Credinta musulmanului in Ziua de Apoi

Credinta musulmanului in Ziua de Apoi În Nobilul Coran ni se spune că „fiecare suflet va gusta moartea” și că fuga de moarte este inutilă. Musulmanii cred că moartea vine ca o amorțeală („sakra”), pe care nu o poți învinge. Odată ce un om este mort și îngropat, perioada până la înviere i se va […]

Credinta musulmanului in Ziua de Apoi
În Nobilul Coran ni se spune că „fiecare suflet va gusta moartea” și că fuga de moarte este inutilă. Musulmanii cred că moartea vine ca o amorțeală („sakra”), pe care nu o poți învinge. Odată ce un om este mort și îngropat, perioada până la înviere i se va părea scurtă. Dupa ce mortul este îngropat, el va fi vizitat de doi mesageri ai lui Allah, cu chipuri înspăimântătoare, Nakir și Munkar, care îl vor întreba cine este zeul lui. Mortul va trebui să răspundă „Nu există alt zeu în afară de Allah” pentru a fi lăsat în pace până la înviere. Moartea înseamnă o despărțire a sufletului de trup. Se crede că atunci când un om este pe moarte el îl vede pe îngerul morții, care îi trage sufletul afară din trup, prin gură, fără greutate și fără durere, dat fiind că sufletul bun este pregătit pentru acest lucru. Sufletele celor care mor asteapta Ziua Invierii si marea judecata dreapta, in urma careia fiecare va fi rasplatit in functie de faptele implinite de el de-a lungul vietii. In Coran ni se spun urmatoarele lucruri despre Viata de Apoi:
“Toți cei care sunt pe pământ vor pieri” [Ar-Rahman, 55:26]
“Și atunci când se va sufla în trâmbiță, vor fi trăsniți toți cei care se află în ceruri și pre pământ, afară de cei care va voi Allah. Apoi se va sufla în ea a doua oară și iată-i pe ei în picioare, așteptând.” [Az-Zumar 39:68]
 
 
“Așa cum am făcut Noi prima făptură, o vom face din nou. Aceasta este o promisiune pe care Noi am făcut-o și pe care o îndeplinim” [Al-‘Anbiya’ 21:104]
 
“După aceasta veți fi voi morți/Iar în Ziua învierii veți fi voi readuși la viață.” [Al-Mu’minun, 23:15-16]
 
 
 “Oare credeți că v-am creat pe voi fără rost și că nu va veți întoarce la Noi?” [Al-Mu’minun, 23:115]
 
“Acela care ți-a prescris Coranul te va aduce înapoi la locul unde [tu vrei] să te întorci. Spune: “Domnul meu știe mai bine cine vine cu călăuzirea și cine este în rătăcire răzvedită!” [Al-Qasas 28:85]
 
 “La Noi este întoarcerea lor/ și Nouă Ne revine să le cerem lor socoteală!” [Al-Ghasiya, 88:25-26]
 
“Acela care va veni cu o faptă bună va avea parte de zece asemenea ei, iar acela care va veni cu o faptă rea nu va fi răsplătit decât cu o faptă pe măsură ei. Dar nu li se va face nicio nedreptate!” [Al-‘An’am 6:160]
 
“În Ziua învierii, Noi vom pune balanța dreaptă și nici un suflet nu va fi urgisit câtuși de puțin. Și de ar fi ceva, chiar și numai cât greutatea unui bob de muștar, Noi îl vom aduce. Și Noi suntem îndeajuns ca socotitori.” [Al-‘Anbiya’ 21:47]
“Îi vom întreba Noi pe cei cărora li s-a trimis, dar îi vom întreba Noi și pe cei trimiși! /și le vom povesti Noi, în deplină cunoștință, căci Noi nu am fost [niciodată] absenți!” [Al-‘A’raf 7:6-7]
 
 “Aceia care cred și împlinesc fapte bune, aceia sunt cei mai buni dintre toate făpturile./ Răsplata lor de la Domnul lor sunt Grădinile Edenului, pe sub care curg pâraie, și în ele vor petrece veșnic, căci Allah este mulțumit de ei, iar ei sunt mulțumiți de El. Aceasta va fi pentru cel care se teme de Domnul său.” [Al-Bayyina, 98:7-8]
 
“Dar nici un suflet nu știe ce-i este ascuns ca bucurie, drept răsplată pentru ceea ce au săvârșit.” [As-Sajda 32:17]
 
