Parintele chirurgiei experimentale

Parintele chirurgiei experimentale Abū Merwān ’Abdal-Malik ibn Zuhr (în arabă: أبو مروان عبدالملك إبن زهر ) (cunoscut și ca Ibn Zuhr, Avenzoar, Abumeron sau Ibn-Zohr) (1091 – 1161) a fost medic, farmacist, chirurg, savant și profesor arab de confesiune islamică.   Avenzoar sau Ibn Zuhr (dupa numele lui adevarat) s-a născut la Sevilla si a […]

Parintele chirurgiei experimentale

Abū Merwān ’Abdal-Malik ibn Zuhr (în arabă: أبو مروان عبدالملك إبن زهر ) (cunoscut și ca Ibn Zuhr, Avenzoar, Abumeron sau Ibn-Zohr) (1091 – 1161) a fost medic, farmacist, chirurg, savant și profesor arab de confesiune islamică.
 
Avenzoar sau Ibn Zuhr (dupa numele lui adevarat) s-a născut la Sevilla si a studiat la Universitatea de la Córdoba.
 
616x510 Parintele chirurgiei experimentaleAdept al lui Galenus, Ibn Zuhr este considerat părintele chirurgiei experimentale, fiind unul dintre cei mai valoroși medici practicieni ai epocii. Este primul care a utilizat testele pe animale pentru verificarea diverselor tehnici chirurgicale înainte de a fi aplicate la om. Este considerat ca unul dintre ultimii reprezentanți ai medicinii clasice arabe.
Avenzoar a locuit în Sevilla în timpul secolului XII, a scris o carte medicală „Al-Tayseer”, în care a discutat pe larg afecțiunile urechii, nasului și gâtului. El a fost primul medic arab care a contestat teoria umorală a lui Hipocrate; el a negat cele patru umori ale corpului și a confirmat prezența unui singur lichid în corp, adică sângele. El a fost primul care a oferit o etiologie științifică reală a afecțiunilor inflamatoare ale urechii, a expus cauzele stridorului și a oferit o descriere corectă a operației de traheostomie pentru pacienții care se sufocă.
A scris lucrarea științifică Al-Taisir Fil-Mudawat Wal-Tadbeer (“Cartea simplificărilor referitoare la vindecare și dietă”).
Source Link

Views: 1

Pacea asupra voastră!

Pacea asupra voastră! Va salut cu salutul lui Allah,salutul oamenilor din Paradis: As-Salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu! Ma numesc Elena Samuila și am 38 de ani . Am descoperit Islamul prin intermediul soțului meu musulman. Da, stiu, suna atât de cliseistic, insă, așa s-a întâmplat. În urma cu 8 ani l-am întâlnit pe soțul […]

Pacea asupra voastră!

Va salut cu salutul lui Allah,salutul oamenilor din Paradis: As-Salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Ma numesc Elena Samuila și am 38 de ani . Am descoperit Islamul prin intermediul soțului meu musulman. Da, stiu, suna atât de cliseistic, insă, așa s-a întâmplat.

În urma cu 8 ani l-am întâlnit pe soțul meu. Eu eram divorțata, aveam un copil și o experiență nu prea plăcută a casatoriei. El avea pe atunci 30 de ani și era neinsurat și foarte dedicat visului sau de împlinire profesională.

Ajunsesem la camera de garda cu fetița mea intr-o stare alarmantă, cu febra si stare generala foarte proasta. Soțul meu de atunci ma lăsase în acea stare la mama acasă pentru că el avea alte planuri pentru acea seara. Era un tip exțrem de atasat de prietenii lui și, de cele mai multe ori, ei erau prioritatea pentru el și nu noi. Ieșirile cu prietenii erau mult mai dese decât ieșirile cu noi… Eram in prag de divorț, și el vroia acest lucru. Ma instiintase cu o săptămână în urmă despre procedurile care urmeaza.

