Musulmanul și luna Ramadan

  Robert Hoisan   Modestia, onoarea, frumusetea si caldura unui zambet sincer sunt caracteristici neindoielnice ale personalitatii unui musulman. Ramadanul este, pe langa un stalp de baza al credintei noastre, un important act de adorare. In aceasta luna si nu numai, dar in special in aceasta luna, un musulman trebuie sa fie sincer, trebuie sa-si […]

ramadan

 

Robert Hoisan

 

Modestia, onoarea, frumusetea si caldura unui zambet sincer sunt caracteristici neindoielnice ale personalitatii unui musulman.

Ramadanul este, pe langa un stalp de baza al credintei noastre, un important act de adorare. In aceasta luna si nu numai, dar in special in aceasta luna, un musulman trebuie sa fie sincer, trebuie sa-si inmulteasca faptele bune si nu trebuie sa uite ca postul nu inseamna doar abtinere de la anumite lucruri ci semnifica in primul rand un control de sine.

In aceste zile sacre trebuie sa-l ajutam pe cel care greseste si sub nicio forma nu trebuie sa ranim sentimentele unui alt om.

Am citit nu demult ca doua sunt printre cele mai mari pacate. Unul este a invata pe altii din ceea ce tu nu practici fie din fatarnicie ori placerea de a fi aclamat in diverse feluri. Al doilea este indiferenta in a cantari starea sufleteasca a cuiva prin nepasarea ta. Adica, a nu acorda suficienta atentie actiunilor si vorbelor tale rezultatul fiind ranirea sentimentelor unui om.

Incep cu mine dupa care ma adresez cititorului, spunand ca in aceasta nepretuita luna de Ramadan trebuie sa fim foarte atenti la fiecare vorba sau gest al nostru, la intentiile noastre, la actiunile noastre, incercand sa nu ranim sentimentele nimanui.

Profetul Muhammad (pacea si binecuvantearea lui Allah fie asupra sa) a spus intrun hadith relatat de Ibn Masood si consemnat sahih de Muslim :

Cel care are in inima cat un gram de mustar de mandrie si aroganta nu va intra in Paradis. O persoana prezenta spus: Dar Profet al lui Allah, daca cineva se mandreste cu hainele sale si cu pantofii sai? Profetul a spus: Allah este frumos si iubeste frumusetea. Mandria inseamna a ascunde adevarul (din amor propriu) si a arata dispret (superioritate) fata de oameni.

 

 

Sursa: Asociația Musulmanilor din România

Source Link

Views: 1

Luna Ș’aban

  Bism ALLAH Ar-Rahman Ar-Rahim Relatat de Abu Dawood,Ahmad,Al-Nasaa`i ,Ibn Majah ca Umm Salamah a spus : Conform relatarii lui Abu Dawood : “Nu l-am vazut pe Trimisul lui ALLAH sa posteasca doua luni consecutive in afara de Shaban si Ramadan pe care le lega” “Profetul (pacea si binecuvantrea lui ALLAH asupra lui ) nu […]

 

