Rromii Căldărari: Tradiții, Meșteșuguri și Identitate Culturală
Originea și identitatea rromilor căldărari
Rromii căldărari își trag numele de la meseria lor principală, aceea de a fabrica și repara căldări și alte obiecte din metal. Se crede că au ajuns în Europa împreună cu migrațiile rrome din India, în jurul secolului XIV, aducând cu ei cunoștințe avansate în prelucrarea metalelor. Această ramură a rromilor s-a stabilit în diverse părți ale Europei, însă o mare parte dintre ei trăiesc în România, unde au dezvoltat o identitate culturală distinctă.
Meseriile tradiționale ale rromilor căldărari
Meșteșugurile tradiționale sunt un element central al identității rromilor căldărari. Printre cele mai cunoscute meserii practicate de aceștia se numără:
Fabricarea căldărilor: Rromii căldărari sunt recunoscuți pentru abilitățile lor în fabricarea și repararea căldărilor din cupru, alamă și alte metale. Aceste produse sunt apreciate pentru durabilitatea și frumusețea lor.
Prelucrarea metalelor: Pe lângă căldări, aceștia produc și alte obiecte precum oale, cazane, tăvi și ustensile de bucătărie.
Tâmplărie și fierărie: Unele comunități căldărari s-au specializat și în prelucrarea lemnului și în realizarea uneltelor agricole.
Stilul de viață al rromilor căldărari
Nomadismul tradițional
De-a lungul istoriei, rromii căldărari au dus un stil de viață nomad, călătorind dintr-un loc în altul pentru a-și oferi serviciile comunităților locale. Acest stil de viață a fost influențat de cererea pentru produsele lor meșteșugite, dar și de necesitatea de a găsi resurse și piețe noi.
Familia și comunitatea
Familia joacă un rol central în viața rromilor căldărari. Ei trăiesc adesea în grupuri extinse, iar relațiile de familie sunt puternic valorizate. Solidaritatea și respectul pentru bătrâni sunt aspecte importante ale culturii lor.
Portul tradițional
Rromii căldărari sunt cunoscuți și pentru portul lor tradițional, care este o expresie a identității lor culturale. Femeile poartă adesea fuste lungi și colorate, iar bărbații sunt îmbrăcați în costume simple, dar bine croite.
Provocările rromilor căldărari
Deși tradițiile lor sunt valoroase, rromii căldărari se confruntă cu numeroase provocări:
Modernizarea: Cererea pentru produsele meșteșugite manual a scăzut odată cu industrializarea, ceea ce a afectat sursa lor principală de venit.
Discriminarea: Rromii căldărari, ca și alte ramuri ale comunității rrome, se confruntă adesea cu prejudecăți și marginalizare.
Pierderea tradițiilor: Tinerii din comunitățile căldărari sunt din ce în ce mai atrași de stilurile de viață moderne, ceea ce pune în pericol continuitatea meșteșugurilor tradiționale.
Contribuția rromilor căldărari la patrimoniul cultural
Rromii căldărari joacă un rol important în păstrarea și transmiterea tradițiilor meșteșugărești. Produsele lor din metal sunt apreciate pentru calitatea și estetica lor, iar stilul lor de viață este o mărturie a unei moșteniri culturale unice. Totodată, aceștia contribuie la diversitatea culturală a României și a Europei, oferind un exemplu de adaptare și reziliență.
Concluzie
Rromii căldărari sunt o parte importantă a mozaicului cultural al României și Europei. Prin meșteșugurile lor tradiționale, stilul lor de viață și valorile lor, aceștia continuă să inspire și să îmbogățească patrimoniul cultural. Înțelegerea și respectarea culturii lor sunt pași esențiali pentru a promova diversitatea și incluziunea în societatea modernă.
Pentru alte întrebuințări, a se vedea romani (dezambiguizare) . A nu se confunda cu romanii sau poporul roman .Mai mulți termeni redirecționează aici. Pentru alte întrebuințări, vezi
În limba engleză, romii sunt cunoscuți de multă vreme prin exonimul Gypsies sau Gipsies , [ 87 ] pe care mulți romi îl consideră o insultă rasială . [ 88 ] [ 89 ] Participanții la primul Congres mondial al romilor din 1971 au votat în unanimitate respingerea tuturor exonimelor pentru romi, inclusiv „țigan”. [ 90 ] Cu toate acestea, nu este considerată o insultă în Marea Britanie, iar romii din Regatul Unit se numesc în mod obișnuit „țigani”. [ 91 ]
Primii romi care au venit în Statele Unite au ajuns în Virginia , Georgia , New Jersey și Louisiana în anii 1500. [ 92 ] Sclavii romi au fost expediați pentru prima dată în America cu Columb în 1498. [ 93 ] Spania a trimis sclavi romi în colonia lor din Louisiana între 1762 și 1800. [ 94 ] O comunitate afro-română există în Parohia St. Martin din cauza căsătoriilor între ele. a eliberat sclavi afro-americani și romi. [ 95 ] Populația de romi din Statele Unite este estimată la peste un milion. [ l ] Există între 800.000 și 1 milion de romi în Brazilia , cei mai mulți dintre ai căror strămoși au emigrat în secolul al XIX-lea din Europa de Est. Romii brazilieni sunt în mare parte descendenți din Sinti germani/italieni (în regiunile de sud/sud-est) și din populația romă și calon. Brazilia include, de asemenea, o comunitate de romi notabilă descendentă din sinti și deportați romi din Imperiul Portughez în timpul Inchiziției portugheze . [ 96 ] De la sfârșitul secolului al XIX-lea, romii au migrat și în alte țări din America de Sud și Canada.
Limba romani este o limbă indo-ariană cu o puternică influență balcanică și greacă . [ 97 ] Este împărțit în mai multe dialecte , care împreună se estimează că au peste 2 milioane de vorbitori. [ 98 ] Deoarece limba a fost în mod tradițional orală, mulți romi sunt vorbitori nativi ai limbii dominante în țara lor de reședință sau, altfel, limbi mixte care combină limba dominantă cu un dialect al romani în varietăți numite uneori para-romani . [ 99 ]
Rom înseamnă literalmente soț în limba romani , [ 100 ] [ 101 ] cu pluralul rom . Femininul Rom în limba romani este Romni/Romli/Romnije sau Romlije . Cu toate acestea, în majoritatea celorlalte limbi, Rom este acum folosit pentru persoane, indiferent de sex. [ 102 ] Are variantele dom și lom , care pot fi legate de cuvintele sanscrite dam-pati (stăpânul casei, soț), dama (a supune), lom (păr), lomaka (păros), loman , roman. (păros), romaça (bărbat cu barbă și păr lung). [ 103 ] O altă origine posibilă este din sanscrita डोम doma (membru al unei caste joase de muzicieni și dansatori ambulanți). În ciuda prezenței lor în țară și națiunile vecine, cuvântul nu are nicio legătură cu numele României.
Romani este adjectivul feminin, în timp ce Romano este adjectivul masculin. Unii romi folosesc Rom sau Roma ca nume etnic, în timp ce alții (cum ar fi Sinti sau Romanichal) nu folosesc acest termen ca autodescriere pentru întregul grup etnic. [ 104 ]
Uneori, rom și romani sunt scrise cu r dublu , adică rrom și rromani . În acest caz rr este folosit pentru a reprezenta fonemul /ʀ/ (scris și ca ř și rh ), care în unele dialecte romani a rămas diferit de cel scris cu un singur r . Ortografia rr este obișnuită în anumite instituții (cum ar fi Institutul INALCO din Paris), sau folosită în anumite țări, de exemplu, România, pentru a distinge de endonimul / omonimul românilor ( sg . român , pl. români ). [ 105 ]
În Norvegia, romani este folosit exclusiv pentru o populație mai în vârstă vorbitoare de romani din nord (care a ajuns în secolul al XVI-lea), în timp ce rom/romani este folosit pentru a descrie grupurile vorbitoare de vlax romani care au migrat începând cu secolul al XIX-lea. [ 106 ]
In the English language (according to the Oxford English Dictionary), Rom is both a noun (with the plural Roma or Roms) and an adjective. Similarly, Romani (Romany) is both a noun (with the plural Romani, the Romani, Romanies, or Romanis) and an adjective. Both Rom and Romani have been in use in English since the 19th century as an alternative for Gypsy.[107]Romani was sometimes spelled Rommany, but more often Romany, while today Romani is the most popular spelling. Occasionally, the double r spelling (e.g., Rroma, Rromani) mentioned above is also encountered in English texts.
Because not all Roma use the word Romani as an adjective, the term became a noun for the entire ethnic group.[113] Today, the term Romani is used by some organizations, including the United Nations and the US Library of Congress.[105] However, the Council of Europe and other organizations consider that Roma is the correct term referring to all related groups, regardless of their country of origin, and recommend that Romani be restricted to the language and culture: Romani language, Romani culture.[102] The British government uses the term “Roma” as a sub-group of “White” in its ethnic classification system.[114]
The standard assumption is that the demonyms of the Roma, Lom and Dom, share the same origin.[115][116]
The English exonymGypsy (or Gipsy) originates from the Middle Englishgypcian, short for Egipcien. The Spanish term Gitano and FrenchGitan have similar etymologies. They are ultimately derived from the Greek Αιγύπτιοι (Aigyptioi), meaning “Egyptian”, via Latin. This designation owes its existence to the belief, common in the Middle Ages, that the Roma, or some related group (such as the Indian Dom people), were itinerant Egyptians.[117][118] This belief appears to be derived from verses in the biblicalBook of Ezekiel (29: 6 and 12–13) which refer to the Egyptians being scattered among the nations by an angry God. According to one narrative, they were exiled from Egypt as punishment for allegedly harbouring the infant Jesus.[119] In his book The Zincali: an account of the Gypsies of Spain, George Borrow notes that when they first appeared in Germany, it was under the character of Egyptians doing penance for their having refused hospitality to Mary and her son. As described in Victor Hugo‘s novel The Hunchback of Notre-Dame, the medieval French referred to the Romanies as Égyptiens.
