Congresul mondial al romilor ( în români : Mashkarthemutno Romano Kongreso ) este o serie de forumuri pentru discuții despre probleme legate de romii din întreaga lume. Începând cu 2023 , au existat unsprezece Congrese Mondiale pentru Romi. Printre obiectivele principale ale acestor congrese s-au numărat standardizarea limbii romani , îmbunătățirea drepturilor civile și a educației, păstrarea culturii romilor, reparațiile din cel de-al Doilea Război Mondial și recunoașterea internațională a romilor ca minoritate națională de origine indiană .
Primul Congres Mondial al Romilor a fost organizat în 1971 la Orpington , lângă Londra , Anglia, Regatul Unit, finanțat parțial de Consiliul Mondial al Bisericilor și Guvernul Indiei . La ea au participat 23 de reprezentanți din zece națiuni (Cehoslovacia, Finlanda, Norvegia, Franța, Marea Britanie, Germania, Ungaria, Irlanda, Spania și Iugoslavia) și observatori din Belgia, Canada, India și Statele Unite. [ 1 ] Au fost create cinci sub-comisii pentru a examina afacerile sociale, educația, crimele de război, limba și cultura. La congres, steagul verde și albastru de la conferința din 1933 a Asociației Generale a Țiganilor din România [ 2 ] împodobit cu chakra roșie, cu șaisprezece spițe , a fost reafirmat ca emblemă națională a poporului rom, iar cântecul „ Gelem, Gelem ” a fost adoptat ca imnul romilor. Utilizarea cuvântului „romi” (mai degrabă decât variantele „țiganului”) a fost acceptată și de majoritatea participanților; ca urmare, Comitetul Internațional Țigan (fondat în 1965) a fost redenumit Komiteto Lumniako Romano (Comitetul Internațional Rom). [ 3 ]
Al Doilea Congres Mondial al Romilor
Al doilea Congres, în aprilie 1978, a avut loc la Geneva , Elveția, și la care au participat 120 de delegați din 26 de țări. Participanții au contribuit la transformarea Comitetului Internațional Rom în Uniunea Internațională a Romilor . [ 4 ]
Al treilea Congres Mondial al Romilor
Al treilea Congres a avut loc la Göttingen , Germania de Vest, în mai 1981, cu 600 de delegați și observatori din 28 de țări. Participanții au susținut apelul ca romii să fie recunoscuți ca minoritate națională de origine indiană. Porajmosul a fost un subiect major de discuție. [ 3 ]
Al IV-lea Congres Mondial al Romilor
În 1990, al patrulea Congres a avut loc la Serock , Polonia, la care au participat 250 de delegați. Subiectele de discuție au inclus reparațiile celui de-al Doilea Război Mondial , educația, cultura, relațiile publice, limba și o enciclopedie în limba romani . [ 3 ] Ziua Internațională a Romilor a fost, de asemenea, declarată oficial ca 8 aprilie, în onoarea primului Congres Mondial al Romilor din 1971.
Al V-lea Congres Mondial al Romilor
Al cincilea Congres Mondial al Romilor a avut loc la Praga , Republica Cehă , în iulie 2000. Emil Ščuka a fost ales președinte al Uniunii Internaționale a Romilor. Congresul a produs Declarația oficială a națiunii neteritoriale rome.
Al șaselea Congres Mondial al Romilor
Al șaselea Congres a avut loc la Lanciano , Italia, pe 8 și 9 octombrie 2004, cu participarea a peste 200 de delegați din 39 de țări. Delegații au ales un nou președinte pentru Uniunea Internațională a Romilor (Stanisław Stankiewicz din Polonia ) și un nou președinte al Parlamentului Mondial al IRU (Dragan Jevremovic din Austria ). Un nou comitet a fost înființat pentru a examina problemele legate de femei, familii și copii.
Al șaptelea Congres Mondial al Romilor
Cel de-al șaptelea Congres a avut loc la Zagreb , Croația, în octombrie 2008. Aproape 300 de delegați din 28 de țări au participat la întâlnire, care a lansat Planul de acțiune pentru construirea națiunii romilor, un document care a conturat planuri pentru dezvoltarea naționalismului și reprezentarii romilor . Esma Redžepova a interpretat imnul romilor .
Al optulea Congres Mondial al Romilor
Cel de-al optulea Congres a avut loc la Sibiu , România, în aprilie 2013. La întâlnire au participat aproximativ 250 de delegați din 34 de țări.
