Category: Toate articolele

Ortodoxia se opune heterodoxiei („altă învățătură”) sau ereziei. Oamenii care se abat de la ortodoxie mărturisind o doctrină considerată a fi falsă sunt numiți eretici, în timp ce cei care, poate fără să mărturisească credințe eretice, se despart de corpul principal perceput de credincioși sunt numiți schismatici. Termenul folosit uneori depinde de aspectul cel mai avut în vedere: dacă cineva se adresează unității corporative, accentul poate fi pus pe schismă; dacă cineva abordează coerența doctrinară, accentul poate fi pus pe erezie. O abatere mai ușoară decât erezia este numită în mod obișnuit eroare, în sensul că nu este suficient de gravă pentru a provoca o înstrăinare totală, dar totuși afectează grav comuniunea. Uneori, eroarea este folosită și pentru a acoperi atât ereziile complete, cât și erorile minore. Doctrina sau practicile care nu sunt considerate esențiale pentru credință, cu care creștinii pot fi în mod legitim în dezacord, sunt cunoscute sub numele de adiaphora.

Conceptul de ortodoxie este predominant în multe forme de monoteism organizat. Cu toate acestea, credința ortodoxă nu este de obicei prea accentuată în religiile politeiste sau animiste, în care adesea există puțin sau deloc conceptul de dogmă, iar interpretările variate ale doctrinei și teologiei sunt tolerate și uneori chiar încurajate în anumite contexte. Sincretismul, de exemplu, joacă un rol mult mai larg în religia non-monoteistă (și în special, non-scripturală). Norma dominantă în politeism este adesea ortopraxia („practica corectă”), mai degrabă decât „credința corectă” a ortodoxiei.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 0

Iudaismul ortodox este un termen colectiv pentru ramurile tradiționaliste ale iudaismului, care caută să mențină pe deplin credințele și respecturile evreiești primite și care s-au unit în opoziție cu diferitele provocări ale modernității și secularizării. Din punct de vedere teologic, este definită în principal prin referirea la Tora, atât scrisă, cât și orală, așa cum a fost revelată literal de Dumnezeu pe muntele biblic Sinai și transmisă cu fidelitate de atunci. Mișcarea pledează pentru respectarea strictă a halakha (Legea evreiască), care trebuie interpretată numai după metodele primite datorită caracterului său divin. Ortodoxia consideră halakha ca eternă și dincolo de influența istorică, fiind aplicată diferit circumstanțelor în schimbare, dar practic neschimbată în sine.

Iudaismul ortodox nu este o confesiune centralizată. Relațiile dintre diferitele sale subgrupuri sunt uneori tensionate, iar limitele exacte ale Ortodoxiei sunt supuse unei dezbateri intense. Foarte aproximativ, ea poate fi împărțită între iudaismul Haredi, care este mai conservator și mai izolat, și iudaismul ortodox modern, care este relativ deschis către societatea exterioară. Fiecare dintre acestea este în sine format din fluxuri independente. Ei sunt aproape uniform exclusionişti, considerând Ortodoxia ca singura formă autentică de iudaism şi respingând toate interpretările neortodoxe ca fiind ilegitime.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 1

În utilizarea creștină clasică, termenul ortodox se referă la setul de doctrine care au fost crezute de primii creștini. O serie de sinoade ecumenice au fost ținute pe o perioadă de câteva secole pentru a încerca să oficializeze aceste doctrine. Cea mai semnificativă dintre aceste decizii timpurii a fost aceea dintre doctrina homoousiană a lui Atanasie și Eustathius (care a devenit trinitarismul) și doctrina heteroousiană a lui Arius și Eusebiu (arianismul). Doctrina homoousiană, care l-a definit pe Isus atât ca Dumnezeu, cât și ca om cu canoanele Sinodului 431 de la Efes, a câștigat în Biserică și a fost denumită ortodoxie în majoritatea contextelor creștine, deoarece acesta a fost punctul de vedere al Părinților Bisericii creștine anteriori și a fost reafirmat la aceste consilii. (Minoritatea creștinilor nontrinitari se opune acestei terminologii.)

După Marea Schismă din 1054, atât Biserica Catolică de Apus, cât și Biserica Ortodoxă Răsăriteană au continuat să se considere unic ortodoxe și catolice. Augustin a scris în Despre religia adevărată: „Religia trebuie căutată… numai printre cei care sunt numiți creștini catolici sau ortodocși, adică gardieni ai adevărului și adepți ai dreptului.” De-a lungul timpului, Biserica occidentală s-a identificat treptat cu Eticheta „catolică”, iar oamenii din vestul Europei au asociat treptat eticheta „ortodoxă” cu Biserica Răsăriteană (în unele limbi eticheta „catolică” nu este neapărat identificată cu Biserica occidentală). Acest lucru ține de faptul că atât catolicii, cât și ortodocșii erau folosiți ca adjective bisericești încă din secolele al II-lea și, respectiv, al IV-lea.

Mult mai devreme, cele mai vechi Biserici Ortodoxe Orientale și Creștinismul Calcedonian s-au separat în două după Sinodul de la Calcedon (451 d.Hr.), din cauza mai multor diferențe hristologice. De atunci, Bisericile Ortodoxe Orientale mențin denumirea ortodoxă ca simbol al tradițiilor lor teologice.

Ortodoxia luterană a fost o epocă din istoria luteranismului, care a început în 1580 de la scrierea Cărții Concordiei și s-a încheiat în epoca iluminismului. Ortodoxia luterană a fost paralelă cu epoci similare în calvinism și romano-catolicismul tridentin după Contrareforma. Scolastica luterană a fost o metodă teologică care s-a dezvoltat treptat în epoca ortodoxiei luterane. Teologii au folosit forma de prezentare neo-aristotelică, deja populară în mediul academic, în scrierile și prelegerile lor. Ei au definit credința luterană și au apărat-o împotriva polemicilor partidelor opuse. Ortodoxia reformată sau ortodoxia calvină a fost o epocă din istoria calvinismului din secolele XVI-XVIII. Ortodoxia calvină a fost paralelă cu epoci similare în luteranism și romano-catolicismul tridentin după Contrareformă. Scolastica calvină sau scolastica reformată a fost o metodă teologică care s-a dezvoltat treptat în epoca Ortodoxiei calviniste.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 3