Afilierea Holmes Old Order Amish este un subgrup de Amish , care este aproape doar prezent la așezarea Holmes – WayneAmish din Ohio . Cu 140 de districte bisericești acolo în 2009, este principala și dominantă afiliere Amish acolo, chiar dacă în așezare mai existau 61 de districte bisericești cu alte 10 afilieri. [1] Este al treilea ca număr de adepți din toată afilierea Amish.
Așezarea Amish din comitatul Holmes a fost fondată în 1808, iar afilierea Amish Holmes Old Order a fost principalul organism Amish de acolo, de care s-au separat multe alte afilieri Amish, de exemplu Swartzentruber Amish în 1913 a lui Andy Weaver Amish în 1952. La începutul anilor 1960. , unul dintre cele două mari grupuri Amish New Order a apărut în așezarea Amish din comitatul Holmes. [2]
Afilierea Holmes Old Order Amish nu este foarte conservatoare în ceea ce privește utilizarea tehnologiei, dar mai conservatoare decât afilierea Lancaster Amish și părți din afilierea Elkhart-LaGrange, vezi tabelul de mai jos.
Spre deosebire de majoritatea celorlalte comunități Amish, un procent semnificativ de copii din Ordinele vechi din comitatul Holmes frecventează școlile publice locale, care, la rândul lor, s-au adaptat adesea pentru a se adapta practicilor Amish. [4]
În 2011, Ordinele vechi Holmes erau prezente într-un singur stat, Ohio, în doar două așezări, dar cu 147 de districte bisericești. [5] Reprezintă aproximativ 7% din populația Amish din Ordinul Vechi, adică aproximativ 20.000 de oameni din aproximativ 300.000 în 2015. Este cea mai concentrată geografic dintre toate celelalte afilieri Amish.
Charles Hurst și David McConnell: Un paradox Amish. Diversitate și schimbare în cea mai mare comunitate Amish din lume , Johns Hopkins University Press, Baltimore MD 2010 ISBN 9780801893988
Jon Kinney: Amish din comitatul Holmes: o cultură, o religie, un mod de viață , Orrville, Ohio, 1996.
Steven Nolt și Thomas J. Meyers: Diversitate simplă: culturi și identități Amish , Baltimore MD 2007. ISBN 9780801886058
Donald B. Kraybill: The Riddle of Amish Culture , Baltimore MD 2002. ISBN 9780801867712
Andy Weaver Amish , denumit local și „ Biserica Dan”, „Dan Amish” sau „Danners”, sunt un subgrup conservator al vechiului Ordin Amish . Sunt mai conservatori decât obișnuitul Old Order Amish.
Andy Weaver Amish sunt considerați un subgrup al Vechiului Ordin Amish , deși ei nu au părtășie sau nu se căsătoresc cu cei mai liberali Ordini Vechi Amish. Vorbesc germană din Pennsylvania ca limbă maternă, precum și engleză cu străinii.
În comitatul Holmes, Ohio , Andy Weaver Amish s-au format în 1952 din cauza problemei de a evita. Aceștia au fost numiți după Andrew J. Weaver, un ministru conservator care a luat o poziție împotriva „derivei”, care se îndreaptă către societatea mainstream.
Sunt mai puțin conservatori decât Swartzentruber Amish, dar mai conservatori decât corpul principal al Ordinului Vechi. În comparație cu ei, au restricții mai mari în ceea ce privește tehnologiile agricole, de afaceri și casnice, o interpretare mai strictă a evitarii, reglementări mai stricte pentru tineret și o toleranță mai mare la alcool și tutun.
