Musulmanul și luna Ramadan

  Robert Hoisan   Modestia, onoarea, frumusetea si caldura unui zambet sincer sunt caracteristici neindoielnice ale personalitatii unui musulman. Ramadanul este, pe langa un stalp de baza al credintei noastre, un important act de adorare. In aceasta luna si nu numai, dar in special in aceasta luna, un musulman trebuie sa fie sincer, trebuie sa-si […]

ramadan

 

Robert Hoisan

 

Modestia, onoarea, frumusetea si caldura unui zambet sincer sunt caracteristici neindoielnice ale personalitatii unui musulman.

Ramadanul este, pe langa un stalp de baza al credintei noastre, un important act de adorare. In aceasta luna si nu numai, dar in special in aceasta luna, un musulman trebuie sa fie sincer, trebuie sa-si inmulteasca faptele bune si nu trebuie sa uite ca postul nu inseamna doar abtinere de la anumite lucruri ci semnifica in primul rand un control de sine.

In aceste zile sacre trebuie sa-l ajutam pe cel care greseste si sub nicio forma nu trebuie sa ranim sentimentele unui alt om.

Am citit nu demult ca doua sunt printre cele mai mari pacate. Unul este a invata pe altii din ceea ce tu nu practici fie din fatarnicie ori placerea de a fi aclamat in diverse feluri. Al doilea este indiferenta in a cantari starea sufleteasca a cuiva prin nepasarea ta. Adica, a nu acorda suficienta atentie actiunilor si vorbelor tale rezultatul fiind ranirea sentimentelor unui om.

Incep cu mine dupa care ma adresez cititorului, spunand ca in aceasta nepretuita luna de Ramadan trebuie sa fim foarte atenti la fiecare vorba sau gest al nostru, la intentiile noastre, la actiunile noastre, incercand sa nu ranim sentimentele nimanui.

Profetul Muhammad (pacea si binecuvantearea lui Allah fie asupra sa) a spus intrun hadith relatat de Ibn Masood si consemnat sahih de Muslim :

Cel care are in inima cat un gram de mustar de mandrie si aroganta nu va intra in Paradis. O persoana prezenta spus: Dar Profet al lui Allah, daca cineva se mandreste cu hainele sale si cu pantofii sai? Profetul a spus: Allah este frumos si iubeste frumusetea. Mandria inseamna a ascunde adevarul (din amor propriu) si a arata dispret (superioritate) fata de oameni.

 

 

Sursa: Asociația Musulmanilor din România

Source Link

Views: 1

100% in trei aspecte

  Exista trei planuri pe care musulmanul trebuie sa le acopere cu un procent exclusiv de 100%. In acestea trei nu se permite musulmanului sa implineasca doar un procentaj oarecare, chiar daca acesta ar fi de 99%. Aceste trei planuri sunt: Primul plan pe care musulmanul trebuie sa il acopere perfect este cel al dogmei […]

 

pentru AllahExista trei planuri pe care musulmanul trebuie sa le acopere cu un procent exclusiv de 100%. In acestea trei nu se permite musulmanului sa implineasca doar un procentaj oarecare, chiar daca acesta ar fi de 99%. Aceste trei planuri sunt:

  • Primul plan pe care musulmanul trebuie sa il acopere perfect este cel al dogmei – ‘aqidah. Nu este credincios cel care nu crede intru totul, cel care neaga fie si 1% din Islam. Vorbm aici despre credinta si nu despre practica. Se poate ca cineva sa creada in toate aspectele Islamului, dar sa nu le practice pe toate. Pentru ca el constientizeaza totusi acel adevar, insa pacatuieste, de exemplu, in ceea ce priveste dania – zakah, acela este un credincios. Insa daca el are convingerea ca dania nu este parte din Islam, atunci acesta neaga aceasta parte.
  • Un al doilea plan in care nu se accepta proportii oarecare, ci doar 100%, este intentia. Intentia unui musulman atunci cand implineste un act de adorare trebuie sa fie neaparat cu totul dedicata lui Allah. Pentru a exemplifica vom clarifica rolul intentiei in cazul postului. Ca si la celelalte acte de adorare, si in cazul postului intentia trebuie sa fie dedicata intru totul lui Allah. Nu se accepta ca, de exemplu, cineva care posteste sa o faca inclusiv pentru a face o cura de slabire sau o dieta anume. El trebuie sa posteasca doar pentru Allah, aceasta trebuie sa fie intentia lui. Desigur ca exista beneficii ale postului asupra sanatatii in acest caz, insa intentia de postire trebuie sa fie exclusiva pentru Allah.
  • straduinta noastra in incercarea de a-L multumi pe Allah trebuie sa fie, de asemenea, intru totul dedicata lui Allah. Atat timp cat straduinta noastra este in proportie de 100% pentru multumirea lui Allah, dar si actiunile noastre sunt conforme principiilor si obiectivelor Islamului, atunci putem spune ca suntem pe un drum bun.
Source Link

Views: 4

Surat Al-Qadr

de Muhammad Ali Maud       1. Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr. 2. Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?! 3. Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni! 4. In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă! 5. Ea este […]

de Muhammad Ali Maud

 

 

 

1. Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr.
inna Surat Al-Qadr

2. Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?!

3. Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!

