Postul lunii Ramadan

Postul lunii Ramadan   Conform Nobilului Coran, traditiei profetice (sunnah) si consensului, postul lunii Ramadan este obligatoriu. Dovada coranica consta in urmatoarele doua versete : “O, voi cei care credeti, v-a fost statornicit voua Postul [as-siyam], asa cum le-a fost prescris si celor dinaintea voastra. Poate ca veti fi cu frica.” (Al-Baqara 2 : 183) […]

Postul lunii Ramadan

Conform Nobilului Coran, traditiei profetice (sunnah) si consensului, postul lunii Ramadan este obligatoriu.
Dovada coranica consta in urmatoarele doua versete : “O, voi cei care credeti, v-a fost statornicit voua Postul [as-siyam], asa cum le-a fost prescris si celor dinaintea voastra. Poate ca veti fi cu frica.” (Al-Baqara 2 : 183) si “… luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul, drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar [al-furqan]. Si oricare dintre voi care este prezent in aceasta luna, sa o tina ca Post …” (Al-Baqara 2 : 185)

Din traditia profetica (sunnah) dispunem de urmatoarele afirmatii ale Profetului (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) : “Islamul este cladit pe [urmatoarele] principii : marturisirea ca nu exista alta divinitate in afara de Allah si ca Muhammed este mesagerul Sau, practicarea rugaciunii, oferirea zakat-ului, postul in luna Ramadan si pelerinajul la Mekka.” Talha ibn ‘Ubaidullah a relatat ca un barbat a venit la Profet si l-a intrebat : “O, Mesager al lui Allah, ce-mi porunceste Allah in legatura cu postul ?” Si el i-a raspuns : “Sa postesti in luna Ramadan.” Barbatul a mai intrebat : “Mai exista si altul [alt post] ?” Profetul i-a raspuns : “Nu, cu exceptia celui pentru care optezi [cel optional].”
Intreaga natiune musulmana este de acord ca postul in luna Ramadan este obligatoriu. Acesta este unul dintre stalpii Islamului si daca cineva il pune sub semnul indoielii, nu poate fi numit musulman. (1)

Postul lunii Ramadan

Meritele lunii Ramadan si ale faptelor facute in timpul sau

Abu Huraira a relatat ca Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) a spus : “Luna binecuvantata soseste la voi. Allah v-a poruncit postul in timpul sau, timp in care usile Paradisului se deschid, iar cele ale Iadului se incuie, diavolii fiind inlantuiti. [In aceasta luna] exista o noapte mai buna decat 1000 de luni. Acela care este lipsit de binecuvantarile sale, cu adevarat este vaduvit [de ceva maret].” (relatat de Ahmad, an-Nasa’i si al-Baihaqi).
‘Arfajah marturiseste urmatoarele : “Eram impreuna cu ‘Utbah ibn Farqad, in timp ce el discuta in legatura cu luna Ramadan. Unul dintre companionii Profetului a intrat in vorba. Cand ‘Utbah l-a vazut, s-a rusinat si nu a mai spus nimic. Barbatul [companionul] a vorbit, atunci : ‘In timpul lunii Ramadan l-am auzit pe Mesagerul lui Allah spunand : Portile Iadului sunt inchise, cele ale Paradisului sunt deschise, iar diavolii sunt inlantuiti. Un inger va striga : O, voi cei care intentionati sa faceti fapte bune, sa aveti vesti placute. O, voi cei care intentionati sa faceti rau, abtineti-va pana ce Ramadanul se termina.’ ”