These exonyms are sometimes written with capital letter, to show that they designate an ethnic group.[120] However, the word is often considered derogatory because of its negative and stereotypical associations.[111][121][122][123] The Council of Europe consider that “Gypsy” or equivalent terms, as well as administrative terms such as “Gens du Voyage” are not in line with European recommendations.[102] In Britain, many Roma proudly identify as “Gypsies”,[124] and, as part of the Gypsy, Roma and Traveller grouping, this is the name used to describe all para-Romani groups in official contexts.[125] In North America, the word Gypsy is most commonly used as a reference to Romani ethnicity, though lifestyle and fashion are at times also referenced by using this word.[126]
O altă denumire a romilor este Cingane (alternativ Çingene, Tsinganoi, Zigar, Zigeuner, Tschingaren), probabil derivat din cuvântul persan چنگانه ( chingane ), derivat din cuvântul turcesc çıgañ , care înseamnă persoană săracă. [ 127 ] Este, de asemenea, posibil ca originea acestui cuvânt să fie Athinganoi , numele unei secte creștine cu care romii (sau un grup înrudit) ar fi putut fi asociați în trecut. [ 118 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]
Nu există un număr oficial sau de încredere al populației de romi din întreaga lume. [ 131 ] Mulți romi refuză să-și înregistreze identitatea etnică în recensămintele oficiale din diverse motive, cum ar fi teama de discriminare. [ 132 ] [ 133 ] Alții sunt descendenți ai căsătoriilor mixte cu populațiile locale, unii care nu se mai identifică doar ca romi și alții care nu se identifică deloc ca romi. De asemenea, unele țări nu colectează date după etnie.
În ciuda acestor provocări pentru a obține o imagine exactă a dispersării romilor, au existat aproximativ 10 milioane în Europa (din 2019), [ 134 ] , deși unele organizații de romi au dat estimări anterioare de până la 14 milioane. [ 135 ] [ 136 ] Populații semnificative de romi se găsesc în Balcani , în unele state central-europene, în Spania, Franța, Rusia și Ucraina. În Uniunea Europeană , există aproximativ 6 milioane de romi. [ 137 ]
În afara Europei, pot exista câteva milioane de romi, în special în Orientul Mijlociu și Americi. [ 138 ] [ 139 ]
Romii se pot identifica ca niște etnii distincte bazate parțial pe diferențele teritoriale, culturale și dialectale și pe auto-desemnare. [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]
La fel ca romii în general, multe etnome diferite sunt date subgrupurilor de romi. Uneori, un subgrup folosește mai mult de un endonim , este cunoscut în mod obișnuit printr-un exonim sau în mod eronat prin endonimul altui subgrup. Singurul nume care se apropie de o autodescriere atotcuprinzătoare este Rom . [ 144 ] Chiar și atunci când subgrupurile nu folosesc numele, toate recunosc o origine comună și o dihotomie între ei și Gadjo (ne-romi). [ 144 ] De exemplu, în timp ce principalul grup de romi din țările de limbă germană se referă la ei înșiși ca sinti , numele lor pentru limba lor originală este romanes .
Subgrupurile au fost descrise ca, parțial, un rezultat al castelor și subcastelor din India, pe care populația fondatoare a Romilor le-a experimentat aproape sigur în urheimat-ul lor din Asia de Sud . [ 144 ] [ 145 ]
Campingul țiganilor . Kalá Roma lângă Swansea în Țara Galilor, 1953
Multe grupuri folosesc nume derivate din cuvântul romani kalo sau calo , care înseamnă „negru” sau „absorbind toată lumina”. Acest lucru seamănă foarte mult cu cuvintele pentru „negru” sau „întunecat” în limbile indo-ariane (de exemplu, sanscrită काल kāla : „negru”, „de o culoare închisă”). [ 144 ] De asemenea, numele oamenilor Dom sau Domba din nordul Indiei – cu care romii au legături genetice, [ 146 ] culturale și lingvistice – a ajuns să implice „cu pielea închisă” în unele limbi indiene. [ 147 ] Prin urmare, nume precum kale și calé ar putea să fi avut originea ca un exonim sau un eufemism pentru romi .Ursari Roma din Šmarca , Slovenia, 1934
Alte endonime pentru romi includ, de exemplu:
Arlije (tot Erlides , Yerli , adică „local”, din cuvântul turcesc Yerli ) în Balcani și Turcia pentru a descrie romii musulmani sedentari.
Bashaldé – diaspora romă maghiară-slovacă din SUA de la sfârșitul secolului al XIX-lea. [ 148 ]
Boyash, also known as Băieși, Lingurari, Ludar, Ludari, or Rudari, who coalesced in the Apuseni Mountains of Transylvania. Băieși is a Romanian word for “miners.” Lingurari means “spoon makers”,[156] and Ludar (sing.), Ludari (pl.), and Rudari may mean “woodworkers” or “miners”.[157] (There is a semantic overlap due to the homophony or merging of lemmas with different meanings from at least two languages: the Serbianrudar “miner”, and ruda “stick”, “staff”, “rod”, “bar”, “pole” (in Hungarian, rúd,[158] and in Romanian, rudă).[159]
Churari[160] (from Romanian ciurari “sieve-makers”)
Romanlar , romi musulmani vorbitori de turcă din Turcia, numiți și Çingene sau Șopar, cu toate subgrupurile, care sunt numite după profesiile lor, cum ar fi:
Zargari , romi musulmani șiiți din Iran, care au venit cândva din Rumelia/Sudul Bulgariei din Valea Maritsa în vremea otomană și s-au stabilit în Persia.
„Visiting Gipsies”, articol din ziarul australian The Australasian , 1898
Poporul rom are o serie de populații distincte, cea mai mare fiind roma, care au ajuns în Anatolia și în Balcani pe la începutul secolului al XII-lea dintr-o migrație din nord-vestul Indiei începută cu aproximativ 600 de ani mai devreme. [ 167 ] [ 168 ]
Romii au migrat în toată Europa și ibericii Calé sau Caló. Primii romi care au venit în Statele Unite au ajuns în Virginia, Georgia , New Jersey și Louisiana în anii 1500. [ 169 ] Sclavii romi au fost expediați pentru prima dată în America împreună cu Columb în 1498. [ 170 ] Spania a trimis sclavi romi în colonia lor din Louisiana între 1762 și 1800. [ 171 ] O comunitate afro-română există în Parohia St. Martin din cauza căsătoriilor între ele. a eliberat sclavi afro-americani și romi. [ 172 ] Populația de romi din Statele Unite este estimată la peste un milion. [ n ]
În Brazilia, romii sunt numiți în principal ciganos de către brazilienii neromani. Majoritatea lor aparțin subgrupului etnic Calés (Kale) din peninsula Iberică. Juscelino Kubitschek , președintele Braziliei din 1956 până în 1961, era 50% ceh rom din linia de sânge a mamei sale, iar Washington Luís , ultimul președinte al Primei Republici Braziliene (1926–1930), avea ascendență portugheză Kale . [ 173 ]
Persecuția împotriva romilor a dus la stingerea, ascunderea sau modificarea multor practici culturale pentru a supraviețui într-o țară care i-a exclus din punct de vedere etnic și cultural. Carnavalele foarte des întâlnite în toată Brazilia sunt unul dintre puținele spații în care romii își mai pot exprima tradițiile culturale, inclusiv așa-numita „nunta de carnaval” în care un băiat este deghizat în mireasă și faimosul „dans romaní”, în mod pitoresc. simulat cu femeile din oraș defilând în ținutele lor tradiționale. [ 174 ]
Țări cu o populație de romi semnificativă conform estimărilor neoficiale. + 1.000.000 + 100.000 + 10.000
Descoperirile genetice arată o origine indiană pentru romi. [ 167 ] [ 168 ] [ 175 ] Deoarece grupurile de romi nu au păstrat cronici ale istoriei lor sau au relatări orale despre aceasta, majoritatea ipotezelor despre migrația timpurie a romilor se bazează pe teoria lingvistică. [ 176 ]
Conform unei legende relatate în poemul epic persan , Shahnameh , regele sasanian Bahrām V Gōr a aflat spre sfârșitul domniei sale (421–439) că săracii nu își puteau permite să se bucure de muzică, așa că l-a rugat pe regele Indiei să-i trimită zece mii de luris , experți în cântând la lăută. Când au sosit luris , Bahrām a dat fiecăruia câte un bou, un măgar și un măgar încărcat de grâu, astfel încât să poată trăi din agricultură și să cânte muzică gratuit pentru săraci. Cu toate acestea, luris au mâncat boii și grâul și s-au întors un an mai târziu cu obrajii scobiți de foame. Regele, supărat de faptul că au irosit ceea ce le dăduse, le-a ordonat să-și împacheteze bagajele și să plece în jurul lumii pe măgarii lor. [ 177 ]
Dovezile lingvistice au arătat incontestabil că rădăcinile limbii romani se află în India: limba are caracteristici gramaticale ale limbilor indiene și împărtășește cu acestea o mare parte a lexicului de bază. [ 178 ]
Romani și Domari împărtășesc unele asemănări: aglutinarea postpozițiilor celui de-al doilea strat (sau cliticii de marcare a cazului ) la tulpina nominală, markeri de concordanță pentru timpul trecut, neutralizarea marcajului de gen la plural și utilizarea cazului oblic ca un acuzativ. [ 179 ] Acest lucru a provocat multe discuții despre relațiile dintre aceste două limbi. Domari a fost considerat odată a fi o „limbă soră” a romani, cele două limbi s-au despărțit după plecarea din subcontinentul indian – dar cercetările ulterioare sugerează că diferențele dintre ele sunt suficient de semnificative pentru a le trata ca două limbi separate în zona centrală. ( Hindustani ) grup de limbi. Prin urmare, Dom și Rom, probabil, descind din două valuri de migrație din India, separate de câteva secole. [ 180 ] [ 181 ]
In phonology, the Romani language shares several isoglosses with the Central branch of Indo-Aryan languages, especially in the realization of some sounds of the Old Indo-Aryan. However, it also preserves several dental clusters. In regards to verb morphology, Romani follows exactly the same pattern of northwestern languages such as Kashmiri and Shina through the adoption of oblique enclitic pronouns as person markers, lending credence to the theory of their Central Indian origin and a subsequent migration to northwestern India. Though the retention of dental clusters suggests a break from central languages during the transition from Old to Middle Indo-Aryan, the overall morphology suggests that the language participated in some of the significant developments leading toward the emergence of New Indo-Aryan languages.[182] The following table presents the numerals in the Romani, Domari and Lomavren languages, with the corresponding terms in Sanskrit, Hindi, Odia, and Sinhala to demonstrate the similarities.[183] Note that the Romani numerals 7 through 9 have been borrowed from Greek.
