Personalitatea noului musulman Noul musulman trece prin mai multe situatii, desi, de multe ori, fiecare are o situatie particulara in sine. Exista noi musulmani care intra in contact cu o comunitate musulmana moderata, cu un indrumator, profesor care are o gandire si practica echilibrate, iar aceasta este situatia ideala. El are in acest fel […]
0Shares
Personalitatea noului musulman
Noul musulman trece prin mai multe situatii, desi, de multe ori, fiecare are o situatie particulara in sine.
Exista noi musulmani care intra in contact cu o comunitate musulmana moderata, cu un indrumator, profesor care are o gandire si practica echilibrate, iar aceasta este situatia ideala. El are in acest fel acces la informatie de calitate, acces la surse corect interpretate, o moderatie in gandire si practica lui. Noul musulman este inclus astfel in cadrul comunitatii prin respect si cu caldura, facilitandu-i-se cunoasterea prin oferirea de sprijin in demersul lui de aprofundare a religiei islamice. In acest caz, noul musulman nu este rupt de cultura din care se trage, nu ii sunt prezentate trunchiat sursele islamice, iar el are parte de o formare integrata si complexa.
Insa exista si noi musulmani care nu experimenteaza aceleasi trairi. Precum orice alta persoana, noul musulman reprezinta o personalitate complexa, la formarea careia factorii urmatori au stat la baza (dar si multi altii nementionati): cultura societala, partcularitatile legate de apartenenta culturala, etnica, familiala, educationala… Fiecare dintre acestea are rolul sau in personalitatea individului. Atunci cand el este rupt de unul dintre aceste cercuri de apartenenta intr-un mod agresiv, nefiresc, atunci se pot crea traume absorbite de comportamente radicale. Asociate altor probleme conjuncturale, aceste sfasaieri de personalitate nu genereaza situatii fericite pentru cei care sunt in cautare de valori indestructibile.
Exista musulmani care inteleg prin convertirea la Islam si detasarea totala fata de cultura din care el se trage, fata de familie, fata de aspecte nationale sau locale. Noul musulman incearca de multe ori sa depaseasca orice granite sau limitari geografice, dar si de orice alta natura, pentru cautarea unei perfectiuni religioase a lor. El trebuie sa fie atent la noul sau cerc de care va fi din ce in ce mai atasat, la valorile si practicile promovate in acest cerc si sa le treaca intotdeauna si prin filtrul ratiunii. Uneori, valorile islamice nu sunt acceptate drept complementare valorilor universale, ci sunt privite drept singurele valori demne de apreciat sau respectat. In lipsa unei intelegeri cuprinzatoare islamice, a unor interpretari complexe, valorile sunt interpretate prin practici, in felul acesta trunchindu-se complexitatea intelegerii si realizandu-se simplificarea absurda a ei.
Speram ca aceasta pagina de internet sa reprezinte o cale prin care noul musulman sa aprofundeze cunostinte islamice elementare, ramanand o personalitate echilibrata si contribuind la diversitatea culturala, etnica si geografica a comunitatii musulmanilor in lume.
Dr. Laurence B. Brown După ce intră în Islam, este de preferat ca persoana să realizeze un ritual de purificare, care constă în spălarea întregului corp cu apă. Ritualul este de obicei privat și este simbolul renaşterii unui nou spirit. Religia islamică ne învaţă că, atunci când o persoană devine musulmană, toate păcatele lui […]
0Shares
Dr. Laurence B. Brown
După ce intră în Islam, este de preferat ca persoana să realizeze un ritual de purificare, care constă în spălarea întregului corp cu apă. Ritualul este de obicei privat și este simbolul renaşterii unui nou spirit. Religia islamică ne învaţă că, atunci când o persoană devine musulmană, toate păcatele lui sau ale ei sunt iertate. La fel cum sufletul este curăţat de păcate de purul adevăr al mărturiei de credinţă, corpul este curăţat simbolic de puritatea apei.
Practicile fizice care îi revin convertitului sunt cinci, prima fiind aceea de a realiza șahadah (mărturisirea de credinţă), înţelegând că, alături de șahadah, o persoană trebuie, în mod implicit, să cunoască fundamentele credinţei (credinţa în Allah, în îngerii Săi, în scripturile revelate, în profeţi, în Lumea de Apoi şi în poruncile divine). Următoarele patru îndatoriri necesare constau în rugăciunea de cinci ori pe zi (la intervale prescrise şi în concordanţă cu regulile islamice ale rugăciunii şi ale purificării), postul anual în luna Ramadan, plata anuală a daniei (zakat) şi pelerinajul la Mekka o dată în viaţă în perioada hajj-ului, dacă persoana este capabilă fizic şi financiar.
