Tensiuni spirituale – partea a 2-a

  F. Gulen   A-L prefera pe Dumnezeu și pe Mahomed oricărui alt lucru înseamnă, într-un sens mai restrâns, a prefera elementele primare ale credinței oricărui alt lucru. Dacă iubirea de Dumnezeu există în inimile noastre și Lumina lui Dumnezeu pe fețele noastre, atunci totul există și are un înțeles. Altminteri,nu ar fi nici o […]

 

F. Gulen

 

A-L prefera pe Dumnezeu și pe Mahomed oricărui alt lucru înseamnă, într-un sens mai restrâns, a prefera elementele primare ale credinței oricărui alt lucru. Dacă iubirea de Dumnezeu există în inimile noastre și Lumina lui Dumnezeu pe fețele noastre, atunci totul există și are un înțeles. Altminteri,nu ar fi nici o diferență între existență și non-existență. Toți credincioșii, și într-o anumită măsură toată creația îi motivează ulterior pe cei credincioși ce se integrează într-o asemenea iubire. Credincioșii care se scufundă în dragostea de Dumnezeu iubesc oameni sau lucruri doar de dragul Lui. Aceasta este o parte importantă în a stabili congregația pe care Dumnezeu o dorește.

Este de asemenea important să luptăm înpotriva necredinței folosind tensiunea spirituală. Persoanele care au simțit gustul dulce al credinței ar trebui să simtă dezgust, chiar și ură în fața necredinței, corupției, perversităților, imoralității și nerecunoștinței. Cel ce pierde acest dezgust nu își dorește să vadă necredința ștearsă din inimile oamenilor și înlocuită cu credința. Pentru a realiza acest scop, credincioșii trebuie să simtă un entuziasm profund și o dragoste enormă pentru credință, precum și o ură puternică împotriva necredinței. Pentru a conserva tensiunea spirituală, chiar și cea a umanității și a națiunii, este necesar să ne opunem tuturor tipurilor de necredință; rău, vicii, anarhie, agitație și dezordine.

Inamicii s-au revărsat asupra noastră pentru a ne distruge tensiunea spirituală. Ei au descris jihad-ul (lupta) împotriva necredinței ca o opresie și o cruzime, cucerire și invazie. Așa cum poetul Iqbal a spus: au transformat leii cu o istorie glorioasă în oi. Acei musulmani care și-au pierdut tensiunea spirituală rămân în cea mai mare măsură neafectați de invazie, exploatare și umilință; nici nu rezistă dacă le sunt atacate mândria personală, onoarea, onestitatea și bunul nume. Credincioșii ce își conservă această tensiune dobândesc ceea ce își doresc și încearcă să înlăture ceea ce lui Dumnezeu nu îi este pe plac.

spiritualitatePe scurt, tensiunea spirituală reprezintă ura pentru necredință și pasiunea enormă pentru credință. Punctul crucial este că această tensiune nu presupune luptă stradală ci mai degrabă semnifică trăirea entuziasmului, a agitației și a emoțiilor provocate de miile de lupte zilnice din conștiința ta, suferința spirituală și mentală, preocuparea de problemele și suferințele oamenilor, gata mereu și dispuși de a risca totul pentru binele celorlalți, a “muri” și a “renaște” în fiecare zi, a simți suferința oamenilor ce pășesc pe căi greșite în timp ce trăiești într-o asemenea atmosferă letală de necredință și deviere de la drumul cel bun.

Asemenea credincioși pot câștiga răsplata martirismului prin demonstrarea unor asemenea sentimente și dedicări. Nimic nu poate induce în depresie sau teroriza asemenea oameni- nici circumstanțele dificile, nici ceața, nici fumul (ignoraței)- căci ei sunt imuni la necredință. Asta înțelegem prin tensiune spirituală. O societate care pierde această tensiune poate fi văzută ca lipsită de spirit, deși forma lor fizică încă mai există. Dumnezeu permite opresorilor și tiranilor să atace asemenea societăți, pentru a trimite corpurile fără viață pe drumul sufletelor pierite deja.