Genetic findings in 2012 suggest the Roma originated in northwestern India and migrated as a group.[167][168][184] According to the study, the ancestors of present scheduled caste and scheduled tribe populations of northern India, traditionally referred to collectively as the Ḍoma, are the likely ancestral populations of modern European Roma.[185]
In December 2012, additional findings appeared to confirm that the “Roma came from a single group that left northwestern India about 1,500 years ago”.[168][186][187][188] They reached the Balkans about 900 years ago[167] and then spread throughout Europe. The team also found that the Roma displayed genetic isolation, as well as “differential gene flow in time and space with non-Romani Europeans”.[167][168]
Genetic research published in the European Journal of Human Genetics “has revealed that over 70% of males belong to a single lineage that appears unique to the Roma”.[189]
Genetic evidence supports the medieval migration from India. The Roma have been described as “a conglomerate of genetically isolated founder populations”,[166] while a number of common Mendelian disorders among Roma from all over Europe indicates “a common origin and founder effect“.[166] A 2020 whole-genome study confirmed the northwest Indian origins, and also confirmed substantial Balkan and Middle Eastern ancestry.[190]
A study from 2001 by Gresham et al. suggests “a limited number of related founders, compatible with a small group of migrants splitting from a distinct caste or tribal group”.[191] The same study found that “a single lineage… found across Romani populations, accounts for almost one-third of Romani males”.[191] A 2004 study by Morar et al. concluded that the Romani population “was founded approximately 32–40 generations ago, with secondary and tertiary founder events occurring approximately 16–25 generations ago”.[192]
Haplogroup H-M82 is a major lineage cluster in the Balkan Romani group, accounting for approximately 60% of the total.[193]Haplogroup H is uncommon in Europe but present in the Indian subcontinent and Sri Lanka.
A study of 444 people representing three ethnic groups in North Macedonia found mtDNA haplogroups M5a1 and H7a1a were dominant in Romanies (13.7% and 10.3%, respectively).[194]
Haplogrupul Y-ADN H1a apare la romi la frecvențe de 7-70%. Spre deosebire de etnicii maghiari, printre subpopulațiile de romi maghiari și slovaci, haplogrupul E-M78 și I1 apar de obicei peste 10% și uneori peste 20%, în timp ce printre romii slovaci și tiszavasvari , haplogrupul dominant este H1a; printre Tokaj Roma este Haplogroup J2a (23%); iar printre romii Taktaharkány , este Haplogrupul I2a (21%). [ 195 ]
În rândul romilor au fost găsite cinci linii fondatoare destul de consistente în subpopulații – J-M67 și J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) și I-P259 (I1). Haplogrupul I-P259 ca H nu se găsește la frecvențe de peste 3% în rândul populațiilor gazdă, în timp ce haplogrupurile E și I sunt absente în Asia de Sud. Liniile E-V13, I-P37 (I2a) și R-M17 (R1a) pot reprezenta fluxul de gene de la populațiile gazdă. Romii bulgari, români și greci sunt dominați de haplogrupul H-M82 (H1a1), în timp ce printre romii spanioli predomină J2. [ 196 ] În Serbia, printre romii din Kosovo și Belgrad predomină Haplogrupul H, în timp ce printre romii din Voivodina , H scade la 7% și E-V13 se ridică la un nivel predominant. [ 197 ]
Ocupația otomană a Balcanilor a lăsat, de asemenea, o amprentă genetică semnificativă pe ADN-ul Y al romilor de acolo, creând o frecvență mai mare a Haplogrupurilor J și E3b în populațiile de romi din regiune. [ 204 ]
Cel mai frecvent haplogrup patern în rândul romilor este cromozomul Y din Asia de Sud, cel mai frecvent întâlnit în rândul popoarelor dravidiene . [ 193 ]
Un studiu complet al ADN-ului autozomal al genomului pe 186 de mostre de romi din Europa în 2019 a constatat că romii moderni se caracterizează printr-o origine comună din Asia de Sud și un amestec complex din strămoșii din Balcani , Orientul Mijlociu și Caucaz . Datele genetice autosomale leagă proto-romii de grupuri din nord-vestul Indiei (în special probele punjabi și gujarati ), precum și grupurile vorbitoare de dravidian din sud-estul Indiei (în special Irula ). Liniile paterne ale romilor sunt cele mai frecvente în sudul și centrul Indiei în rândul populațiilor vorbitoare de dravidian. Autorii susțin că acest lucru poate indica un efect fondator în rândul romilor timpurii în timpul etnogenezei lor sau la scurt timp după ce au migrat din subcontinentul indian. În plus, ei au teoretizat despre o posibilă origine de castă joasă ( dalit ) pentru proto-romi, deoarece aceștia erau mai aproape genetic de grupul Punjabi, căruia îi lipsește un marker comun caracteristic castelor înalte, care este amestecarea vest-euroasiatică. [ 205 ]
Migrația romilor prin Orientul Mijlociu și Africa de Nord către Europa
Este posibil ca romii să fi apărut din statul indian modern Rajasthan , migrând spre nord-vest ( regiunea Punjab a subcontinentului indian ) în jurul anului 250 î.Hr. [ 206 ] Migrația lor ulterioară spre vest, posibil în valuri, se crede acum că a avut loc începând cu aproximativ 500 d.Hr. [ 168 ] De asemenea s – a sugerat că emigrarea din India ar fi putut avea loc în contextul raidurilor lui Mahmud din Ghazni . Pe măsură ce acești soldați au fost învinși, ei au fost mutați în vest cu familiile lor în Imperiul Bizantin . [ 207 ] Autorul Ralph Lilley Turner a teoretizat o origine indiană centrală a romani, urmată de o migrație către nord-vestul Indiei, deoarece împărtășește o serie de izoglose antice cu limbile indo-ariane centrale în legătură cu realizarea unor sunete ale indo-arianului vechi . Acest lucru este mai credibil prin împărtășirea exactă a modelului limbilor nord-vestice, cum ar fi Kashmir și Shina, prin adoptarea pronumelor enclitice oblice ca markeri de persoană. Morfologia generală sugerează că romi a participat la unele dintre evoluțiile semnificative care au condus la apariția limbilor noi indo-ariane , indicând astfel că proto-romii nu au părăsit subcontinentul indian decât la sfârșitul a doua jumătate a primului mileniu. [ 182 ] [ 208 ]
Se crede că primii romi au ajuns în Europa prin Balcani în secolul al XIII-lea sau al XIV-lea. Romii au început să migreze în alte părți ale continentului în secolele al XV-lea și al XVI-lea. [ 209 ] [ 210 ]
Even though genetic studies confirmed that the Romani people originated in India[213][214] and their language is an Indo-Aryan language,[97] they have a long history of taking on different identities of various ethnic groups.
With the Roma fleeing the Muslim conquest of Mahmud of Ghazni in Northern India in the early 11th century,[215] they arrived in the Eastern Roman Empire by the 12th century.[216] The name Roma/Romani is similar to Romaei (Ῥωμαῖοι), or Rhomaioi/Romioi (Ῥωμαῖοι/Ῥωμηοί/Ρωμιοί, “Romans”) (the endonym for the Eastern Romans/Byzantines) from which the name could have originated. Roma is also similar to their original Sanskrit word डोम (ḍoma) meaning “drummer”, with the Doma being dancers and musicians and a sub-group of the Dalit caste.[217][218]
In the Eastern Roman/Byzantine Empire the Roma also took on the identity of the ethnic religious group, the Athinganoi (Greek: Αθίγγανοι). They were a Manichaean sect[219] regarded as Judaizing heretics who lived in Phrygia and Lycaonia but were neither Hebrews nor Gentiles. They kept the Sabbath, but were not circumcised. They were Shomer nagia.[220] The word “Athiganoi” is where the Turkish name Ciganos as well as the Romanian name țigani come from, as the Ottoman Empire had some linguistic and cultural influence on the neighbouring medieval Romanian principalities of Wallachia and Moldavia. The Turkish Ottomans conquered the Byzantine Empire in the 15th century, hence they ruled over the Roma (Ciganos) as well. Today, Turkey has the highest Romani population.[9]
Unii termeni pentru poporul rom își au originea în conflarea cu egiptenii . Termenul englezesc Gypsy (sau Gipsy ) provine din engleza mijlocie gypcian , prescurtare pentru Egipcien . Termenul spaniol Gitano și francez Gitan au etimologii similare. În cele din urmă, sunt derivate din grecescul Αιγύπτιοι ( Aigyptioi ), care înseamnă „egiptean”, prin latină . Această denumire își datorează existența credinței, comună în Evul Mediu, că romii sau un grup înrudit (cum ar fi indienii Dom ) erau egipteni itineranți. [ 117 ]
Romii din Boemia (azi Republica Cehă) au fost numiți boemi ( bohémiens în franceză) pentru că se credea că au originea etnică în Boemia și mai târziu au venit în țările vest-europene, cum ar fi Franța, în secolul al XVI-lea. [ 221 ] Termenul de boem a ajuns să însemne oameni fără griji, artistici. Romii erau muzicieni și dansatori, precum și artiști de circ care se mutau din loc în loc, având un stil de viață nomade aventuros, departe de normele și așteptările convenționale ale societății. Acest stil de viață a inspirat mișcarea artistică europeană din secolul al XIX-lea, boemismul [ 222 ] precum și mișcarea hippie de la sfârșitul anilor 50 și 60 din Statele Unite. [ 223 ]
Deoarece Irish Travelers , un subgrup de irlandezi (având aceeași genetică ancestrală din cadrul populației generale a Irlandei [ 224 ] ) trăia ca nomazi, [ 225 ] romii și călătorii irlandezi au ajuns să fie confundați între ei și în unii dintre romi s-au amestecat cu unii dintre călătorii nativi irlandezi (începând cu anii 1650) din cauza apropierii și a tradițiilor nomadice similare. [ 226 ] [ 227 ]
La fel ca și călătorii irlandezi, yeniștii au fost confundați cu romii pentru că erau oameni nomazi și itineranți. Poporul yeni are origini în Europa de Vest , mai ales în Germania, Austria, Elveția, Luxemburg și Belgia. Yeniștii descindeau din membrii claselor sărace marginalizate și vagabonde ale societății din regiunile de limbă germanică din Europa în Evul Mediu târziu . Cei mai mulți dintre yeniști au devenit sedentari în cursul secolului al XIX-lea până la al XX-lea. [ 228 ] Cultura călătorilor irlandezi și a poporului yenish din Europa de Vest și cultura romilor sunt diferite, având în același timp asemănarea nomade și itinerantă. [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ]
Potrivit unui studiu genomic din 2012, romii au ajuns în Balcani încă din secolul al XII-lea. [ 167 ] Un document din 1068, care descrie un eveniment din Constantinopol, menționează „Atsingani”, referindu-se probabil la romi. [ 239 ]
Înregistrările istorice ulterioare ale romilor care au ajuns în sud-estul Europei sunt din secolul al XIV-lea: în 1322, după ce a părăsit Irlanda într-un pelerinaj la Ierusalim, călugărul franciscan irlandez Symon Semeonis a întâlnit un grup de migranți de romi în afara orașului Candia (modernul Heraklion ), în Creta. , numindu-i „ descendenții lui Cain ”; relatarea sa este cea mai veche descriere care a supraviețuit de către un cronicar occidental a romilor din Europa. [ 240 ]
În 1350, Ludolph de Saxonia a menționat un popor similar, cu o limbă unică, pe care l-a numit Mandapolos , un cuvânt derivat probabil din cuvântul grecesc mantes (însemnând profet sau ghicitor). [ 241 ]
În secolul al XIV-lea, romii sunt înregistrați în teritoriile venețiene, inclusiv Methoni și Nafplio în Peloponez și Corfu. [ 239 ] În jurul anului 1360, la Corfu a fost înființat un feudum numit Feudum Acinganorum , care folosea în principal iobagi romi și căruia i se supuneau romii de pe insulă. [ 242 ]
Până în anii 1440, au fost înregistrate în Germania; [ 243 ] și până în secolul al XVI-lea, Scoția și Suedia. [ 244 ] Unii romi au migrat din Persia prin nordul Africii, ajungând în Peninsula Iberică în secolul al XV-lea. Cele două curente s-au întâlnit în Franța. [ 245 ]
Prima sosire a romilor în afara Bernei în secolul al XV-lea, descris de cronicar drept getoufte heiden („păgâni botezați”) și purtând haine și arme în stil sarazin . [ 246 ]
Istoria modernă timpurie
editaFamilia de țigani în închisoare , pictură din 1864 de Carl d´Unker . O familie întemnițată în Germania a servit drept modele. Motivul încarcerării lor rămâne necunoscut.
