Month: August 2022

Primul comentariu cunoscut al lui Luther despre evrei este într-o scrisoare scrisă lui George Spalatin în 1514:

Convertirea evreilor va fi lucrarea numai a lui Dumnezeu care acţionează din interior, şi nu a omului care lucrează – sau mai degrabă joacă – din exterior. Dacă aceste infracțiuni vor fi eliminate, va urma și mai rău. Căci ei sunt astfel predați de mânia lui Dumnezeu reprobarii, pentru ca ei să devină incorigibili, după cum spune Eclesiastul, căci oricine este incorigibil este făcut mai rău decât mai bun prin îndreptare.[2]

În 1519, Luther a contestat doctrina Servitus Judaeorum („Slujirea evreilor”), stabilită în Corpus Juris Civilis de către Iustinian I din 529 până în 534. El a scris: „Teologii absurdi apără ura pentru evrei… Ce ar fi de acord evreul. să intre în rândurile noastre când vede cruzimea și vrăjmășia pe care le provocăm asupra lor — că în comportamentul nostru față de ei ne semănăm mai puțin cu creștinii decât cu fiarele?”[3]

În eseul său din 1523 Că Isus Hristos S-a născut evreu, Luther a condamnat tratamentul inuman al evreilor și i-a îndemnat pe creștini să-i trateze cu amabilitate. Dorința fierbinte a lui Luther a fost ca evreii să audă Evanghelia proclamată clar și să fie îndemnați să se convertească la creștinism. Astfel a argumentat:

Dacă aș fi fost evreu și aș fi văzut astfel de idioți și idioți guvernând și predau credința creștină, aș fi devenit mai devreme un porc decât un creștin. Ei au tratat cu evrei mai degrabă ca și cum ar fi câini decât ființe umane; nu au făcut altceva decât să-i batjocorească și să le pună mâna pe proprietate. Când îi boteză, nu le arată nimic despre doctrina sau viața creștină, ci doar îi supun popismului și batjocoriei… Dacă apostolii, care erau și ei evrei, ar fi tratat cu noi neamurile așa cum ne-am tratat noi neamurile cu iudeii, nu s-ar fi purtat niciodată. am fost un creștin printre neamuri… Când suntem înclinați să ne lăudăm cu poziția noastră [ca creștini], ar trebui să ne amintim că nu suntem decât neamuri, în timp ce evreii sunt din descendența lui Hristos. Suntem extraterestri si socri; sunt rude de sânge, veri și frați ai Domnului nostru. Prin urmare, dacă cineva trebuie să se laude cu carne și sânge, evreii sunt de fapt mai aproape de Hristos decât noi… Dacă vrem cu adevărat să-i ajutăm, trebuie să fim ghidați în relațiile noastre cu ei nu de legea papală, ci de legea lui iubire creștină. Trebuie să-i primim cu cordialitate și să le permitem să facă comerț și să lucreze cu noi, pentru ca ei să aibă ocazia și oportunitatea să se asocieze cu noi, să asculte învățăturile noastre creștine și să fie mărturii despre viața noastră creștină. Dacă unii dintre ei s-ar dovedi cu gâtul înțepenit, ce-i cu asta? La urma urmei, nici noi înșine nu suntem toți buni creștini.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 4

Martin Luther (1483–1546) a fost un profesor german de teologie, preot și lider seminal al Reformei. Pozițiile sale asupra iudaismului continuă să fie controversate. Acestea s-au schimbat dramatic de la începutul carierei sale, în care și-a arătat îngrijorarea pentru situația evreilor europeni, până la ultimii săi ani, când amărât de eșecul său de a-i converti la creștinism, el a devenit în mod deschis antisemit în declarațiile și scrierile sale. Studiile istorice recente s-au concentrat asupra influenței lui Luther asupra antisemitismului modern, cu un accent deosebit pe Adolf Hitler și naziști.

Atitudinea lui Luther față de evrei s-a schimbat de-a lungul vieții sale. La începutul carierei sale, a fost influențat de Johann Reuchlin, care a fost unchiul străbun al prietenului său Philip Melanchthon. Luther s-a bazat pe Reuchlin pentru a răspunde la întrebări despre ebraică și a folosit una dintre cărțile sale cabalistice pentru a-și ajuta argumentarea într-o dezbatere. Reuchlin a împiedicat cu succes Sfântul Imperiu Roman să ardă cărți evreiești, dar a fost lovit de procese de erezie. În faza timpurie a carierei lui Luther – până în jurul anului 1536 – el și-a exprimat îngrijorarea pentru situația lor în Europa și a fost entuziasmat de perspectiva convertirii lor la creștinism prin reformele sale religioase. Neavând succes în acest sens, în cariera sa ulterioară, Luther a denunțat iudaismul și a cerut o persecuție dură a adepților săi, astfel încât să nu li se permită să predea. Într-un paragraf din Despre evrei și minciunile lor, el deplânge eșecul creștinătății de a-i expulza.[1] Mai mult, el a propus „Ce vom face noi creștinii cu acest popor respins și condamnat, evreii”:[1]

