PRIMUL PAS pentru a deveni musulman cineva trebuie doar sa spuna SHAHADA – marturisirea de credinta – cu sinceritate si convingere. SHAHADA poate fi spusa astfel: „ASH-HADU ANLA ILAHA ILLA-ALLAH WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN RASUL-ALLAH”. ceea ce inseamna: Marturisesc ca nu exista alt dumnezeu demn de adorare in afara de Allah, si marturisesc ca Muhammad […]
PRIMUL PAS
pentru a deveni musulman cineva trebuie doar sa spuna SHAHADA – marturisirea de credinta – cu sinceritate si convingere.
SHAHADA poate fi spusa astfel:
„ASH-HADU ANLA ILAHA ILLA-ALLAH WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN RASUL-ALLAH”.
ceea ce inseamna:
Marturisesc ca nu exista alt dumnezeu demn de adorare in afara de Allah, si marturisesc ca Muhammad este robul si trimisul Sau.
Shahada este linia despartitoare intre necredinta (Kufr) si Islam. Se mai numeste si Kalimah (Cuvant). Cine o rosteste cu sinceritate, va intra in Gradina Paradisului. Aceasta este Kalimah pe care Allah a marturisit-o, ca si ingerii si tot ceea ce poseda stiinta, din Creatia Sa.
Allah subhanahu wa ta’ala spune ( traducerea sensurilor):
Allah marturiseste ca nu exista alta divinitate în afara de El. Si ingerii si cei înzestrati cu stiinta [marturisesc] cu dreptate ca: „Nu exista alta divinitate in afara de El, Atotputernicul, Inteleptul.” [3.18]
Aceasta marturisire contine putine litere, este usoara pentru limba, insa este grea in balanta.
Profetul, , spunea: „Un om din Ummah mea va fi chemat in fata tuturor in Ziua Judecatii. Nouazeci si noua de suluri vor fi desfasurate inaintea lui, fiecare dintre ele intinzandu-se cat cuprinde vederea. Apoi i se va spune: Negi tu pe oricare dintre acestea [fapte rele]? Si omul va raspunde: Nu, O, Doamne. Apoi i se va spune: Ai vreo scuza pentru oricare din aceste fapte? Omul, cuprins de spaima, va raspunde: Nu. I se va spune: Mai degraba, ai facut cateva fapte bune si nici o nedreptate nu ti se va face in aceasta Zi. Apoi se va scoate un pergament de la el, pe care va fi scris marturisirea de credinta LA ILAHA ILLALLAH si marturisirea ca Muhammad este robul si Trimisul lui Allah. Omul va spune: O, Doamne, ce este acest pergament in comparatie cu aceste suluri! I se va spune: Nici o nedreptate nu ti se va face. Sulurile vor fi puse in unul dintre talerele balantei si pergamentul in celalalt; sulurile vor fi usoare in greutate, in timp ce pergamentul va fi greu.” (At-Tirmidhee 2641, de la Abdullaah ibn Amr radhiallahu anhu; sahih, Shaykh al-Albaanee in as-Sahihah 135).
Prima parte a Shahadei are doi piloni:
-primul pilon este o negatie, in timp ce al doilea este o afirmatie: prin negatie, se neaga divinitatea si adorarea a oricui altcuiva in afara de Allah Preainaltul. Prin afirmatie se afirma divinitatea si adorarea numai a lui Allah, pentru ca El este adevaratul Dumnezeu. Astfel, orice altceva este luat de catre necredinciosi ca divinitate si adorata, este in realitate falsa si trecatoare (traducerea sensurilor):
Aceasta pentru ca Allah este Adevarul , iar ceea ce cheama ei in locul Sau este desertaciune [22.62]
Toti trimisii lui Allah le-au spus oamenilor ca nimeni nu are dreptul de a fi adorat in afara de Allah.
Allah spune (traducerea sensurilor):
Si Noi nu am trimis inaintea ta nici un profet fara sa nu-i revelam lui: „Nu exista alta divinitate în afară de Mine, deci adorati-Ma pe Mine!” [21.25]
Allah subhanahu wa ta’ala spune deasemenea (traducerea sensurilor):
El ii trimite pe ingeri cu revelatia, dupa porunca Sa, asupra acelora care voieste El dintre robii Sai, [zicand]: „Preveniti ca nu exista alta divinitate în afara de Mine si fiti cu frica de Mine, asadar! [16.2]
A doua parte a Shahadei, adica Wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh, inseamna ca Profetul Muhammad, pacea si binecuvantarea fie asupra lui, este robul si trimisul lui Allah. Astfel, musulmanul are obligatia sa se supuna poruncilor Profetului, pacea si binecuvantarea fie asupra lui, sa creada in ceea ce el a spus, sa urmeze invataturile sale, sa evite ceea ce a interzis si sa Il adore numai pe Allah, conform mesajului revelat lui.
Ce inseamna adorarea? Inseamna slujirea sincera, venerarea lui Allah. Intr-un inteles mai adanc, aceasta implica supunerea totala si implinirea completa a poruncilor lui Allah, in cuvant si fapta, in singuratate sau in public.
Adorarea este de doua feluri:
Vizibila: incluzand acte cum ar fi rostirea Shahadei, implinirea Rugaciunii, platirea Zakatului, postul in Ramadan, implinirea Hajjului, recitarea din Qur’an, rugile, preaslavirea lui Allah, purificarea inaintea Rugaciunii, etc…
Invizibila: incluzand credinta in Allah, in Ziua Judecatii, in viata de Apoi, in ingeri, in Cartile lui Allah, in Hotararea divina asupra destinului (binele si raul vin numai de la Allah).
Acesta tip de adorare nu include gesturi sau actiuni fizice, insa influenteaza inima unui om, si implicit viata (credinta) sa.
Trebuie sa pastram mereu in minte faptul ca orice adorare nededicata numai lui Allah, va fi respinsa ca o forma de politeism sau „shirk”.
sursa: rasarit.com
Source Link
Views: 4