est a Asiei sunt balian, baylan sau înrudiți și variante de ortografie ale acestora. Toate sunt derivate din proto-vestic-malayo-polinezian *balian, adică „șaman” (probabil inițial femeie, travestit sau hermafrodit) sau „mediu”. Diverse înrudite în alte limbi austroneziene non-filipineze includ babalian, bobolian și bobohizan (Kadazan-Dusun); wadian (Ma’anyan); belian (Iban); belian (malaez); walen sau walyan (Javaneză veche); balian (balineză); bolian (Mongondow); balia (Uma); wulia sau balia (Bare’e); balia (Wolio); balian (Ngaju); și balieng (Makassar). Cu toate acestea, termenii derivați din *balian au dispărut în mare măsură printre filipinezii din zonele joase după creștinizare în epoca spaniolă. Unele excepții includ Bikol, unde a persistat și a dobândit sufixul feminin spaniol -a ca balyana. De asemenea, supraviețuiește printre unii filipinezi musulmani, cum ar fi în Maranao walian, deși sensul s-a schimbat după islamizare.

Lingvistul Otto Dempwolff a teoretizat, de asemenea, că *balian ar putea să fi derivat în cele din urmă din proto-austronezian *bali („escortă”, „însoțește”) cu sufixul *-an, în sensul „cel care escortează un suflet în cealaltă lume. (un psihopomp)”. Cu toate acestea, lingviștii Robert Blust și Stephen Trussel au remarcat că nu există nicio dovadă că *balian este o formă sufixată și, prin urmare, cred că interpretarea lui Dempwolff este incorectă.

Termenii mai generali folosiți de sursele spaniole pentru șamanii nativi din arhipelag au fost derivați din tagalog și visayan anito (“spirit”), aceștia includ termeni precum maganito și anitera. Cu toate acestea, diferite grupuri etnice au avut nume diferite pentru șamani, inclusiv șamani cu roluri specializate.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 2

Bisericile mariane catolice sunt clădiri religioase dedicate cinstirii Sfintei Fecioare Maria. Aceste biserici au fost construite de-a lungul istoriei Bisericii Catolice, iar astăzi pot fi găsite pe fiecare continent, inclusiv în Antarctica. Istoria arhitecturii bisericii mariane spune povestea în desfășurare a dezvoltării mariologiei catolice.

Construirea și dedicarea bisericilor mariane este adesea indicatoare pentru tendințele mariologice dintr-o perioadă, cum ar fi o domnie papală. De exemplu, rededicarea din 1955 de către Papa Pius al XII-lea a bisericii Sfântul Iacob cel Mare din Montreal, cu noul titlu Maria, Regina Lumii, Catedrală, a fost o reflectare a faptului că a fost numit „cel mai marian papă”. Cu un an mai devreme, Papa Pius al XII-lea proclamase acest titlu pentru Fecioara Maria în enciclica sa din 1954 Ad Caeli Reginam. Această enciclică despre Regina Cerului este un exemplu al modului în care interacțiunea dintre biserici și arta mariană întărește efectul devotiunilor mariane.

Noul Testament indică faptul că practica de a ne întâlni împreună a fost o parte importantă a credinței creștine încă din primele zile: „să nu renunțăm la obiceiul de a ne întâlni împreună… în schimb, să ne încurajăm unii pe alții cu atât mai mult” (Evrei 10). :25). Înainte de secolul al IV-lea, creștinii se închinau în privat din cauza persecuțiilor. După ce edictul de la Milano a fost emis în 313, creștinilor li s-a permis să se închine și să construiască biserici în mod deschis. Patronajul generos și sistematic al împăratului roman Constantin I a schimbat averea bisericii creștine și a avut ca rezultat dezvoltarea atât arhitecturală, cât și artistică. În următoarele decenii, congregațiile au construit biserici pentru închinarea publică.

Biserica Mariei din Efes poate fi una dintre cele mai vechi biserici mariane și este datată la începutul secolului al V-lea, coincizând cu Sinodul de la Efes din 431. Este posibil să fi fost construit special pentru conciliu, în timpul căruia s-a hotărât titlul de Maica Domnului, purtătoare de Dumnezeu, pentru Maica Domnului. Primele biserici mariane din Roma: Santa Maria in Trastevere, Santa Maria Antiqua și Santa Maria Maggiore, datează din prima parte a secolului al V-lea și adăpostesc unele dintre cele mai timpurii forme de artă mariană publică. Biserica Santa Maria Maggiore este acum o bazilică papală, unde papa prezidează sărbătoarea anuală a Adormirii Maicii Domnului (sărbătorită în fiecare 15 august), iar biserica include piese majore de artă mariană catolică.

Unele dintre bisericile romane timpurii erau destul de mici. Un exemplu este biserica Santa Maria Antiqua (adică Sf. Maria antică) construită în secolul al V-lea în Forum Romanum. Papa Ioan al VII-lea a folosit Santa Maria Antiqua la începutul secolului al VIII-lea ca scaun al episcopului Romei. Această biserică include cea mai veche reprezentare romană a Santa Maria Regina, înfățișând-o pe Fecioara Maria ca regină în secolul al VI-lea.