Al IX-lea Congres Mondial al Romilor
Al nouălea Congres a avut loc la Riga, Letonia , în august 2015. [ 5 ] Au fost prezenți aproximativ 250 de delegați din 25 de țări. 21 de țări din cele 25 prezente au format o Federație pentru a aborda problemele care afectează poporul rom.
Al X-lea Congres Mondial al Romilor
Al zecelea Congres a avut loc la Skopje , Macedonia de Nord, în martie 2016. [ 6 ]
Al XI-lea Congres Mondial al Romilor
Al unsprezecelea Congres a avut loc la Berlin , Germania, în perioada 15-17 mai 2023. [ 7 ]
Referințe
^ Kenrick, Donald (1971), „The World Romani Congress – April 1971”, Journal of the Gypsy Lore Society , 50, părțile 3-4: 101–108
^ Saul, Nicolae; Tebbutt, Susan (2004). Rolul romilor: imagini și contra-imagini ale „țiganilor”/Romani în culturile europene . Liverpool University Press. p. 221, fn.2. ISBN978-0-85323-679-5.
Religia în Elveția este predominant creștinism . Conform sondajului național al Oficiului Federal de Statistică Elvețian , [ a ] în 2020, creștinii reprezentau 61,2% din populația rezidentă (cu vârsta de cincisprezece ani și mai mult), dintre care 33,8% erau catolici , 21,8% protestanți elvețieni și 5,6% % erau adepți ai altor confesiuni creștine (aproximativ jumătate ortodocși și jumătate alți protestanți). [ 3 ] Proporția creștinilor a scăzut semnificativ din 1980, când ei constituiau aproximativ 94% din populație; în același interval de timp, rezidenții elvețieni neafiliați au crescut de la aproximativ 4% la 31% din populație, iar persoanele care profesează religii necreștine au crescut de la aproximativ 1% la 7% din populație. [ 3 ] În 2020, conform registrelor bisericești, 35,2% din populația rezidentă erau membri înregistrați ai Bisericii Catolice a țării, în timp ce 23,3% erau membri înregistrați ai Bisericii Protestante din Elveția . [ 4 ] [ b ]
Religia în Elveția (cu vârsta peste 15 ani, 2022) [ 1 ] [ a ]
Islam (5,9%) Alte religii (1,3%) Nedeterminat (0,9%)
Ceasuri mari tipice care caracterizează turnurile bisericilor protestante elvețiene; aici turnurile Sf. Petru si Fraumünster din Zürich .
Creștinismul a fost adoptat de strămoșii galli (în mare parte helveți ) și germani (în mare parte alemani ) ai elveției moderne, respectiv, între dominația romană târzie din secolele al IV-lea și al V-lea, cea dintâi, iar între dominația francă din secolele al VI-lea și al VII- lea . din urmă, abandonând păgânismele lor indigene galo-romane și germanice . Vechea Confederație Elvețiană , care a început să apară în secolul al XIII-lea, a rămas în întregime catolică până în secolul al XVI-lea, când a devenit unul dintre centrele Reformei Protestante și majoritatea elvețienii s-au alăturat mișcării protestante a calvinismului . [ 5 ] Conflictele și chiar războaiele civile dintre protestanți și catolici au persistat până la Războiul Sonderbund din 1847, după care libertatea de conștiință a fost stabilită prin lege — numai pentru creștini. [ 6 ] Discriminarea legală împotriva evreilor și unele restricții împotriva Bisericii Catolice au persistat, respectiv, până la sfârșitul secolului al XIX-lea prima și, respectiv, la sfârșitul secolului al XX-lea cea din urmă. [ 7 ] La începutul secolului al XX-lea, Elveția avea o majoritate absolută de protestanți (aproximativ 60%) și o populație mare de catolici (aproximativ 40%); de la sfârșitul secolului al XX-lea și de-a lungul secolului al XXI-lea, componența religioasă a țării s-a schimbat semnificativ, cu o creștere a populației nereligioase, o scădere bruscă a protestantismului la aproximativ două zecimi din populație și o scădere mai puțin accentuată a catolicismului către aproximativ trei zecimi din populaţie. [ 3 ]
* 1900–1960: populația totală (de orice vârstă) numărată. 1970–2000: populația totală (vârsta 15+) numărată. Începând din 2010: extrapolat la populația totală (vârsta 15+).
