Month: August 2022

Punerea în aplicare a interdicției asupra celor Nouăzeci și cinci de teze a revenit autorităților laice. La 18 aprilie 1521, Luther a apărut conform ordinului în fața Dietei Viermilor. Aceasta a fost o adunare generală a moșiilor Sfântului Imperiu Roman, care a avut loc la Worms, un oraș de pe Rin. A avut loc între 28 ianuarie și 25 mai 1521, sub conducerea împăratului Carol al V-lea. Prințul Frederick al III-lea, elector de Saxonia, a obținut un sigur comportament pentru Luther la și de la întâlnire.

Johann Eck, vorbind în numele imperiului în calitate de asistent al Arhiepiscopului de Trier, i-a prezentat lui Luther copii ale scrierilor sale așezate pe o masă și l-a întrebat dacă cărțile îi aparțin și dacă el a respectat conținutul lor. Luther a confirmat că este autorul lor, dar a cerut timp să se gândească la răspunsul la a doua întrebare. S-a rugat, a consultat prietenii și a dat răspunsul a doua zi:

Dacă nu sunt convins de mărturia Scripturilor sau de o rațiune clară (căci nu mă încred nici în papă, nici în concilii numai, din moment ce se știe că deseori au greșit și s-au contrazis), sunt legat de Scripturi. Am citat și conștiința mea este captivă la Cuvântul lui Dumnezeu. Nu pot și nu voi retracta nimic, deoarece nu este nici sigur, nici corect să merg împotriva conștiinței. Dumnezeu sa ma ajute. Amin.[77]

La sfârșitul acestui discurs, Luther și-a ridicat brațul „în salutul tradițional al unui cavaler care câștigă o luptă”. Michael Mullett consideră acest discurs drept un „clasic mondial al oratoriei de epocă”.[78]
Monumentul Luther din Worms. Statuia sa este înconjurată de figurile protectorilor săi laici și ale reformatorilor anteriori ai Bisericii, inclusiv John Wycliffe, Jan Hus și Girolamo Savonarola.

Eck l-a informat pe Luther că se comportă ca un eretic, spunând:

Martin, nu există nici una dintre ereziile care au sfâșiat sânul bisericii, care să nu-și fi obținut originea din diferitele interpretări ale Scripturii. Biblia însăși este arsenalul din care fiecare inovator și-a extras argumentele înșelătoare. Cu textele biblice Pelagius și Arie și-au menținut doctrinele. Arie, de exemplu, a găsit negația eternității Cuvântului – o eternitate pe care o recunoașteți în acest verset al Noului Testament – ​​Iosif nu și-a cunoscut soția până când ea nu și-a născut fiul întâi-născut; și a spus, în același fel în care spuneți voi, că acest pasaj l-a înlănțuit. Când părinții Sinodului din Constanța au condamnat această propunere a lui Jan Hus — Biserica lui Isus Hristos este doar comunitatea aleșilor, ei au condamnat o eroare; căci biserica, ca o mamă bună, îmbrățișează în brațele ei pe toți cei care poartă numele de creștin, pe toți cei chemați să se bucure de fericirea cerească.[79]

Luther a refuzat să-și retracteze scrierile. El este uneori citat și spunând: “Iată-mă. Nu pot face altceva”. Cercetătorii recenti consideră că dovezile pentru aceste cuvinte nu sunt de încredere, deoarece ele au fost introduse înainte de „Fie ca Dumnezeu să mă ajute” doar în versiunile ulterioare ale discursului și nu au fost înregistrate în relatările martorilor ale procedurii.[80] Cu toate acestea, Mullett sugerează că, având în vedere natura sa, „suntem liberi să credem că Luther ar avea tendința de a alege forma mai dramatică de cuvinte”.[78]

În următoarele cinci zile, au avut loc conferințe private pentru a determina soarta lui Luther. Împăratul a prezentat proiectul final al Edictului de la Worms la 25 mai 1521, declarându-l pe Luther haiduc, interzicându-i literatura și solicitând arestarea sa: „Vrem ca el să fie prins și pedepsit ca un eretic notoriu.”[81] a făcut o crimă ca oricine din Germania să-i dea lui Luther hrană sau adăpost. Permitea oricui să-l ucidă pe Luther fără consecințe legale.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 7

