În estul Europei Centrale, în special în Transilvania, dominația otomană tolerantă a făcut ca comunitățile protestante de acolo să fie protejate de persecuțiile catolice ale habsburgilor. În secolul al XVI-lea, otomanii i-au susținut pe calvini din Transilvania și Ungaria și au practicat toleranța religioasă, dând libertate aproape deplină, deși s-a impus taxe grele. Suleiman Magnificul l-a susținut în special pe Ioan Sigismund al Ungariei, permițându-i să înființeze Biserica Unitariană în Transilvania. Până la sfârșitul secolului, o mare parte a populației din Ungaria a devenit astfel fie luterană, fie calvină, pentru a deveni Biserica Reformată din Ungaria.[11][53]
Liderul maghiar Imre Thököly (1657–1705) a cerut și a obținut intervenția otomană pentru a ajuta la apărarea protestantismului împotriva represiunii Habsburgilor catolici.
În secolul al XVII-lea comunitățile protestante au cerut din nou ajutor otoman împotriva catolicilor habsburgici. Când în 1606 împăratul Rudolph al II-lea a suprimat libertatea religioasă, prințul István Bocskay (1558–1606) al Transilvaniei, aliat cu turcii otomani, a obținut autonomie pentru Transilvania, inclusiv garantarea libertății religioase în restul Ungariei pentru o scurtă perioadă de timp. În 1620, prințul protestant transilvănean Bethlen Gabor, de teamă de politicile catolice a lui Ferdinand al II-lea, a cerut un protectorat de către sultanul Osman al II-lea, astfel încât „Imperiul Otoman să devină singurul și singurul aliat de statut de mare putere pe care statele boeme rebele l-au putut. s-au adunat după ce s-au scuturat de dominația habsburgică și l-au ales pe Frederic al V-lea ca rege protestant”, [54] Ambasadori au fost schimbati, Heinrich Bitter vizitând Istanbulul în ianuarie 1620, iar Mehmed Aga vizitând Praga în iulie 1620. Otomanii au oferit o forță de 60.000 de cavalerie lui Frederick și s-au făcut planuri pentru o invazie a Poloniei cu 400.000 de soldați în schimbul plății unui tribut anual către sultan.[55] Otomanii i-au învins pe polonezi, care îi sprijineau pe habsburgi în Războiul de 30 de ani, în bătălia de la Cecora din septembrie-octombrie 1620,[56] dar nu au mai putut interveni eficient înainte de înfrângerea boemilor din bătălia de la White. Munte în noiembrie 1620.[54]
La sfârșitul secolului, liderul maghiar Imre Thököly, în rezistență față de politicile antiprotestante ale Habsburgilor[54], a cerut și a obținut, ajutorul militar marelui vizir otoman Kara Mustafa, ducând la atacul otoman din 1683 asupra Imperiul Habsburgic și Bătălia de la Viena.[57]
În secolul al XVI-lea, Ungaria devenise aproape în întregime protestantă, mai întâi cu luteranismul, apoi curând după calvinismul, dar în urma politicii habsburgice de contrareforme, partea de vest a țării a revenit în cele din urmă la catolicism, în timp ce partea de est a reușit până astăzi să rămân puternic protestanți: „deși Habsburgii au reușit să re-catolicizeze Ungaria Regală, la est de Tisa, Reforma a rămas aproape intactă în spiritul coexistenței pașnice între cele trei națiuni recunoscute și a respectului pentru diversele lor crezuri”.[58]
Negustorii sași transilvăneni bogați, protestanți, făceau comerț cu Imperiul Otoman și donau adesea covoare anatoliene bisericilor lor ca decorare a peretelui mai mult conform credințelor lor iconoclaste decât imaginilor sfinților folosite de catolici și ortodocși. Biserici precum Biserica Neagră din Brașov încă dețin colecții de covoare.
Sursa: wikipedia.org
Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro
Textul a fost tradus.
Views: 4