Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170
Teritoriul buriaților, care locuiesc în jurul lacului Baikal, a fost invadat de Imperiul Rus în secolul al XVII-lea și a ajuns să accepte budismul în secolul al XVIII-lea, în același timp în care se recunoșteau ca mongoli; în ce măsură şamanismul buriat amestecat cu budismul este o chestiune de dispută între savanţi. O diviziune din secolul al XIX-lea între șamanismul negru și cel alb, în care șamanismul negru chema zeitățile malefice să aducă nenorocire oamenilor, în timp ce șamanismul alb invoca zeitățile bune pentru fericire și prosperitate, s-a schimbat complet până în secolul al XX-lea.
Astăzi, șamanismul negru invocă zeități tradiționale șamanice, în timp ce șamanismul alb invocă zeități budiste și recită incantații budiste, dar poartă veșminte de șamanism negru. Șamanii albi se închină pe Sagaan Ubgen și Burkhan Garbal („Buddha ancestral”). Proliferarea șamanilor Buryat în perioada 1990-2001 este analizată ca un aspect al „căutării rădăcinilor” istorice și genetice în rândul popoarelor Buryat marginalizate din Mongolia, Rusia și China de către Ippei Shimamura.
Diverse aspecte ale șamanismului, inclusiv tngri și zeitatea lor principală Qormusata Tngri, sunt descrise în secolul al XIII-lea The Secret History of the Mongols, cea mai veche sursă istorică în mongolă. Sursele din acea perioadă, totuși, nu prezintă un sistem complet sau coerent de credințe și tradiții. Un set mult mai bogat de surse se găsește începând cu secolul al XVII-lea; acestea prezintă un șamanism „galben” influențat de budist, dar în opinia multor savanți, ele indică tradiția continuă a unui șamanism mai vechi.
Budismul a intrat pentru prima dată în Mongolia în timpul dinastiei Yuan (secolele al XIII-lea-XIV) și a fost stabilit pentru scurt timp ca religie de stat. Cultul lui Genghis Khan, care fusese acceptat în tngri, cel mai înalt panteon al spiritelor din șamanismul mongol, a fost anexat și în practica budistă. Mongolia însăși a fost într-un impas politic și de dezvoltare până în secolul al XVI-lea, când, după convertirea lui Altan Khan, budismul sa restabilit. În 1691, după ce Mongolia exterioară a fost anexată de dinastia Qing, budismul a devenit religia dominantă a întregii zone și șamanismul a început să încorporeze elemente budiste. Rezistența violentă din secolul al XVIII-lea a triburilor de vânătoare din nordul Mongoliei împotriva grupului conducător (budhist), mongolii Khalka, a condus la întemeierea șamanismului negru.
În timpul dominației sovietice a Republicii Populare Mongole, toate soiurile de șamanism au fost reprimate; după 1991, când epoca influenței sovietice s-a încheiat, religia (inclusiv budismul și șamanismul) a revenit. Cercetările recente ale antropologilor au indicat că șamanismul continuă să fie o parte a vieții spirituale mongole; Ágnes Birtalan [hu], de exemplu, a înregistrat o serie de invocații și cântări către zeitatea importantă Dayan Deerh în 2005 în provincia Khövsgöl.
În iunie 2017, profesorii de psihologie Richard Noll și Leonard George au efectuat lucrări de teren în rândul șamanilor mongoli și au postat pe YouTube șapte videoclipuri scurte cu un „ritual de foc” al unui solstițiu de vară nocturn (Ulaan Tergel) care a avut loc aproape de miezul nopții, la aproximativ 20 km (12 mile) în afara Ulaanbaatar. Evenimentul a fost organizat de Jargalsaichan, șeful Uniunii Corporative a Șamanilor Mongoli, și a fost închis pentru turiști.
Reverenta națională a lui Genghis Khan a existat până în anii 1930, centrată pe un altar care a păstrat relicve mistice ale lui Genghis, care a fost situat în bucla Ordos din regiunea Mongoliei Interioare, în China. Japonezii, în timpul ocupației Chinei, au încercat să intre în posesia relicvelor pentru a cataliza un naționalism mongol pro-japonez, dar au eșuat.
În Republica Populară Mongolă (1924–92) religia nativă mongolă a fost suprimată, iar sanctuarele lui Genghis au fost distruse. În Mongolia Interioară, în rest, venerarea eroului cultural a persistat; custozii ereditari ai altarelor au supraviețuit acolo, păstrând manuscrise antice de texte rituale, scrise parțial într-o limbă de neînțeles numită „limbajul zeilor”.
Odată cu înființarea Republicii Populare Chineze, chinezii au adunat naționalismul mongol la noul stat și au construit Altarul lui Genghis Khan (sau Altarul Domnului, așa cum este numit în mongolă) în orașul Ordos, unde s-au adunat. vechile corturi ale sanctuarului, confirmau paznicii grupurilor aflate în funcție și subvenționau sacrificiile anuale.
Altarul din Ordos a devenit de atunci punctul central al unei renașteri a venerației lui Genghis Khan în întreaga Mongolie Interioară. Chinezii Han, grupul etnic major din Mongolia Interioară, îi aduc un omagiu ca fundament spiritual al dinastiei Yuan. Diverse alte temple ale lui Genghis Khan, sau ramuri ale altarului din Ordos, au fost înființate în Mongolia Interioară și în nordul Chinei.
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.