Cu privire la fundamentele credinţei, în Coran 2:177, sunt incluse următoarele:
…cuvioşia este a crede în Allah şi în Ziua de Apoi, în îngeri, în Carte şi în profeţi….
Cu privire la cei cinci stâlpi ai Islamului,
… cuvioşia este în a împlini Rugăciunea (as-salat) a da Dania (az-zakat) (Al-Baqarah 2: 177);
O, voi cei care credeţi, v-a fost statornicit vouă Postul (as-siyam)…(Al-Baqarah 2:183-185)
şi
Împliniţi pelerinajul şi ‘umra pentru Allah! (Al-Baqarah 2:196).
În multe dintre paginile Sfântului Coran aceste credinţe sunt reafirmate, reevidenţiate sau clarificate, fie împreună, fie separat, iar unicitatea, omnipotenţa şi decretul divin al lui Allah este repetat încontinuu. Cele de mai sus sunt doar o mică parte dintre învăţăturile de bază din Coran. Din sunnah aflăm ceea ce a ajuns să fie ştiut, precum şi din hadisul lui Gavriil, relatat de Umar (companionul lui Muhammad şi cel de-al doilea calif).
„Într-o zi, în timp ce stăteam cu Profetul lui Allah, a venit înaintea noastră un bărbat cu îmbrăcămintea extrem de albă şi părul extrem de negru. Nu dădea niciun fel de semne cum că ar fi călătorit şi niciunul dintre noi nu-l cunoştea. A venit şi s-a aşezat alături de Profet. Şi-a rezemat genunchii de cei ai Profetului şi şi-a pus mâinile pe coapsele lui. A spus. «O, Muhammad, spune-mi despre Islam!» Profetul lui Allah a spus: «Islamul presupune mărturisirea faptului că nu există nimeni altcineva mai demn de laudă decât Allah şi că Muhammad este Trimisul lui Allah, efectuarea rugăciunilor, plata daniei, postul în luna Ramadan şi pelerinajul la Kaba, dacă ai mijloacele să îl îndeplineşti.» El a spus: «Cu adevăr ai vorbit (sau corect).» Am fost uimiţi că el pune întrebarea, apoi spune că răspunsul a fost adevărat. El a spus: «Spune-mi despre imman (credinţă).» El (Profetul lui Allah) a răspuns: «Este vorba despre a crede în Allah, în îngerii Lui, în cărţile Lui, în Ziua Judecăţii şi a crede în decretul divin şi, prin aceasta, în bine şi în rău.» El a spus: «Spune-mi despre al-ihsaan (a fi conştient de Dumnezeu).» El (Profetul) a răspuns: «Este aceea de a-L adora pe Allah ca şi cum L-ai vedea, chiar dacă tu nu Îl vezi, [ştii că] El te vede.» El a spus: «Spune-mi despre Ziua Judecăţii.» El (Profetul) a răspuns: «Cel întrebat nu ştie mai mult decât cel care întreabă.» A spus: «Spune-mi despre semnele sale.» El a răspuns: «Sclava va da naştere stăpânei ei şi tu vei vedea picioare goale, oamenii sumar îmbrăcaţi, păstorii nevoiaşi concurând în a construi clădiri impunătoare.» Apoi a plecat. Eu am rămas pentru o vreme. Apoi el (Profetul) a spus: «O, Umar, ştii cine a fost cel care a pus întrebările?» Eu am spus: «Allah şi Profetul Lui ştiu mai bine.» El a spus: «A fost [îngerul] Gavriil, care a venit la tine să te înveţe religia ta.»” (Muslim)
Românul care predică Islamul in lume Gabriel Keresztes s-a nascut in Romania, intr-o familie crestina, iar acum a ajuns sa propovaduiasca Islamul si invataturile Coranului in lume. Drumul a fost lung si plin de revelatii. A plecat in Canada, alaturi de familia sa, cand era doar un copil. El a marturisit, intr-un interviu acordat Ziare.com, […]
0Shares
Românul care predică Islamul in lume
Gabriel Keresztes s-a nascut in Romania, intr-o familie crestina, iar acum a ajuns sa propovaduiasca Islamul si invataturile Coranului in lume. Drumul a fost lung si plin de revelatii.