Religiile în Elveția pe zone geografice la începutul secolului al XX-lea. Pagina dintr-un atlas școlar din colecția Muzeului Evreiesc din Elveția .Religii în Elveția, după municipalitate , în 2016.
* Include alți creștini, musulmani și alte religii.
Religie după origine etnică, sex, vârstă și educație
Potrivit Oficiului Federal de Statistică Elvețian, pe baza datelor cumulate colectate între 2013 și 2017, au existat diferențe semnificative în afilierile religioase ale celor mai comune cinci grupuri etno-naționale din Elveția: cetățenii elvețieni erau în mare parte creștini (73%), împărțiți în mod egal. între catolici (37%), protestanții elvețieni (31%) și alți creștini (5%); marea majoritate a cetățenilor italieni și portughezi care trăiau în Elveția erau catolici (77% și, respectiv, 74%); jumătate dintre cetățenii germani din Elveția nu erau afiliați, în timp ce creștinii erau minoritari, reprezentând 47%; iar francezii din Elveția erau în mare parte neafiliați (55%), în timp ce doar 38% dintre ei erau creștini. [ 15 ]
Conform sondajului structural național din 2020, creștinismul era religia a 61,2% din populație, dintre care 33,8% erau catolici, 21,8% protestanți elvețieni – aproape toți adepți ai calvinismului -, iar 5,6% erau adepți ai altor confesiuni creștine – inclusiv creștini ortodocși , luterani , evanghelici fără confesiuni , martori ai lui Iehova și alte mișcări creștine. [ 3 ] Creștinismul a scăzut semnificativ începând cu anii 1970, la început în centrele urbane și mai târziu și în zonele rurale. [ 7 ]
Islamul este a doua religie ca mărime din Elveția după creștinism, [ 7 ] la care a aderat 5,4% din populație în 2020. [ 3 ] Musulmanii elvețieni sunt în cea mai mare parte de origine străină (în cea mai mare parte, de origine arabă , cei din regiunile galo-romane și mai ales de ascendență balcanică , turcă și iraniană cei din regiunile germanice), deși există un număr tot mai mare de convertiți nativi elvețieni. [ 17 ] Evreii religioși reprezentau 0,2% din populația elvețiană în 2020. [ 3 ] Alte religii prezente în țară includ hinduismul și budismul , practicate atât de elvețienii locali care au alimentat interesul pentru doctrinele orientale, cât și de imigranții din Asia . [ 17 ] Există un templu taoist , Ming Shan (明山, „Muntele Luminii”), situat în Bullet , Vaud , și construit conform regulilor feng shui ; este sediul Asociației Taoiste Elvețiene și principalul centru din Europa al tradiției taoiste Wujimen (无极门, „Poarta Infinitului ”), [ d ] care își are originea în Munții Min din Sichuan , China . [ 18 ] În ţară există şi diverse mişcări religioase noi , printre care una dintre cele mai influente a fost Antroposofia derivată din teosofie ; Societatea Antroposofică a fost înființată de ocultistul austriac Rudolf Steiner în anii 1920 și 1930 la Dornach , Solothurn , și este cunoscută pentru promovarea renumitelor școli Waldorf . [ 19 ]
Strămoșii elvețienilor moderni au fost helveții galici și reticieni galiciți , care între secolul I î.Hr. și secolul al IV-lea au fost romanizați și au devenit parte a Imperiului Roman , și popoarele germanice care au stabilit zona Elveției moderne în perioada migrației. între secolul al VI-lea și al VII-lea, după prăbușirea puterii romane; și anume alemanii care au așezat regiunile estice și și-au menținut limba germană alemana și burgunzii care au stabilit marginile de vest ale Elveției și Burgundiei moderne și au fost asimilați de galo-romani. [ 20 ] Între secolele al VIII-lea și al IX-lea, granița lingvistică dintre regiunile vestice de limbă galo-romană și regiunile de limbă alemană centrală și vestică se formase deja clar, iar între secolele XIII și XIV Podișul Elvețian a devenit complet alemannic- vorbitor. [ 20 ] Puncte de vorbitori reto-romanci au persistat în văile izolate din regiunea de sud-est a Elveției moderne. [ 20 ]
