Jihadul este un concept islamic care denotă moralitate, umanitate, străduință și sacrificiu pe Calea lui Allah. Însă jihadul nu este acea luptă, acele acțiuni malefice ale unui grup de tineri pe care îi vedem adeseori prin Irak, Afganistan sau Algeria. În cele ce urmează, Sheikhul Yasir Qadhi explică despre statutul jihadului în Islam și […]
Jihadul este un concept islamic care denotă moralitate, umanitate, străduință și sacrificiu pe Calea lui Allah. Însă jihadul nu este acea luptă, acele acțiuni malefice ale unui grup de tineri pe care îi vedem adeseori prin Irak, Afganistan sau Algeria. În cele ce urmează, Sheikhul Yasir Qadhi explică despre statutul jihadului în Islam și despre înțelegerea unora dintre musulmani a acestuia.
Views: 0
Sevinci Gemaledin Terorismul si extremismul, “fundamentalismul islamic”, au devenit teme tratate de fiecare segment al mijloacelor de comunicare in masa. Rareori trece o zi fara ca anumiti extremisti dintr-o anumita regiune a lumii sa nu comita un act de terorism. Stirile ce au ca tema teroarea rezultata din actele de terorism, revendicate sau nu, […]
Sevinci Gemaledin
Terorismul si extremismul, “fundamentalismul islamic”, au devenit teme tratate de fiecare segment al mijloacelor de comunicare in masa. Rareori trece o zi fara ca anumiti extremisti dintr-o anumita regiune a lumii sa nu comita un act de terorism. Stirile ce au ca tema teroarea rezultata din actele de terorism, revendicate sau nu, sunt difuzate pe prima pagina a diverselor canale media, stiri insotite de comentarii dominate de stimulente emotionale. Teroristii atrag atentia oamenilor, indiferent de apartenenta lor politica, religioasa, nivelul educational sau de locul in care ei locuiesc. Fenomenul terorismului nu se mai limiteaza la o tara anume, devenind o problema internationala. Tendinta lui de miscare este alimentata de rolul pe care il joaca in arena politicii mondiale. Uneori capata un sens plin de efect in care cauta refugiu partidele politice atunci cand incearca sa-si implineasca obiectivele pe fondul tensionat al politicii internationale. Pentru unele grupuri politice a reprezentat si reprezinta in continuare singurul pretext motivabil pentru a-si exprima pozitia si pentru a proclama cauza lor politica.
Ceea ce este regretabil este ca unele canale media incearca sa stabileasca unele relatii intre Islam si terorism. Scopul acestora este de a defaima si a pata reputatia si imaginea Islamului. Multi occidentali au inceput sa raspandeasca ideea conform careia terorismul si extremismul sunt doua trasaturi ale musulmanului indiferent de locul in care ar trai. Nu exista nici o porunca divina in Islam care sa oblige musulmanii sa comita acte de terorism. Din punctul de vedere al Islamului, aceste acte sunt periculoase avand consecinte notorii. Comiterea unor astfel de acte reprezinta opresiune si un pacat savarsit impotriva omului in general. Religia islamica porunceste tot ceea ce este sanatos si benefic pentru umanitate. O persoana care cerceteaza cele doua surse principale ale revelarii Islamului – Coranul si Traditia Profetului Muhammad – nu va gasi nici o dovada care sa sustina ideea conform careia ar exista porunci divine adresate musulmanilor pentru a savarsi acte de violenta si terorism. Aceste doua surse principale sunt lipsite complet de orice terminologie sau expresie care sa indemne musulmanul la incalcarea drepturilor celorlalti.
În ceea ce privește luarea de ostatici, ea nu este permisă în general în islam. Există excepții dovedite de întâmplări de pe vremea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), iar acestea sunt doar în cazuri de război. Profetul Muhammad și-a exprimat profund dezacordul față de situațiile în care musulmanii luaseră ostatici în perioade lipsite de războaie între musulmani și politeiști, poruncind de fiecare dată ca acei ostatici să fie eliberați necondiționat.