De la discuția noastră serioasă, fetița noastră avea o stare din ce in ce mai rea… pe zi ce trecea se simțea mai rau. Nu stiu daca era o coincidență sau nu, dar suprapunerea a condus doar la mai multă tensiune. Credeam ca starea fetiței noastre va fi un semn pentru el și ca va fi mai apropiat de ea si mai sensibil fata de întreaga situatie. In acea vuneri, însă, el a ales să nu își strice programul cu prietenii și, pentru a nu deranja, ne-a lăsat la mama mea acasa. Dar, la ora 10 seara am ajuns la spital…febra nu scădea cu nimic. L-am sunat pentru a ii spune asta și mi-a răspuns că nu trebuia sa ma agit atât, ci doar sa cer telefonic sfatul medicului.

În orele în care fetița dormea ma gândeam la tot felul de lucruri, am avut timp să analizez situația noastră foarte în detaliu. Eram extrem de dezamăgită, dar știam că eu trebuie sa fiu puternică pentru fetița mea!

doctor medical medicine health 42273 Pacea asupra voastră!Medicul fiicei mele era un om extraordinar, arab la origine, extrem de devotat carierei sale si respectat printre colegii lui. De o seriozitate impunătoare, când ma vedea dărâmata, nu ezita sa faca câte o glumă sau sa aduca de la tonomat o cafea. Ma impresionase foarte mult comportamentul lui și mi-am permis sa il intreb de ce face aceste lucruri. Mi-a răspuns că așa este firesc și ca suntem cu toții oameni și cu toții putem avea momente sau perioade dificile. Apoi am văzut că nu facem doar cu mine așa, ci cu toti pacientii. Asistentele și celelalte cadre medicale aveau o atitudine de superioritate și aroganță, pe când el se deosebea cu totul de ei!

La 7 luni dupa ce ne-am externat, l-am sunat. Trecusem intre timp de un divort și de o perioadă extrem de dificilă și sensibilă din viața mea. Nu stiu exact care a fost motivul pentru care am sunat, poate doar pentru ca ma făcea sa ma simt mai bine prin compania lui. L-am vizitat la spital, iar mai apoi am fost fericită că am putut sa il ajut cu redactarea unui proiect.

Am devenit prieteni, iar eu ma îndrăgostise atât de tare de el! Eram parca o altă persoană! Radiam de fericire si imi dădea atâta energie pozitivă în viața mea! Am aflat multe lucruri în acea perioadă despre islam. Vedeam în comportamentul lui valori cu care nu eram familiarizat, valori … atât de mărețe, nobile!

Peste un an ne-am și căsătorit. El o iubea foarte mult pe Alexandra, fiica mea, iar ea la fel! Bineinteles ca am locuit toti trei din prima zi a căsniciei noastre si nici nu ne-am gandit vreodata sa fie altfel.

Am aflat așadar mai întâi despre etica si comportamentul unui credincios și am văzut acest lucru cu ochii mei. Acum avem impreuna un baietel, însă înainte de căsătorie soțul meu a ținut foarte mult ca relatia noastra sa ramana curata. Este un om extraordinar prin care eu am inceput sa descopăr ce este Islamul de fapt. Nu a făcut niciodată diferența între Alexandra si băiețelul nostru! Ii iubeste enorm și mi-a povestit că îngrijirea, educarea si creșterea unui copil este unul dintre cele mai nojile lucruri cate exista. De aceea el este dedicat atât de mult copiilor, familiei.

Ii multumesc lui Allah ca mi-a deschis inima catre islam si ca m-a calauzit…ca a scos în calea mea un om atât de extraordinar de la care sa pot admira caracterul unui adevărat musulman.

Source Link

Views: 2

Abulcasis

Abulcasis   Abulcasis (936-1013) al cărui nume întreg este Abol-Kasem al-Zahrawi, a fost un chirurg renumit al secolului XII, care este considerat tatăl chirurgiei arabe și europene. Cartea sa medicală „Al-Tasreef”, este prima referință clasică a vremii lui. Volumul său cu numărul 30 este dedicat chirurgiei generale în care chirurgia urechii, nasului și gâtului este […]

Abulcasis

 

220px Al Zahrawi cropped AbulcasisAbulcasis (936-1013) al cărui nume întreg este Abol-Kasem al-Zahrawi, a fost un chirurg renumit al secolului XII, care este considerat tatăl chirurgiei arabe și europene. Cartea sa medicală „Al-Tasreef”, este prima referință clasică a vremii lui. Volumul său cu numărul 30 este dedicat chirurgiei generale în care chirurgia urechii, nasului și gâtului este descrisă în detaliu.