Their early history shows a mixed reception. Although 1385 marks the first recorded transaction for a Romani slave in Wallachia, they were issued safe conduct by Holy Roman Emperor Sigismund in 1417. Roma were ordered expelled from the Meissen region of Germany in 1416, Lucerne in 1471, Milan in 1493, France in 1504, Catalonia in 1512, Sweden in 1525, England in 1530 (see Egyptians Act 1530), and Denmark in 1536. From 1510 onwards, any Rom found in Switzerland was to be executed; while in England (beginning in 1554) and Denmark (beginning of 1589) any Rom who did not leave within a month was to be executed. Portugal began deportations of Roma to its colonies in 1538.[247]
A 1596 English statute gave Roma special privileges that other wanderers lacked. France passed a similar law in 1683. Catherine the Great of Russia declared the Roma “crown slaves” (a status superior to serfs), but also kept them out of certain parts of the capital.[248] In 1595, Ștefan Răzvan overcame his birth into slavery, and became the Voivode (Prince) of Moldavia.[247]
Since a royal edict by Charles II in 1695, Spanish Roma had been restricted to certain towns.[249] An official edict in 1717 restricted them to only 75 towns and districts, so that they would not be concentrated in any one region. In the Great Gypsy Round-up, Roma were arrested and imprisoned by the Spanish Monarchy in 1749.
During the latter part of the 17th century, around the Franco-Dutch War, both France and the Dutch Republic needed thousands of men to fight. Some recruitment took the form of rounding up vagrants and the poor to work the galleys and provide the armies’ labour force. With this background, Roma were targets of both the French and the Dutch.[250]
After the wars, and into the first decade of the 18th century, Roma were slaughtered with impunity throughout the Dutch Republic. Roma, called ‘heiden’ by the Dutch, wandered throughout the rural areas of Europe and became the societal pariahs of the age. Heidenjachten, translated as “heathen hunt” happened throughout the Dutch Republic in an attempt to eradicate them.[251]
Deși unii romi puteau fi ținuți ca sclavi în Țara Românească și Moldova până la desființare în 1856, majoritatea au călătorit ca nomazi liberi cu căruțele lor, așa cum se face aluzie în simbolul roții cu spițe din steagul romilor . [ 252 ] În altă parte în Europa, ei au fost supuși curățării etnice , răpirii copiilor lor și muncii forțate . În Anglia, romii erau uneori expulzați din comunități mici sau spânzurați; în Franţa, erau marcaţi, iar capul le era ras; în Moravia și Boemia , femeile erau marcate de urechile tăiate. Ca urmare, grupuri mari de romi s-au mutat în Est, spre Polonia , care era mai tolerantă, și Rusia , unde romii erau tratați mai corect atâta timp cât plăteau taxele anuale. [ 253 ]
Romii au început să emigreze în America de Nord în perioada colonială, cu grupuri mici înregistrate în Virginia și Louisiana franceză . Emigrarea romilor pe scară mai largă în Statele Unite a început în anii 1860, cu grupuri romanice din Marea Britanie. Cel mai semnificativ număr a imigrat la începutul secolului al XX-lea, în principal din grupul Vlax din Kalderash . Mulți romi s-au stabilit și în America de Sud. [ 254 ]
Romii au fost persecutaţi şi în statele marionete naziste . În Statul Independent Croația , ustașa a ucis aproape întreaga populație de romi de 25.000. Sistemul lagărelor de concentrare din Jasenovac , condus de miliția Ustaša și poliția politică croată, a fost responsabil pentru moartea a între 15.000 și 20.000 de romi. [ 258 ]
În Cehoslovacia , acestea au fost etichetate drept „strată social degradată”, iar femeile rome au fost sterilizate ca parte a politicii de stat de reducere a populației. Această politică a fost implementată cu stimulente financiare mari, cu amenințări de a refuza viitoarele plăți de asistență socială, cu dezinformare sau după administrarea de medicamente. [ 259 ] [ 260 ]
O anchetă oficială din Republica Cehă, care a rezultat într-un raport (decembrie 2005), a concluzionat că autoritățile comuniste au practicat o politică de asimilare față de romi, care „a inclus eforturi ale serviciilor sociale de a controla natalitatea în comunitatea de romi. Problema sterilizarea sexuală efectuată în Republica Cehă, fie cu motivație improprie, fie ilegal, există”, a spus Apărătorul Public al Drepturilor din Cehia, recomandând despăgubiri de stat pentru femeile afectate între 1973 și 1991. [ 261 ] Noi cazuri au fost dezvăluite până în 2004, atât în Republica Cehă, cât și în Slovacia. Germania, Norvegia, Suedia și Elveția „au toate istorii de sterilizare coercitivă a minorităților și a altor grupuri”. [ 262 ]
Münster, Sebastian (1552), „O familie de țigani”, The Cosmographia (facsimil al unei gravuri în lemn), BaselFamilia de romi nomazi care călătorește în Moldova , 1837
Românii tradiționali acordă o mare valoare familiei extinse . În mod tradițional, virginitatea este esențială la femeile necăsătorite. Cu toate acestea, romii din Europa de Est au mai multe șanse să considere acceptabil pentru fete să facă sex înainte de căsătorie, în comparație cu alți est-europeni. [ 263 ] Atât bărbații cât și femeile se căsătoresc adesea tineri; a existat controverse în mai multe țări cu privire la practica romilor a căsătoriei copiilor . [ 264 ] Legea romani stabilește că familia bărbatului trebuie să plătească un preț de mireasă părinților miresei, dar numai familiile tradiționale îl urmează în continuare.
Odată căsătorită, femeia se alătură familiei soțului, unde principala ei sarcină este să se îngrijească de nevoile soțului și ale copiilor ei și să aibă grijă de socrii ei. Structura de putere din gospodăria tradițională a romilor are în vârf pe cel mai în vârstă bărbat sau bunic, iar bărbații, în general, au mai multă autoritate decât femeile. Femeile câștigă respect și putere pe măsură ce îmbătrânesc. Soțiile tinere încep să câștige autoritate odată ce au copii. [ 265 ]
În mod tradițional, așa cum se poate observa pe tablouri și fotografii, unii bărbați romi poartă păr până la umeri și mustață, precum și un cercel. Femeile rome au în general părul lung, iar femeile rome Xoraxane îl vopsesc adesea blond cu henna. [ 266 ]
Comportamentul social al romilor a fost în mod tradițional reglementat de obiceiurile sociale indiene [ 267 ] (” marime ” sau “marhime”) care sunt încă respectate de majoritatea romilor (și de majoritatea generațiilor mai vechi de sinti ). Această reglementare afectează multe aspecte ale vieții și se aplică acțiunilor, oamenilor și lucrurilor: părți ale corpului uman sunt considerate impure: organele genitale (pentru că produc emisii) și restul corpului inferior. Hainele pentru partea inferioară a corpului, precum și hainele femeilor care au menstruație sunt spălate separat. Articolele folosite pentru a mânca sunt, de asemenea, spălate în alt loc. Nașterea este considerată impură și trebuie să aibă loc în afara locuinței. Mama este considerată impură timp de patruzeci de zile după naștere. [ 268 ]
Moartea este considerată impură și afectează întreaga familie a morților, care rămân impuri pentru o perioadă de timp. Spre deosebire de practica incinerării morților, morții romi trebuie îngropați. [ 269 ] Incinerarea și înmormântarea sunt ambele cunoscute din vremea Rigvedei și ambele sunt practicate pe scară largă în hinduism astăzi (tendința generală este ca hindușii să practice incinerarea, deși unele comunități din sudul Indiei moderne tind să-și îngroape morții) . [ 270 ] Animalele care sunt considerate a avea obiceiuri necurate nu sunt mâncate de comunitate. [ 271 ]
În filosofia romani, Romanipen (tot romanypen , romanipe , romanype , romanimos , romaimos , romaniya ) este totalitatea spiritului romani, cultura romani , Dreptul romani , fiind romani, un ansamblu de tulpini romani. [ 272 ]
Un etnic rom este considerat un gadjo în societatea romă dacă nu are romanipen . Uneori, un non-Rom poate fi considerat un Rom dacă are Romanipen . De obicei, acesta este un copil adoptat. S-a emis ipoteza că acest lucru se datorează mai mult unui cadru de cultură decât unei simple aderări la regulile primite istoric. [ 273 ]
Majoritatea romilor sunt creștini , [ 274 ] dar mulți sunt musulmani ; unii și-au păstrat vechea credință în hinduism din patria lor originală, India, în timp ce alții au propria lor religie și organizație politică. [ 275 ] În unele părți ale Europei de Sud-Est , în special în Bulgaria, unii romi care sunt musulmani se identifică ca etnici turci și de-a lungul generațiilor au adoptat limba turcă . [ 276 ]Budismul Theravada influențat de mișcarea budistă Dalit a devenit popular în ultimul timp printre romii maghiari. [ 71 ] [ 72 ]
Romii din zilele noastre au adoptat adesea creștinismul sau islamul, în funcție de care era religia dominantă în regiunile prin care au migrat. [ 278 ] Este probabil ca aderarea la diferite religii a împiedicat familiile să se angajeze în căsătorii mixte. [ 279 ] În Europa de Est , majoritatea romilor sunt creştini ortodocşi , musulmani sau catolici . [ 280 ] În Bulgaria, Grecia, Moldova, România și Serbia, majoritatea locuitorilor romi sunt creștini ortodocși. În Albania, Bosnia și Herțegovina, Muntenegru, Macedonia de Nord și Kosovo, majoritatea sunt musulmani. În Croația, Republica Cehă, Ungaria, Polonia, Slovenia și Slovacia, majoritatea sunt catolici. În Europa de Vest , majoritatea locuitorilor romi sunt catolici sau protestanți . În Crimeea și țările din Orientul Mijlociu precum Turcia, Egiptul, Irakul și Iranul, majoritatea locuitorilor romi sunt musulmani. În Statele Unite , majoritatea locuitorilor romi aderă la o ramură a creștinismului. [ 281 ]
