Ultimele capitole din Coran

Ultimele capitole din Coran

Pentru a putea implini cu mai mare usurinta actele de adorare, un nou musulman ar trebui sa se straduiasca sa memoreze unele parti din Coran. Se stie ca nu toate surele (capitolele) din Coran sunt la fel de lungi, dar si faptul ca unele sunt extrem de lungi. De exemplu, a doua sura din Coran – Al-Baqarah – este cea mai lunga si are 286 de versete.

Un nou musulman poate incepe cu memorarea capitolelor mai scurte, din partea de final a Nobilului Coran. Puteti regasi mai jos ultimele trei sure din acesta.

Capitolul Al-Ikhlas

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

Spune: „El este Allah, Cel Unic! Allah-us-Samed!

El nu zămisleşte şi nu este născut şi El nu are pe nimeni egal!”

Capitolul Al-Ikhlas 112: 1-4.   As-Samed este Cel care nu are nevoie nimic şi de nimeni; dimpotrivă, totul are nevoie de El. De asemenea, termenul mai înseamnă şi „Cel către Care se îndreaptă totul la orice nevoie”. Abud-Darda (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Nu poate vreunul dintre voi să citească o treime din Coran într-o singură noapte?” Companionii au spus: „Cum să putem citi?” Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a răspuns: „Capitolul Al-Ikhlas este o treime din Coran.” (Muslim, Salatu-l Misafirin, 259 / 811; alte relatări ale acestui hadis le găsim în At-Tirmizi, Fada’ilu-l Qur’an, 10 / 2824).

 

Capitolul Al-Falaq

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

rahl Ultimele capitole din CoranSpune: „Eu caut adăpost la Stăpânul revărsatului zorilor împotriva răului [venind] de la ceea ce El a creat şi împotriva răului întunericului care se aşterne şi împotriva răului vrăjitoarelor care suflă în noduri şi împotriva răului pizmuitorului, când pizmuieşte.”

Capitolul Al-Falaq. ‘Aişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a relatat: „Trimisul lui Allah, în fiecare noapte când intra în pat, îşi unea palmele, sufla în ele recitând capitolele Al-Ikhlas, Al-Felaq, An-Nas, după care îşi ştergea tot corpul atât cât putea şi făcea aceasta începând cu capul şi faţa.” (Bukhari, Fada’ilu-l Qur’an 14; At-Tirmizi, Da’awat 21 / 3324; Abu Dawud, Aadaab 106 / 4397). În legătură cu ultimele două capitole din Coran, numite şi al-mu’auuazeteyn există peste cincizeci de relatări în primele nouă culegeri de hadisuri.

 

Capitolul An-Nas

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

Spune: „Eu caut adăpost la Domnul oamenilor, Stăpânul oamenilor, Dumnezeul oamenilor împotriva răului ademenitorului fugar care şopteşte în piepturile oamenilor, dintre ginni şi oameni.”

 

Capitolul An-Nas 114: 1-6. Abdullah ibn Hubeyb (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Într-o noapte ploioasă şi întunecată, am plecat să îl căutăm pe Trimisul lui Allah pentru ca acesta să ne conducă în rugăciune. Atunci când l-am găsit, mi-a spus: «Spune!» Eu nu am spus nimic. Apoi a repetat: «Spune!» Eu am întrebat: «Ce să spun, o, Trimis al lui Allah?» El a spus: «Spune în fiecare dimineaţă şi seară de trei ori Surat Al-Ikhlas, Al-Felaq şi An-Nas!»” (Abu Dawud, Aadaab 109 / 4419; At-Tirmizi, Da’awat 69 / 3499; An-Nasai, Istiaze, 1).

Source Link

Views: 7

Cei care tăgăduiesc

  V-ați gândit vreodată, atunci când citiți un verset din Sfântul Coran, cine sunt „cei care tăgăduiesc” și pe care Allah subhanahu wa ta’ala îi amintește adeseori ca fiind asemeni celor surzi, muți și orbi? Oare cine sunt acești oameni și ce mesaj transmite următorul verset? Şi de pildă cei care tăgăduiesc sunt ca şi […]

 

V-ați gândit vreodată, atunci când citiți un verset din Sfântul Coran, cine sunt „cei care tăgăduiesc” și pe care Allah subhanahu wa ta’ala îi amintește adeseori ca fiind asemeni celor surzi, muți și orbi? Oare cine sunt acești oameni și ce mesaj transmite următorul verset?

Şi de pildă cei care tăgăduiesc sunt ca şi cel la care se strigă, însă el nu aude decât un țipăt şi o chemare: surzi, muți, orbi. Ei nu pricep nimic!   (Al Baqara 2:171)

Acest verset ne îndeamnă să gândim mai profund la sensul cuvintelor pe care Allah subhanahu wa ta’ala  ni le transmite prin intermediul Sfântului Coran.