Moartea începe în suflet și în inimă și abia mai târziu acaparează corpul. Înfrângerea spirituală este urmată întotdeauna de cea fizică. Dumnezeu nu îi părăsește niciodată pe cei care își mențin sufletele în viață, iar cei care nu își pot menține tensiunea spirituală sunt destinați morții. Este doar un capriciu pentru acești oameni să presupună că au viață religioasă. Chiar dacă are loc o reînviere, este pentru că unii oameni chiar și-au conservat tensiunea spirituală. Dumnezeu este Singurul care oferă sprijin și putere tuturor în ceea ce ei fac.

 

sursa: ro.fgulen.com

Source Link

Views: 2

 Dreptul la libertatea conştiinţei

 Dreptul la libertatea conştiinţei   Islamul asigură dreptul la libertatea conştiinţei. Allah spune în Sfântul Coran: ,,Nu este silire la credinţă! Răzvedită este deosebirea dintre calea cea dreaptă şi rătăcire.” (Al-Baqara: 256). Islamul nu permite folosirea forţei pentru a-i obliga pe oameni să adopte această religie, pentru că Islamul trebuie îmbrăţişat doar prin credinţă liberă […]

 Dreptul la libertatea conştiinţei

 

Islamul asigură dreptul la libertatea conştiinţei. Allah spune în Sfântul Coran:

,,Nu este silire la credinţă! Răzvedită este deosebirea dintre calea cea dreaptă şi rătăcire.” (Al-Baqara: 256).

Islamul nu permite folosirea forţei pentru a-i obliga pe oameni să adopte această religie, pentru că Islamul trebuie îmbrăţişat doar prin credinţă liberă şi convingere raţională.

 

Diferite minorităţi religioase din ţările musulmane au trăit cu musulmanii timp de secole fără a fi ameninţate sau supuse presiunilor, sigur existand si exceptii. In zilele noastre, musulmanii au de mai multe ori drepturi mai largi in ceea ce priveste libertatea constiintei decat ar avea in unele tari arabe. Din pacate, tarile Orientului Mijlociu sufera din pricina lipsei de intelegere a unei societati pluralistice, dar si a libertatii constiintei in randul indivizilor. Importanta mentalitatilor existente printre oameni, influenta relatiilor sociale si exerciul slab al valorilor democratice contureaza intelegerea precara a libertatii de constiinta. Desigur, nu sunt de ignorat nici abuzurile fata de musulmani sau alte minoritati din tarile nemusulmane, caci acestea exista si cauzeaza efecte nedorite printre oameni.

Islamul nu forţează pe nimeni să adere la învăţăturile sale. Islamul nu permite nimănui să se joace cu el. Dacă o persoană nu este musulmană, nu o forţează nimeni să fie musulmană, asa cum Islamul nu forteaza niciun musulman sa ramana in Islam atat timp cat nu aceasta este convingerea lui.

 

Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Alah fie asupra sa!) a spus: „Acela care face rău unui nemusulman va fi duşmanul meu în Ziua Judecăţii.” 

 

Allah spune în Sfântul Coran:

Voi aveţi religia voastră, iar eu am religia mea!” (Al-Kafirun: 6).

The Path to Freedom  Dreptul la libertatea conştiinţei

Musulmanii ar trebui sa fie primii care inteleg ca un drept fundamental al fiecarui om in Islam este „libertatea constiintei”. Acesta este un drept sacru garantat lui de Islam, indiferent ca el ar fi musulman, crestin, evreu, ateu sau de orice alta orientare. De fapt, silirea si constrangerea sunt cele care anuleaza orice forma de credinta. 

 

Allah mai spune în Sfântul Coran:

Nu este silire la credinţă! Răzvedită este deosebirea dintre calea cea dreaptă şi rătăcire.” (Al-Baqara: 256).

 

Source Link

Views: 2