Fericitul Ceferino Giménez Malla este considerat recent un sfânt patron al romilor în romano-catolicismul. [ 282 ]Sfânta Sara , sau Sara e Kali, a fost, de asemenea, venerată ca o sfântă patronă în altarul ei din Saintes-Maries-de-la-Mer , Franța. [ 283 ] De la începutul secolului al XXI-lea, Sara e Kali este considerată a fi fost Kali , o zeitate indiană adusă din India de strămoșii refugiați ai romilor; pe măsură ce romii s-au creștinat, ea a fost absorbită într-un mod sincretic și venerată ca o sfântă. [ 284 ]
Sfânta Sara este acum considerată din ce în ce mai mult „o zeiță romă, ocrotitoarea romilor” și o „legătură incontestabilă cu Mama India”. [ 284 ] [ 285 ]
Pentru comunitățile de romi care au locuit în Europa de Sud-Est de mai multe secole, se aplică următoarele în ceea ce privește credințele religioase:
Albania – Majoritatea populației de romi din Albania este musulmană. [ 286 ]
Bosnia și Herțegovina – Majoritatea populației de romi din Bosnia și Herțegovina este musulmană. [ 287 ]
Bulgaria – Majoritatea populației de romi din Bulgaria este creștină (mai ales ortodoxă). În nord-vestul Bulgariei, pe lângă Sofia și Kyustendil, creștinismul este credința dominantă în rândul romilor și a avut loc o convertire majoră la creștinismul ortodox răsăritean în rândul romilor. În sud-estul Bulgariei, islamul este religia dominantă în rândul romilor, o parte mai mică a romilor declarându-se „turci”, continuând să amestece etnia cu islamul. [ 287 ]
Margarita Cansino (cunoscută mai târziu ca Rita Hayworth ) cu tatăl ei și partenerul de dans Eduardo Cansino , 1933
Croația – Majoritatea populației de romi din Croația este creștină (în cea mai mare parte catolică). După al Doilea Război Mondial , un număr mare de romi musulmani s-au mutat în Croația, majoritatea mutându-se din Kosovo. Limba lor diferă de cei care trăiesc în Međimurje și de cei care au supraviețuit Holocaustului romilor . [ 287 ]
Grecia – Majoritatea populației de romi din Grecia este creștină. [ o ] Descendenții unor grupuri, precum Sepečides sau Sevljara, Kalpazaja, Filipidži și alții, care trăiesc în Atena, Salonic, Grecia centrală și Macedonia greacă sunt în mare parte creștini ortodocși, cu credințe islamice deținute de o minoritate a populației. În urma Tratatului de pace de la Lausanne din 1923, mulți romi musulmani s-au mutat în Turcia în schimbul de populație ulterior dintre Turcia și Grecia. [ 287 ]
Ungaria – Majoritatea populației de romi din Ungaria este creștină. [ 288 ] Țara a cunoscut un aflux de romi musulmani în perioada otomană în Ungaria, care s-au convertit ulterior la catolicism. [ 289 ]
Kosovo – Majoritatea populației de romi din Kosovo este musulmană și vorbește albaneză. Unii romi din Kosovo vorbesc sârbă și sunt creștini ortodocși. [ 287 ] [ 290 ]
Muntenegru – Majoritatea populației de romi din Muntenegru este musulmană. [ 287 ]
Macedonia de Nord – Majoritatea populației de romi din Macedonia de Nord este musulmană. [ 287 ]
România – Majoritatea populației de romi din România este creștină (în mare parte ortodoxă). [ 291 ] În Dobrogea , există o mică comunitate care este musulmană și vorbește și turcă. [ 292 ]
Serbia – Majoritatea populației de romi din Serbia este creștină (mai ales ortodoxă). Există câțiva romi musulmani în sudul Serbiei, care sunt în principal refugiați din Kosovo. [ 287 ]
Slovenia – Majoritatea populației de romi din Slovenia este creștină (în cea mai mare parte catolică), deși o proporție considerabilă este musulmană. [ 293 ]
În Ucraina și Rusia, populațiile de romi sunt, de asemenea, musulmane, deoarece familiile migranților din Balcani continuă să locuiască în aceste locații. Strămoșii lor s-au stabilit în peninsula Crimeea în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, dar unii au migrat în Ucraina, sudul Rusiei și Povolzhie (de-a lungul râului Volga). Formal, islamul este religia cu care se aliniază aceste comunități, iar oamenii sunt recunoscuți pentru păstrarea fermă a limbii și identității romani. [ 287 ]
În Republica Cehă, Polonia și Slovacia, populațiile de romi sunt romano-catolice, de multe ori adoptând și urmând catolicismul cultural local ca un sistem sincretic de credință care încorporează credințe și aspecte culturale distincte ale romilor. De exemplu, mulți romi polonezi își amână nunta în Biserică din cauza credinței că căsătoria sacramentală este însoțită de ratificarea divină, creând o uniune practic indisolubilă până la desăvârșirea cuplului, după care căsătoria sacramentală este dizolvabilă doar prin moartea soțului. Prin urmare, pentru romii polonezi, odată căsătoriți, nu se poate divorța niciodată. Un alt aspect al catolicismului romilor polonezi este tradiția de pelerinaj la Mănăstirea Jasna Góra . [ 294 ]
În sudul Spaniei, mulți romi sunt penticostali , dar aceasta este o mică minoritate care a apărut în vremurile contemporane.
În Egipt, romii sunt împărțiți în populații creștine și musulmane. [ 295 ]
Muzica romi joacă un rol important în țările Europei Centrale și de Est, cum ar fi Croația, Bosnia și Herțegovina, Serbia, Muntenegru, Bulgaria, Macedonia, Albania, Ungaria, Slovacia, Slovenia și România, iar stilul și practicile de interpretare ale muzicienilor romi au influențat Europa. compozitori clasici precum Franz Liszt și Johannes Brahms . Lăutarii care concertează la nunți tradiționale românești sunt practic toți romi . [ 296 ] [ 297 ]
Probabil cei mai importanți interpreți contemporani la nivel internațional din tradiția lăutară sunt Taraful Haiducilor . [ 298 ] De asemenea, populara „muzică de nuntă” din Bulgaria este interpretată aproape exclusiv de muzicieni romi precum Ivo Papasov , un clarinetist virtuoz strâns asociat cu acest gen și cântărețul pop-folk bulgar Azis .
O altă tradiție a muzicii romi este genul fanfarei de romi , cu practicanți de seamă precum Boban Marković din Serbia și trupele de lăutari Fanfare Ciocărlia și Fanfare din Cozmesti din România. [ 299 ]
Dansurile precum flamenco și boleroul Spaniei au fost influențate de romi. [ 301 ]Antonio Cansino a amestecat romani și flamenco spaniol și este creditat cu crearea dansului spaniol modern. [ 302 ]Dancing Cansinos au popularizat dansul flamenco și bolero în Statele Unite. Faimoasa dansatoare și actriță, Rita Hayworth , este nepoata lui Antonio Cansino.
The Roma in Turkey have achieved musical acclaim from national and local audiences. Local performers usually perform for special holidays. Their music is usually performed on instruments such as the darbuka, gırnata and cümbüş.[304]
Paramichia is a term used to refer to Romani legends and folktales. A popular legend among the Vlach Roma is of the hero Mundro Salamon, also known by other Roma subgroups as Wise Solomon or O Godjiaver Yanko.[305]
Some Roma believe in the mulo or mullo, meaning “one who is dead”; the Romani version of the vampire.[306] The Roma from Slavic countries believe in werewolves.[307] Roma figure prominently in the 1941 film The Wolf Man and the 2010 remake.
The Roma believe that some foods are auspicious, or lucky (baxtalo), such as foods with pungent tastes like garlic, lemon, tomato, and peppers, and fermented foods such as sauerkraut, pickles and sour cream.[308] Hedgehogs are a delicacy among some Roma.[309]
Arta contemporană rome a apărut în punctul culminant al procesului început în Europa Centrală și de Est la sfârșitul anilor 1980, când interpretarea practicii culturale a minorităților a fost posibilă printr-o schimbare de paradigmă, denumită în literatura de specialitate „ întorsătura culturală ”. . S-a introdus ideea cotiturii culturale; și acesta a fost și momentul în care noțiunea de democrație culturală s-a cristalizat în dezbaterile purtate la diferite foruri publice. Societatea civilă a câștigat putere și a apărut politica civilă, care este o condiție prealabilă pentru democrația culturală. Această schimbare de atitudine în cercurile academice a derivat din preocupări specifice nu numai etniei, ci și societății, genului și clasei. [ 310 ]
Majoritatea romilor vorbesc unul dintre mai multe dialecte ale limbii romani , [ 311 ] o limbă indo-ariană , cu rădăcini în sanscrită . De asemenea, ei vorbesc adesea limbile țărilor în care locuiesc. În mod obișnuit, încorporează, de asemenea, împrumuturi și calcule în romani din limbile acelor țări și în special cuvinte pentru termeni pe care limba romani nu îi are. Cei mai mulți dintre Ciganos din Portugalia, Gitanos din Spania, Romanichal din Marea Britanie și Călătorii scandinavi și -au pierdut cunoștințele despre romani puri și vorbesc limbile mixte Caló , [ 312 ]Angloromany și, respectiv, Scandoromani . Majoritatea comunităților vorbitoare de limbă romani din aceste regiuni sunt formate din imigranți de mai târziu din Europa de Est sau Centrală. [ 313 ]
Nu există statistici concrete cu privire la numărul de vorbitori de romani, atât în Europa, cât și la nivel global. Cu toate acestea, o estimare conservatoare este de 3,5 milioane de vorbitori în Europa și încă 500.000 în altă parte, [ 313 ] deși numărul real poate fi considerabil mai mare. Acest lucru face romani a doua cea mai mare limbă minoritară din Europa, după catalană . [ 313 ]
În ceea ce privește diversitatea dialectelor, romani funcționează în același mod ca majoritatea celorlalte limbi europene. [ 314 ] Comunicarea între dialecte este dominată de următoarele caracteristici:
Toți vorbitorii de romani sunt bilingvi , obișnuiți să împrumute cuvinte sau expresii dintr-o a doua limbă ; acest lucru face dificilă comunicarea cu romii din diferite țări
Romani a fost în mod tradițional o limbă împărtășită între familia extinsă și o comunitate strânsă. Acest lucru a dus la incapacitatea de a înțelege dialectele din alte țări și este motivul pentru care romani este uneori considerat a fi mai multe limbi diferite.