Trăim într-o perioadă în care suntem foarte multe dintre știrile din mass-media fac referire la acțiuni ale unor musulmani care, din răzbunare, din greșită îndrumare și înțelegere a Islamului, recurg la acte de violență asupra oamenilor nevinovați sau a diplomaților. E bine de reținut că, din punct de vedere islamic, chiar și în perioade de război, este interzisă luarea de ostatici dintre ambasadori, trimiși, delegați, diplomați sau rezidenți aparținând altor state. Ei se bucură de protecție printre musulmani și nu ar trebui să aibă a se teme.
Sheikh Faysal Mawlawi, Presedintele Consiliului European pentru Fatwa si Cercetare, sublinia acest aspect, argumentând riguros din sursele de bază ale Islamului că astfel de atitudini sunt condamnate de Islam, amintindu-ne că Profetul însuși nu le-a tolerat și s-a exprimat ferm împotriva lor. Islamul interzice vizarea non-combatanților prin omorârea lor, răpirea lor, luarea de ostatici a lor sau rănirea lor în vreun fel.
Profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Eu nu întemnițez trimiși.” (consemnat de Abu Dawud) Ibn Mas’us a relatat: „Este din Sunnah ca trimișii să nu fie omorâți.” Profetul ne-a învățat că acela dintre musulmani care aduce vreun prejudiciu sau rănește vreun nemusulman, înseamnă că el l-a rănit chiar pe Profet, iar cine îl rănește pe el, îl rănește pe Dumnezeu.
Source Link
Views: 2
Ca musulmani avem drepturi , noi asupra altor musulmani, si acestia asupra noastra, indiferent ca este vorba de parinti, vecini, rude sau straini …. Drepturile unui musulman, asupra altui musulman Dreptcredinciosii sint frati si constituie o natiune unita, ca partile unei cladiri care se sustin unele pe altele. Ei se poarta cu compasiune si bunatate […]
Ca musulmani avem drepturi , noi asupra altor musulmani, si acestia asupra noastra, indiferent ca este vorba de parinti, vecini, rude sau straini ….
Drepturile unui musulman, asupra altui musulman
Dreptcredinciosii sint frati si constituie o natiune unita, ca partile unei cladiri care se sustin unele pe altele. Ei se poarta cu compasiune si bunatate unul fata de altul, avindu-se dragi de dragul lui Allah ta’ala.
Allah subhanahu wa ta’ala a prescris drepturile pe care fiecare dintre noi le are asupra fiecarui frate sau sora, tocmai pt a proteja aceasta fratie si aceasta unitate…
Aceste drepturi sint:dragostea, sinceritatea, ajutorul la necaz, nedezvaluirea greselilor sale, sprijinirea sa cind se afla in drept, respectul fata de vecini si onorarea oaspetilor…
Ele includ deasemenea raspunsul la salutul islamic, vizitarea bolnavilor,acceptarea invitatiilor, rostirea cuvintelor „yarhamukAllah” (fie ca Allah sa se milostiveasca de tine)catre un musulman, cind acesta stranuta, si a lua parte la funeralii…
Profetul (saws) spunea: „Drepturile unui musulman asupra altuia sint cinci:raspunsul la salutul de salaam, rostiea cuvintelor yarhamukAllahcind stranuta, acceptarea invitatiilor, vizitarea bolnavilor si participarea la funeralii.”
IbnAl-Qaiym spunea in Badaa’i’ al-Fawaa’id ca
Allah ta’ala a prescris ca salutul intremusulmani sa fie „al-salaamu’alaykum”, care este mai bun decit toate celelalte saluturi ale altor natii, care includ idei imposibile sau minciuni, cum ar fi…” sa traiesti 1000 de ani”, sau lucruri neclare, cum ar fi ” buna dimineata”, sau actiuni nepermise, cum ar fi plecaciuni in semn de salut.
