Primul comentariu cunoscut al lui Luther despre evrei este într-o scrisoare scrisă lui George Spalatin în 1514:
Convertirea evreilor va fi lucrarea numai a lui Dumnezeu care acţionează din interior, şi nu a omului care lucrează – sau mai degrabă joacă – din exterior. Dacă aceste infracțiuni vor fi eliminate, va urma și mai rău. Căci ei sunt astfel predați de mânia lui Dumnezeu reprobarii, pentru ca ei să devină incorigibili, după cum spune Eclesiastul, căci oricine este incorigibil este făcut mai rău decât mai bun prin îndreptare.[2]
În 1519, Luther a contestat doctrina Servitus Judaeorum („Slujirea evreilor”), stabilită în Corpus Juris Civilis de către Iustinian I din 529 până în 534. El a scris: „Teologii absurdi apără ura pentru evrei… Ce ar fi de acord evreul. să intre în rândurile noastre când vede cruzimea și vrăjmășia pe care le provocăm asupra lor — că în comportamentul nostru față de ei ne semănăm mai puțin cu creștinii decât cu fiarele?”[3]
În eseul său din 1523 Că Isus Hristos S-a născut evreu, Luther a condamnat tratamentul inuman al evreilor și i-a îndemnat pe creștini să-i trateze cu amabilitate. Dorința fierbinte a lui Luther a fost ca evreii să audă Evanghelia proclamată clar și să fie îndemnați să se convertească la creștinism. Astfel a argumentat:
Dacă aș fi fost evreu și aș fi văzut astfel de idioți și idioți guvernând și predau credința creștină, aș fi devenit mai devreme un porc decât un creștin. Ei au tratat cu evrei mai degrabă ca și cum ar fi câini decât ființe umane; nu au făcut altceva decât să-i batjocorească și să le pună mâna pe proprietate. Când îi boteză, nu le arată nimic despre doctrina sau viața creștină, ci doar îi supun popismului și batjocoriei… Dacă apostolii, care erau și ei evrei, ar fi tratat cu noi neamurile așa cum ne-am tratat noi neamurile cu iudeii, nu s-ar fi purtat niciodată. am fost un creștin printre neamuri… Când suntem înclinați să ne lăudăm cu poziția noastră [ca creștini], ar trebui să ne amintim că nu suntem decât neamuri, în timp ce evreii sunt din descendența lui Hristos. Suntem extraterestri si socri; sunt rude de sânge, veri și frați ai Domnului nostru. Prin urmare, dacă cineva trebuie să se laude cu carne și sânge, evreii sunt de fapt mai aproape de Hristos decât noi… Dacă vrem cu adevărat să-i ajutăm, trebuie să fim ghidați în relațiile noastre cu ei nu de legea papală, ci de legea lui iubire creștină. Trebuie să-i primim cu cordialitate și să le permitem să facă comerț și să lucreze cu noi, pentru ca ei să aibă ocazia și oportunitatea să se asocieze cu noi, să asculte învățăturile noastre creștine și să fie mărturii despre viața noastră creștină. Dacă unii dintre ei s-ar dovedi cu gâtul înțepenit, ce-i cu asta? La urma urmei, nici noi înșine nu suntem toți buni creștini.
Sursa: wikipedia.org
Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro
Textul a fost tradus.
Views: 3