“Aceia care nu au crezut, au pretins că ei nu vor mai fi înviați. Spune: „Ba da! Pe Domnul meu! Veți fi voi înviați și apoi vi se va vesti vouă ceea ce ați făcut! și acesta este un lucru ușor pentru Allah”. [At-Taghabun, 64:7]
“Și într-o zi vom face Noi să plece munții din loc și vei vedea pământul neted și-i vom aduna pe toți, fără să lăsăm pe nici unul dintre ei” [Al-Kahf, 18:47]
“Și ei vor fi așezați dinaintea Domnului tău în rând. „Iată că ați venit la Noi precum v-am creat pe voi dintru întâi, cu toate că ați pretins că Noi nu vom împlini făgăduința Noastră!”
[Al-Kahf, 18:48]
 
 “Astfel încât, atunci când vor ajunge la el, vor da mărturie împotriva lor urechile lor și ochii lor și pieile lor, pentru ceea ce ei au săvârșit/și vor grăi ei către pieile lor: “De ce ați făcut mărturie împotrivă noastră?”, iar ele le vor răspunde: “Ne-a făcut să grăim Allah Cel care face să grăiască toate lucrurile. El v-a creat pe voi întâia oară și la El fi veți întorși!/ Voi nu v-ați putut ascunde că să nu dea mărturie împotriva voastră urechile voastre, ochii voștri și pieile voastre, însă voi v-ați închipuit că Allah nu știe multe din cele pe care voi le săvârșiți” [Fussilat, 41:20-22]
 
 “Și opriți-i pe ei, pentru că ei trebuie să fie întrebați!/ De ce nu vă ajutați voi unii altora?”/ Dar în Ziua aceea vor fi ei supuși”
[As-Saffat, 37:24-26]
 “Și nu se află nimeni printre voi care să nu treacă pe acolo. Această este o hotărâre nestrămutată a Domnului tău.” [Maryam. 19:71]
 
 “În Ziua învierii, Noi vom pune balanța dreaptă și nici un suflet nu va fi urgisit câtuși de puțin. Și de ar fi ceva, chiar și numai cât greutatea unui bob de muștar, Noi îl vom aduce. Și Noi suntem îndeajuns ca socotitori.” [Al-‘Anbiya’, 21:47]
 
“În ce-l privește pe cel căruia i se va da cartea în dreapta sa/ Cu acela se va face socoteală ușoară/și el se va întoarce la familia sa bucuros./ Însă în ce-l privește pe acela căruia cartea sa i se va da prin spatele său/Acela se va ruga pentru pieire, și va arde în flăcări.” [Al-Insiqaq, 84:7-12]
 “Cei care nu cred dintre oamenii Cărții, că și idolatrii, în veci vor petrece în focul Gheenei. Aceștia sunt cei mai răi dintre toate făpturile/Aceia care cred și împlinesc fapte bune, aceia sunt cei mai buni dintre toate făpturile./Răsplata lor de la Domnul lor sunt Grădinile Edenului, pe sub care curg pâraie, și în ele vor petrece veșnic, căci Allah este mulțumit de ei, iar ei sunt mulțumiți de El. Aceasta va fi pentru cel care se teme de Domnul său.” [Al-Bayyina 98:6-8]
Source Link

Views: 1

Agitaţia evoluţionistă în jurul originii vieţii

  Problema „modului în care au apărut primele vieţuitoare pe pământ“ este un impas atât de critic pentru evoluţionişti, încât ei nici măcar nu încearcă să abordeze acest subiect. Ei încearcă să sară peste acest subiect, spunând că „primele vieţuitoare au apărut ca rezultat al unor evenimente aleatorii ce au avut loc în apă“. Acesta […]

 

Problema „modului în care au apărut primele vieţuitoare pe pământ“ este un impas atât de critic pentru evoluţionişti, încât ei nici măcar nu încearcă să abordeze acest subiect. Ei încearcă să sară peste acest subiect, spunând că „primele vieţuitoare au apărut ca rezultat al unor evenimente aleatorii ce au avut loc în apă“. Acesta este pentru ei un obstacol pe care sub nicio formă nu pot să-l ocolească. În ciuda argumentelor paleoantropologice evoluţioniste, nu pot fi găsite fosile adecvate acestui subiect, pe care să le distorsioneze şi să le interpreteze greşit în aşa fel încât să susţină revendicările lor. Prin urmare, teoria evoluţiei este desfiinţată categoric încă de la început.

Deasupra tuturor, mai există încă un punct important ce ar trebui luat în considerare: dacă în procesul evoluţionist există fie şi doar un singur pas care se dovedeşte a fi imposibil, atunci aceasta este suficient pentru a demonstra că întreaga teorie este falsă şi lipsită de valabilitate. Spre exemplu, dacă se dovedeşte că formarea proteinelor la voia întâmplării este imposibilă, toate celelalte afirmaţii privind paşii ulteriori ai evoluţiei rezultă a fi de asemenea falşi. Iar după aceasta, devine lipsit de sens să se mai ia cranii de maimuţe şi să înceapă să se facă speculaţii în ceea ce le priveşte.