Bism ALLAH Ar-Rahman Ar-Rahim

Relatat de Abu Dawood,Ahmad,Al-Nasaa`i ,Ibn Majah ca Umm Salamah a spus :
Conform relatarii lui Abu Dawood :
“Nu l-am vazut pe Trimisul lui ALLAH sa posteasca doua luni consecutive in afara de Shaban si Ramadan pe care le lega”
“Profetul (pacea si binecuvantrea lui ALLAH asupra lui ) nu obisnuia niciodata sa posteasca o luna intreaga in afara de Shaban pe care o unea cu Ramadan”
(Sahih de Al-Albaani in Sahih Abi Dawood 2048).
In aparenta semnificatia acestui hadis este ca Profetul obisnuia sa posteasca intreaga luna Shaban.
Deasemenea s-a relatat de catre Abu Salamah :
“Am intrebat-o pe A`ysha (ALLAH sa fie multumit de ea) despre postul Trimisului lui ALLAH si ea a spus :
Luna Ș'aban”El obisnuia sa posteasca pana ne gandeam ca va posti mereu ,apoi nu mai postea pana ne gandeam ca nu va mai posti ,dar niciodata nu l-am vazut in nicio luna postind mai mult decat in luna Shaban si el obisnuia sa posteasca inatreaga luna in afara de cateva zile.”
Teologii au puncte de vedere diferite in legatura cu acest hadis.
O parte dintre ei spun ca trebuie facuta diferenta in legatura cu timpul (n.p.- despre care este vorba) ;in unii ani Profetul (pacea si binecuvantrea lui ALLAH asupra lui) a postit intreaga luna Shaban si in altii a postit intreaga luna Shaban in afara de cateva zile.
(Acesta este punctual de vedere al Sehului Ibn Baaz ,Majmoo Fatwa al-Shaykh Ibn Baaz15/416).
Altii spun ca Profetul nu a postit in nicio luna in totalitate in afara de luna Ramadan si ei interpreteaza hadisul relatat de Umm Salamh ca insemnand faptul ca Profetul postea intreaga luna Shaban in afara de cateva zile.(ei au spus ca din punct de vedere lingvistic este posibil ca daca se spune ca cineva posteste majoritatea [timpului] unei luni se poate spune ca posteste intreaga luna).
Al-Haafiz a spus :
“”Hadisul relatat de A`ysha explica ceaa ce s-a spus in hadisul relatat de Umm Salamah care spune ca el postea in Shaban intrega luna pe care o lega de Ramadan,ceea ce inseamna ca postea cea mai mare parte din Shaban.
At-Tirmidhi a relatat ca Ibn Mubaraak a spus :
“este posibil in limba araba daca spui ca o persoana posteste cea mai mare parte a unei luni sa spui ca a postit intreaga luna”.
Al-Teebi a spus :
“Se poate interpreta semnificatia ca el obisnuia sa posteasca intreaga luna Shaban cateodata si cea mai mare parte a lunii alta data ,lasand oamenii sa creada ca este obligatoriu (n.p.-postul in Shaban) la fel ca si in Ramadan.
Apoi ,Al-Haafiz a spus :
“Primul punct de vedere adica acela ca Profetul (pacea si binecuvantarea lui ALLAH asupra lui) nu a postit intreaga luna Shaban este corect.El l-a citat pe Muslim (746) care a relatat de la A`ysha care a spus:
“Nu stiu ca Profetul sa fi recitat intregul Quran intr-o singura noapte sau sa petreaca intreaga noapte in rugaciune pana la ivirea zorilor sau sa posteasca intreaga luna in afara de Ramadan”.
Si el l-a citat pe Bukhari (1971) sip e Muslim(1157) care au spus :
“Profetul nu a postit niciodata o luna intreaga decat in Ramadan”.
Al-Sindi a comentat hadisul relatat de Umm Salamah :
“ El lega Shaban de Ramadan inseamna ca postea amandoua lunile impreuna ;aparent semnificatia acestui hadis este ca Profetul postea intreaga luna Shaban ,dar exista relatari care indica cateva diferente.De aceea trebuie inteleasa semnificatia “a posti cea mai mare parte din…” ,a posti tot (n.p-toata luna Shaban) si a-l lega de Ramadan.

Daca ne intrebam care este motivul pentru care Profetul (pacea si binecuvantrea lui ALLAH asupra lui) a postit atat de mult in timpul lunii Shaban ,raspunsul este :
Al-Haafiz a spus :
Motivul este explicabil din relatarea An-Nasaa`I si Abu Dawod ,clasificat ca sahih de catre Ibn Khuzaymah conform cu ceea ce a spus Usamah Ibn Zaid :
“ Am spus ,O,Trimis al lui ALLAH,nu te-am vazut in nico luna postind atat de mult ca in Shaban .El a spus :”Aceasta este luna in care multi oameni sunt neatenti intre Rajab si Ramadan ;este luna in care faptele bune ale oamenilor sunt ridicate la Stapanul Lumilor si doresc ca faptele mele bune sa fie ridicate ,de aceea postesc”
Clasificat ca hasan de catre Al-Albaani in Sahih al-Nasaa`I 2221.

Si ALLAH TA`AALA STIE CEL MAI BINE!

 

 

sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 1

Surat Al-Qadr

de Muhammad Ali Maud       1. Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr. 2. Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?! 3. Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni! 4. In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă! 5. Ea este […]

de Muhammad Ali Maud

 

 

 

1. Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr.
inna Surat Al-Qadr

2. Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?!

3. Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!

4. In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă!

5. Ea este pace, până la ivirea zorilor! (Al-Qadr, 97)

1. „Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr

Allah Preaînaltul ne spune ca a trimis Quran-ul in Lailat al-Qadr (Noaptea Predestinarii). Aceasta este aceeasi noapte binecuvintata (Al-Lailah Al-Mubarakah) despre care Allah Preaînaltul spune:

Noi am trimis-o intr-o noapte binecuvintata – căci Noi am fost cu adevarat prevenitori. (Quran, Ad-Dukhan 44:3)

Aceasta noapte este in luna Ramadan, asa cum Allah Preaînaltul insusi ne spune:

[Aceste zile sunt] luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul” (Quran, Al-Baqarah 2:185)

Ibn Abbas spune ca Allah Preaînaltul a trimis o data intreg Quran-ul din Al-Lawh Al-Mahfoodth in Bait Al-Izzah (Casa Majestatii) din cerul cel mai de jos. Apoi a fost trimis catre Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) in etape, in functie de circumstante, pe o perioada de 23 de ani.