Postul lunii Ramadan

Muslim a sustinut ca Abu Huraira a relatat ca Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) a spus : “Perioadele de timp scurse intre cele cinci rugaciuni, de la o rugaciune de vineri la cealalta si de la un Ramadan la celalalt sterg toate cele [rele] petrecute in aceste intervale, sub rezerva evitarii marilor pacate.”
Abu Sa’id al-Khudri a relatat ca Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) a spus : “Aceluia care tine post in luna Ramadan, respectandu-i toate cerintele si abtinandu-se de la ceea ce este interzis, ii va fi iertat orice pacat pe care l-a savarsit inainte.” (relatat de Ahmad si al-Baihaqi, cu un lant bun de relatatori)
Abu Huraira a relatat ca Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) a spus : “Aceluia care posteste in luna Ramadan cu credinta si cautand placerea lui Allah, recompensa ii va fi iertarea tuturor pacatelor sale anterioare.” (relatat de Ahmad si de compilatorii sunan)

————————
(1) Postul lunii Ramadan a devenit obligatoriu in al doilea an dupa emigrare.

Source Link

Views: 4

Allah este Cel cu Har Nemărginit

Allah este Cel cu Har Nemărginit  Șeitan vă amenință cu sărăcia și vă poruncește lucruri urâte, în vreme ce Allah vă făgăduiește iertare și har, căci Allah este Cel cu Har Nemărginit, Atoateștiutor [Wasi’, ‘Alim]. (Al-Baqarah 2:268) Șeitan ispitește oamenii, îi îndeamnă la fapte rele și le creează iluzia că vor ajunge săraci dacă vor […]

Allah este Cel cu Har Nemărginit

 Șeitan vă amenință cu sărăcia și vă poruncește lucruri urâte, în vreme ce Allah vă făgăduiește iertare și har, căci Allah este Cel cu Har Nemărginit, Atoateștiutor [Wasi’, ‘Alim]. (Al-Baqarah 2:268)

Șeitan ispitește oamenii, îi îndeamnă la fapte rele și le creează iluzia că vor ajunge săraci dacă vor dărui și altora din bunurile lor. Profetul Muhammedﷺ a spus că nicio o avere nu scade atunci când omul oferă  sadaka pentru Allah, dimpotrivă,  Allah îi va da mai mult. În timp ce Șeitan amenință cu sărăcia și poruncește oamenilor lucruri rele, Allah promite  iertare și har, iar har înseamnă tot ceeea este bun de la Allah, toate binecuvântările oferite  omului (sănătatea, rațiunea,  auzul, văzul, o zi din viață etc), iar cel mai special har pe care Allah îl oferă omului este apropierea de El PreaÎnaltul – Allah îl lasă pe om să se apropie de El permițându-i să Îl conștientizeze atât de mult  și să împlinească atât de multe fapte bune, încât omul se apropie singur de Allah, fiind răsplătit în Ziua de Apoi cu Mulțumirea Lui PreaÎnaltul.

Allah este Cel cu Har Nemărginit

1380507 608976 34 Allah este Cel cu Har NemărginitAllah este Cel cu Har Nemărginit, Atoateștiutor [Wasi’, ‘Alim]. – Wasi’ înseamnă larg – Allah este larg în orice  – în  Iertare,  în Milă,  în Bunătate,  Înțelegere,  iar acest har este Nemărginit. Însă, Allah este Atoateștiutor și cunoaște intenția omului; de exemplu, dacă omul păcătuiește conștient pentru ca mai apoi să se căiască știind că Allah este Iertător, nu va fi iertat până ce nu va înapoia drepturile celor pe care i-a nedreptățit (sau nu va îndrepta păcatul pe care l-a făcut conștient.

Allah este Cel cu Har Nemărginit

El dăruiește înțelepciune cui voiește El, iar cel care a fost dăruit cu înțelepciune, acela a fost dăruit cu un mare bine, dar [acest lucru] nu-l pricep decât cei ageri la minte. (Al-Baqarah 2:269)

Hikma  înseamnă înțelepciune. Savanții teologi au spus că hikma înseamnă a pune fiecare lucru la locul potrivit. Înțelepciunea nu ține strict de cunoaștere, deși sunt în strânsă legătură, căci Allah spune că dăruiește înțelepciune cui voiește El.

