moarte - Romania, the meaningless part. Simple possibilities: It is possible that employees of DRPCIV (Car Permits and Registrations, Romania), together with employees of the Romanian Car Registry, have knowingly registered a large number of stolen vehicles. It is possible that the vehicles in point 1 have had their color changed before being sold.

Existenta umana – partea a 3-a

Învierea este ceva nevăzut, dar real. Nu ar fi putut fi considerată astfel dacă relatările referitoare la ea nu ar fi fost pe bună dreptate atribuite lui Allah sau Trimisului Său (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). De aceea am ignorat în această scriere relatările ale căror isnad-uri nu sunt sahih şi […]

Am respins şi metoda celor care răstălmăcesc înţelesul textelor, a celor care şi-au folosit raţiunea pentru a le analiza, inversând ordinea lucrurilor şi transformând tema analizată într-un raţionament. Aceştia au pornit pe un drum greşit şi i-au călăuzit greşit şi pe alţii. Uneori au mers atât de departe, încât au respins multe relatări sahih referitoare la Lumea de Apoi, considerându-le absurde. Dacă ar fi studiat în profunzime, şi-ar fi dat seama că Lumea de Apoi este o lume diferită care trebuie analizată conform unor standarde diferite faţă de cele ale acestei lumi.

Am discutat pe larg acest principiu dogmatic important care constituie una dintre doctrinele de bază ale Islamului. L-am împărţit în trei teme, fiecare dintre ele fiind expusă într-o carte diferită:

Al-Qiyaamah as-Sughra (Prima Înviere – numită „minoră”; învierea de după moarte) şi semnele Al-Qiyyamah al-Kubra (Marea Înviere – din Ziua Învierii);
Al-Qiyyamah al-Kubra (din Ziua Învierii);
Raiul şi Iadul.

Asadar, dupa cum spuneam, această lungă şi continuă existenţă umană se va sfârşi într-o zi. Va veni o zi când omenirea nu va mai exista, iar întregul univers va fi distrus. Toate stelele se vor stinge, iar valurile mării se vor opri. Toată vegetaţia se va usca, iar râurile vor seca. Totuşi această distrugere nu va reprezenta sfârşitul, ci doar unul dintre stadiile prin care omul va trece. Va veni o zi când vom fi înviaţi şi vom da socoteală pentru faptele noastre din viaţa pământească.

În final, mă rog la Allah ca această scriere să fie de ajutor, să fie doar pentru Slava Sa. Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra robului şi Trimisului Său Muhammad, asupra familiei lui şi asupra companionilor săi!

sursa: Centrul Cultural Islamul Azi

Source Link

Ce se întâmplă după moarte?

Ce se întâmplă după moarte? Nasiruddin al-Khattaab Ce se întâmplă după moarte? Doctorii şi oamenii de ştiinţă ne pot prezenta în detaliu ce se întâmplă cu corpul uman după moarte, dar ce se întâmplă cu esenţa, sufletul persoanei care a trăit în acel corp? Această întrebare îi preocupă pe mulţi oameni, indiferent de tradiţia […]

Ce se întâmplă după moarte?

Nasiruddin al-Khattaab

Ce se întâmplă după moarte? Doctorii şi oamenii de ştiinţă ne pot prezenta în detaliu ce se întâmplă cu corpul uman după moarte, dar ce se întâmplă cu esenţa, sufletul persoanei care a trăit în acel corp? Această întrebare îi preocupă pe mulţi oameni, indiferent de tradiţia sau de calea aleasă în viaţă. Mulţi au încercat să răspundă la această întrebare, formulând de la cele mai fanteziste până la cele mai nihiliste teorii. Dar concepţiile create de om nu pot oferi un răspuns întrebărilor legate de lucruri pe care oamenii nu le pot vedea. Nimeni nu s-a întors de „dincolo” cu un raport ştiinţific despre ce se întâmplă cu adevărat după moarte.

Islamul ne răspunde la această întrebare, precum şi la multe alte întrebări. Cu siguranţă, Cel Care dă Viaţă iar apoi o ia este Cel mai în măsură să ne informeze în legătură cu ceea ce se întâmplă după moarte. El ne-a dat informaţii referitoare la viaţa de după moarte în Cartea Sa şi prin ultimul Său Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Se recunoaşte că moartea este un eveniment dificil. Astfel, suntem sfătuiţi să căutăm refugiu la Allah atât în faţa încercărilor morţii, cât şi a celor ale vieţii. De asemenea, ni se aduce la cunoştinţă ceea ce se întâmplă după moarte, ni se dezvăluie întrebările îngerilor şi chinurile din mormânt, dar şi soluţia pe care ne-o oferă Islamul de a căuta refugiu la Allah în faţa acestor chinuri.

Moartea este doar o parte a viitorului nostru. Fiinţele umane sunt fascinate de viitor; numărul mare de ghicitori şi prezicători o dovedeşte. Aceştia au exercitat o anume influenţă asupra oamenilor de-a lungul timpului, deşi profeţii au avertizat omenirea în repetate rânduri că este interzis şi nociv să apelezi la şarlatani. Islamul ne spune însă despre viitor doar ceea ce este necesar să ştim. De exemplu, ni se spune că acel Ceas (Ziua Judecăţii) va sosi cu siguranţă, dar nu ni se spune cu exactitate când anume. Acest lucru reprezintă tot ceea ce trebuie să ştim pentru a ne strădui în continuare să fim pregătiţi pentru întâlnirea cu Domnul nostru. Credincioşii au avut tot timpul impresia că Ceasul este foarte aproape, din timpul Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah asupra sa!) şi până în zilele noastre.