Salutul de salaam este mai bun, pt el ca inseamna pacea , care este vitala , fara de care nimic nu se poate realiza . O persoana are doua scopuri in viata sa: sa fie la adapost de rau, si sa adune numai bine…
Profetul (saws), spunea ca salutul islamic,face parte din credinta…
‘Abd-Allaah ibn ‘Umar relata ca Profetul (saws) , atunci cind a fost intrebat:” Care este cel mai bun lucru in Islam?”…a raspuns ” a hrani pe altii si a da salutul de pace, celor cunoscuti si celor necunoscuti…
Al-Sanoosi , in Ikmaal al-Mu’allim:
Ceea ce se intelege prin Salaam, este salutul care sadeste in semintele dragostei si prieteniei in inimile oamenilor, la fel ca si hranirea lor. Poate ca slabiciunea din inima unora dintre ei, va dispare cind sint salutati, sau poate ca exista ostilitati care se transforma in prietenie prin salut.
Dragostea este o obligatie in Islam si unul dintre stilpii sistemului islamic. Ar trebui sa spunem salaam, celor pe care-i cunoastem si celor pe care nu-i cunoastem, din sinceritate fata de Allah:
prin salutul de pace, dragostea musulmanilor unul fata de altul, creste si devine mai puternica…
Profetul (saws) spunea :
Nu veti intra in Paradis, pina cind nu veti cred, si nu veti crede pina cind nu va veti iubi unul pe altul. Sa va spun un lucru pe care daca il veti face, va veti iubi unul pe altul? trimiteti-va salutul de pace unii altora.
Profetul (saws) a explicat si rasplata pe care cel care saluta cu salutul islamic, o primeste, dupa cum relateaza al-Bukhaari si Ibn Hibban :
de la Abu Huraira (ra), care relata ca un om trecu pe linga Profetul lui Allah (saws), cind acesta sedea impreuna cu altii, si saluta: “Salaam ‘alaykum „( pacea fie asupra voastra) iar Profetul (saws) spuse: zece (hassanad). Un alt om trecu pe linga ei, salutind cu “Salaam ‘alaykum wa rahmat-Allaah”( pacea si milostivirea lui Allah fie asupra voastra), iar Profetul (saws) spuse : douazeci (hassanad). Un alt om trecu pe linga ei si zise “Salaam ‘alaykum wa rahmat-Allaahi wa barakaatuhu” ( pacea si milostivirea lui Allah si binecuvintarea Sa fie asupra voastra) iar Profetul (saws) spuse: treizeci (hassanad).
Un musulman trebuie salutat , inainte sa intram in vorba, cu Assalamu Aleikum wa Rahmatullah iar acesta trebuie sa raspunda cu Wa Aleikum Salam wa Rahmatullah wa Barakatu , aceasta fiind in concordanta cu Cuvintul lui Allah, in Sfintul Qur’an:
Daca vi se da binete, raspundeti cu binete inca si mai frumos sau [cel putin] raspundeti! (4:86)
Profetul (saws) spunea deasemenea: ” daca doi musulmani se intilnesc si isi string miinile , inainte sa se desparta, pacatele lor vor fi iertate.”( Abu Dawud)
si
” Daca unul dintre voi se intilneste cu fratele sau, sa-l salute.Apoi daca intre ei se interpune un copac, un zid sau o piatra si il intilneste din iarasi, sa-l salute din nou.”( Abu Dawud)
Ne este deci clar ca trebuie sa spunem salaam si sa raspundem la salaam, pentru ca facind aceasta, atunci cind un musulman ne ofera siguranta si noi trebuie sa-i oferim in schimb, aceeasi siguranta…
De aceea , inshAllah, sa implementam aceasta, nu numai cind vorbim, ci chiar si cind scriem…si chiar si pe acest forum…InshAllah!…
(sursa islamway.com)
Source LinkViews: 1