4. In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă!

5. Ea este pace, până la ivirea zorilor! (Al-Qadr, 97)

1. „Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr

Allah Preaînaltul ne spune ca a trimis Quran-ul in Lailat al-Qadr (Noaptea Predestinarii). Aceasta este aceeasi noapte binecuvintata (Al-Lailah Al-Mubarakah) despre care Allah Preaînaltul spune:

Noi am trimis-o intr-o noapte binecuvintata – căci Noi am fost cu adevarat prevenitori. (Quran, Ad-Dukhan 44:3)

Aceasta noapte este in luna Ramadan, asa cum Allah Preaînaltul insusi ne spune:

[Aceste zile sunt] luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul” (Quran, Al-Baqarah 2:185)

Ibn Abbas spune ca Allah Preaînaltul a trimis o data intreg Quran-ul din Al-Lawh Al-Mahfoodth in Bait Al-Izzah (Casa Majestatii) din cerul cel mai de jos. Apoi a fost trimis catre Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) in etape, in functie de circumstante, pe o perioada de 23 de ani.

Allah spune, slavind Lailat Al-Qadr, ca este cea aleasa de El Preaînaltul pentru a coborâ Quran-ul.
2.Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?
3.Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!

A fost relatat de catre Ibn Abi Hatim de la Mujahid ca Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a vorbit despre un om dintre Bani Israil care de dragul lui Allah Preaînaltul si-a pastrat armura pe el timp de o mie de luni. Mujahid spune ca la auzul acestei intimplari companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) au fost tare surprinsi. Apoi Allah Preaînaltul a revelat aceste versete:

Noi am pogorât [Coranul] în noaptea al-Qadr.

Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?

Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!”

Asta inseamna ca Lailat Al-Qadr este mai bună decât cele o mie de luni ale omului din Bani Israil care de dragul lui Allah si-a tinut armura pe el in tot acest timp.

Sufyan Ath-Thawry a spus ca la el a ajuns de la Mujahid despre versetul „Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!” ca faptele din această noapte, rugăciunile in această noapte si postul in această zi sunt mai bune decât aceleasi fapte facute in o mie de luni. Mujahid a relatat ca se face referire la lunile care nu au Lailat Al-Qadr. Adica este vorba despre o mie de luni care nu includ Ramadanul.

Amr bin Qays a spus ca faptele facute in această noapte sunt mai bune decât aceleasi fapte facute pe o perioada de o mie de luni. Afirmatia ca această noapte este mai bună decât adorarea din o mie de alte luni cu exceptia Ramadanului apartine lui Ibn Jareer si este corecta deoarece este in acord cu ceea ce a spus Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):

„Paza granitei o singura noapte de dragul lui Allah Preaînaltul este mai bună decât o mie de nopti petrecute in alte locuri” (Ahmad).

Intr-un hadith autentic ce se refera la virtutile Ramadanului, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:

„In ea (această luna) este o noapte ce este mai bună decât o mie de luni. Cel care nu beneficiaza de binecuvântarea acestei nopti, cu adevarat este pierzator” (Ahmad, Nasai).

Cu alte cuvinte, pierde o mie de luni de adorare. Deoarece această noapte este echivalenta cu o mie de luni de adorare. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Cel care are in această noapte credinta (completa) si asteapta rasplata ei, pacatele lui trecute ii sunt iertate” (Bukhari, Muslim).

Iar Allah spune:

4. „In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă!”

Îngerii coboară in această noapte in numar mai mare datorita numeroaselor binecuvintari ale acestei nopti. Ei aduc Mila si Binecuvintarile lui Allah Preaînaltul, la fel ca atunci cind coboară acolo unde este recitat Quran-ul. Ei incercuiesc locul unde Allah este amintit si-si coboară aripile in onoarea celui care cauta Ilm (cunoaștere).

Cât despre Spirit (Ar-Ruh), se spune ca este vorba despre Jibril, asa cum e mentionat in Surah An-Nabaa.

5. Ea este pace, până la ivirea zorilor!

Asta inseamna ca totul este in pace si liniste. Satana nu are nici o putere sa faca rau in această noapte, nici sa raneasca pe nimeni.

Qatada a spus: „In această noapte faptele sunt ordonate, iar destinele si hotaririle sunt stabilite”.

Aceasta este in conformitate cu cuvintele lui Allah Preaînaltul

In acea Noapte toate lucrurile sunt clarificate cu intelepciune.

Qatada si Ibn Zayd au spus ca „Ea este pace” inseamna ca este toata noaptea bine fara de rau, până in zori.

Bukhari a relatat ca Ibn Abbas a spus ca l-a auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunind: „Cautati Lailat al-Qadr in ultimele zece nopti ale Ramadanului, pe 21, 23 sau 25”.

Bukhari a transmis ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a relatat ca Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:

„Cautati Lailat al-Qadr in una dintre noptile impare dintre ultimele zece ale Ramadanului”.

Bukhari si Muslim au relatat ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus ca atunci cind ultimele zece nopti incepeau, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le petrecea stând treaz noaptea si trezindu-si si familia.

Este recomandat ca urmatoarele cuvinte sa fie spuse in timpul actelor de adorare din această noapte:

„O, Allah, Tu esti iertator, Tu iubesti iertarea, iartă-mă”.

Aceasta se bazeaza pe o relatare a lui Imam Ahmad de la Abd Allah bin Buraida ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus: „ O, Trimis al lui Allah, dacă aflu când este Noaptea de Al-Qadr (Lailat al-Qadr), ce ar trebui sa spun?” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a raspuns: „Spune: O, Allah, Tu esti iertator, Tu iubesti iertarea, iartă-mă”.

 

_______

sursa: www.islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 2