…cel care a fost dăruit cu înțelepciune, acela a fost dăruit cu un mare bine… binele dăruit de Allah prin înzestrarea omului cu înțelepciune este acel bine din viața lumească, deoarece prin înțelepciunea dăruită în această lume, omul își câștigă  Viața de Apoi, iar acest lucru îl pricep doar cei ageri la minte. „A pricepe”  înseamnă a conștientiza că această viață trecătoare nu înseamnă decât pregătirea și efortul depus pentru a câștiga Viața de Apoi.

 

Editare si redactare facute de doamna Camelia H. din lecțiile domnului profesor Demirel Gemaledin, Tafsir Al-Quran.

 

Source Link

Views: 3

Afecțiunile otorinolaringologice

Afecțiunile otorinolaringologice   Este bine să deschidem paginile trecutului pentru a descoperi pașii succesivi prin care s-a ajuns la această stare a lucrurilor. Această afirmație este confirmată de Charles Cumston (1926) care a spus că „niciodată nu putem poseda o știință până ce nu îi știm istoria dezvoltării.”[1] Civilizația islamică a început în secolul VII […]

Afecțiunile otorinolaringologice

 

Este bine să deschidem paginile trecutului pentru a descoperi pașii succesivi prin care s-a ajuns la această stare a lucrurilor. Această afirmație este confirmată de Charles Cumston (1926) care a spus că „niciodată nu putem poseda o știință până ce nu îi știm istoria dezvoltării.”[1]

2 Eardrum 1 Afecțiunile otorinolaringologiceCivilizația islamică a început în secolul VII și a progresat rapid într-un timp relativ scurt. Coranul a menționat urechile și sensul de a auzi de multe ori și i-a evidențiat importanța sa în legătură cu învățarea, înțelegerea și dezvoltarea abilităților mentale.[2] A mai menționat și laringele și tulburările respiratorii care pot fi fatale în cazuri de epuizare severă. Nasul, gura, fața și urechile primesc o bună îngrijire igienică, deoarece el trebuie să fie spălate de câteva ori în procesul de abluțiune înainte de rugăciuni.

Afecțiunile otorinolaringologice

Există câteva spuse ale Profetului Muhammed despre îngrijirea urechilor, nas și gât și să folosească medicamente pentru problemele lor. În această privință, el a încurajat folosirea antisepticelor locale, cataplasmele fierbinți și reci și folosirea ocazională a ventuzelor și a cauterizării termice.[3]

În timpul secolelor târzii pe timpul dinastiilor Omeiade și Abbaside, mai mult decât o mie de medici eminenți au luat parte la progresul medicinii în principalele capitale ale lumii islamice: Bagdad, Damasc, Cairo, Alexandria, Qairuan, Cordoba, Seville și Valencia. Afecțiunile urechii, a nasului și a gâtului și tratamentele  lor erau în grija medicilor generali, chirurgi și pediatri. Prin gândirea lor originală și practica medicală foarte abilă, ei au adăugat noi descoperiri, invenții și informații la cunoașterea existentă a anatomiei și fiziologiei urechii, nasului și gâtului. Ei au descoperit noi afecțiuni și noi metode de tratament medical și chirurgical. Toate acestea au fost susținute în volume de cărți care descriau munca lor, rămânând opera esențială de referință timp de multe secole în lume.[4]

 

 

[1] Cumston C.G., An Introduction to the History of Medicine, Kegan Paul, Trench, Trubner și Co. Ltd, Londra, 1926, pag. 78.

[2] Coran

[3] Ibn El-Goziah, Prophetic Medicine (în arabă),  Arab Books Revival Press, Cairo, 1957, pp. 38, 66 and 74.

[4] Guerrier Y. și Kuhn P.M., Histoire des Maladies De l’Oreille, du Nez et de la Gorge, le Editions Roger Dacoste, Paris, 1980, pp. 18, 157.

Source Link

Views: 7