Nu există nicio tradiție sau standard literar pe care vorbitorii de limbi romi să le folosească ca ghid pentru utilizarea limbii lor. [ 314 ]
Originile exacte ale sclaviei în Principatele dunărene nu sunt cunoscute. Există o dezbatere dacă romii au venit în Țara Românească și Moldova ca oameni liberi sau au fost aduși acolo ca sclavi. Istoricul Nicolae Iorga a asociat sosirea romilor cu invazia mongolă a Europei din 1241 și, de asemenea, a considerat înrobirea acestora un vestigiu al acelei epoci, în care românii i-au luat pe romi de la mongoli și și-au păstrat statutul de sclavi pentru a-și putea folosi munca. Alți istorici cred că romii au fost înrobiți în timp ce erau capturați în timpul luptelor cu tătarii. Practica înrobirii prizonierilor de război s-ar putea să fi fost adoptată și de la mongoli. [ 315 ]
Licitație de sclavi romi la București, secolul al XIX-leaCertificat de eliberare a sclavilor eliberat în timpul Revoluției din Valahia din 1848
Unii romi au fost sclavi ai mongolilor sau tătarilor sau au servit ca trupe auxiliare în armatele mongole sau tătare. Cu toate acestea, majoritatea au migrat din sudul Dunării la sfârșitul secolului al XIV-lea, la ceva timp după întemeierea Țării Românești . Până atunci, instituția sclaviei era deja înființată în Moldova și, eventual, în ambele principate. După migrarea romilor în zonă, sclavia a devenit o practică răspândită în rândul majorității populației. Sclavii tătari , în număr mai mic, au fost în cele din urmă fuzionați în populația de romi. [ 317 ]
Unele ramuri ale romilor au ajuns în vestul Europei în secolul al XV-lea, fugind de cucerirea otomană a Balcanilor ca refugiați. [ 318 ] Deși romii erau refugiați din conflictele din sud-estul Europei, ei erau adesea bănuiți că ar fi asociați cu invazia otomană de către anumite populații din Occident, deoarece aspectul lor fizic era exotic. ( Dieta imperială de la Landau și Freiburg în 1496–1498 a declarat că romii erau spioni pentru turci). În Europa de Vest, astfel de suspiciuni și discriminare față de persoanele care constituiau o minoritate vizibilă au dus la persecuții, adesea violente, cu încercări de a comite epurare etnică până în epoca modernă. În vremuri de tensiune socială, romii au suferit ca țapi ispășitori; de exemplu, ei au fost acuzați că au adus ciuma în perioadele de epidemii . [ 319 ]
La 30 iulie 1749, Spania a desfășurat Great Roundup of Roma (Gitanos) pe teritoriul său. Coroana Spaniolă a ordonat un raid la nivel național care a dus la destrămarea familiilor, deoarece toți bărbații apți de muncă au fost internați în lagăre de muncă forțată în încercarea de a comite epurare etnică. Măsura a fost în cele din urmă inversată și romii au fost eliberați pe măsură ce protestele au început să izbucnească în diferite comunități, romii sedentari au fost foarte apreciați și protejați în Spania rurală. [ 320 ] [ 321 ]
Mai târziu, în secolul al XIX-lea, imigrarea romilor a fost interzisă pe criterii rasiale în zonele din afara Europei, mai ales în lumea vorbitoare de limba engleză. În 1880, Argentina a interzis imigrarea romilor, la fel ca Statele Unite în 1885. [ 319 ]
Deportarea romilor din Asperg , Germania, 1940 (fotografie de Rassenhygienische Forschungsstelle )
În monarhia habsburgică sub Maria Tereza (1740–1780), o serie de decrete au încercat să-i integreze pe romi pentru a-i determina să se stabilească definitiv , le-au eliminat drepturile de proprietate asupra cailor și căruțelor (1754) pentru a reduce mobilitatea cetățenilor, i-au redenumit „Nou Cetăţeni” şi îi obliga pe băieţii romi la serviciul militar, la fel ca ceilalţi cetăţeni dacă nu aveau meserie (1761, şi revizuire). 1770), le cerea să se înregistreze la autoritățile locale (1767), iar un alt decret interzicea căsătoriile între romi (1773) pentru a le integra în populația locală. Succesorul ei , Iosif al II-lea, a interzis purtarea îmbrăcămintei tradiționale romani, împreună cu folosirea limbii romani , ambele fiind pedepsite cu biciuire. [ 322 ] În acest timp, școlile erau obligate să înregistreze și să integreze copiii romi; această politică a fost prima dintre politicile moderne de integrare. În Spania, încercările de asimilare a gitanos au fost în desfășurare încă din 1619, când gitanosi au fost așezați cu forța, folosirea limbii romani a fost interzisă, bărbații și femeile gitane au fost trimiși în case de muncă separate, iar copiii lor au fost trimiși la orfelinate. Regele Carol al III-lea a adoptat o abordare mai progresivă a asimilării Gitano, proclamând că aceștia au aceleași drepturi ca și cetățenii spanioli și punând capăt denigrației oficiale a acestora, care se baza pe rasa lor . În timp ce le-a interzis stilul de viață nomade, folosirea limbii Calo , fabricarea și purtarea îmbrăcămintei romilor, comerțul cu cai și alte meserii itinerante, el a interzis, de asemenea, orice formă de discriminare împotriva lor și, de asemenea, a interzis breslelor să le interzică. Folosirea cuvântului gitano a fost, de asemenea, interzisă pentru a promova asimilarea lor, a fost înlocuită cu „noua castiliană”, denumire care a fost aplicată și foștilor evrei și musulmani . [ 323 ] [ 324 ]
Most historians believe that Charles III’s pragmática failed for three main reasons, reasons which were ultimately derived from its implementation outside major cities as well as in marginal areas: The difficulty which the Gitano community faced in changing its nomadic lifestyle, the marginal lifestyle to which the community had been driven by society and the serious difficulties of applying the pragmática in the fields of education and work. One author ascribes its failure to the overall rejection of the integration of the Gitanos by the wider population.[322][325]
Other policies of forced assimilation were implemented in other countries, one of these countries was Norway, where a law which permitted the state to remove children from their parents and place them in state institutions was passed in 1896.[326] This resulted in some 1,500 Romani children being taken from their parents in the 20th century.[327]
Deoarece nu există cifre exacte ale recensământului de dinainte de război pentru romi, numărul real al victimelor romi care au fost uciși în Holocaustul romilor nu poate fi evaluat. Cele mai multe estimări ale numărului de victime romi care au fost ucise în Holocaustul de romi variază de la 200.000 la 500.000, dar alte estimări variază în mare măsură de la 90.000 până la 4.000.000. Estimările inferioare nu includ acei romi care au fost uciși în toate țările controlate de Axe . Un studiu detaliat al lui Sybil Milton, un fost istoric senior la Muzeul Memorial al Holocaustului din SUA, conținea o estimare de cel puțin 220.000, posibil până la 500.000. [ 329 ]Ian Hancock , Director al Programului de Studii Rom și al Centrului de Arhive și Documentare Rom de la Universitatea Texas din Austin , pledează în favoarea unei cifre mai mari, între 500.000 și 1.500.000. [ 330 ]
În Europa, romii sunt asociați cu sărăcia, ratele ridicate ale criminalității și comportamentul considerat antisocial sau inadecvat de restul populației europene. [ 332 ] Parțial din acest motiv, discriminarea împotriva romilor a continuat să fie practicată până în prezent, [ 333 ] [ 334 ] deși se fac eforturi pentru a o aborda. [ 335 ]
În Europa de Est, copiii romi frecventează adesea școli speciale de romi , separate de copiii neromani; aceste școli tind să ofere o calitate mai scăzută a educației decât opțiunile educaționale tradiționale accesibile copiilor neromani, punând copiii romi într-un dezavantaj educațional. [ 344 ] : 83
Cehoslovacia a dus o politică de sterilizare a femeilor rome, începând cu 1973. [ 261 ] Dizidenții Cartei 77 au denunțat-o în 1977–78 drept genocid , dar practica a continuat prin Revoluția de catifea din 1989. [ 346 ] A 2005. raport al ombudsmanului independent al Republicii Cehe , Otakar Motejl, a identificat zeci de cazuri de sterilizare coercitivă între 1979 și 2001 și a cerut cercetări penale și posibile urmăriri penale împotriva mai multor lucrători și administratori din domeniul sănătății. [ 347 ]
În 2008, în urma violului și uciderii ulterioare a unei italiene la Roma de către un tânăr dintr-o tabără locală de romi, [ 348 ] guvernul italian a declarat că populația de romi din Italia reprezintă un risc pentru securitatea națională și, de asemenea, a declarat că trebuia să ia măsuri rapide pentru a aborda emergenza nomadi ( urgență nomadă ). [ 349 ] Mai exact, oficiali din guvernul italian i-au acuzat pe romi că sunt responsabili pentru creșterea ratei criminalității în zonele urbane. [ 350 ]
Moartea în 2008 a Cristinei și Violettei Djeordsevic , două copii romi care s-au înecat în timp ce iubitorii de plajă italieni au rămas netulburați, au atras atenția internațională asupra relației dintre italieni și romi. Analizând situația din 2012, o revistă belgiană a observat:
De Ziua Internațională a Romilor, care sărbătorește pe 8 aprilie, proporția semnificativă a celor 12 milioane de romi din Europa care trăiesc în condiții deplorabile nu va avea prea multe de sărbătorit. Iar sărăcia nu este singura grijă pentru comunitate. Tensiunile etnice sunt în creștere. În 2008, lagărele de romi au fost atacate în Italia, intimidarea de către parlamentarii rasiști este norma în Ungaria. Vorbind în 1993, Václav Havel a remarcat profetic că „tratarea romilor este un test de turnesol pentru democrație”: iar democrația a fost găsită lipsită. Consecințele tranziției la capitalism au fost dezastruoase pentru romi. În comunism aveau locuri de muncă, locuințe gratuite și școală. Acum mulți sunt șomeri, mulți își pierd casele și rasismul este din ce în ce mai răsplătit cu impunitate . [ 351 ]