Cei care tăgăduiesc sunt acei oameni care, deşi cunosc adevărul, nu vor să îl accepte sub nici o formă. Cuvintele utilizate „cel care strigă,  dar nu aude decât un țipăt…” sunt cuprinzătoare şi le putem compara cu imaginea unui cioban care îşi strigă oile şi   acestea aud doar sunetele, dar nu înțeleg semnificația şi implicarea cuvintelor care le sunt adresate. De asemenea, ordinea în care Allah a ales să descrie acest aspect – „surzi, muți, orbi”, reprezintă Stiința şi Înțelepciunea Lui PreaÎnaltul în crearea ființei umane.

Cei care tăgăduiesc

De ce auzul apare înaintea văzului în Coranul Cel Sfânt?

Allah subhanahu wa ta’ala a menţionat în şaisprezece versete sfinte auzul şi văzul şi în toate aceste versete cuvântul auz apare înaintea cuvântului văz. De asemenea, Cel care Aude  – una din calităţile lui Allah Măreţul – apare însoţind calităţile Atoateştiutorul şi Văzătorul, precedându-le de fiecare dată.

„Unele surse referitoare la embriologie plasează începutul formării auzului înaintea formării văzului, situându-l în cea de a treia săptămână de sarcină, în vreme ce începutul formării ochilor este plasat în săptămâna a patra de sarcină. Poate că aceste surse să fie cele mai corecte – Allah ştie cel mai bine!  Din punct de vedere fiziologic, simţul auzului este mai important decât simţul văzului pentru dezvoltarea capacităţilor mentale şi afective ale copilului.”

2497592930 297a04c31f b Cei care tăgăduiescSuntem îndemnați, așadar, să medităm asupra sensurilor profunde ascunse în aceste versete asemănătoare, care se explică şi se completează unul pe altul şi să nu fim asemeni celor descrişi de Allah subhanahu wa ta’ala  ca fiind „surzi, muți, orbi” – ci să auzim, să vorbim şi să vedem prin prisma credinței.

 

Acest material este unul din seria întâlnirilor săptămânale la Centrul cultural islamic  „Islamul azi” –  „Lecția de vineri” – „Să medităm la sensul versetelor din Sfântul Coran”, cu profesor Demirel Gemaledin, lectie editata si redactata de doamna Camelia H.  

Source Link

Views: 2

De ce sure sure mekane și sure medinite?

De ce sure sure mekane și sure medinite?   Pentru a putea înțelege mai bine temele Coranului și a ne da seama de cronologia evenimentelor ce au avut loc în Medina și în Meka, vom începe cu o scurtă introducere în care vom explica principiul clasificării surelor și versetelor din Sfântul Coran în sure mekane […]

De ce sure sure mekane și sure medinite?

 

3627444bf284135d0a19010a8cbc023d De ce sure sure mekane și sure medinite?Pentru a putea înțelege mai bine temele Coranului și a ne da seama de cronologia evenimentelor ce au avut loc în Medina și în Meka, vom începe cu o scurtă introducere în care vom explica principiul clasificării surelor și versetelor din Sfântul Coran în sure mekane și sure medinite.

Perioada mekană se întinde de la primul an al profeției până la al treisprezecelea an, iar perioada medinită a început odată cu emigrarea Profetului صلى الله عليه وسلم la Medina și s-a încheiat după zece ani, odată cu decesul lui .صلى الله عليه وسلم

De ce sure sure mekane și sure medinite?

Există trei opinii ale savanților musulmani în ceea ce privește împărțirea capitolelor și versetele din Coran în capitole sau versete medinite și capitole sau versete mekane:

➡ Unii dintre savanți au clasificat surele sau versetele în funcție de loc și au spus că surele mekane sunt cele revelate în Meka, iar surele medinite sunt cele revelate în Medina, însă aceasta este o opinie slabă deoarece unele sure și versete au fost revelate în alte locuri decât Meka sau Medina, de exemplu la Hudeyibieh, Taif sau Tabuk, iar în acest caz acestea ar rămâne în afara sferei de clasificare.

➡ Alți savanți au clasificat surele sau versetele în funcție de loc și interlocutor, însă nici această opinie nu este corectă. Ei au spus că surele care s-au adresat celor din Medina sunt sure medinite, iar surele și versetele care s-au adresat celor din Meka sunt sure mekane, însă versetele revelate în Medina nu se adresau doar mediniților, deoarece acolo (și în alte orașe din jurul Medinei), trăiau și alte triburi, Oamenii Cărții sau evreii.

➡ A treia opinie și cea mai puternică, care a clasificat surele și versetele în funcție de timp, spune că surele și versetele mekane sunt cele revelate în Meka înainte de Hijri (emigrarea de la Meka la Medina), iar surele și versetele medinite sunt cele revelate după Hijri, chiar dacă unele au fost revelate în Meka (la reîntoarcerea Profetului صلى الله عليه وسلم în Meka, după victoria cuceririi). Și aceasta este cea mai corectă opinie, in shaa Allah.

Source Link

Views: 4