O inscripție romană cu simbolul Chi Rho în Sion , datată 377, este cea mai veche înregistrare databilă a creștinismului de pe teritoriul Elveției moderne. [ 21 ] Galo-romanii au abandonat sincretismul galo-roman și au adoptat creștinismul deja între secolele al IV-lea și al V-lea. Alemanii, inițial practicanți ai păgânismului germanic , au devenit creștini între secolele al VI-lea și al VII-lea, când zona era sub Imperiul franc ; creștinizarea galilor a fost promovată la început de oficiali romani și de proprietarii locali, în timp ce creștinarea ulterioară a alemaniilor a fost realizată mai ales de mănăstiri . [ 17 ] Din punct de vedere teologic monoteist , creștinismul timpuriu a integrat politeismul popular transformându-l în cultul sfinților creștini . [ 17 ]
Secolul XIII-XVII: catolicismul și reforma calvină în vechea Elveție
La începutul secolului al XIII-lea, Vechea Confederație Elvețiană a început să apară în interiorul Sfântului Imperiu Roman dintr-un pact între cantoanele Uri , Schwyz și Unterwalden pentru a rezista puterii Casei de Habsburg ; pactului i s-au alăturat curând alte teritorii și orașele Zürich , Berna și Basel , care doreau să rămână independenți de Habsburgi și de Ducii de Burgundia . [ 22 ] În secolele următoare, confederația sa extins pe întregul teritoriu al Elveției moderne ca o rețea de alianțe și relații tributare. [ 5 ] Confederația elvețiană a rămas în întregime catolică până în secolul al XVI-lea, [ 23 ] deși cu mici comunități de evrei atestate în orașele elvețiene încă din secolul al XII-lea. [ 17 ] Informații suplimentare:
În secolul al XVI-lea, Elveția a fost măturată de ideile Reformei Protestante și a devenit centrul mondial al mișcării protestante a calvinismului , la care s-au convertit majoritatea elvețienilor. [ 5 ]Anabaptismul și reforma radicală , iar în secolul următor pietismul , au făcut de asemenea incursiuni în Elveția. [ 17 ] Dezvoltarea protestantismului a fost strict legată de creșterea puterii orașelor și a breslelor lor de artizani și negustori; elemente ale creștinismului legate de viața agrară, cultul sfinților și imaginilor și monahismul au fost desființate, iar viața religioasă a devenit centrată nu pe ritual, ci pe învățătura morală extrasă din interpretarea Bibliei . [ 17 ] Canoanele alemannice Zürich , Berna , Basel și Schaffhausen au fost primele care au adoptat oficial noua religie sub influența lui Huldrych Zwingli , în timp ce Geneva a devenit centrul mișcării sub stăpânirea lui Ioan Calvin , care era de origine franceză . . [ 22 ] Geneva a ajuns să fie cunoscută drept „Roma calvină” sau „Roma protestantă”. [ 17 ] Alte zone ale Elveției au rămas catolice. [ 23 ] În timpul Contrareformei adoptate de Biserica Catolică în Conciliul de la Trent (1545–1563) pentru a împiedica răspândirea mișcărilor protestante, Geneva și alte cantoane protestante au devenit paradisuri de refugiu pentru calviniștii din alte părți și în secolul al XVII-lea. Elveția i-a întâmpinat pe hughenoții francezi care au fugit din Franța după Edictul de la Nantes (1598), prin care Henric al IV-lea le-a acordat libertatea în Franța, a fost revocat de Ludovic al XIV-lea prin Edictul de la Fontainebleau (1685). [ 22 ]
Au apărut conflicte și chiar războaie civile între cantoanele și districtele cantoanelor protestante și catolice. [ 5 ] Pentru a evita ruperea sistemului de alianțe între teritorii, confederația a adoptat principiul exclusivității teritoriale a religiei ( cuius regio, eius religio ), recunoscând astfel pluralitatea confesiunilor creștine pe plan constituțional, deși în zone de mixt. apartenența religioasă, inclusiv Aargau , Thurgau , împrejurimile St. Gallen , Grisons și Geneva, au continuat conflictele armate între catolici și protestanți. [ 5 ] Paritatea constituțională completă a celor două confesiuni a fost atinsă prin patru Landfriede (păci terestre), prima în 1529 și a patra în 1712. [ 23 ] Între timp, confederația elvețiană a fost recunoscută ca fiind pe deplin independentă de Sfântul Imperiu Roman. ca parte a Păcii din Westfalia din 1648. [ 22 ] În cadrul protestantismului s-au dezvoltat pentru prima dată ideile embrionare despre separarea vieții spirituale de viața seculară; în Elveția, cantoanele protestante au devenit motoarele inovației economice, politice și sociale ale țării, în timp ce cantoanele catolice ar fi rămas agrare și înapoiate până în secolul al XIX-lea. [ 17 ]
