Category: Toate articolele

Practici și tradiții biblice

Împărtășania se slujește o dată (până la mai multe ori) pe an, în perioade diferite, de obicei în apropierea Paștelui sau în apropierea unui Botez. Slujbele de împărtășire sunt o slujbă închisă, cu prezenți doar membri și convertiți. Împărtășania este de obicei precedată de o perioadă, de obicei în jur de o lună, de autoexaminare și restituire, dacă este necesar. Sărutul Sfânt este salutul folosit în bisericile creștine apostolice (practicat ca în bisericile baptiste germane, amish, menonite și alte biserici anabaptiste), bazat pe epistolele lui Pavel și epistola generală a lui 1 Petru. Bărbații salută bărbații și femeile salută femeile. Bărbații și femeile își strâng mâna și spun „Salut, frate” și „Salut, soră”. Căsătoria între „un bărbat și o femeie cu aceeași minte, credință și părtășie” este încurajată pentru toți membrii pe care îi conduce Dumnezeu. În Biserica creștină apostolică din America, Biserica creștină apostolică, Biserica creștină apostolică germană și Biserica creștină apostolică (nazareană), întâlnirea este descurajată. Membrii Bisericii Creștine Apostolice din America și ai Bisericii Creștine Apostolice [Nazarean] sunt oarecum descurajați să viziteze bisericile altor confesiuni. În Biserica Creștină Apostolică Germană, vizitatorii sunt rugați să obțină permisiunea unui bătrân înainte de a participa la slujbe, iar membrii nu vizitează alte slujbe, nici măcar pentru nuntă sau înmormântare. În toate grupurile AC tradiționale, în anumite cazuri se practică excomunicarea permanentă pe tot parcursul vieții. În 1932, toate grupurile de creștini apostolici au cerut o barbă fără mustață (cu excepția nazareenilor), dar până în anii 1950 aceasta a fost descurajată în toate grupurile. În 2017, Corpul bătrânilor ACCA a anulat așteptarea ca membrii bărbați să fie bărbieriți.[7] În ACCA și ACC Nazarean, membrii sunt încurajați să poarte ținute modeste care oferă distincție de gen.

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 3

În general, Versiunea Autorizată (Versiunea King James) a Bibliei este traducerea în engleză folosită pentru slujbele bisericii în congregațiile din America de Nord. Unele congregații folosesc traducerea corespunzătoare în altă limbă, cum ar fi spaniolă (RVR 1960), română sau maghiară.

Slujbele de închinare au loc duminica, în timp ce diferite biserici desfășoară și slujbe suplimentare la mijlocul săptămânii.

Slujbele de duminică în ACCA (ordinea slujbelor din Nazarinean) sunt similare în câteva biserici, dar variază foarte mult în altele, ordinea de închinare în Biserica Creștină Apostolică și Biserica Creștină Apostolică Germană sunt în esență identice – aceasta este în esență aceeași ordine de închinare folosit în bisericile baptiste germane, menonite și amish de ordin vechi, după cum urmează:

Servicii publice de închinare dimineața și după-amiaza, de obicei în următorul format:

Congregația cântă mai multe cântece înainte de începerea slujbei Congregația se roagă împreună în tăcere cerând conducerea Duhului Sfânt Un pastor deschide un pasaj aleatoriu al Vechiului Testament și, uneori, îl discută pe scurt

Pastorul alege un imn pentru a fi cântat de congregație, congregația cântă și apoi pastorul se roagă cu voce tare

Pastorul deschide la un pasaj aleatoriu din Noul Testament – ​​acest pasaj servește ca bază pentru majoritatea predicii, deși se face deseori referire la pasajul Vechiului Testament (sau citirea anterioară)

Un al doilea pastor oferă câteva gânduri de încheiere sau de rezumat și fie selectează un imn de încheiere, fie cere congregației să sugereze unul

Un pastor dă ocazia unui membru de sex masculin al congregației să conducă grupul în rugăciune

Un ministru „primă salutări”. Membrii se ridică și anunță alte biserici AC în care au călătorit recent sau din care călătoresc

Un imn final este uneori cântat după slujba de după-amiază.

O masă ușoară este, în general, servită între serviciile de dimineață și de după-amiază

Serviciile de la mijlocul săptămânii constau într-un singur serviciu, în general de același format ca și slujbele de duminică

Unele congregații conduc studii și cursuri biblice ca parte a programului de rutină a bisericii. În plus, unele burse locale au grupuri de studiu din afara și clase între membri. Cu toate acestea, nu există un format standard pentru aceste studii biblice în toate bisericile. Unele congregații nu încurajează studiile biblice între grupuri de membri. Studiul personal al Bibliei este întotdeauna încurajat și așteptat.