Sondajul Pew Research din 2016 a constatat că italienii, în special, au opinii puternice anti-romi, 82% dintre italieni exprimând opinii negative despre romi. În Grecia , 67%, în Ungaria 64%, în Franța 61%, în Spania 49%, în Polonia 47%, în Regatul Unit 45%, în Suedia 42%, în Germania 40% și în Țările de Jos [ 352 ] 37 % aveau o viziune nefavorabilă asupra romilor. [ 353 ] Sondajul Pew Research din 2019 a constatat că 83% dintre italieni, 76% dintre slovaci, 72% dintre greci, 68% dintre bulgari, 66% dintre cehi, 61% dintre lituanieni, 61% dintre maghiari, 54% dintre ucraineni, 52% dintre ruși, 51% dintre polonezi, 44% dintre francezi, 40% a spaniolilor, iar 37% dintre germani au avut opinii nefavorabile despre romi. [ 354 ] IRES a publicat în 2020 un sondaj care a relevat că 72% dintre români au o opinie negativă despre ei. [ 355 ]
Începând cu 2019, rapoartele privind incidentele anti-romi sunt în creștere în toată Europa. [ 356 ] Discriminarea împotriva romilor rămâne larg răspândită în Kosovo, [ 357 ] România, [ 358 ] Slovacia, [ 359 ]Bulgaria , [ 360 ] [ 361 ] și Republica Cehă, [ 362 ] [ 363 ] împotriva cărora Curtea Europeană a Umanului Rights a dat dreptate avocaților romi pe tema educației discriminatorii și segregaționiste și practici de locuire. [ 364 ] Comunitățile de romi din Ucraina au fost ținta unor atacuri violente. [ 365 ] [ 366 ]
În ceea ce privește ocuparea forței de muncă, un raport din 2019 al FRA a relevat că, în statele europene care au fost chestionate, în medie 34% dintre bărbații rome și 16% dintre femeile rome aveau o muncă plătită. [ 370 ]
În vara lui 2010, autoritățile franceze au demolat cel puțin 51 de tabere de romi și au început procesul de repatriere a rezidenților lor în țările lor de origine. [ 371 ] Aceasta a urmat tensiunilor dintre statul francez și comunitățile de romi, care au fost accentuate după ce un călător a trecut cu mașina printr-un punct de control al poliției franceze, a lovit un ofițer, a încercat să lovească încă doi ofițeri și apoi a fost împușcat și ucis de poliție. Ca răzbunare, un grup de romi, înarmați cu secure și bare de fier, au atacat secția de poliție din Saint-Aignan, au răsturnat semafoarele și semnele rutiere și au ars trei mașini. [ 372 ] [ 373 ] Guvernul francez a fost acuzat că a comis aceste acțiuni pentru a-și urmări agenda politică. [ 374 ]Comisarul UE pentru Justiție Viviane Reding a declarat că Comisia Europeană ar trebui să ia măsuri legale împotriva Franței în această chestiune, numind deportările „o rușine”. Un dosar scurs din 5 august, trimis de Ministerul de Interne șefilor de poliție regionali, includea instrucțiunea: „Trei sute de lagăre sau așezări ilegale trebuie să fie curățate în trei luni, taberele de romi sunt o prioritate”. [ 375 ]
Multe reprezentări ale romilor în literatură și artă prezintă narațiuni romantice ale puterilor mistice ale ghicirii sau ca oameni care au un temperament irascibil sau pasional asociat cu o dragoste nestăpânită de libertate și un obicei al criminalității. Romii au fost un subiect popular în pictura venețiană de pe vremea lui Giorgione la începutul secolului al XVI-lea. Includerea unei astfel de figuri adaugă scenelor o aromă orientală exotică. Un tablou renascentist venețian de Paris Bordone (c. 1530, Strasbourg ) al Sfintei Familii din Egipt o face pe Elisabeta o ghicitoare romă ; scena se află altfel într-un peisaj distinct european. [ 377 ]
^ Aceasta este o cifră de recensământ. Aproximativ 736.981 (10% din populație) nu au declarat nicio etnie. Nu exista nicio opțiune ca o persoană să declare mai multe etnii. Într-un raport al guvernului bulgar privind recensământul, rezultatele etnice sunt identificate ca o „manipulare grosolană”. [ 20 ]
^ Aceasta este o cifră de recensământ. A existat o opțiune de declarare a mai multor etnii, așa că această cifră include romii din mai multe medii. Conform microrecensământului din 2016, 99,1% dintre romii maghiari au declarat și identitatea etnică maghiară.
^ Aceasta este o cifră de recensământ. Aproximativ 368.136 (5,1% din populație) nu au declarat nicio etnie. Nu exista nicio opțiune ca o persoană să declare mai multe etnii.
^ Aceasta este o cifră de recensământ. Aproximativ 408.777 (7,5% din populație) nu au declarat nicio etnie. Nu exista nicio opțiune ca o persoană să declare mai multe etnii.
^ Aceasta este o cifră de recensământ. Mai puțin de 1% din populație nu a declarat nicio etnie.
^ „Astăzi, estimările indică numărul romilor din SUA la aproximativ un milion.”
^ Romii musulmani au fost excluși de la deportarea musulmanilor din noul teritoriu cucerit al Greciei în urma primului război balcanic și formează în prezent majoritatea populației musulmane native a Greciei.
^ Lewis, M. Paul, ed. (2009). „Ethnologue: Languages of the World”(online) (ed. a 16-a). Dallas, Texas: SIL . Consultat la 15 septembrie2010 . Estimarea lui Ian Hancock în 1987 pentru „toți țiganii din lume” era între 6 și 11 milioane.
^ „Romii” . Nationalia . Consultat la 20 noiembrie 2015 .
^ „Rom” . Enciclopaedia Britannica . Consultat la 15 septembrie 2010. … estimările populației totale de romi din lume variază de la două milioane la cinci milioane.
^ Smith, J. (2008). Marginalizarea minorităților din umbră (romi) și impactul acesteia asupra oportunităților (Teză de doctorat, Universitatea Purdue).
^ „Falta de políticas públicas para ciganos é desafio para o governo”[Lipsa de politici publice pentru romi este o provocare pentru administrație] (în portugheză). R7. 2011. Arhivat din original la 11 ianuarie 2012 . Consultat la 22 ianuarie 2012 . Secretariatul Special pentru Promovarea Egalității Rasale estimează numărul de „ciganos” (romani) din Brazilia la 800.000 (2011). Recensământul național brazilian IBGE din 2010 a întâlnit tabere de romi în 291 din cele 5.565 de municipalități ale Braziliei.
^ „Situația romilor în Spania” (PDF) . Institutul pentru Societate Deschisă. 2002. Arhivat din original (PDF) la 1 decembrie 2007 . Consultat la 15 septembrie 2010 . Guvernul spaniol estimează numărul de Gitanos la maximum 650.000.
^ „Situația romilor în Franța în proporții de criză” . Rețeaua EurActiv. 7 decembrie 2005 . Recuperat la 21 octombrie 2015 . Potrivit raportului, populația de țigani stabilite în Franța este estimată oficial la aproximativ 500.000, deși alte estimări spun că cifra reală este mult mai apropiată de 1,2 milioane.
^ Gorce, Bernard (22 iulie 2010). „Roms, gens du voyage, deux réalités différentes” . La Croix . Preluat la 21 octombrie 2016 . [Traducere manuală] Interdicția împiedică statisticile privind etnia să ofere o cifră precisă a romilor francezi, dar cităm adesea numărul 350.000. Pentru călători, administrația a numărat 160.000 de titluri de circulație în 2006 emise persoanelor cu vârsta cuprinsă între 16 și 80 de ani. Dintre călători, unii au ales să cumpere un teren de familie unde își acostează rulotele în jurul unei secțiuni locale (autorizată din Legea Besson din 1990).
^ „Roma in Deutschland” , Regionale Dynamik , Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung, arhivat din original la 29 aprilie 2017 , preluat la 21 februarie 2013
^Salt la:a b c Gall, Timothy L, ed. (1998),Worldmark Encyclopedia of Culture & Daily Life, voi. 4. Europa, Cleveland, OH: Eastword, pp. 316, 318,„Religie: o bază a hinduismului cu o suprapunere fie a creștinismului, fie a islamului (religia țării gazdă)”; Credințele religioase ale romilor sunt înrădăcinate în hinduism. Romii cred într-un echilibru universal, numit kuntari. … În ciuda unei despărțiri de 1.000 de ani de India, romii încă practică „shaktismul”, închinarea unui zeu prin consoarta sa feminină…
^ Ena, Giacomo Francesco; Aizpurua-Iraola, Julen; Font-Porterias, Neus; Calafell, Francesc; Comas, David (8 noiembrie 2022). „Genetica populației romilor europeni — O revizuire” . Genele . 13 (11): 2068. doi : 10.3390/genes13112068 . ISSN 2073-4425 . PMC 9690732. PMID 36360305 . Pe baza matricelor SNP la nivelul întregului genom și a secvențelor întregului genom, s-a determinat că populația romă poartă aproximativ 20–35% ascendenți din Asia de Sud [4,7], iar nord-vestul Indiei constituie sursa majoră a acestei componente [4] ,7,54] […] În general, romii poartă aproximativ 65–80% strămoși din Eurasia de Vest (europeană, Orientul Mijlociu și caucazian), despre care se estimează că a fost dobândit prin flux genetic extins.
^ Hernández-Arrieta, Stefany (7 august 2023). „Definiția de a fi rom” . Parcul de Cercetare Biomedicală din Barcelona (PRBB) – El·lipse . Consultat la 16 februarie 2024 . Această populație […] a migrat din nordul Indiei în Europa cu peste 1.500 de ani în urmă […] Comunitatea de romi este diversă genetic, iar grupurile de romi stabilite în diferite locații sunt foarte variate.
^ Beňo, Matúš (5 noiembrie 2022). „Romii care dispar din comunitățile de romi” . Spectatorul slovac . Consultat la 16 februarie 2024 . Care este starea actuală a limbii? Se folosește din ce în ce mai puțin astăzi în comunitățile de romi. Generația tânără din unele localități, precum Humenné, Michalovce sau Trebišov din estul Slovaciei, nu mai vorbește deloc limba.
Hancock (2002) , p. xx : „În timp ce o îndepărtare de nouă secole din India a diluat conexiunea biologică indiană în măsura în care pentru unele grupuri de romi, aceasta poate fi cu greu reprezentativă astăzi, Sarren (1976:72) a concluzionat că rămânem în continuare împreună, genetic, mai degrabă asiatici decât europeni. ‘
^ Peter Boyd-Bowman (ed.), Indice geobiográfico de cuarenta mil pobladores españoles de América en el siglo XVI , vol. 1: 1493–1519 (Bogota: Instituto Caro y Cuervo, 1964), 171.
