Congresele mondiale ale oamenilor Rroma

Congresul Mondial al Romilor

Lipsă în română

Traducere automată
Contribui

Congresul mondial al romilor ( în români : Mashkarthemutno Romano Kongreso ) este o serie de forumuri pentru discuții despre probleme legate de romii din întreaga lume. Începând cu 2023 , au existat unsprezece Congrese Mondiale pentru Romi. Printre obiectivele principale ale acestor congrese s-au numărat standardizarea limbii romani , îmbunătățirea drepturilor civile și a educației, păstrarea culturii romilor, reparațiile din cel de-al Doilea Război Mondial și recunoașterea internațională a romilor ca minoritate națională de origine indiană .

Cuprins

Primul Congres Mondial al Romilor

Primul Congres Mondial al Romilor a fost organizat în 1971 la Orpington , lângă Londra , Anglia, Regatul Unit, finanțat parțial de Consiliul Mondial al Bisericilor și Guvernul Indiei . La ea au participat 23 de reprezentanți din zece națiuni (Cehoslovacia, Finlanda, Norvegia, Franța, Marea Britanie, Germania, Ungaria, Irlanda, Spania și Iugoslavia) și observatori din Belgia, Canada, India și Statele Unite. ^[ 1 ] Au fost create cinci sub-comisii pentru a examina afacerile sociale, educația, crimele de război, limba și cultura. La congres, steagul verde și albastru de la conferința din 1933 a Asociației Generale a Țiganilor din România ^[ 2 ] împodobit cu chakra roșie, cu șaisprezece spițe , a fost reafirmat ca emblemă națională a poporului rom, iar cântecul „ Gelem, Gelem ” a fost adoptat ca imnul romilor. Utilizarea cuvântului „romi” (mai degrabă decât variantele „țiganului”) a fost acceptată și de majoritatea participanților; ca urmare, Comitetul Internațional Țigan (fondat în 1965) a fost redenumit Komiteto Lumniako Romano (Comitetul Internațional Rom). ^[ 3 ]

Al Doilea Congres Mondial al Romilor

Al doilea Congres, în aprilie 1978, a avut loc la Geneva , Elveția, și la care au participat 120 de delegați din 26 de țări. Participanții au contribuit la transformarea Comitetului Internațional Rom în Uniunea Internațională a Romilor . ^[ 4 ]

Al treilea Congres Mondial al Romilor

Al treilea Congres a avut loc la Göttingen , Germania de Vest, în mai 1981, cu 600 de delegați și observatori din 28 de țări. Participanții au susținut apelul ca romii să fie recunoscuți ca minoritate națională de origine indiană. Porajmosul a fost un subiect major de discuție. ^[ 3 ]

Al IV-lea Congres Mondial al Romilor

În 1990, al patrulea Congres a avut loc la Serock , Polonia, la care au participat 250 de delegați. Subiectele de discuție au inclus reparațiile celui de-al Doilea Război Mondial , educația, cultura, relațiile publice, limba și o enciclopedie în limba romani . ^[ 3 ] Ziua Internațională a Romilor a fost, de asemenea, declarată oficial ca 8 aprilie, în onoarea primului Congres Mondial al Romilor din 1971.

Al V-lea Congres Mondial al Romilor

Al cincilea Congres Mondial al Romilor a avut loc la Praga , Republica Cehă , în iulie 2000. Emil Ščuka a fost ales președinte al Uniunii Internaționale a Romilor. Congresul a produs Declarația oficială a națiunii neteritoriale rome.

Al șaselea Congres Mondial al Romilor

Al șaselea Congres a avut loc la Lanciano , Italia, pe 8 și 9 octombrie 2004, cu participarea a peste 200 de delegați din 39 de țări. Delegații au ales un nou președinte pentru Uniunea Internațională a Romilor (Stanisław Stankiewicz din Polonia ) și un nou președinte al Parlamentului Mondial al IRU (Dragan Jevremovic din Austria ). Un nou comitet a fost înființat pentru a examina problemele legate de femei, familii și copii.

Al șaptelea Congres Mondial al Romilor

Cel de-al șaptelea Congres a avut loc la Zagreb , Croația, în octombrie 2008. Aproape 300 de delegați din 28 de țări au participat la întâlnire, care a lansat Planul de acțiune pentru construirea națiunii romilor, un document care a conturat planuri pentru dezvoltarea naționalismului și reprezentarii romilor . Esma Redžepova a interpretat imnul romilor .