Femeile sunt așteptate să poarte un acoperământ creștin pe cap în timpul rugăciunii și al închinarii. Purtarea unui acoperământ pentru cap atunci când se roagă în afara bisericii, când este cu alți credincioși și în alte momente este încurajată în diferite grade în rândul congregațiilor, dar baza biblică este oarecum recunoscută universal. Nu orice Biserică Creștină Apostolică practică acoperirea capului femeilor; cu toate acestea, se vede în majoritatea.[1]

În cadrul Bisericilor Creștine Apostolice (nazareene), cântatul include de obicei cântatul la pian și (uneori) include și alte instrumente.

Zionsharfe (Harpa Sionului) este imnul principal folosit în timpul slujbelor de închinare. Harpa Sionului a fost asamblată în secolul al XIX-lea de un bătrân european, George Michael Mangold, și include numeroase imnuri scrise de el, împreună cu alte imnuri care nu sunt utilizate în general în alte confesiuni americane. Cele mai multe dintre imnuri sunt fie imnuri tradiționale Amish/Menonite, fie din biserica de stat elvețiană din secolul al XIX-lea. Este o sursă bună pentru traduceri metrice în engleză ale imnurilor Amish Ausbund. Deoarece Biserica Creștină Apostolică a Americii și Biserica Creștină Apostolică (Nazarineană) au fost separate înainte ca ambele părți să înceapă să folosească limba engleză în slujbele de cult, Harpele Sionului folosite de cele două confesiuni au versuri oarecum traduse diferit față de limba germană. O traducere ușor diferită este folosită și în Biserica Creștină Apostolică.

Un alt imnar folosit în slujbele bisericii, Imnurile Sionului, include aranjamente și versuri folosite mai des în alte confesiuni, dar include și câteva scrise de membrii congregațiilor americane. Acest imnar a fost creat ca o combinație a altor imnare folosite anterior în Bisericile ACCA, The Heft (Long Book) (care este inclusă în Harpa Sionului ACCN) și Cântece de laudă și închinare. Aceste cărți erau selecții de imnuri clasice și moderne la momentul publicării lor. Imnurile Sionului a fost publicată la aproximativ 20 de ani după Cântece de laudă și închinare pentru a le combina pe cele două. Acest pas a îmbinat actualul imn al școlii duminicale și al sanctuarului într-unul singur, adăugând în același timp cântece noi care au devenit populare în cei 20 de ani dintre publicațiile celor două cărți. Începând cu anul 2002, multe biserici ACCA au trecut de la Imnurile Sionului la noul „imnal combinat”, care este o combinație a Imnurilor Sionului și a Tabernacolului.

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 2

Convertirea experimentată de fiecare membru variază în timp și detalii, dar toate includ pocăința pentru păcatele cuiva, restituirea, mărturisirea păcatelor lui Dumnezeu în prezența unui prezbiter al bisericii și găsirea păcii cu Dumnezeu. Cuvântul „convertiți” este folosit în întreaga denominație pentru a descrie pe oricine începe pocăința, dar nu a fost botezat în biserică; nu presupune convertirea de la o altă confesiune sau religie, ci de la starea trupească la cea spirituală. Odată ce convertiții „primă pace de la Dumnezeu”, acest lucru este anunțat bisericii și este stabilită o dată pentru botez. Convertiții depun o mărturie în fața membrilor bisericii înainte de serviciul public de botez, spunând povestea experienței lor personale de convertire. Această mărturie, denumită în mod obișnuit „dovada”, are loc de obicei în noaptea dinaintea botezului și este o întâlnire închisă a membrilor. Deoarece botezul este identificat cu o „moarte la păcat” în Romani 6 și în alte scrieri ale Noului Testament, recunoașterea congregațională a pocăinței și a morții pentru păcat a convertitului este de dorit înainte de botez. Slujba de botez este deschisă oricui și este săvârșită în fața întregii congregații. Înainte ca botezul să aibă loc, convertitul face un legământ cu Hristos în prezența întregii congregații. Odată ce legământul este încheiat, convertitul este cufundat complet în apă (cu excepția cazului în care nu este în stare fizică să facă acest lucru). După slujba botezului, există o punere a mâinilor de către unul sau mai mulți bătrâni și o rugăciune de consacrare însoțitoare. Această punere a mâinilor și rugăciune de consacrare plasează pecetea Duhului Sfânt asupra vieții noilor botezați. În unele dintre ramuri, cum ar fi filiala Nazarineană, acest serviciu este doar pentru membri și convertiți.

sursa: wikipedia.org

licență

textul a fost tradus

Views: 1