Báb

În seara zilei de 22 mai 1844, Siyyid ʻAlí-Muhammad din Shiraz a câștigat primul său convertit și a luat titlul de „Báb” (الباب „Poarta”), referindu-se la revendicarea sa ulterioară la statutul de Mahdi al Islamului Shi’a.[ 13] Prin urmare, discipolii săi erau cunoscuți ca babi. Pe măsură ce învățăturile lui Báb s-au răspândit, pe care clerul islamic le-a văzut ca fiind blasfemiante, adepții săi au fost supuși persecuției și torturii din ce în ce mai mari.[21] Conflictele au escaladat în mai multe locuri până la asedii militare de către armata șahului. Báb însuși a fost închis și în cele din urmă executat în 1850.[58]

Baháʼíi îl văd pe Báb ca precursor al credinței Baháʼí, deoarece scrierile lui Báb au introdus conceptul de „Acela pe care Dumnezeu îl va arăta”, o figură mesianică a cărei venire, conform baháʼíi, a fost anunțată în scripturile tuturor celor mari din lume. religii și despre care Baháʼu’lláh, fondatorul Credinței Baháʼí, pretindea că este.[21] Mormântul lui Báb, situat în Haifa, Israel, este un loc important de pelerinaj pentru Baháʼí. Rămășițele lui Báb au fost aduse în secret din Iran în Țara Sfântă și în cele din urmă îngropate în mormântul construit pentru ei într-un loc special desemnat de Baháʼu’lláh.[59] Scrierile lui Báb sunt considerate scripturi inspirate de Baháʼí, deși au fost înlocuite de legile și învățăturile lui Baháʼu’lláh.[60] Principalele lucrări scrise traduse în engleză ale lui Báb sunt compilate în Selecții din scrierile lui Báb (1976) din cele 135 de lucrări estimate.

Views: 3

0Shares

Istoria Baháʼí

Credința Baháʼí își are începuturile în religia Báb și mișcarea Shaykhi care a precedat-o imediat. Báb a fost un negustor care a început să predice în 1844 că el este purtătorul unei noi revelații de la Dumnezeu, dar a fost respins de generalitatea clerului islamic din Iran, terminând cu execuția sa publică pentru crima de erezie.[53] Báb a învățat că Dumnezeu va trimite în curând un nou mesager și bahaʼi consideră că Baháʼu’lláh este acea persoană.[54] Deși sunt mișcări distincte, Báb este atât de împletit în teologia și istoria baháʼí, încât bahaʼi sărbătorește nașterea, moartea și declararea lui ca zile sfinte, îl consideră una dintre cele trei figuri centrale ale lor (împreună cu Baháʼu’lláh și ʻAbdu’l-Bahá). ), iar o relatare istorică a mișcării Bábí (The Dawn-Breakers) este considerată una dintre cele trei cărți pe care fiecare baháʼí ar trebui să le „stăpânească” și să le citească „din nou și din nou”.[55]

Comunitatea Baháʼí a fost în mare parte limitată la imperiile iranian și otoman până după moartea lui Baháʼu’lláh în 1892, moment în care a avut adepți în 13 țări din Asia și Africa.[56] Sub conducerea fiului său, ʻAbdu’l-Bahá, religia a căpătat un loc în Europa și America și s-a consolidat în Iran, unde suferă încă persecuții intense.[13] Moartea lui ʻAbdu’l-Bahá în 1921 marchează sfârșitul a ceea ce baháʼíi numesc „epoca eroică” a religiei.

Views: 2

0Shares

Texte sacre Baháʼí

Textele canonice ale Credinței Baháʼí sunt scrierile lui Báb, Baháʼu’lláh, ʻAbdu’l-Bahá, Shoghi Effendi și Casa Universală a Justiției, precum și discuțiile autentificate ale lui ʻAbdu’l-Bahá. Scrierile lui Báb și Baháʼu’lláh sunt considerate ca o revelație divină, scrierile și discursurile lui ʻAbdu’l-Bahá și scrierile lui Shoghi Effendi ca interpretare autorizată, iar cele ale Casei Universale a Justiției ca legislație și elucidare cu autoritate. Pentru toate aceste texte este presupusă o anumită măsură de călăuzire divină.[47]

Unele dintre cele mai importante scrieri ale lui Baháʼu’lláh includ Kitáb-i-Aqdas („Cartea cea mai sfântă”), care definește multe legi și practici pentru indivizi și societate[48], Kitáb-i-Íqán („Cartea Certitudinii”). , care a devenit fundamentul multor credințe Baháʼí,[49] și Gems of Divine Mysteries, care include alte baze doctrinare. Deși învățăturile Baháʼí pun un accent puternic pe probleme sociale și etice, o serie de texte fundamentale au fost descrise ca fiind mistice.[21] Acestea includ cele șapte văi și cele patru văi.[50] Cele șapte văi a fost scrisă unui adept al sufismului, în stilul lui ʻAttar, poetul musulman persan,[51] și prezintă etapele călătoriei sufletului către Dumnezeu. A fost tradusă pentru prima dată în engleză în 1906, devenind una dintre cele mai vechi cărți despre Baháʼu’lláh disponibile în Occident. Cuvintele ascunse este o altă carte scrisă de Baháʼu’lláh în aceeași perioadă, care conține 153 de pasaje scurte în care Baháʼu’lláh pretinde că a luat esența de bază a anumitor adevăruri spirituale și le-a scris pe scurt.

Views: 1

0Shares