Al optulea Congres Mondial al Romilor

Cel de-al optulea Congres a avut loc la Sibiu , România, în aprilie 2013. La întâlnire au participat aproximativ 250 de delegați din 34 de țări.

Al IX-lea Congres Mondial al Romilor

Al nouălea Congres a avut loc la Riga, Letonia , în august 2015. ^[ 5 ] Au fost prezenți aproximativ 250 de delegați din 25 de țări. 21 de țări din cele 25 prezente au format o Federație pentru a aborda problemele care afectează poporul rom.

Al X-lea Congres Mondial al Romilor

Al zecelea Congres a avut loc la Skopje , Macedonia de Nord, în martie 2016. ^[ 6 ]

Al XI-lea Congres Mondial al Romilor

Al unsprezecelea Congres a avut loc la Berlin , Germania, în perioada 15-17 mai 2023. ^[ 7 ]

Referințe

^ Kenrick, Donald (1971), „The World Romani Congress – April 1971”, Journal of the Gypsy Lore Society , 50, părțile 3-4: 101–108
^ Saul, Nicolae; Tebbutt, Susan (2004). Rolul romilor: imagini și contra-imagini ale „țiganilor”/Romani în culturile europene . Liverpool University Press. p. 221, fn.2. ISBN 978-0-85323-679-5.
^ ^a ^b ^c Salt la: Cronologia istoriei romilor – Patrin
^ Timeline of Romani History – Patrin Arhivat 6 noiembrie 2009, la Wayback Machine
^ „IRU – UNIUNEA INTERNATIONAL ROMANI – INTERNATIONAL ROMANI UNION” . Accesat 2018-12-18 .
^ „Începuturile și creșterea mișcărilor transnaționale ale romilor pentru realizarea drepturilor civile după Holocaust” .
^ “ROMANO LUMJAKO KONGRESI – SVETSKI KONGRES ROMA” . Arhivat din original la 11 aprilie 2023 . Recuperat la 18 mai 2023 .

Ultima modificare în urmă cu 27 de zile de către Monkbot

ARTICOLE ÎNRUDITE

Rromii Slătari: Tradiții și Istorie

Rromii Slătari: O Comunitate cu Tradiții și Istorie Unică

Cine sunt rromii slătari?

Rromii slătari sunt o ramură a comunității rrome care s-a specializat istoric în prelucrarea sării și producerea unor obiecte de uz casnic, cum ar fi lingurile din lemn, butoaiele sau alte articole necesare gospodăriilor tradiționale. Numele lor provine de la termenul „slată”, care înseamnă sare. Aceștia erau strâns legați de zonele saline din România, cum ar fi cele din Transilvania, Moldova și Muntenia, unde practicau această meserie.

Ocupații tradiționale

Istoric, rromii slătari erau recunoscuți pentru câteva ocupații esențiale:

Prelucrarea sării: Extrageau și prelucrau sarea, o resursă esențială pentru conservarea alimentelor și alte utilizări gospodărești.
Confecționarea obiectelor din lemn: Lingurile, vasele și alte instrumente casnice erau meșteșugite cu mare pricepere.
Comerțul ambulant: Pe lângă producerea acestor bunuri, rromii slătari călătoreau din sat în sat pentru a le vinde, fiind cunoscuți ca buni negustori.

Această îmbinare între meșteșug și comerț a făcut ca rromii slătari să fie foarte apreciați de comunitățile locale, cu care aveau relații de colaborare.

Tradiții și obiceiuri

Rromii slătari au o bogată moștenire culturală, reflectată în tradiții și obiceiuri unice:

Familia: Familia extinsă joacă un rol esențial în comunitatea slătarilor. Respectul pentru bătrâni și păstrarea tradițiilor sunt valori centrale.
Limbajul: Mulți dintre rromii slătari vorbesc limba rromani, însă au adoptat și limba română în comunicarea cu cei din jur.
Muzica și dansul: Muzica tradițională rromă este parte integrantă a vieții lor, fiind prezentă la sărbători și alte evenimente importante.
Credințele: Majoritatea rromilor slătari sunt creștini ortodocși, dar păstrează și elemente din vechile lor credințe și obiceiuri.

Păstrarea identității culturale

De-a lungul secolelor, rromii slătari au fost nevoiți să se adapteze la schimbările sociale și economice din regiunile unde trăiau. Cu toate acestea, au reușit să-și păstreze identitatea culturală prin:

Transmiterea meseriilor tradiționale de la o generație la alta.
Păstrarea obiceiurilor și sărbătorilor specifice.
Organizarea de comunități care să sprijine menținerea limbii și a tradițiilor rrome.