Secolul al XVIII-lea – al XIX-lea: Republica Helvetică, Războiul Sonderbund și Constituția din 1848
Principiul exclusivității religiei în regiunile autonome a rămas în vigoare până în 1798; cine nu dorea să facă parte din religia oficială a unui teritoriu putea emigra, dar trebuia să-și părăsească toate averile, deși câteva cantoane protestante acordau un milostiv ius emigrandi (dreptul de emigrare). [ 24 ] Republica Helvetică de scurtă durată , înființată ca republică soră a Franței între 1798 și 1803, a fost un stat laic conform principiilor Revoluției Franceze . [ 25 ] După sfârșitul Republicii Helvetice și restaurarea Elveției ca confederație de state, conflictele dintre catolici și protestanți au apărut din nou, deși revoltele populare de după 1830 au determinat multe cantoane să adopte constituții liberale care acordau libertatea religioasă. [ 25 ] În 1845, două cantoane catolice din centrul Elveției, și anume Fribourg și Valais , au format o ligă separată, Sonderbund , care s-a opus protestanților și liberalilor. [ 25 ] Pe măsură ce mai multe cantoane s-au alăturat fracțiunii protestante și liberale decât Sonderbund , dieta generală a cantoanelor a cerut dizolvarea acestuia din urmă. [ 25 ] A urmat un război civil, Războiul Sonderbund , în 1847, care a dus la înfrângerea forțelor catolice și la stabilirea Elveției ca republică federală în 1848, în conformitate cu Constituția Federală Elvețiană . [ 26 ]
Constituția din 1848 a declarat Elveția o țară multilingvă și multireligioasă; libertatea de conștiință a fost recunoscută ca drept fundamental, deși numai pentru creștini. [ 27 ] Cu toate acestea, cantoanele au continuat să aibă responsabilitatea asupra reglementării detaliate a relațiilor dintre biserică și stat, iar acest lucru a condus la sisteme diferite, variind de la separarea totală la bisericile oficiale ( Landeskirchen ) cu o recunoaștere oficială subordonată a altor biserici. [ 28 ] [ e ] Discriminarea legală împotriva necreștinilor precum evreii a continuat, deoarece nu aveau nici libertate de stabilire, nici libertate de cult, ei puteau trăi doar în cele două „sate evreiești” Endingen și Lengnau și își puteau îngropa. mort numai pe o insulă desemnată din Rin ; interdicțiile privind stabilirea și cultul evreiesc au fost abolite odată cu revizuirea constituției în 1866 și respectiv 1874. [ 7 ]
Secolul 20–21: abrogarea restricțiilor rămase și diversificarea religioasă
Revizuirea constituției din 1874 a introdus unele restricții împotriva instituțiilor catolice: interzicerea Societății lui Isus (iezuiți), interzicerea mănăstirilor și interzicerea alegerii grefierilor în cele mai înalte autorități federale; aceste norme au fost desființate, respectiv, în 1979, 1999 și, respectiv, 2001. [ 29 ] Interdicția asupra iezuiților a fost abrogată din constituție prin vot popular, din care a rezultat că 54,9% dintre elvețieni erau în favoarea ridicării interdicției. [ 30 ] [ 31 ] În același timp, revizuirea constituției din 1874 a asigurat în sfârșit câteva principii seculare fundamentale: separarea căsătoriei civile de căsătoria religioasă și separarea predării religiei de restul educației. [ 28 ] În următoarele decenii, libertatea de cult și principiile laice, combinate cu libera circulație a populației, au slăbit treptat sistemul de exclusivitate teritorială a religiilor, care era caracteristic vechii Elveții. [ 28 ] Cu toate acestea, în 1980, un vot popular pentru a măsura separarea completă a bisericii și a statului a dus la opoziție față de o astfel de schimbare, cu doar 21,1% votând în sprijin, astfel încât sistemul Landeskirchen a fost păstrat. [ 32 ]