„În primul rând, să dea foc sinagogilor sau școlilor lor… Acest lucru trebuie făcut în cinstea Domnului nostru și a creștinătății, pentru ca Dumnezeu să vadă că suntem creștini…”
„În al doilea rând, sfătuiesc ca și casele lor să fie dărâmate și distruse”.
„În al treilea rând, sfătuiesc ca toate cărțile lor de rugăciuni și scrierile talmudice, în care sunt predate asemenea idolatrie, minciuni, blestem și blasfemie, să fie luate de la ei”.
„În al patrulea rând, sfătuiesc ca rabinii lor să fie interzis să predea de acum înainte, sub suferința de pierdere a vieții și a unui membru…”
„În al cincilea rând, sfătuiesc ca evreii să fie complet aboliți siguranța pe autostrăzi. Pentru că ei nu au nicio treabă la țară…”
„În al șaselea rând, sfătuiesc să le fie interzisă cămăta și să le fie luate toate banii și comorile de argint și aur…”
„În al șaptelea rând, recomand să puneți în mâinile evreilor și evreilor tineri, puternici, o sapă, un topor, o sapă, o pică sau un fus și să-i lăsați să-și câștige pâinea în sudoarea frunții lor… Dar dacă am le este teamă că ne-ar putea face rău nouă sau soțiilor, copiilor, servitorilor, vitelor etc., … atunci să emulăm bunul simț al altor națiuni precum Franța, Spania, Boemia etc., … apoi alungați-i pentru totdeauna din țară …”

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 3

Luther suferea de ani de zile probleme de sănătate, inclusiv boala Ménière, vertij, leșin, tinitus și cataractă la un ochi.[260] Din 1531 până în 1546 sănătatea sa s-a deteriorat și mai mult. În 1536, el a început să sufere de pietre la rinichi și vezică, artrită și o infecție a urechii a rupt un timpan. În decembrie 1544, a început să simtă efectele anginei.[261]

Sănătatea sa fizică precară l-a făcut să fie temperat și chiar mai dur în scrierile și comentariile sale. Soția sa, Katharina, a fost auzită spunând: „Dragă soț, ești prea nepoliticos”, iar el a răspuns: „Ei mă învață să fiu nepoliticos.”[262] În 1545 și 1546, Luther a predicat de trei ori în Biserica Market din Halle, rămânând în loc. cu prietenul său Justus Jonas în timpul Crăciunului.[263]

Ultima sa predică a fost rostită la Eisleben, locul său de naștere, la 15 februarie 1546, cu trei zile înainte de moartea sa.[264] A fost „în întregime devotat evreilor îndrăzneți, pe care era o problemă de mare urgență să-i expulzezi de pe tot teritoriul german”, potrivit lui Léon Poliakov.[265] James Mackinnon scrie că s-a încheiat cu „o chemare înflăcărată de a scoate geanta și bagajele evreilor din mijlocul lor, cu excepția cazului în care aceștia au renunțat la calomnia și cămătăria lor și nu au devenit creștini.”[266] Luther a spus: „vrem să practicăm iubirea creștină față de ei”. ei și se roagă să se convertească”, dar și că ei sunt „dușmanii noștri publici… și dacă ne-ar putea ucide pe toți, ar face-o cu plăcere. Și atât de des o fac.”[267]

Ultima călătorie a lui Luther, la Mansfeld, a fost luată din cauza preocupării sale pentru familiile fraților săi care continuă în comerțul cu minerit al tatălui lor Hans Luther. Traiul lor a fost amenințat de contele Albrecht de Mansfeld, aducând industria sub controlul său. Controversa care a urmat i-a implicat pe toți cei patru conți Mansfeld: Albrecht, Philip, John George și Gerhard. Luther a călătorit la Mansfeld de două ori la sfârșitul anului 1545 pentru a participa la negocierile pentru o înțelegere, iar o a treia vizită a fost necesară la începutul anului 1546 pentru finalizarea lor.

Negocierile s-au încheiat cu succes la 17 februarie 1546. După ora 20:00, a avut dureri în piept. Când s-a dus în patul său, s-a rugat: „În mâna Ta îmi încredințez duhul; Tu m-ai răscumpărat, Doamne, Dumnezeule credincios” (Ps. 31:5), rugăciunea comună a muribunzilor. La 1 dimineața, pe 18 februarie, s-a trezit cu mai multe dureri în piept și a fost încălzit cu prosoape fierbinți. El i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru că i-a descoperit Fiul său celui în care crezuse. Însoțitorii săi, Justus Jonas și Michael Coelius, au strigat cu voce tare: „Cuvioase părinte, ești gata să mori încrezător în Domnul tău Isus Hristos și să mărturisești doctrina pe care ai predat-o în numele Lui?” Un „Da” distinct a fost răspunsul lui Luther.[268]

Un accident vascular cerebral apoplectic l-a lipsit de vorbire și a murit la scurt timp după aceea, la 2:45 a.m., pe 18 februarie 1546, la vârsta de 62 de ani, în Eisleben, orașul nașterii sale. A fost înmormântat în Schlosskirche din Wittenberg, în fața amvonului.[269] Înmormântarea a fost ținută de prietenii săi Johannes Bugenhagen și Philipp Melanchthon.[270] Un an mai târziu, trupele adversarului lui Luther, Carol al V-lea, împăratul Sfântului Roman, au intrat în oraș, dar au primit ordin de către Carol să nu deranjeze mormântul.[270]

Mai târziu a fost găsită o bucată de hârtie pe care Luther își scrisese ultima declarație. Declarația era în latină, în afară de „Noi suntem cerșetori”, care era în germană. Declarația sună:

Nimeni nu poate înțelege Bucolicii lui Virgil decât dacă este cioban de cinci ani. Nimeni nu poate înțelege Georgica lui Virgil, decât dacă este fermier de cinci ani.
Nimeni nu poate înțelege Scrisorile lui Cicero (sau așa predau eu), decât dacă s-a ocupat de douăzeci de ani cu treburile unui stat proeminent.
Să știți că nimeni nu se poate răsfăța îndeajuns de Sfinții Scriitori, dacă nu a condus biserici timp de o sută de ani împreună cu profeții, precum Ilie și Elisei, Ioan Botezătorul, Hristos și apostolii.

Nu ataca această Eneida divină; ba mai degrabă prosternat venerați pământul pe care îl calcă.

Suntem cerșetori: este adevărat.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 7