Provocările rromilor slătari

În ciuda contribuțiilor lor culturale și economice, rromii slătari se confruntă cu o serie de provocări:

Discriminarea: Stereotipurile și prejudecățile afectează integrarea și acceptarea lor în societate.
Pierderea meseriilor tradiționale: Modernizarea și scăderea cererii pentru produsele lor au dus la abandonarea multor ocupații tradiționale.
Accesul limitat la educație: Mulți dintre rromii slătari încă se confruntă cu obstacole în accesarea educației formale, ceea ce le limitează oportunitățile.

Contribuția rromilor slătari la cultura română

Rromii slătari au lăsat o amprentă importantă în cultura română, prin:

Meșteșugurile tradiționale: Lingurile din lemn și alte produse artizanale sunt apreciate și astăzi.
Diversitatea culturală: Tradițiile lor adaugă culoare și profunzime patrimoniului cultural românesc.
Conexiunile sociale: Relațiile lor cu alte comunități au fost bazate pe schimburi economice și culturale, contribuind la o mai bună înțelegere între etnii.

Concluzie

Rromii slătari sunt un exemplu de adaptabilitate și reziliență culturală. Deși se confruntă cu provocări, aceștia continuă să-și păstreze tradițiile și să contribuie la diversitatea culturală a României. Înțelegerea și aprecierea moștenirii lor pot reprezenta un pas important spre o societate mai incluzivă și mai respectuoasă.

Proverbe din Cultura Rromă

Proverbe din Cultura Rromă: O Comoară de Înțelepciune Populară

De ce sunt importante proverbele în cultura rromă?

În cultura rromă, oralitatea joacă un rol esențial. Poveștile, cântecele și proverbele sunt mijloacele principale prin care se păstrează istoria și tradițiile. Proverbele sunt scurte lecții de viață, adesea încărcate de umor, ironie și înțelepciune. Ele oferă soluții la problemele vieții, exprimă valori precum familia, respectul, solidaritatea, și reflectă relația dintre om și natură.

Cele mai cunoscute proverbe rrome și semnificația lor

1. „Nicio pasăre nu zboară cu o singură aripă.”

Acest proverb subliniază importanța colaborării și a sprijinului reciproc. În comunitățile rrome, legăturile familiale și sociale sunt foarte puternice, iar succesul este adesea văzut ca un efort colectiv.

2. „Cine nu învață, rămâne desculț.”

Educația, deși nu întotdeauna accesibilă în trecut pentru rromi, este considerată o comoară. Acest proverb pune accent pe învățare ca pe o cale de a depăși dificultățile și de a avansa în viață.

3. „Dacă soarele nu strălucește azi, va străluci mâine.”

Un mesaj de speranță și răbdare, acest proverb reflectă credința în faptul că greutățile sunt temporare și că zilele mai bune sunt mereu la orizont.

4. „Apa stătută devine amară.”

Acest proverb simbolizează nevoia de mișcare și schimbare în viață. Stagnarea este văzută ca o piedică în calea dezvoltării personale și comunitare.

5. „Nu poți pune căruța înaintea cailor.”

Similar unui proverb universal, acesta atrage atenția asupra nevoii de a face lucrurile în ordinea corectă, fără a grăbi procesul natural al vieții.

Valori și teme reflectate în proverbele rrome

Familia și comunitatea: „Focul din casă se aprinde mai ușor decât cel din pădure.” Reflectă importanța păstrării armoniei în familie.
Libertatea: Libertatea este un concept fundamental pentru cultura rromă, exprimat prin proverbe care îndeamnă la independență și autenticitate.
Înțelepciunea practică: Proverbele rrome oferă soluții simple și practice la probleme complexe.

Cum putem folosi proverbele rrome în viața noastră?

Proverbele rrome sunt nu doar expresii ale înțelepciunii populare, ci și o sursă de inspirație pentru viața de zi cu zi. Ele ne învață să fim răbdători, să ne susținem unii pe alții și să găsim frumusețea în lucrurile simple.

Le putem folosi pentru:

A aduce un moment de reflecție în conversațiile noastre.
A înțelege mai bine cultura rromă și valorile sale.
A inspira generațiile mai tinere să își prețuiască rădăcinile culturale.

Concluzie

Proverbele rrome sunt o comoară culturală care merită descoperită și apreciată. Ele ne oferă o perspectivă asupra unei culturi bogate, care a supraviețuit de-a lungul secolelor prin puterea cuvântului și a comunității. Fie că ești rrom sau nu, înțelepciunea acestor proverbe poate fi o sursă de inspirație pentru oricine.