Category: Toate articolele

Diverse aspecte ale șamanismului, inclusiv tngri și zeitatea lor principală Qormusata Tngri, sunt descrise în secolul al XIII-lea The Secret History of the Mongols, cea mai veche sursă istorică în mongolă. Sursele din acea perioadă, totuși, nu prezintă un sistem complet sau coerent de credințe și tradiții. Un set mult mai bogat de surse se găsește începând cu secolul al XVII-lea; acestea prezintă un șamanism „galben” influențat de budist, dar în opinia multor savanți, ele indică tradiția continuă a unui șamanism mai vechi.

Budismul a intrat pentru prima dată în Mongolia în timpul dinastiei Yuan (secolele al XIII-lea-XIV) și a fost stabilit pentru scurt timp ca religie de stat. Cultul lui Genghis Khan, care fusese acceptat în tngri, cel mai înalt panteon al spiritelor din șamanismul mongol, a fost anexat și în practica budistă. Mongolia însăși a fost într-un impas politic și de dezvoltare până în secolul al XVI-lea, când, după convertirea lui Altan Khan, budismul sa restabilit. În 1691, după ce Mongolia exterioară a fost anexată de dinastia Qing, budismul a devenit religia dominantă a întregii zone și șamanismul a început să încorporeze elemente budiste. Rezistența violentă din secolul al XVIII-lea a triburilor de vânătoare din nordul Mongoliei împotriva grupului conducător (budhist), mongolii Khalka, a condus la întemeierea șamanismului negru.

În timpul dominației sovietice a Republicii Populare Mongole, toate soiurile de șamanism au fost reprimate; după 1991, când epoca influenței sovietice s-a încheiat, religia (inclusiv budismul și șamanismul) a revenit. Cercetările recente ale antropologilor au indicat că șamanismul continuă să fie o parte a vieții spirituale mongole; Ágnes Birtalan [hu], de exemplu, a înregistrat o serie de invocații și cântări către zeitatea importantă Dayan Deerh în 2005 în provincia Khövsgöl.

În iunie 2017, profesorii de psihologie Richard Noll și Leonard George au efectuat lucrări de teren în rândul șamanilor mongoli și au postat pe YouTube șapte videoclipuri scurte cu un „ritual de foc” al unui solstițiu de vară nocturn (Ulaan Tergel) care a avut loc aproape de miezul nopții, la aproximativ 20 km (12 mile) în afara Ulaanbaatar. Evenimentul a fost organizat de Jargalsaichan, șeful Uniunii Corporative a Șamanilor Mongoli, și a fost închis pentru turiști.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 3

Reverenta națională a lui Genghis Khan a existat până în anii 1930, centrată pe un altar care a păstrat relicve mistice ale lui Genghis, care a fost situat în bucla Ordos din regiunea Mongoliei Interioare, în China. Japonezii, în timpul ocupației Chinei, au încercat să intre în posesia relicvelor pentru a cataliza un naționalism mongol pro-japonez, dar au eșuat.

În Republica Populară Mongolă (1924–92) religia nativă mongolă a fost suprimată, iar sanctuarele lui Genghis au fost distruse. În Mongolia Interioară, în rest, venerarea eroului cultural a persistat; custozii ereditari ai altarelor au supraviețuit acolo, păstrând manuscrise antice de texte rituale, scrise parțial într-o limbă de neînțeles numită „limbajul zeilor”.

Odată cu înființarea Republicii Populare Chineze, chinezii au adunat naționalismul mongol la noul stat și au construit Altarul lui Genghis Khan (sau Altarul Domnului, așa cum este numit în mongolă) în orașul Ordos, unde s-au adunat. vechile corturi ale sanctuarului, confirmau paznicii grupurilor aflate în funcție și subvenționau sacrificiile anuale.

Altarul din Ordos a devenit de atunci punctul central al unei renașteri a venerației lui Genghis Khan în întreaga Mongolie Interioară. Chinezii Han, grupul etnic major din Mongolia Interioară, îi aduc un omagiu ca fundament spiritual al dinastiei Yuan. Diverse alte temple ale lui Genghis Khan, sau ramuri ale altarului din Ordos, au fost înființate în Mongolia Interioară și în nordul Chinei.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 0

Klaus Hesse a descris ierarhia spirituală complexă în societatea mongolă bazată pe clan, pe baza unor surse care datează din secolul al XIII-lea. Cel mai înalt grup din panteon era format din 99 de tngri (55 dintre ei binevoitori sau „albi” și 44 înspăimântători sau „negri”), 77 de natigai sau „mame de pământ”, pe lângă altele. Tngrii erau chemați numai de lideri și mari șamani și erau comuni tuturor clanurilor. După acestea, au dominat trei grupuri de spirite ancestrale. „Spiritele Domnului” erau sufletele liderilor de clan la care orice membru al unui clan putea apela pentru ajutor fizic sau spiritual. „Spiritul-Protector” includeau sufletele marilor șamani (ĵigari) și șamanie (abĵiya). „Duhurile-Gardiene” erau alcătuite din suflete de șamani mai mici (böö) și șamanie (udugan) și erau asociate cu o anumită localitate (inclusiv munți, râuri etc.) de pe teritoriul clanului.

Diferența dintre mare, alb și mic, negru (la șamani, tngri etc.) a fost, de asemenea, formativă într-o împărțire de clasă a trei grupuri suplimentare de spirite, alcătuite din „spirite care nu au fost introduse prin rituri șamaniste în comuniunea ancestrală. spirite” dar care totuși puteau fi chemați în ajutor — erau numiți „cei trei care acceptă cererile” (jalbaril-un gurban)”. Albii erau ai nobililor clanului, negrii ai plebeilor, iar o a treia categorie era formată din „duhurile rele ale sclavilor și ale goblinilor non-umani”. Șamanii albi nu puteau venera decât spiritele albe (și dacă apelau la spirite negre, „și-au pierdut dreptul de a venera și chema spiritele albe”), șamanii negri doar spiritele negre (și ar fi prea îngroziți să cheme spiritele albe, deoarece spiritele negre). i-ar pedepsi). Albul sau negru a fost atribuit spiritelor în funcție de statutul social, iar șamanilor „în funcție de capacitatea și atribuirea spiritului lor ancestral sau a spiritului de descendență a șamanului”.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 0