Ainui sunt în mod tradițional animiști, crezând că totul în natură are un kamuy (spirit sau zeu) în interior. Cele mai importante includ Kamuy-huci, zeița vetrei, Kim-un-kamuy, zeul urșilor și al munților și Repun Kamuy, zeul mării, al pescuitului și al animalelor marine. Kotan-kar-kamuy este considerat creatorul lumii în religia Ainu.
Ainui nu au preoți de profesie; în schimb, şeful satului îndeplineşte orice ceremonie religioasă este necesară. Ceremoniile se limitează la a face libații de sake, a spune rugăciuni și a oferi bețe de salcie cu așchii de lemn atașați de ele. Aceste bețe sunt numite inaw (la singular) și nusa (la plural).
Ele sunt așezate pe un altar folosit pentru a „trimite înapoi” spiritele animalelor ucise. Ceremoniile ainu pentru trimiterea urșilor se numesc Iyomante. Poporul Ainu mulțumește zeilor înainte de a mânca și se roagă zeității focului în timp de boală. Ei cred că spiritele lor sunt nemuritoare și că spiritele lor vor fi răsplătite de acum înainte prin urcarea la kamuy mosir (Țara Zeilor).
Ainu fac parte dintr-un colectiv mai larg de indigeni care practică „arctolatria” sau închinarea la urs. Ainu cred că ursul are o importanță deosebită ca metodă aleasă de Kim-un Kamuy de a oferi oamenilor cadoul pieii și cărnii ursului.
John Batchelor a raportat că ainuii văd lumea ca fiind un ocean sferic pe care plutesc multe insule, o vedere bazată pe faptul că soarele răsare în est și apune în vest. El a scris că ei cred că lumea se odihnește pe spatele unui pește mare, care atunci când se mișcă provoacă cutremure.
Ainu asimilați în societatea japoneză de masă au adoptat budismul și Shintō, în timp ce unii ainu din nord au fost convertiți ca membri ai Bisericii Ortodoxe Ruse. În ceea ce privește comunitățile ainu din Shikotanto (色丹) și alte zone care se încadrează în sfera rusă de influență culturală, au existat cazuri de construcție de biserici, precum și rapoarte că unii ainu au decis să-și mărturisească credința creștină. Au existat, de asemenea, rapoarte că Biserica Ortodoxă Rusă a realizat câteva proiecte misionare în comunitatea ainu din Sakhalin. Cu toate acestea, nu mulți oameni s-au convertit și există doar rapoarte despre mai multe persoane care s-au convertit. Convertiții au fost disprețuiți ca „Nutsa Ainu” (ainu rusesc) de către alți membri ai comunității ainu. Chiar și așa, rapoartele indică faptul că mulți ainu și-au păstrat credința în zeitățile din cele mai vechi timpuri.
Conform unui sondaj din 2012 realizat de Universitatea Hokkaidō, un procent mare de ainu sunt membri ai religiei familiei lor casnice, care este budismul (în special budismul Nichiren Shōshū). Cu toate acestea, se subliniază că, similar conștiinței religioase japoneze, nu există un sentiment puternic de identificare cu o anumită religie, credințele budiste și tradiționale făcând parte din cultura vieții lor de zi cu zi.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 8