Cum anume au apărut organismele vii din sânul materiei lipsite de viaţă a fost un subiect pe care multă vreme materialiştii nici măcar nu au vrut să-l menţioneze. În cele din urmă, această problemă, care a fost evitată în mod constant, a trebuit totuşi să fie abordată, iar tentativele realizate în al doilea sfert al secolului al XX-lea, au avut drept scop clarificarea acestor aspecte.

Întrebarea principală era: „Cum anume a apărut prima celulă vie în atmosfera primordială de pe Pământ?“ Cu alte cuvinte, ce fel de explicaţie vor oferi evoluţioniştii?

88 87 Agitaţia evoluţionistă în jurul originii vieţiiRăspunsurile la aceste întrebări au fost căutate prin intermediul unor experimente. Oamenii de ştiinţă şi cercetătorii evoluţionişti au realizat experimente de laborator orientate către găsirea răspunsurilor la aceste întrebări, însă acestea nu au suscitat un interes prea mare. În general, cel mai respectat studiu referitor la originea vieţii este experimentul lui Miller, realizat de către cercetătorul american Stanley Miller în anul 1953. (Experimentul mai este cunoscut şi sub numele de „Experimentul Urey-Miller“, datorită contribuţiei unuia dintre îndrumătorii lui Miller de la Universitatea din Chicago, pe nume Harold Urey.)

Aceste experiment este singura „dovadă“ pe care o au evoluţioniştii şi cu care ei pretind că demonstrează „teza evoluţiei moleculare“; însă acesta este doar primul pas al presupusului proces evoluţionist ce ar duce la apariţia vieţii. Şi, deşi a trecut mai bine de o jumătate de veac, şi au fost realizate multe progrese tehnologice uluitoare, cu toate acestea, nimeni nu a mai continuat teza începută de Miller. În ciuda acestor lucruri, experimentul lui Miller este în continuare predat în manualele şcolare drept explicaţia evoluţionistă a generării primelor vieţuitoare. Fiind conştienţi că, de fapt, asemenea studii nu susţin, ci mai degrabă demontează tezele lor, cercetătorii evoluţionişti evită în deplină cunoştinţă de cauză angrenarea în asemenea experimente.

Source Link

Views: 1

Al-Barzakh

Al-Barzakh   Stadiul prin care trebuie să treacă fiecare persoana după ce viata de pe acest pământ se încheie, are mai multe denumiri, cum ar fi: Al-Qiyaamah as-Sughra (mica înviere), al-Barzakh (intervalul) şi al-Mawt (moartea).   În limba arabă barzakh înseamnă o barieră între două lucruri. Allah spune:   „…Şi a făcut între ele un […]

Al-Barzakh

 

prepare the way 800x531 Al-BarzakhStadiul prin care trebuie să treacă fiecare persoana după ce viata de pe acest pământ se încheie, are mai multe denumiri, cum ar fi: Al-Qiyaamah as-Sughra (mica înviere), al-Barzakh (intervalul) şi al-Mawt (moartea).

 

În limba arabă barzakh înseamnă o barieră între două lucruri. Allah spune:

 

„…Şi a făcut între ele un perete şi un baraj de netrecut.”

(Coran 25: 53)

 

În terminologia de specialitate, barzakh se referă la perioada de timp dintre moarte şi Ziua Judecăţii. Allah spune:

 

„…Iar în urma lor este o despărţire, până în ziua când vor fi sculaţi din morţi”

(Coran 23: 100)

 

Mujaahid a spus: Acesta (intervalul) este ceea ce se afla între moarte şi Ziua Judecăţii. Lui Ash-Shaa’bi i-a fost spus că cutare şi cutare a murit. Acesta a spus ca ei nu se află nici în lumea asta nici în Lumea de Apoi.

 

Ibn al-Qayyim a spus: „Chinurile şi binecuvântările mormântului reprezintă o altă denumire pentru chinurile şi binecuvântările barzakh-lui, care la rându-i reprezintă perioada de timp dintre moarte şi Ziua Judecăţii. Allah spune:

 

„…Iar în urma lor este o despărţire, până în ziua când vor fi sculaţi din morţi”

(Coran 23: 100)

şi oamenii din acest barzakh pot vedea şi această lume şi Lumea de Apoi.”

Source Link

Views: 4