La începutul secolului XX, Elveția avea o majoritate absolută de protestanți, aproximativ 60%, și o populație mare de catolici, aproximativ 40%. [ 33 ] După cel de-al Doilea Război Mondial , componența religioasă a țării a început să se schimbe semnificativ; imigrația muncitorilor din Italia și Spania a susținut o creștere a populației catolice până în 1970. [ 7 ] Geneva, cândva „Roma protestantă”, a devenit în 1948 centrul ecumenismului creștin mondial , găzduind Consiliul Mondial al Bisericilor . [ 17 ] Interesul în rândul localnicilor a adus în Elveția religiile orientale , în principal hinduism și budism , mai întâi ca sisteme intelectuale, ulterior stabilite ca religii practicate prin valuri de imigrație spre sfârșitul secolului. [ 17 ] Aceeași tulpină de sinteză comparativă a religiilor lumii care în secolul al XIX-lea dăduse naștere teozofiei și chiar mai devreme francmasoneriei (prezentă în rândul elitelor din Elveția încă din secolul al XVIII-lea), la începutul secolului al XX-lea a dus la înființarea Antropozofia în Elveția de ocultistul austriac Rudolf Steiner . [ 17 ] Începând cu mijlocul anilor 1970, noi valuri de migrație au adus în Elveția populații creștine ortodoxe și islamice din Balcani , care au crescut în anii 1990 odată cu primirea refugiaților care fugeau de războaiele iugoslave . [ 7 ] Ca o consecință, islamul a devenit astăzi a doua religie ca mărime din țară după creștinism. [ 7 ] În același timp, identificarea cu, practica creștinismului și apartenența la bisericile creștine tradiționale au început să scadă, mai întâi în centrele urbane din Zürich, Basel și Geneva, și apoi și în zonele rurale. [ 7 ] De atunci, protestantismul a scăzut la aproximativ două zecimi din populație, iar catolicismul la aproximativ trei zecimi din populație, în timp ce proporția de elvețieni care nu cred în nicio religie a crescut de aproximativ treizeci de ori. [ 3 ]
Legislație și libertate religioasă
Moscheea cu minaret din Wangen bei Olten , cantonul Solothurn . Inaugurată în iulie 2009, această moschee a declanșat inițiativa populară din acel an care a interzis construirea oricăror alte turnuri de moschee în Elveția.
Statul federal elvețian nu are nicio religie oficială și nu favorizează nicio religie, iar la nivel federal nu există nici un birou administrativ care să se ocupe în mod specific de chestiuni religioase, astfel încât la acest nivel biserica și statul sunt complet separate. [ 34 ] Deși preambulul Constituției Federale Elvețiene începe În numele lui Dumnezeu Atotputernic! , puterea superioară invocată nu trebuie să fie intenționată în sens creștin, ci ca putere superioară a oricărei religii. [ 34 ] Potrivit Constituției, relația dintre biserici și stat trebuie să fie guvernată de cantoane înseși, astfel încât cele douăzeci și șase de cantoane să aibă douăzeci și șase de sisteme diferite de legislație în materie religioasă. [ 34 ] Dacă un membru al Consiliului Federal primește comunități religioase, aceasta se întâmplă doar sub forma unei delegații a reprezentanților tuturor comunităților religioase majore ale țării, astfel încât nicio religie nu are acces privilegiat la autoritatea federală supremă. [ 34 ] Majoritatea politicienilor păstrează o anumită distanță față de comunitățile religioase, iar partidele politice cu caracter religios înființate chiar de comunitățile religioase sunt marginale, astfel încât ideile religioase au o importanță mică în procesul politic elvețian contemporan. [ 34 ]
Legea definește că școlile publice elvețiene trebuie să fie neutre din punct de vedere religios și că predarea studiilor religioase în școlile publice nu trebuie să se identifice unilateral cu nicio religie sau proseită pentru aceasta. [ 35 ] Mai mult, simbolurile religioase sunt interzise să fie afișate de către școlile publice și oficialii școlilor publice, fie că este vorba despre crucifixe în sălile de clasă sau basma ale profesoarelor musulmane. [ 36 ] Statul permite comunităților religioase sau filozofice să înființeze școli private confesionale, deși acestea sunt încă supravegheate de stat, care impune anumite cerințe și efectuează inspecții; există școli private protestante, catolice, Montessori , Waldorf (antroposofice), evreiești și planuri pentru școli islamice. [ 35 ]