Cei mai mulți dintre Andy Weaver Amish trăiesc în comitatul Holmes, Ohio , unde aveau 30 de districte bisericești în 2009. [2] Există alte trei așezări, inclusiv o așezare în comitatul Ashland, Ohio și într-unul din nordul statului New York. Toate împreună, erau 40 de districte bisericești în 2011. [3]
Andy Weaver Amish au cele mai mari rate de reținere a copiilor lor în biserică dintre toți Amish. Rata de retenție este estimată la 97%. Pe de altă parte, Andy Weavers a părăsit agricultura pe o scară mai mare decât alți Amish, cu doar 6% activi în agricultură. [4]
Donald B. Kraybill, Karen M. Johnson-Weiner și Steven M. Nolt: The Amish , Johns Hopkins University Press, Baltimore MD 2013. ISBN 9781421425665
Karen Johnson-Weiner: New York Amish: Life in the Plain Communities of the Empire State , Cornell University Press, Ithaca, NY 2017. ISBN 9781501707605
Charles Hurst și David McConnell: Un paradox Amish. Diversitate și schimbare în cea mai mare comunitate Amish din lume , Johns Hopkins University Press, Baltimore MD 2010 ISBN 9780801893988
„Utilizarea tehnologiei Amish în diferite grupuri” . Hurst, Charles E.; McConnell, David L.: An Amish Paradox: Diversity and Change in the World’s Largest Amish Community, The Johns Hopkins University Press, Baltimore 2010, pagina 26. ISBN 0-8018-9398-4 . Kraybill, Donald ; Karen M. Johnson-Weiner; Steven M. Nolt (2013). Amishul . Universitatea Johns Hopkins Pr. p. 139.
Swartzentruber Amish sunt cei mai cunoscuți [ citare necesară ] și unul dintre cele mai mari și mai conservatoare subgrupuri ale Vechiului Ordin Amish . [1] Swartzentruber Amish sunt considerați un subgrup al Vechiului Ordin Amish , deși nu au părtășie sau nu se căsătoresc cu Ordinul Vechi Amish mai liberali. Vorbesc germană din Pennsylvania ca limbă maternă, precum și engleză (cu străini).
Cuprins
Istorie
Swartzentruber Amish s-a format ca rezultat al diviziunii care a avut loc între Amish din comitatul Holmes, Ohio , în anii 1913–1917. Episcopul care s-a despărțit a fost Sam E. Yoder. Numele Swartzentruber a fost aplicat mai târziu, numit după episcopul Samuel Swartzentruber care i-a urmat. În 1932, a avut loc o divizare între Swartzentrubers, care a dus la formarea Troyer Amish în Wayne County, Ohio . La începutul anilor 1980, mai multe districte bisericești din Minnesota, Tennessee și Ohio s-au despărțit de districtele bisericii Swartzentruber din alte părți din cauza dezacordurilor privind evitarea (“Bann und Meidung”). Acest grup, cunoscut sub numele de „Jeck Jeckey Leit” este acum afiliat Amish din Nebraska. În anii 1990 au mai avut loc două divizări, rezultând trei grupuri Swartzentruber Amish: grupul Joe Troyer, grupul principal, grupul Mose Miller/Isaac Keim și grupul Andy Weaver. Grupul Swartzentruber Andy Weaver nu trebuie confundat cu grupul Old Order Andy Weaver . În această împărțire în trei, grupul Andy Weaver este cel mai conservator, în timp ce grupul Joe Troyer se află la celălalt capăt al spectrului, lăsând grupul Mose Miller undeva la mijloc. [2]
Obiceiuri și tehnologie
Călătoria cu mașini este interzisă printre Swartzentruber Amish, cu excepția situațiilor de urgență, în timp ce obișnuiții Amish-ului din Old Order au voie să folosească mașini atâta timp cât nu le dețin. Swartzentrubers sunt cele mai restrictive în ceea ce privește utilizarea tehnologiilor dintre toate afiliațiile Amish, vezi tabelul de mai jos.
