William Farel

Farel sa născut în 1489 la Gap . ^[6] A fost elev al preoției catolice pro-reformă , la Universitatea din Paris , în primii ani ai Reformei . Acolo l-a întâlnit pe savantul Jacques Lefevre d’Etaples ^[7] care l-a ajutat pe Farel să obțină o profesie pentru a preda gramatică și filozofie la Collège Cardinal Lemoine din Paris. Odată cu Lefevre, a devenit membru al Cercle de Meaux adunat din 1519 de către episcopul reformator de Meaux , Guillaume Briçonnet . Farel a devenit curând regent al colegiului. Până în 1522 a fost numit predicator diecezan de către episcop. ^[1]Farel ar putea invita acum un număr de umaniști evanghelici să lucreze în dieceza lui pentru a ajuta la implementarea programului său de reformă în cadrul Bisericii Catolice.

Acest grup de umaniști a inclus și Josse van Clichtove , Martial Mazurier , Gérard Roussel și François Vatable . Membrii cercului Meaux aveau talente diferite, dar în general au pus accentul pe studiul Bibliei și pe o întoarcere la teologia Bisericii primare. În timp ce lucra cu Lefevre în Meaux, Farel a intrat sub influența ideilor luterane și a devenit un promotor avid al acestora. După condamnarea de către Sorbona , Farel a evanghelizat cu ardoare în Dauphiné . ^{[ citare necesară ]} Deși Farel era un prieten al lui Calvin, ^[8]a fost un promotor al ideilor luterane în tinerețe. ^[9]

Farel a fost forțat să fugă în Elveția din cauza controversei care au fost stârnite de scrierile sale împotriva folosirii imaginilor în cultul creștin. În 1524, în timp ce se afla la Basel , el a scris treisprezece teze criticând aspru doctrina romană, dar argumentul său a fost atât de aprins încât până și Erasmus s-a alăturat cererii pentru expulzarea sa. A mers la Strasbourg și mai târziu la Montbéliard , dar a fost din nou forțat să plece. ^[1] În cele din urmă a petrecut timp la Zurich cu Huldrych Zwingli și înapoi la Strasbourg, cu Martin Bucer . În cele din urmă, a primit permisiunea de a predica oriunde în Cantonul Berna, a convins Neuchâtelsă se alăture reformei în 1530. ^[10]

Farel s-a stabilit la Geneva în 1532, unde a rămas ca ministru, atrăgându-l pe Calvin în oraș, dar rupând cu el în privința Euharistiei . Rezistența din partea autorității stabilite a dus la o scurtă perioadă de alungare, dar guvernul de la Berna i-a acordat din nou libertatea de închinare și a putut să se întoarcă la predicare. ^[1] Cu toate acestea, lupta nu s-a încheiat și Farel, împreună cu Calvin, a fost alungat de la Geneva în 1538, în parte pentru pozițiile sale riguroase, și s-au retras la Neuchâtel. Acolo și-a petrecut restul vieții și a fost consultat frecvent de Calvin. ^[1]

În 1558, când avea şaizeci şi nouă de ani, Farel s-a căsătorit cu Marie Thorel, care era adolescentă. Scott Manetsch notează că Calvin a fost „uimit și enervat” de căsătorie, „de teamă că acțiunea scandaloasă a prietenului său ar provoca daune ireparabile cauzei Reformei în toată Europa”. ^[11] Cuplul a avut un fiu șase ani mai târziu, deși acesta a murit în copilărie. ^[1] În ultimul său an, după moartea lui Calvin, Farel a vizitat Metz și a predicat cu tot focul său vechi, dar efortul părea să-l fi epuizat și a murit încă în Metz. Un monument în cinstea lui a fost dezvelit la Neuchâtel la 4 mai 1876. ^[1]