Articolul 15 din Constituție protejează drept drepturi fundamentale ale cetățenilor individuali credința în orice religie sau necredința în orice religie, precum și desfășurarea activităților de cult religios , singur sau în comunitate cu alții, și precizează că „nimeni nu poate fi forțat. „a crede într-o religie sau a participa la activități religioase; [ 37 ] articolul 36 introduce, de asemenea, o limitare a acestor drepturi în cazul în care amenință ordinea publică sau dacă încalcă drepturile fundamentale ale altora, de exemplu interzicerea sacrificării rituale, deoarece este în conflict cu legile elvețiene privind animalele și limitarea anumitor practici misionare publice. [ 38 ] Articolul 261 din Codul penal elvețian pedepsește tulburarea rău intenționată sau batjocorirea publică a credințelor religioase și a practicilor religioase, precum și dezonoarea locațiilor și a obiectelor de cult. [ 39 ]
În timp ce statul federal este complet neutru în materie de religie, fiecare canton poate recunoaște comunitățile religioase individuale ca persoane juridice de drept public datorită suveranității lor bisericești, supunându-le astfel unor condiții mai bune decât comunitățile religioase nerecunoscute – este cazul Landeskirchen . [ 40 ] Utilizarea taxelor cantonale pentru a sprijini bisericile cantonale a fost considerată legală de către Curtea Supremă Federală , chiar dacă acestea sunt colectate de la persoane juridice (de exemplu, corporații) a căror acționari sunt cetățeni nereligiosi sau cetățeni de religii nerecunoscute. [ 41 ] [ 42 ] Informații suplimentare:
Unii observatori au identificat o discriminare persistentă împotriva evreilor și musulmanilor în Elveția; în timp ce cazurile de hărțuire au fost în mare parte verbale, după 2016 au existat câteva rapoarte de agresiune fizică împotriva evreilor, iar cimitirele musulmane au fost ținta actelor de vandalism. [ 43 ] Într-un referendum din noiembrie 2009 , 57,5% dintre alegătorii elvețieni au aprobat o inițiativă populară care interzicea construirea de minarete ca parte a moscheilor islamice elvețiene (deși cele patru minarete ale moscheilor existente în Zürich , Geneva , Winterthur și Wangen bei Olten erau nu a fost afectat retroactiv și a rămas pe loc). [ 44 ]
În 2023, țara a primit nota 3 din 4 pentru libertatea religioasă. [ 45 ]
Din 2010, statisticile privind apartenența religioasă în Elveția furnizate de Oficiul Federal de Statistică Elvețian se bazează pe o anchetă structurală națională a 200.000 de persoane cu vârsta de 15 ani și mai mult (corespunzând la 2,5% din populația rezidentă totală). Datele sunt extrapolate pentru a obține rezultate statistice pentru întreaga populație (cu vârsta de 15 ani și peste). Aceste rezultate sunt estimări supuse unui anumit grad de incertitudine indicat de un interval de încredere , dar prin fuzionarea eșantioanelor (pooling) de la câțiva ani este posibil să se obțină rezultate mai precise. Prin urmare, este posibil ca cifrele anchetei structurale să nu fie în întregime comparabile cu colectarea datelor înainte de 2010 bazată pe cifrele recensământului (numărând fiecare persoană care locuiește în Elveția) sau cu numărul oficial anual de membri ai bisericii. [ 2 ] Statistici precise despre apartenența bisericilor în rândul populației totale din Elveția sunt disponibile numai pentru organismele religioase înregistrate oficial (și plătitoare de impozite bisericești ), și anume Biserica Catolică din Elveția și Biserica Protestantă din Elveția ( Landeskirchen ). Din cauza suprapunerii suprafețelor bisericești, nu există date separate despre membrii bisericii din cantonul Appenzell Rhoden Experient și cantonul Appenzell Rhoden Interior. În mod tradițional, procentul de protestanți este mare în Ausserrhoden, în timp ce catolicii formează o majoritate în Innerrhoden. Tradiția Wujimen este axată pe venerarea stelelor, în special Ursa Major , folosită pentru a găsi steaua polară la polul nord ceresc și apoi principiul imuabil în inima tuturor ființelor.
Separarea totală a bisericii și a statului era caracteristică cantoanelor Geneva și Neuchâtel , în timp ce cantoanele protestante Berna și Vaud și cantoanele catolice Fribourg și Valais aveau o biserică de stat. [ 17 ]
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.
_(26709884149).jpg?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ro&_x_tr_hl=ro&_x_tr_pto=wapp "Religia în Elveția, ce religie au elvețienii 23")