A plecat in Canada, alaturi de familia sa, cand era doar un copil. El a marturisit, intr-un interviu acordat Ziare.com, ca in adolescenta avea o parere negativa despre Islam si musulmani, insa in doar cativa ani a aflat multe despre aceasta religie, s-a simtit atras de ea si s-a convertit. Si-a luat numele de Gabriel Al-Romaani, pentru a arata ca provine din Romania. Intre timp a studiat psihologia si stiintele islamice si a infiintat o fundatie care isi propune sa ii faca pe oameni sa intelega Coranul.
Gabriel Al-Romaani ne-a explicat de ce Islamul nu inseamna terorism si a vorbit despre ce ii motiveaza pe tinerii radicali, care se nasc si cresc in Europa, sa comita atacuri sangeroase, cum au fost cele de la Paris, soldate cu 130 de morti.
De ce ai ales sa pleci din Romania, sa studiezi Islamul si sa te convertesti la Islam?
In anul 1998 am plecat din Romania impreuna cu familia mea spre Canada. Nu Islamul a fost motivul plecarii mele, pot spune ca nici nu stiam prea multe despre aceasta religie. Eram doar un baiat de 13 ani, iar Islamul imi era cunoscut doar din cartile de Istorie pe care le-am studiat la scoala. Ceea ce stiam despre religia Islamica erau chestiuni negative, asadar, aveam o parere negativa despre Islam si musulmani. Acest lucru s-a schimbat atunci cand am ajuns in Canada, unde am cunoscut musulmani. Am descoperit ca societatea canadiana era foarte deschisa, niste oameni care isi foloseau ratiunea, iar acest lucru mi-a placut. Cinci ani mai tarziu m-am convertit la Islam, dupa un studiu indelungat asupra acestei religii.
A existat ceva ce te-a deranjat la religia crestin-ortodoxa?
Am fost crescut in religia crestina, mai exact am fost crestin-ortodox, iar in familia mea existau si catolici. Pot spune ca frecventam amandoua bisericile, nu faceam nicio diferenta intre ele. (…) Am renuntat la ambele, nu pentru ca m-a deranjat ceva anume, deoarece Islamul nu critica neaparat o religie, ci Islamul arata oamenilor ca aceste religii au fost schimbate si in acest fel au deviat de la calea cea dreapta, si anume de la supunerea si adorarea unui singur Dumnezeu (Unic). Islam inseamna sa te supui unui singur Dumnezeu. Islamul nu indeamna musulmanul sa urasca o religie, Islamul indeamna omul sa vada adevarul. Sa caute, sa cerceteze. Cand am inceput sa studiez Islamul, am realizat ceea ce era adevarat in religia crestina si, de asemenea, si ceea ce era fals.
Ce amintiri ai despre Romania si cum vezi acum tara natala, din punct de vedere religios, ideologic?
Eu sunt roman, m-am nascut in Romania si am copilarit acolo, iar cele mai frumoase amintiri ale unui om sunt cele din perioada copilariei, a inocentei si a lipsei de griji. Asadar, sunt roman si ma indentific ca si roman, iar Islamul chiar incurajeaza acest lucru. Sa iti cunosti radacinile. Exemplele cele mai cunoscute in Islam sunt printre invatatii acestei religii. De pilda, invatatul Al Bukhari a fost nascut in Bukhara, Korasan. Al Albani a fost nascut in Albania s.a.m.d. In acelasi fel si eu m-am numit Al-Romaani, pentru ca de acolo vin, din Romania, si nu imi este rusine cu acest lucru.
Trecand la urmatoarea intrebare, pot spune ca romanii sunt un popor religios din stramosi, iar acest lucru s-a vazut clar in timpul comunismului. In ciuda eforturilor lor de a opri poporul sa isi practice religia, nu au reusit sa distruga ceea ce exista in sufletele oamenilor. (…) Despre romanii din ziua de astazi pot spune ca sunt mai deschisi si mult mai flexibili. Am prieteni romani cu care vorbesc si care m-au vizitat si am observat ca oamenii au inceput sa vada lucrurile in ansamblul lor. Ei stiu acum sa sorteze informatiile adevarate de cele false. Au inceput sa iasa in lume, sa invete despre alte popoare, sa le respecte traditiile. Nu este vina lor ca au fost inchisi si le-a fost limitat accesul la informatie, asa a fost sistemul din acea vreme.
Cu ce te ocupi in momentul de fata si care ar fi cele mai importante realizari pe plan profesional, dar si personal?