Allah spune, slavind Lailat Al-Qadr, ca este cea aleasa de El Preaînaltul pentru a coborâ Quran-ul.
2.Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?
3.Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!

A fost relatat de catre Ibn Abi Hatim de la Mujahid ca Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a vorbit despre un om dintre Bani Israil care de dragul lui Allah Preaînaltul si-a pastrat armura pe el timp de o mie de luni. Mujahid spune ca la auzul acestei intimplari companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) au fost tare surprinsi. Apoi Allah Preaînaltul a revelat aceste versete:

Noi am pogorât [Coranul] în noaptea al-Qadr.

Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?

Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!”

Asta inseamna ca Lailat Al-Qadr este mai bună decât cele o mie de luni ale omului din Bani Israil care de dragul lui Allah si-a tinut armura pe el in tot acest timp.

Sufyan Ath-Thawry a spus ca la el a ajuns de la Mujahid despre versetul „Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!” ca faptele din această noapte, rugăciunile in această noapte si postul in această zi sunt mai bune decât aceleasi fapte facute in o mie de luni. Mujahid a relatat ca se face referire la lunile care nu au Lailat Al-Qadr. Adica este vorba despre o mie de luni care nu includ Ramadanul.

Amr bin Qays a spus ca faptele facute in această noapte sunt mai bune decât aceleasi fapte facute pe o perioada de o mie de luni. Afirmatia ca această noapte este mai bună decât adorarea din o mie de alte luni cu exceptia Ramadanului apartine lui Ibn Jareer si este corecta deoarece este in acord cu ceea ce a spus Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):

„Paza granitei o singura noapte de dragul lui Allah Preaînaltul este mai bună decât o mie de nopti petrecute in alte locuri” (Ahmad).

Intr-un hadith autentic ce se refera la virtutile Ramadanului, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:

„In ea (această luna) este o noapte ce este mai bună decât o mie de luni. Cel care nu beneficiaza de binecuvântarea acestei nopti, cu adevarat este pierzator” (Ahmad, Nasai).

Cu alte cuvinte, pierde o mie de luni de adorare. Deoarece această noapte este echivalenta cu o mie de luni de adorare. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Cel care are in această noapte credinta (completa) si asteapta rasplata ei, pacatele lui trecute ii sunt iertate” (Bukhari, Muslim).

Iar Allah spune:

4. „In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă!”

Îngerii coboară in această noapte in numar mai mare datorita numeroaselor binecuvintari ale acestei nopti. Ei aduc Mila si Binecuvintarile lui Allah Preaînaltul, la fel ca atunci cind coboară acolo unde este recitat Quran-ul. Ei incercuiesc locul unde Allah este amintit si-si coboară aripile in onoarea celui care cauta Ilm (cunoaștere).

Cât despre Spirit (Ar-Ruh), se spune ca este vorba despre Jibril, asa cum e mentionat in Surah An-Nabaa.

5. Ea este pace, până la ivirea zorilor!

Asta inseamna ca totul este in pace si liniste. Satana nu are nici o putere sa faca rau in această noapte, nici sa raneasca pe nimeni.

Qatada a spus: „In această noapte faptele sunt ordonate, iar destinele si hotaririle sunt stabilite”.

Aceasta este in conformitate cu cuvintele lui Allah Preaînaltul

In acea Noapte toate lucrurile sunt clarificate cu intelepciune.

Qatada si Ibn Zayd au spus ca „Ea este pace” inseamna ca este toata noaptea bine fara de rau, până in zori.

Bukhari a relatat ca Ibn Abbas a spus ca l-a auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunind: „Cautati Lailat al-Qadr in ultimele zece nopti ale Ramadanului, pe 21, 23 sau 25”.

Bukhari a transmis ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a relatat ca Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:

„Cautati Lailat al-Qadr in una dintre noptile impare dintre ultimele zece ale Ramadanului”.

Bukhari si Muslim au relatat ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus ca atunci cind ultimele zece nopti incepeau, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le petrecea stând treaz noaptea si trezindu-si si familia.

Este recomandat ca urmatoarele cuvinte sa fie spuse in timpul actelor de adorare din această noapte:

„O, Allah, Tu esti iertator, Tu iubesti iertarea, iartă-mă”.

Aceasta se bazeaza pe o relatare a lui Imam Ahmad de la Abd Allah bin Buraida ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus: „ O, Trimis al lui Allah, dacă aflu când este Noaptea de Al-Qadr (Lailat al-Qadr), ce ar trebui sa spun?” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a raspuns: „Spune: O, Allah, Tu esti iertator, Tu iubesti iertarea, iartă-mă”.

 

_______

sursa: www.islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 2