^ Enciclopedia istorică a sclaviei mondiale, volumul 1; Volumul 7 De Junius P. Rodriguez
^ „Romani” (PDF) . Enciclopedia Limbii și Lingvisticii . Oxford: Elsevier. p. 1. Arhivat din original (PDF) la 11 octombrie 2017 . Consultat la 30 august 2009 . În unele regiuni ale Europei, în special marginile vestice (Marea Britanie, Peninsula Iberică), comunitățile de limbă romani au renunțat la limba lor în favoarea limbii majoritare, dar au păstrat vocabularul derivat din romani ca cod în grup. Astfel de coduri, de exemplu Angloromani (Marea Britanie), Caló (Spania) sau Rommani (Scandinavia) sunt de obicei denumite soiuri para-romani.
^OED „Romany” a folosit pentru prima dată 1812 într-un dicționar de argou; „Rom” și „Roma” la plural, utilizate pentru prima dată de George Burrow în Introducerea la Zincali (ediția din 1846), folosind și „Rommany”
^ Marushiakova, Elena; Popov, Vesselin (2001), „Fondul istoric și etnografic; țigani, romi, sinti”, în Guy, Will (ed.), Between Past and Future: The Roma of Central and Eastern Europe [cu o prefață de Dr. Ian Hancock ] , Marea Britanie: University of Hertfordshire Press, p. 52
^ Klimova-Alexander, Illona (2005), The Romani Voice in World Politics: The United Nations and Non-State Actors , Burlington, VT: Ashgate, p. 13
^ Harper, Douglas (13 februarie 2007). „Etimologia romanilor” . Dicţionar de etimologie online . Consultat la 17 septembrie 2010 .
^Salt la:a b Soulis, G (1961),The Gypsies in the Byzantine Empire and the Balkans in the Late Middle Ages, Dumbarton Oaks Papers, Trustees for Harvard University, pp. 15, 141–165
^ Horvátová, Jana (2002). Kapitoly z dějin Romů (PDF) (în cehă). Praha: Lidové noviny. p. 12. Arhivat din original (PDF) la 12 martie 2005. Mnohočetnost romských skupin je patrně pozůstatkem diferenciace Romů do původních indických kast a podkast. [Mulțimea grupurilor de romi este aparent o relicvă a diferențierii romilor față de castele și subcastele indiene.]
^Salt la:a b c d Jurová, Anna (2003). Vaščka, Michal; Jurásková, Martina; Nicholson, Tom (eds.).„De la părăsirea patriei până la primele măsuri de asimilare”(PDF).Čačipen Pal O Roma – Un raport global asupra romilor din Slovacia. Slovacia: 17. Arhivat dinoriginal(PDF)la 3 decembrie 2013. Consultat la 7 septembrie 2013.Sinti au trăit pe teritoriul Germaniei, Manusha în Franța, Romanitsel în Anglia, Kale în Spania și Portugalia și Kaale în Finlanda.
^ „RomArchive” . www.romarchive.eu . Recuperat la 12 iunie 2022 .
^ „GENOCIDUL RROMILOR EUROPENI (ȚIGANI), 1939–1945” . Romacenter.org . Recuperat la 22 februarie 2023 . În toamna anului 1941, autoritățile germane de poliție au deportat 5.007 de țigani sinti și lalleri din Austria în ghetoul pentru evrei din Lodz, unde locuiau într-o secție segregată.
^ Crowe, David (1995). O istorie a țiganilor din Europa de Est și Rusia . New York: St. Martin’s Griffin. p. 123. ISBN978-1-349-60671-9.
^ Dicționarul etimologic român (în română) , citat în DEX-online(vezi lema rudár (sing.), rudári (pl.) urmată de ambele definiții: „miner de aur” și „meșter de lemn”).
^ Jurová, Anna (2003). Vaščka, Michal; Jurásková, Martina; Nicholson, Tom (eds.). „De la părăsirea patriei până la primele măsuri de asimilare” (PDF) . Čačipen Pal O Roma – Un raport global asupra romilor din Slovacia . Republica Slovacă: 17. Arhivat din original(PDF) la 3 decembrie 2013 . Consultat la 7 septembrie 2013 . Cuvântul „manush” este de asemenea inclus în toate dialectele romani. Înseamnă om, în timp ce „Manusha” este egal cu oamenii. Acest cuvânt are aceeași formă și înțeles și în sanscrită și este aproape identic în alte limbi indiene.
^ Peter Boyd-Bowman (ed.), Indice geobiográfico de cuarenta mil pobladores españoles de América en el siglo XVI , vol. 1: 1493–1519 (Bogota: Instituto Caro y Cuervo, 1964), 171.
^ Enciclopedia istorică a sclaviei mondiale, volumul 1; Volumul 7 De Junius P. Rodriguez
^ Hübschmannová, Milena (2002). „Originea romilor” . RomBase . Karl-Franzens-Universität Graz. Arhivat din original pe 7 aprilie 2022 . Recuperat la 3 septembrie 2013 .
^ “Ce este Domari?” . Universitatea din Manchester. Proiecte de lingvistică romani și limba romani. Arhivat din original la 10 aprilie 2016 . Consultat la 23 iulie 2008 .
^Salt la:a b„Romani”(PDF).Enciclopedia Limbii și Lingvisticii. Oxford: Elsevier. Arhivat dinoriginal(PDF)la 11 octombrie 2017. Consultatla 30 august 2009.
^ Hancock, Ian; Dowd, Siobhan; Djurić, Rajko (2004). Drumurile romilor: o antologie PEN a scriitorilor țigani . Hatfield, Regatul Unit: University of Hertfordshire Press. pp. 14–15. ISBN978-0-900458-90-3.
^ Taylor, Becky (2014). Un alt întuneric Un alt zori . Londra Marea Britanie: Reaktion Books Ltd. p. 22. ISBN978-1-78023-257-7.
^ Gmelch, Sharon (1991) [1986]. „Prefață” . Nan: Viața unei femei irlandeze care călătorește (Biografie) (Reediție cu modificări ed.). Long Grove, IL: Waveland Press. pp. 11–14. ISBN978-0-88133-602-3.
^ Leo Lucassen: „A Blind Spot: Migratory and Travelling Groups in Western European Historiography”. În: International Review of Social History 38 (1993), 209–23.
^ Ian Hancock (2001). „Religia romilor („țigani”)” . În Jeff Kaplan; Bron Taylor; Samuel S. Hill (eds.). Enciclopedia religiei și naturii . Arhivat din original la 25 septembrie 2011 . Preluat la 12 octombrie2023 – prin Radoc.
^ Koinova, Maria. Dimitras, Panayote (ed.). „Romii din Albania” (PDF). CORE . Centrul de Documentare și Informare asupra Minorităților din Europa – Europa de Sud-Est. p. 3.
^ Kozubik M, Bobakova DF, Mojtova M, Tokovska M, van Dijk JP. Religia romilor: 1775 și 2018 Comparați în timp. Int J Environ Res Public Health. 15 septembrie 2022;19(18):11645. doi: 10.3390/ijerph191811645. PMID: 36141906; PMCID: PMC9517071.
^ Gattermann, Claus Heinrich (2005). Die Baranya in den Jahren 1686 bis 1713: Kontinuität und Wandel in einem ungarischen Komitat nach dem Abzug der Türken (Teză) (în germană). Göttingen: Universitätsverlag. pp. 87–88. ISBN9783938616321.
^ Marushiakova, Elena; Popov, Veselin (2012). „Romi musulmani în Balcani” . Educația copiilor romi în Europa . Consiliul Europei. Arhivat din original la 13 aprilie 2012 . Consultat la 26 decembrie 2012 .
^Salt la:a b Matras, Yaron (octombrie 2005).„Statutul romilor în Europa”(PDF).Raport transmis la Divizia de politică lingvistică a Consiliului Europei: 4. Arhivat dinoriginal(PDF)la 3 mai 2019. Preluatla 4 martie 2015.
^ Stone, D, ed. (2004), „Romanies and the Holocaust: A Reevaluation and an Overview”, The Historiography of the Holocaust (articol), Basingstoke and New York: Palgrave, arhivat din original la 13 noiembrie 2013 , preluat la 14 februarie 2009
^ Cahn, Claude (1 ianuarie 2007). „Nașterea unei națiuni: Kosovo și persecuția minorităților paria”. Jurnalul German de Drept . 8 (1): 81–94. doi : 10.1017/S2071832200005423 . S2CID 141025735 .
^ Jacquot, Dominique (2006). Le musée des Beaux-Arts de Strasbourg — Cinq siècles de peinture . Strasbourg: Editions des Musées de Strasbourg. p. 76. ISBN978-2-901833-78-9.
Helsinki Watch (1991), Luptând pentru identitatea etnică: țiganii pe cale de dispariție din Cehoslovacia , New York: Helsinki Watch
Hübshmanová, Milena (2003). „Romi – Subgrupuri etnice” . Rombase . Karl-Franzens-Universität Graz. Arhivat din original la 11 decembrie 2022 . Recuperat la 3 octombrie 2015 .
Lemon, Alaina (2000). Between Two Fires: Performance gypsy and Romani Memory from Pushkin to Post-socialism . Durham: Duke University Press. ISBN978-0-8223-2456-0.
Matras, Yaron; Popov, Vesselin (2001). Țiganii în Imperiul Otoman . Hatfield: University of Hertfordshire Press.
Matras, Yaron (2005). Romani: O introducere lingvistică . Cambridge University Press. ISBN978-0-521-02330-6.
Matras, Yaron (2002). Romani: O introducere lingvistică . Cambridge University Press. ISBN978-0-521-63165-5.
„Gypsies, The World’s Outsiders”, National Geographic , pp. 72–101, aprilie 2001
Nemeth, David J. (2002). Țiganul-American . Lewiston, NY: Edwin Mellen.
Cartea comprehensibilă a lui Sancar Seckiner South (Güney), 2013, constă din 12 articole și eseuri. Unul dintre ei, Ikiçeşmelik , evidenţiază viaţa romilor turci. Ref. ISBN 978-605-4579-45-7 .
Noua carte a lui Sancar Seckiner Thilda’s House (Thilda’nın Evi), 2017, subliniază lupta romilor din Istanbul, care au fost măturați de Kadikoy din apropiere. Ref. ISBN 978-605-4160-88-4 .
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.
.png?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ro&_x_tr_hl=ro&_x_tr_pto=wapp "Oamenii Rroma 13")
_Gypsy_Woman_Cyganka,_watercolour_akwarela_3,_twice_corrected.jpg?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ro&_x_tr_hl=ro&_x_tr_pto=wapp "Oamenii Rroma 18")