Lucrez ca si profesor in Emirate, am si o afacere, Laudat fie Dumnezeu. Am absolvit
facultatea de Biologie-Psihologie si in curand, cu voia lui Dumnezeu, voi absolvi si facultatea de Stiinte Islamice. Cunosc mai multe limbi straine, am avut aceasta ocazie sa le invat. Limbi precum italiana, franceza, araba si, bineinteles, engleza. De asemenea, moderez saptamanal o emisiune de televiziune. Calatoresc mult si studiez.
Sunt casatorit, am niste copii minunati si sunt fericit. Sunt foarte bine organizat in viata mea, imi place sa calatoresc impreuna cu familia si iubesc sportul. In Romania am jucat fotbal la F.C.Olimpia Satu Mare si, fiind foarte atasat de acest sport, am continuat sa-l practic si in Canada, insa nu la nivel inalt, ci la scoala.
Te ocupi de un proiect care isi propune sa demonteze prejudecatile despre Coran. Care sunt, in opinia ta, cele mai mari trei minciuni sau conceptii gresite despre Coran?
Da, asa este, Icraa si Islam4Ro au ca proiect inlaturarea minciunilor si conceptiilor gresite despre Islam. Echipa noastra traduce carti si articole in limba romana din diferite limbi. Avem, de asemenea, si clipuri video pentru explicarea Islamului in limba romana. Obiectivul nostru este sa le aratam oamenilor adevaratul Islam si ce anume spune Coranul.
Dintre minciunile vehiculate despre Islam pot aminti:
1.Islamul este sursa terorismului.
O mai mare minciuna nici ca poate exista. Acum, haideti sa facem diferenta intre doua lucruri separate. Actiunea militara isi are locul in orice religie, chiar si in budism, ei fiind cosiderati cei mai pasnici. Insa ceea ce diferentiaza terorismul de aceasta este modul in care actiunea respectiva este facuta si de catre cine. Islamul a fost facut sa para „un monstru” in ochii oamenilor. Islamul nu ameninta cu razboiul, iar oamenilor nu le este teama de acest lucru, ci le este teama ca vor fi mai curati, ar disparea pornografia, ar disparea alcoolul si toate lucrurile care dauneaza la nivel de societate si individ. Oamenii stiu acest lucru, dar il resping, si asta cred eu ca este cea mai mare teama a lor, sa se schimbe in mai bine.
2. Islamul nu respecta femeia.
Islamul a venit sa inapoieze respectul cuvenit femeii. Sa ii redea demnitatea si libertatea. Islamul indeamna femeia, in primul rand, sa se respecte pe ea insasi, deoarece daca nu te respecti si nu te iubesti pe tine insuti, cum ar putea altii sa te respecte sau sa te iubeasca? Islamul pune baza pe acest lucru, ca femeia sa se respecte, sa se acopere, pentru a nu fi doar o atractie sexuala.
3.Islamul este o religie primitiva
Islamul nu este limitat de timp, Islamul are o istorie atat de bogata si de frumoasa, iar oamenii trebuie sa o descopere. Daca ar realiza romanii ca numerele pe care le folosesc ei la matematica sunt aduse de catre arabii musulmani vor vedea cu alti ochi situatia. Nu am fi ajuns la ceea ce numim astazi „stiinta moderna” fara musulmani. Ei au introdus algebra, trigonometria, chimia, iar marile progrese din medicina, inginerie si agricultura au fost facute tot de musulmani. Prima universitate din lume a fost construita de catre musulmani.
Unii occidentali, chiar din randul politicienilor, asociaza islamul cu terorismul. Explica-ne de ce acest lucru este gresit.
Asa cum am spus mai devreme, terorismul nu se gaseste in Islam decat in forma condamnarii/ respingerii. Islamul interzice musulmanilor sa produca stricaciuni pe Pamant. Allah spune in Coran „Si fa bine, asa dupa cum si Allah ti-a facut tie bine! Si nu umbla dupa stricaciune pe pamant, fiindca Allah nu-i iubeste pe cei care fac stricaciune” (Coran 28:77). Sangele indivizilor pasnici este sacrosancgt in religia islamica, astfel ca nelegiuirea infaptuita impotriva unui singur om, fara nicio justificare, este considerata ca fiind un abuz impotriva intregii umanitati. (…) Profetul (Pacea fie cu el) ne-a spus ca daca un musulman omoara un nemusulman aflat in teritoriile controlate de musulmani, atunci acela nici macar mirosul Paradisului nu il va simti.