Stilul lor vestimentar tinde să fie mai greu și mai simplu, mai ales în cazul femeilor; doar rochia Nebraska Amish într-un stil mai conservator. Slujbele bisericii Swartzentruber tind să fie mai lungi, chiar și până la patru ore. [4]
La fel ca și alte grupuri Old Order, ei evită utilizarea electricității și a instalațiilor sanitare interioare . Multe alte dispozitive și tehnologii comune sunt, de asemenea, interzise pentru că sunt prea lumești, inclusiv velcro și bicicletele . Fermele și curțile Swartzentruber sunt adesea neîngrijite. Swartzentrubers descurajează interesul pentru aspectul exterior, deoarece un astfel de interes ar putea promova vanitatea și mândria. Fermele lor pot fi identificate după drumurile de pământ și drumurile din jur, în timp ce majoritatea drumurilor din Vechiul Ordin conțin fie pietriș .sau pavaj pentru a nu pătrunde noroiul. Acoperișurile caselor și anexelor sunt adesea din tablă. Îmbrăcămintea diferă de cea a celorlalți Amish din Ordinul Vechi în moduri subtile: toate culorile sunt mai degrabă întunecate și sumbre decât albastrul și mov strălucitor; mai frecvent este bleumarinul, visiniul închis și chiar gri. Rochiile femeilor, în loc să ajungă la jumătatea gambei, ajung de obicei până în vârful pantofilor. Borurile de pe pălăriile bărbaților Swartzentruber au o lățime de patru inci, mai largi decât borurile unor afilieri mai liberale. [ necesită citare ]
Aderența cailor și cărucioarelor este adesea neagră, mai degrabă decât piele maro. Swartzentruber Amish folosește bandă reflectoare pe spatele cărucioarelor lor, în locul indicatoarelor triunghiulare strălucitoare „în mișcare lentă” pentru călătoriile pe drum, pe care le consideră prea lumești. Aceste cărucioare vor folosi, de asemenea , felinare , mai degrabă decât lumini sau reflectoare care funcționează cu baterii . [5] Lampioanele sunt, de asemenea, adesea eșalonate, o parte puțin mai sus decât cealaltă, pentru a nu apărea ca luminile din spate ale unui vehicul. Au existat mai multe procese în toată țara în care statul și județul au contestat grupul local Swartzentruber să folosească triunghiul portocaliu de reglementare . Până acum, chiar și până la Curtea Supremă federală, Amish s-au impus, deși statisticile sugerează că în zonele în care există aceste grupuri, accidentele care implică cărucioare sunt mai răspândite. [ necesită citare ]
Pe 13 septembrie 2011, nouă bărbați din Old Order Swartzentruber au fost închiși pentru că nu au plătit o amendă pentru că au refuzat să afișeze un triunghi reflectorizant portocaliu pe trăsurile lor trase de cai. [6]
Swartzentruber Amish nu le permite adolescenților să părăsească comunitatea în timpul rumspringa , [7] [8] deși majoritatea le permit adolescenților să „curteze” pentru a găsi un partener de căsătorie, ceea ce include îmbrățișarea într-un pat în timp ce sunt îmbrăcați complet și legănându-se. pe un scaun împreună. [9] [10] [11]
Populația și districtele bisericești
Ca și alte afilieri conservatoare, Swartzentruber tind să aibă mai mulți copii decât amish obișnuit din Old Order. Într-un eșantion, Kraybill și colab. da, numărul mediu de copii născuți de femei Swartzentruber a fost de 9,3. Combinat cu o rată ridicată de retenție în ceea ce privește tinerețea lor, Swartzentruber au una dintre cele mai mari rate de creștere dintre toți Amish-ul Ordinului Vechi. Între 1991 și 2010, numărul districtelor bisericești a crescut de la 38 la 103, o creștere de 171 la sută. [12]
În 1936 erau trei districte bisericești Swartzentruber și în 1957 cinci, cu aproximativ 200 de familii. [2] În 1944 a fost fondată o așezare în Ethridge, Tennessee , care avea zece districte bisericești în jurul anului 2013, cu o populație de 1.520 de oameni. Este cea mai mare așezare Amish din sud. [13] Așezarea de lângă Lodi și Homerville , Ohio , care a fost fondată în 1952, avea 14 districte bisericești în jurul anului 2013, cu o populație de 2.148 de persoane. În 1975 a fost fondată așezarea de lângă Heuvelton, New York , care avea 12 districte bisericești în jurul anului 2013, cu o populație de 1.671 de oameni.
În 2000, Swartzentruber Amish avea 64 de districte, 3.165 de membri, o populație totală de 7.101 în 12 state cu 33 de districte numai în Ohio. [14] Există nouăsprezece districte din Swartzentruber în comitatul Holmes și județul Wayne , de unde a provenit subgrupul. Cota Swartzentruber a Vechiului Ordin Amish este de aproximativ 7%. [15] În 2011, existau 119 districte bisericești Swartzentruber Amish și 43 de așezări în 13 state ale SUA, precum și în Ontario , Canada.
Charles Hurst și David McConnell: An Amish Paradox: Diversity and Change in the World’s Largest Amish Community , Johns Hopkins University Press, Baltimore MD 2010 ISBN 9780801893988
Joe Mackall: Plain Secrets: An Outsider among the Amish , Boston, Mass. 2007. ISBN 9780807010648 (Contul unui vecin și prieten al unei familii Swartzentruber)
Conținutul este disponibil sub CC BY-SA 3.0, dacă nu se specifică altfel.
Views: 3
0Shares
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.