Noi nu ştim când va sosi Ceasul, nici măcar Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah asupra sa!) nu i-a fost oferită această informaţie. Dar ne-au fost prezentate semnele care vor prevesti venirea lui. Multe dintre semnele minore au apărut deja sau se manifestă chiar acum. Studierea acestor semne ne ajută să dăm un sens acestei lumi care uneori pare că scapă de sub control. Când observăm că evenimentele se potrivesc celor descrise în Coran şi în hadisuri, înţelegem că există un plan şi un scop şi că Allah controlează întreg universul.

www.islamulazi.ro

Source Link

Încercarea din mormant

Încercarea din mormant Cum va fi această încercare? Când o persoană este pusă în mormântul ei, doi îngeri vin la ea având o înfăţişare terifiantă. În Sunan at-Tirmihdi este spus: „Când cel decedat – sau când unul dintre voi – este înmormântat vin la el doi îngeri, unul negru şi unul albaştru, dintre care unul […]

Încercarea din mormant

Cum va fi această încercare?

Când o persoană este pusă în mormântul ei, doi îngeri vin la ea având o înfăţişare terifiantă. În Sunan at-Tirmihdi este spus: „Când cel decedat – sau când unul dintre voi – este înmormântat vin la el doi îngeri, unul negru şi unul albaştru, dintre care unul se numeşte Al-Munkar iar altul An-Nakeer. Ei întreabă: <<Ce zici de omul acesta?>> ” şi el le spune ce obişnuia să zică, << El este sclavul lui Allah şi Mesagerul Său. Mărturisesc că există un singur Dumnezeu iar Muhammad este sclavul şi Mesagerul Său… >> Dacă este ipocrit, răspunde: <<Am auzit oamenii zicând ceva şi am zis şi eu la fel, nu ştiu…>>”

Conform hadis-ului relatat de Al-Baraa’ ibn ‘Aayib, Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) a zis:

„Doi îngeri severi au veni la el şi l-au tratat aspru, făcându-l să stea treaz. I-au întrebat: <<Cine este Stăpânul Tău? Care este religia ta? Cine este Profetul tău? Acesta este ultima încercare la care credinciosul este supus. La asta se referă Allah în acest verset:

<<Allah îi întăreşte pe cei care cred cu vorbe hotărâte atât în viaţa aceasta… >>

El răspunde: <<Stăpânul meu este Allah, religia mea este Islamul şi Profetul meu este Muhammad (pacea şi binecuvântarea asupra sa).>> Apoi se aude o voce din Ceruri: <<Sclavul meu a spus adevărul.>>”

El zice privitor la cel care face rău: „Doi îngeri foarte severi vin la el şi îl tratează aspru, trezindu-l. Ei îl întreabă: <<Cine este stăpânul Tău? El răspunde: << Vai, vai nu ştiu >>. Ei îl întreabă: <<Care este religia ta?>> El răspunde: <<Vai, vai nu ştiu.>> Ei întreabă: <<Ce spui despre omul care a fost trimis printre voi?>> El nu îşi poate aminti numele lui, aşa că ei îi spun <<Muhammad.>> El răspunde <<Vai, vai nu ştiu. (Am auzit oamenii spunând ceva-ceva.>> Ei îl întreabă: <<Să nu şti niciodată şi să nu spui niciodată ce au zis oamenii!>>) Apoi se aude o voce: <<Sclavul meu minte.>>”

Este relatat de către Anas că Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) a zis:

„Când un om este pus în mormânt şi prietenii săi îl părăsesc, le poate auzi paşii. Când ei au plecat, doi îngeri intră, îl trezesc şi îi spun: „<<Ce ştii despre acest om, Muhammad?>> Credinciosul spune: << Mărturisesc că este sclavul şi Mesagerul lui Allah…>> Dar ipocritul spune: <<Nu ştiu. Obişnuiam să spun ce spuneau oamenii despre el>> I-a fost spus <<Să nu şti niciodată şi să nu spui niciodată ce au zis oamenii!>>” Acest lucru este relatat de către Bukhari, Muslim, Abu Dawood şi Nasaa’i.

La început Mesagerul nu a ştiut ca această ummah va fi încercată in mormânt. Apoi Allah i-a dat această revelaţie. ‘Urwah ibn az-Zubayr a relatat că mătuşa din partea mamei, ‘Aa’ishah a zis: „Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) a venit la mine iar cu mine era o femeie evreică. Ea a întrebat: <<Ştii că în mormânt vei fi testat?>> Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) s-a alarmat şi a zis: <<Evreii vor fi testaţi.>> Aa’ishah a zis: <<Câteva nopţi au trecut şi Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) a zis:

<<Ştiai că mi-a fost revelat faptul că tu vei fi testată în mormânt?>>

‘A’ishah a spus: „După aceea l-am auzit pe Mesagerul Lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa), rugându-se la Allah sa îl ferească de chinurile mormântului.”

Raufacatorul va fi testat în mormânt?

Hadis-urile citate mai înainte indică faptul că raufacatorii si necredinciosii vor fi testaţi în mormintele lor. Dar Al-Hakeem at-Tirmidhi, Ibn ‘Abd al-Barr şi Suyooti au avut o părere diferită.

‘Abd al-Haqq al-Ishbeeli, Ibn al-Qayyim, Qurtubi, As-Safaareeni şi alţii au considerat că interogarea in mormânt este valabilă pentru toţi oamenii.

Source Link

M	T	W	T	F	S	S
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30