La 15 iunie 1520, Papa l-a avertizat pe Luther cu bula papală (edictul) Exsurge Domine că riscă excomunicarea dacă nu retractează 41 de sentințe extrase din scrierile sale, inclusiv cele nouăzeci și cinci de teze, în termen de 60 de zile. În acea toamnă, Eck a proclamat taurul în Meissen și în alte orașe. Von Miltitz a încercat să găsească o soluție, dar Luther, care trimisese papei o copie a cărții Despre libertatea unui creștin în octombrie, a incendiat public bula și decretele la Wittenberg pe 10 decembrie 1520[72], act pe care l-a apărat. în De ce Papa și cartea sa recentă sunt arse și Aserțiuni referitoare la toate articolele. În consecință, Luther a fost excomunicat de Papa Leon al X-lea la 3 ianuarie 1521, prin bula Decet Romanum Pontificem.[73] Și, deși Federația Luterană Mondială, metodiștii și Consiliul Pontifical al Bisericii Catolice pentru Promovarea Unității Creștinilor au convenit (în 1999 și, respectiv, 2006) asupra unei „înțelegeri comune a justificării prin harul lui Dumnezeu prin credința în Hristos”, Biserica Catolică nu a ridicat niciodată 1520 excomunicare.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 4

Arhiepiscopul Albrecht nu a răspuns la scrisoarea lui Luther care conținea cele nouăzeci și cinci de teze. El a făcut verificarea tezelor pentru erezie și în decembrie 1517 le-a înaintat la Roma.[57] Avea nevoie de veniturile din indulgențe pentru a plăti o dispensă papală pentru mandatul său de mai mult de o episcopie. După cum notează mai târziu Luther, „papa a avut și un deget în plăcintă, pentru că o jumătate urma să meargă la clădirea Bisericii Sf. Petru din Roma”.[58]

Papa Leon al X-lea a fost obișnuit cu reformatorii și ereticii[59] și a răspuns încet, „cu mare grijă, după cum se cuvine.”[60] În următorii trei ani, el a trimis o serie de teologi și trimiși papali împotriva lui Luther, care au servit doar să întărească teologia antipapală a reformatorului. În primul rând, teologul dominican Sylvester Mazzolini a redactat un dosar de erezie împotriva lui Luther, pe care Leo l-a chemat apoi la Roma. Electorul Frederic l-a convins pe papa să-l examineze pe Luther la Augsburg, unde a avut loc Dieta Imperială.[61] Într-o perioadă de trei zile în octombrie 1518, Luther s-a apărat sub interogatoriu de către legatul papal, cardinalul Cajetan. Dreptul Papei de a emite indulgențe a fost în centrul disputei dintre cei doi bărbați.[62][63] Audierile au degenerat într-un meci de strigăte. Mai mult decât să-și scrie tezele, confruntarea lui Luther cu biserica l-a aruncat drept un dușman al papei: „Sfinția Sa abuzează de Scriptura”, a replicat Luther. „Negat că el este mai presus de Scriptură”.[64][65] Instrucțiunile inițiale ale lui Cajetan fuseseră să-l aresteze pe Luther dacă nu se retracta, dar legatul a refuzat să facă acest lucru.[66] Cu ajutorul călugărului carmelit Christoph Langenmantel, Luther a strecurat noaptea din oraș, fără ca Cajetan să știe.[67]
Întâlnirea lui Martin Luther (dreapta) și Cardinalul Cajetan (stânga, ținând cartea)

În ianuarie 1519, la Altenburg în Saxonia, nunțiul papal Karl von Miltitz a adoptat o abordare mai conciliantă. Luther a făcut anumite concesii sasului, care era o rudă a Electorului și a promis că va rămâne tăcut dacă oponenții săi o fac.[68] Teologul Johann Eck era însă hotărât să expună doctrina lui Luther într-un forum public. În iunie și iulie 1519, el a organizat o dispută cu colegul lui Luther, Andreas Karlstadt, la Leipzig și l-a invitat să vorbească.[69] Cea mai îndrăzneață afirmație a lui Luther în dezbatere a fost că Matei 16:18 nu conferă papilor dreptul exclusiv de a interpreta Scriptura și, prin urmare, nici papii, nici consiliile bisericești nu au fost infailibile.[70] Pentru aceasta, Eck l-a numit pe Luther un nou Jan Hus, referindu-se la reformatorul ceh și ereticul ars pe rug în 1415. Din acel moment, el s-a dedicat înfrângerii lui Luther.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost tradus.

Views: 5