Author: Vlad Stoica

Exprimarea logică şi plină de sensibilitate

Exprimarea logică şi plină de sensibilitate   O altă trăsătură a discursului credinciosului este că acesta vorbeşte întotdeauna cu înţelepciune. Contrar credinţei populare, nu toţi cei care sunt învăţaţi sunt de fapt înţelepţi. Allah îi binecuvântează cu înţelepciune doar pe cei care cred în El. Oamenii confundă întotdeauna înţelepciunea cu inteligenţa, o calitate care niciodată […]

0Shares

Exprimarea logică şi plină de sensibilitate

O altă trăsătură a discursului credinciosului este că acesta vorbeşte întotdeauna cu înţelepciune. Contrar credinţei populare, nu toţi cei care sunt învăţaţi sunt de fapt înţelepţi. Allah îi binecuvântează cu înţelepciune doar pe cei care cred în El. Oamenii confundă întotdeauna înţelepciunea cu inteligenţa, o calitate care niciodată nu poate fi comparată cu superioritatea înţelepciunii adevărate.

Unii, deşi se află departe de preceptele morale ale Coranului, pot fi foarte isteţi; pot gândi repede, pot avea o memorie bună sau abilitatea de a oferi răspunsuri pregătite, dar în exprimarea lor nu vom întâlni cuvinte care să reflecte adevărata înţelepciune. Coranul ne spune că înţelepciunea adevărată, care îi permite omului să deosebească binele de rău, provine din frica de Allah şi credinţa în El:

O, voi cei care credeţi! Dacă sunteţi cu frică de Allah, atunci El vă va da vouă un Îndreptar şi vă va şterge vouă faptele rele şi vă va ierta, căci Allah este dătător de har nemărginit.  (Al-Anfal 8:29).

Această înţelepciune rezultată din frica şi credinţa în Allah este reflectată în toate afirmaţiile drept-credinciosului; în discursul lui, atunci când ia o decizie, în afirmaţiile determinate de o lipsă sau de o nevoie, când analizează caracterele oamenilor, vina sau beneficiile, înţelepciunea lor este observată şi recunoscută de alţii. Un asemenea discurs înţelept este foarte direct, cu toate că este clar şi uşor de înţeles de către oricine, de la un copil mic sau de la o persoană necultivată până la o persoană cu o înzestrare intelectuală deosebită.

Exprimarea logică şi plină de sensibilitate

Datorită acestei înţelepciuni, credinciosul poate determina adevăruri şi elemente importante despre acest subiect pe care alţii, cu o ştiinţă şi experienţă mai mare, nu reuşesc să îl înţeleagă. Ei sunt capabili să ofere răspunsuri bine definite la un număr mare de probleme pentru care nu există nicio soluţie. Ei sunt capabili să sugereze greşelile omului în cea mai precisă şi cea mai convingătoare manieră, folosindu-se de cel mai simplu limbaj. Ei evită comentariile inutile, luând în considerare istoria şi circumstanţele unui eveniment. Când părerile lor ajung să nu mai fie puse la îndoială, ei aduc idei noi, afişându-şi înţelepciunea. Când fac acest lucru, îi impresionează pe cei asupra cărora au influenţă. Discursul lor nu este comun.

Lanţul lor logic, dovezile pe care le aduc şi exemplele pe care le dau sunt atât de precise, încât ascultătorii nu sunt în stare să le respingă. Ei pot evita monotonia vorbind despre acelaşi subiect, dar variind discursurile, folosind diferite structuri de propoziţie sau cuvinte sau făcând comparaţii diverse în acelaşi timp. Ei sfidează faptul că ascultătorului îi este familiar un subiect, folosindu-se de diferite mijloace de captare a atenţiei. În plus, ei pot descrie ceva în cel mai frumos mod, apelând la un limbaj de efect. De asemenea, ei îşi pot exprima în cea mai frumoasă manieră dragostea şi respectul faţă de o persoană. Pentru a face acest lucru nu trebuie să se aşeze într-o anumită lumină sau să depună un efort special; în schimb, pentru supunerea lor sinceră faţă de El, Allah, Cel care a coborât înţelepciunea asupra credincioşilor, le arată cea mai corectă cale şi le permite să vorbească cu înţelepciune.

Source Link

Views: 9

0Shares

Viata pentru care muncim

Viata pentru care muncim Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi! Bismillahi Rahman Rahim! Oare dorește vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali și viță de vie pe sub care să curgă pâraie, cu […]

0Shares

Viata pentru care muncim

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

Bismillahi Rahman Rahim!

Oare dorește vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali și viță de vie pe sub care să curgă pâraie, cu tot felul de roade în ea, și să-l ajungă bătrânețea pe când copiii lui sunt încă mici și să se abată asupra ei vijelie cu foc și ea să fie mistuitã [de flăcări]? Astfel vă arată Allah semnele, poate că voi o să cugetați.  (Al-Baqarah 2:266)

Acest verset reprezintă o pildă pentru oamenii care luptă și investesc doar în această viață trecătoare și nu adună nicio faptă bună pentru Ziua de Apoi și se referă la o persoană care la început împlineşte fapte bune, apoi se schimbă, săvârșind din cele rele.