Alte biserici, cum ar fi Santa Maria Maggiore, au văzut adăugări semnificative la arta și arhitectura lor de-a lungul secolelor.[7] Bazilica Altarul Național al Maicii Domnului din Aparecida din Aparecida, Brazilia, este acum al doilea cel mai mare lăcaș de cult catolic din lume, după Bazilica Sf. Petru din Vatican. În 1984 a fost declarată oficial „cea mai mare Biserică Mariană din lume”.

Unele biserici mariane sunt locuri importante de pelerinaj. Potrivit episcopului Francesco Giogia, Bazilica Maicii Domnului de Guadalupe din Mexico City a fost cel mai vizitat altar catolic din lume în 1999, urmată de San Giovanni Rotondo (nu este un altar marian) și Maica Domnului de Aparecida din Brazilia. În timp ce în 1968 Aparecida avea aproximativ patru milioane de pelerini, numărul a ajuns de atunci la opt milioane de pelerini pe an. Având în vedere milioanele de vizitatori pe an ai Maicii Domnului de la Lourdes și ale Maicii Domnului de la Fatima, marile biserici mariane primesc peste 30 de milioane de pelerini pe an. În decembrie 2009, Bazilica Maicii Domnului din Guadalupe a stabilit un nou record cu 6,1 milioane de pelerini în timpul vineri și sâmbătă pentru aniversarea Maicii Domnului de Guadalipe.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 6

Bazilica Santa Maria in Trastevere (în italiană: Basilica di Santa Maria in Trastevere); Română: Our Lady in Trastevere) este o bazilică minoră titulară din cartierul Trastevere din Roma și una dintre cele mai vechi biserici din Roma. Planul de bază și structura pereților bisericii datează din anii 340, iar cea mai mare parte a structurii din 1140–43. Primul sanctuar a fost construit în 221 și 227 de Papa Calixtus I și finalizat ulterior de Papa Iulius I. Biserica are suprafețe mari de mozaicuri importante de la sfârșitul secolului al XIII-lea de Pietro Cavallini.

În inscripția de pe tronul episcopal se precizează că aceasta este prima biserică din Roma dedicată Mariei, mama lui Iisus, deși unii susțin că privilegiul aparține Basilica di Santa Maria Maggiore. Este cu siguranță una dintre cele mai vechi biserici din oraș. O casă-biserică creștină a fost fondată aici în jurul anului 220 de către Papa Sfântul Calixt I (217–222) pe locul Taberna meritoria, un refugiu pentru soldații pensionari. Zona a fost pusă la dispoziție pentru uz creștin de către împăratul Alexandru Sever, când a soluționat o dispută între creștini și cârciumiri, spunând, conform Liber Pontificalis: „Prefer ca ea să aparțină celor care îl cinstesc pe Dumnezeu, indiferent de forma lor. cult.” În 340, când papa Iulius I (337–352) a reconstruit titulus Callixti pe o scară mai mare, acesta a devenit titulus Iulii în comemorarea patronajului său și una dintre cele 25 de parohii originale din Roma.

Biserica a suferit două restaurări în secolele al V-lea și al VIII-lea, iar în 1140-43 a fost reînălțată pe vechile sale temelii sub Papa Inocențiu al II-lea. Inocențiu al II-lea a distrus biserica împreună cu mormântul recent terminat al antipapului Anacletus al II-lea, fostul său rival. Inocențiu al II-lea și-a aranjat propria înmormântare pe locul ocupat anterior de mormânt.

Capitelurile ionice bogat sculptate refolosite de-a lungul naosului său au fost luate fie din ruinele Băilor din Caracalla, fie din Templul lui Isis din apropiere de pe Janiculum. Când studiile din secolul al XIX-lea au identificat chipurile din decorația lor sculptată ca Isis, Serapis și Harpocrates, o restaurare a lui Pius al IX-lea în 1870 a eliminat fețele ofensatoare.

Predecesorul bisericii actuale a fost construit probabil la începutul secolului al IV-lea și acea biserică a fost ea însăși succesorul unuia dintre tituli, bazilici creștine timpurii atribuite unui patron și probabil înscrise literal cu numele său. Deși nu rămâne nimic de stabilit cu certitudine unde a fost situat vreunul dintre edificiile publice creștine ale Romei înainte de vremea lui Constantin cel Mare, bazilica de pe acest loc era cunoscută sub numele de Titulus Callisti, pe baza unei legende din Liber Pontificalis, care a atribuit cel mai vechi timp. biserica de aici până la o ctitorie a Papei Calixtus I (mort în 222), ale cărui rămășițe, traduse în noua structură, sunt păstrate sub altar.

Inscripțiile găsite în Santa Maria in Trastevere, o resursă valoroasă care ilustrează istoria Bazilicii, au fost adunate și publicate de Vincenzo Forcella.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 1