Convertirea experimentată de fiecare membru variază în timp și detalii, dar toate includ pocăința pentru păcatele cuiva, restituirea, mărturisirea păcatelor lui Dumnezeu în prezența unui prezbiter al bisericii și găsirea păcii cu Dumnezeu. Cuvântul „convertiți” este folosit în întreaga denominație pentru a descrie pe oricine începe pocăința, dar nu a fost botezat în biserică; nu presupune convertirea de la o altă confesiune sau religie, ci de la starea trupească la cea spirituală. Odată ce convertiții „primă pace de la Dumnezeu”, acest lucru este anunțat bisericii și este stabilită o dată pentru botez. Convertiții depun o mărturie în fața membrilor bisericii înainte de serviciul public de botez, spunând povestea experienței lor personale de convertire. Această mărturie, denumită în mod obișnuit „dovada”, are loc de obicei în noaptea dinaintea botezului și este o întâlnire închisă a membrilor. Deoarece botezul este identificat cu o „moarte la păcat” în Romani 6 și în alte scrieri ale Noului Testament, recunoașterea congregațională a pocăinței și a morții pentru păcat a convertitului este de dorit înainte de botez. Slujba de botez este deschisă oricui și este săvârșită în fața întregii congregații. Înainte ca botezul să aibă loc, convertitul face un legământ cu Hristos în prezența întregii congregații. Odată ce legământul este încheiat, convertitul este cufundat complet în apă (cu excepția cazului în care nu este în stare fizică să facă acest lucru). După slujba botezului, există o punere a mâinilor de către unul sau mai mulți bătrâni și o rugăciune de consacrare însoțitoare. Această punere a mâinilor și rugăciune de consacrare plasează pecetea Duhului Sfânt asupra vieții noilor botezați. În unele dintre ramuri, cum ar fi filiala Nazarineană, acest serviciu este doar pentru membri și convertiți.
sursa: wikipedia.org
textul a fost tradus
Views: 1