Astfel, ne sunt relatate faptele unui om bogat care a muncit toată viața și a făcut fapte bune căutând Mulțumirea  lui Allah subhanahu wa ta’ala şi care, la un moment dat, a fost testat Allah.  El căzut în tentaţie, astfel încât faptele lui au devenit dintre cele rele care le-au anulat pe cele bune pe care le împlinise toată viața.

Aşadar, acest om a anulat faptele bune de dinainte prin cele rele săvârșite după aceea, și când a avut  cea mai mare nevoie de fapte bune (la bătrânețe, când sfârșitul i-a sosit), nu a mai aflat niciuna dintre ele.

De asemenea,  copiii acestuia, fiind încă la o vârstă fragedă, nu aveau puterea să refacă acea grădină sau să îl ajute în vreun fel, astfel că, deși a muncit toată viața să le lase acestora o moștenire, acum ei rămâneau săraci și lipsiți de ajutor.

Viata pentru care muncim

Acest verset ar trebui să ne reamintească și faptul că Allah subhanahu wa ta’ala ne va reînvia exact în aceeași stare în care vom  muri (de exemplu: făcând rugăciune,  în prosternare, recitând Coran sau făcând orice altă faptă bună îndrăgită de Allah, sau orice altă faptă rea respinsă de Allah subhanahu wa ta’ala.).

Există multe forme prin care o persoană poate împlini fapte bune și poate primi răsplată de la Allah subhanahu wa ta’ala.

Redactare si editare facute de doamna Camelia H. din lecțiile domnului profesor Demirel Gemaledin, Tafsir Quran.

Source Link

Views: 4

0Shares

Musulmanul si Ziua Indragostitilor

Musulmanul si Ziua Indragostitilor Semnificațiile acestei zile Sarbatoarea Iubirii era una dintre sarbatorile paganitatii romane, atunci cand paganismul era religia preponderenta a romanilor cu mai mult de saptesprezece secole in urma. Enciclopedia Britannica notează că Sfântul Valentin este considerat a fi „patronul îndrăgostiților, mai ales al celor nefericiți. În sec. XIV, această zi s-a transformat […]

0Shares

Musulmanul si Ziua Indragostitilor


Semnificațiile acestei zile

Sarbatoarea Iubirii era una dintre sarbatorile paganitatii romane, atunci cand paganismul era religia preponderenta a romanilor cu mai mult de saptesprezece secole in urma. Enciclopedia Britannica notează că Sfântul Valentin este considerat a fi „patronul îndrăgostiților, mai ales al celor nefericiți. În sec. XIV, această zi s-a transformat într-un festival al îndrăgostiților, probabil sub influența festivalurilor păgâne de la jumătatea lunii februarie, închinate dragostei și riturilor de fertilitate.” (Enciclopedia Universală Britannica, Vol. 16, Editura Litera,  București, 2010)

Existau mituri, asociate sarbatorilor pagane ale romanilor, care persista in succesoarele lor crestine. Printre cele mai renumite dintre acestea, era credinta romanilor ca Romulus, fondatorul Romei , a fost alaptat de o lupoaica, care i-a dat putere si intelepciune.
Romanii obisnuiau sa sarbatoreasca acest eveniment la mijlocul lui februarie, in fiecare an, printr-un mare festival. Unul dintre ritualurile specifice acestei sarbatori era sacrificarea unui caine sau a unei capre. Doi tineri puternici se ungeau cu sangele acestora, apoi spalau sangele cu lapte. Dupa aceasta avea loc o mare parada, condusa de cei doi tineri, paradă care strabatea toate strazile orasului. Cei doi tineri purtau bice din piele, cu care loveau pe oricine le taia calea. Femeile romane  primeau aceste lovituri, in ideea  ca acestea alunga sau previn infertilitatea.