Ca musulman, cum vezi actiunile si ideologia Statului Islamic? Daca ai sta de vorba cu un lider al organizatiei teroriste, ce i-ai spune?
Problema pe care o avem in ziua de astazi este o problema destul de complicata. (…) Aceasta fitna, aceasta situatie, trebuie rezolvata de catre musulmani. Se poate interveni de afara, insa problema se va rezolva numai in cazul in care o vom rezolva noi din interior. Un alt lucru, cine sunt eu sa imi expun opinia in fata unui lider musulman, eu nu sunt un invatat care sa fie in pozitia de a emite verdicte. Avem invatati cunoscuti pentru acest lucru. (…) Problema aceasta va fi rezolvata cand va incepe dialogul, cand vor sta la masa rotunda. Se va rezolva, de asemenea, cand musulmanii se vor intoarce la adevaratul Islam. In concluzie, musulmanii trebuie sa solutioneze aceasta problema.
Aproape toate atentatele care au avut loc in Europa in ultima perioda au fost comise de cetateni europeni, care au devenit islamisti radicali. Avand in vedere ca ai si studii de psihologie, cum crezi ca se ajunge la asta?
Aceasta este o intrebare foarte buna, deoarece ai asociat psihologia cu acest lucru. Nu ai venit sa acuzi Islamul. Ai spus un lucru foarte important si chiar te felicit pentru asta. Are legaturi foarte stranse cu psihologia si vreau sa spun, inainte de toate, ca noi, musulmanii, condamnam toate aceste acte teroriste. In Islam este foarte clar, este o regula scrisa, si anume ca nu este permis ca un musulman sa atace oameni care nu sunt combatanti, oameni inocenti, femei, batrani, copii. Este pur si simplu interzis (…).
Si acum, haideti sa analizam din punct de vedere psihologic acesti tineri care au comis aceste atentate. Trebuie sa tinem cont ca ei nu au fost oameni invatati in religia Islamica. (…) Trebuie sa ne intoarcem in istorie si acest lucru este foarte important. Deoarece pentru fiecare actiune exista o reactiune la fel de puternica sau mai puternica. Aceasta este o lege a universului si a fizicii. Cand, de exemplu, inghesui o pisica intr-un colt si o impungi cu un bat, ea cu siguranta va reactiona, te va zgaria.
Asadar, inca o data spun, din punct de vedere psihologic, nu religios, daca ne uitam la situatia musulmanilor in Franta, la situatia musulmanilor in tarile colonizate, Algeria, Tunisia, Maroc, daca ne uitam ce s-a intamplat in Afganistan, Pakistan, Palestina, trebuie sa intelegem ca Islamul a unit pe toti adeptii sai sub o singura credinta si numai atunci vom realiza ca toti acestia sufera unul pentru altul, indiferent in ce parte a lumii se alfa. Fiecare musulman simte durere in suflet pentru fratii si surorile lui din Palestina, pentru invazia Irakului si pierderea atator vieti in Siria s.a.m.d.
Intorcandu-ne la acesti indivizi si modul lor de gandire, cand ei vad ca tarile europene au intrat peste ai lor, omorandu-i, se intampla ceva in psihologia lor si cu siguranta vor reactiona cumva. (…) In consecinta, acesti oameni, in mintea lor, au o justificare spunand ca acelasi lucru a fost facut si familiilor lor sau tribului lor.
Ce ai fi facut in prezent, daca ai fi ramas in Romania?
Nu am cum sa raspund acestei intrebari, deoarece numai Dumnezeu ar sti acest lucru.
In schimb, as putea totusi raspunde la intrebarea ce as fi facut daca m-as fi intors acum in Romania. Cred ca m-as fi implicat mult in educarea musulmanilor romani, in prezentarea adevaratului Islam (…). Probabil as fi avut in proiect si infiintarea unor scoli, pentru ca de pe urma acestora foarte multi oameni ar fi avut de castigat, de la musulmani pana la nemusulmani. Musulmanii sunt indemnati sa fie exemple bune in societate si sa se implice in ajutorarea oamenilor. Cu ocazia aceasta, vreau sa va multumesc ca ati avut bunavointa si curajul de a arata adevaratul Islam acum, intr-o perioada in care ura este atat de raspandita printre oameni. Noi suntem indemnati sa ne iubim aproapele, sa ne pese de el si sa iubim dreptatea. Va multumesc.
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.