Superioritatea sa ca și chirurg i-a făcut pe istorici să îl considere egal în reputație și nivel, ba chiar întrecându-l pe Hipocrate. Tehnicile sale chirurgicale au înflorit în toată lumea până în secolul XVIII și s-au menținut într-o formă modificată în chirurgia prezentă. El a inventat aproximativ 200 de instrumente chirurgicale noi, cum sunt cuțitele, chiurete, retractoare, linguri, histerometre, cârlige, tije și specule.[1]

În practica sa chirurgicală el a adoptat unele inovații de origine arabă cum ar fi folosirea buretelui anestezic pentru anestezia inhalatorie, folosirea locală a gheții pentru anestezia locală, sterilizarea instrumentelor în soluție proaspătă de bilă. Așa cum au procedat Avicenna și Ali Ibn Abbas, el obișnuia să închidă vasele de sînge la operații, ceea ce era o adăugire nouă de la arabi.

Abulcasis a revoluționat cauterizarea prin inventarea multor unelte de cauterizare pentru diferite scopuri și le-a folosit în tratamentul multor afecțiuni. Această folosire rațională și precaută a cauterizării i-a convins pe istorici să îl considere adevăratul inventator al cauterizării.[2]

Istoria islamică medicală cuprinde multe alte exemple de medici renumiți, care au adăugat noutăți importante și descoperiri la domeniul urechii, nasului și gâtului. Aceia care pot fi menționați cu respect sunt: Ali Ibn Abbas Al-Magoussy (…-994) și cartea sa „Al-Kitab AlMalaky”, Ibn Al-Gazzar (899-979) și cartea sa „Zad Al-Mosafer”, Abdel-Lateef al-Baghdady (1161-…) și „Compendiul de Medicină” și Ibn Al-Nafis (1210-1288) și cartea sa „Al-Shamel Fi Sinn-aat Al-Tibb”.

Medicina islamică este caracterizată de un nivel înalt de experiență personală și observare clinică critică, lăsând la o parte mitologiile și legendele. Urechea, nasul și gâtul exemplifică participarea medicinii islamice și contribuția marilor medici arabi la studiul anatomiei, fiziologiei și afecțiunilor acestor organe. Adăugirile arabe, descoperirile și invențiile au fost vitale în progresul medicinii. Acestea au fost toate preluate de medicii europeni și au ajutat în apariția rapidă a Renașterii Europene.

Medicul european De Boer a zis: „Medicina a fost inexistentă până ce Hipocrate a creat-o, moartă până ce Galen a reînviat-o, împrăștiată până ce Rhazes a adunat-o și incompletă până ce Avicenna a completat-o.”

Una dintre cele mai remarcabile opere clasice „Memoriul Oftalmologiei” scrisă de Ali Ibn Isa (1000 E.N.) a fost compilată din surse grecești, în special din „Cele zece tratate ale ochiului” de Galen, la care el a adăugat mai multe informații. În limba arabă, un oftalmolog este cunoscut sub numele de „al-kahhal” format din cuvântul „kuhl”.

Munca lui a fost considerată a fi una la fel de importantă ca și contribuția musulmanilor la Moscheea din Cordoba. În anul 1260 E.N. au fost listate 18 lucrări de oftalmologie.

În doar 250 de ani, musulmanii au realizat 18 lucrări scrise pe subiectul oftalmologiei pe când tradiția greacă, de la Hipocrate la Paul, acoperind 1000 de ani, au realizat doar 5 lucrări pe acest subiect. În toate, există aproximativ 30 de texte de oftalmologie ale musulmanilor. Cele mai importante dintre acestea au fost scrise de specialiști și 14 încă mai există și in zilele noastre.

[1] Khaled al-Hadidi, „Rolul învățaților musulmani în Oto-Rino-Laringologie “, Jurnalul Egiptean O.R.L., Vol. 4, No. 1, 1978, pp. 1-15.

[2] Abulcasis A.K.Z., El-Tassrif, El-Nami Press, El-Kinoue, Vol. 30, Biblioteca publică egipteană, Nr. 1035 Medicină, 1908.

Source Link

Views: 4