Musulmanul si Ziua Indragostitilor

Numele de Valentin il poarta mai multi dintre martirii Bisericii Crestine. Se povestește ca ar fi fost doi, sau ca ar fi fost doar unul singur, care ar fi murit in Roma, ca urmare a persecutiilor împăratului roman de atunci. In amintirea sa, în anul 350, a fost construita o biserica, pe locul unde el ar fi murit. Atunci cand Romanii s-au convertit la Crestinism, ei au continuat sa tina „sarbatoarea iubirii” insa au schimbat conceptul pagan de sarbatoare a „iubirii spirituale” in conceptul „martiriului din iubire”, reprezentând pe Sf. Valentin care ar fi pledat pentru pace si iubire, motiv pentru care ar fi fost martirizat. Mai era cunoscuta si sub numele de „sarbatoarea indragostitilor”, iar Sf Valentin era considerat drept cel care îi patronează pe aceștia.
Unul dintre obiceiurile legate de aceasta sarbatoare era ca numele fetelor ajunse la varsta măritișului sa fie scris pe mici role de hartie si puse intr-un recipient, apoi tinerii care doreau sa se casatoreasca, trageau fiecare cate o rola de hartie  din acel vas. Fiecare dintre ei se puneau la dispozitia fetei al carei nume il trasese, pe o perioada de un an, astfel sa se poată cunoaște . Dupa care ei ori se casatoreau, ori repetau procedura din acea zi, in anul urmator.
Clerul crestin a reactionat impotriva acestei traditii, pe care o considera a avea o influenta nefasta asupra moralului tinerilor, barbati si femei. Ea a fost interzisa in Italia, insa a renascut in secolele al 18-lea si al 19-lea, cand in unele tari din vest au aparut mici cărțulii numite „cartile lui valentin” continand poeme de dragoste, din care cei care doreau sa trimita celor dragi, aveau posibilitatea de a alege dintre ele. Ele contineau si indicatii pentru compunerea scrisorilor de dragoste.

Musulmanul si Ziua Indragostitilor

Se mai povesteste ca atunci cand romanii au inceput sa devina crestini, dupa raspandirea crestinismului, imparatul roman Claudius II le-a interzis soldatilor casatoria, considerand-o ca o distragere de la razboi. Acestui decret i s-ar fi opus Sf. Valentin, care ar fi inceput sa oficieze casatorii in secret. Aflandu-se aceasta, el ar fi fost inchis si condamnat la moarte. Se povesteste ca în temniță el s-ar fi indragostit de fiica temnicierului, ceea ce contravine legilor crestine, care interzic preotilor si calugarilor (în doctrina catolică), aceasta. Se mai spune ca atunci cand imparatul i-ar fi oferit libertatea si slujba de confident al sau, in schimbul renuntarii la crestinism, Valentin ar fi refuzat, si , preferand crestinismul, ar fi fost executat in ziua de 14 februairie 270 e.n., sau in zorii zilei de 15 februarie, de sarbatoarea Lupercalia, si astfel aceasta zi luă  numele acestuia. Cu mult mai târziu, Papa a fost cel care a desemnat ziua de 14 februarie drept „sarbatoare a iubirii”.

Musulmanul si Ziua Indragostitilor

Care ar  trebui să fie atitudinea musulmanilor cu privire la această zi, semnificațiile și practicile specifice ei?

În primul rând trebuie subliniat faptul că musulmanilor li se cere să iubească oamenii, fără să țină seamă de culoare, rasă, religie, identitate etnică…

Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, a spus: „Daca un barbat isi iubeste fratele, sa-i spuna ca il iubeste.” (Abu Dawood, 5124; al-Tirmidhi, 2329; sahih).
Si el , pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, a spus: „Pe Cel in mana Caruia se afla sufletul meu, nu veti intra in Paradis pana ce nu veti crede cu adevarat, si nu veti crede cu adevarat, pana ce nu va veti iubi unul pe altul. Sa nu va spun eu un lucru pe care daca il veti face, va veti iubi unul pe altul? Raspanditi (salutul de) pace intre voi.” (Muslim, 54)

Aceasta nu înseamnă o dizolvare a identității noastre sau copierea și imitarea orbească a tradițiilor și practicilor altora. Islamul contravine sărbătoririi Zilei de Sfântul Valentin, considerând-o a fi străină Islamului, neaducând în discuție și practicile specifice acestei zile la care musulmanii nu ar trebui să ia parte.

 Nu fiti asemenea acelor care s-au scindat si au fost cu neintelegere dupa ce le-au venit semnele limpezi, caci aceia vor avea parte de o pedeapsa cumplita!
(Aal-‘Imran 3:105)

Musulmanul si Ziua Indragostitilor

Învățații musulmani spun în legătură cu acest subiect că este deazamăgitoare starea în care se află unii musulmani în ziua de azi, ei încercând să îi copieze pe alții fără să înțeleagă semnificațiile și înțelesurile fiecărui obicei înainte de a îl prelua. Musulmanii ar trebui să ia de la ceilalți lucrurile bune și drepte, fără a compromite în vreun fel credința lor. Noi trebuie să fim mândri de modul nostru islamic de viață.

Fiecaruia dintre voi Noi i-am dat o lege si o randuiala. (Al-Mai’dah 5:48)

Fiecarei comunitati i-am hotarat Noi o randuiala pe care ea o urmeaza. (Al-Hajj 22:67)


Este un lucru esențial ca musulmanii să fie benefici mediului și societății în care trăiesc, să își aducă contribuția în clădirea unor societăți mai bune. Însă aceasta presupune păstrarea identității islamice și a unei bune înțelegeri religioase cumpătate.

Enciclopedia Universală Britannica, Vol. 16, Editura Litera, București, 2010

Source Link

Views: 3

0Shares